圣教序楷行結(jié)合分析

圣教序楷行結(jié)合分析導(dǎo)讀序另一為楷《雁塔圣教序本篇文章將行楷二篇結(jié)起來(lái)研究，講得很細(xì)致，對(duì)于學(xué)習(xí)者會(huì)有不小幫助。（一撰文，駢文，讀起來(lái)瑯瑯上口，文章之功力，可見(jiàn)一斑，同樣用的話講是“變起伏于鋒杪”這六個(gè)大字中書(shū)令當(dāng)之無(wú)愧碑“唯美”“鹿”，可以想見(jiàn)每一筆的提按動(dòng)作，筆畫(huà)姿態(tài)的豐富?！袄ァ币彩峭瑯拥男Ч?，“橫折豎”（二另一個(gè)特征是“流動(dòng)”安穩(wěn)與閑和。但魚(yú)與熊掌不可得兼，禇在流美的道給我們樹(shù)立了典范談到結(jié)構(gòu)變化，現(xiàn)代都從形式上進(jìn)行解讀，這是可以抓到的，可以分析的。但很多的作品，比如清代伊秉綬的隸書(shū)，比如的字，并不在變化上同樣的處理，可知不是偶爾為之，造成一種疏密的變化?！盁o(wú)”，明顯地造成上“城”、“論”目前談寫(xiě)字，大多進(jìn)行技術(shù)分析。原因是容易操作，容易說(shuō)清楚，也就是有“操作性”“操作性點(diǎn)到為止，如講“篆尚婉而通，隸欲精而密，章務(wù)檢而便，草貴流而暢”，由此來(lái)，這些技術(shù)層面的分析，只是“”《集王圣教序》用的比較活潑豐富：比如“蓋”，下面的“皿”要向右錯(cuò)動(dòng)，“愚”下的姿態(tài)更加豐富，較之第一招更加藝術(shù)化，也更需要人的書(shū)法智慧，比如“潛”，“耳”向右傾斜，下面的“王”下面，從《圣教序》中選取了一些例子，拋磚引玉，你可以在這一點(diǎn)上，從帖結(jié)構(gòu)技巧（1）——結(jié)構(gòu)技巧（2）——12了那么多的資料，如果不是他的努力，我們今天想了解多一些，是不可能的事；三是他以那樣的慧眼，選擇了那么多的字，使得我們今首先說(shuō)“弘”，左面的“弓”，寫(xiě)的極窄，如果我們寫(xiě)一個(gè)同樣的字，一對(duì)照，會(huì)感“弓””“口”短右長(zhǎng)，我們一般在寫(xiě)的時(shí)候不會(huì)這樣處理。線面的“衣”，橫非常斜，豎提是“仁”，左部人，撇長(zhǎng)豎短。右面兩個(gè)小橫很短，離左面的人很遠(yuǎn)。很有空靈的，再找?guī)讉€(gè)比較俏皮的字來(lái)看看。張宇翔教授講書(shū)法形式的構(gòu)成要素時(shí)這樣，“蓋”我們看看這幾個(gè)字的組合方式，“聞”與上面的“蓋”錯(cuò)位，“蓋”“二”是向左傾斜的，與上面的字有錯(cuò)位?！岸x”比較近，形成一組，這就有了字“集王字”，比那些個(gè)“集王字”，“四”：這個(gè)字要特別注意“筆勢(shì)”，橫畫(huà)平仰覆，豎畫(huà)直向背，就這么幾種。一切這是必經(jīng)，沒(méi)有辦法，所以古人很少談技法，他們談韻味、氣質(zhì)、品味等“物”，以連綿看，這個(gè)字只有兩筆，左面的豎，是S形曲線，整體是傾斜的——“是”，長(zhǎng)捺以上的部分，是左傾的，這要看出來(lái)，寫(xiě)出來(lái)