九年級(jí)歷史上冊(cè)-第7課-東西方文化交流的使者課件2-新人教版

1234567890請(qǐng)問：這些都是什么數(shù)字？它們是由誰(shuí)創(chuàng)造的？又是由誰(shuí)傳播開來，變成我們今天通用的計(jì)數(shù)符號(hào)？1精品課件第7課東西方文化交流的使者2精品課件“阿拉伯?dāng)?shù)字”真的是阿拉伯人創(chuàng)造的嗎？最初印度人用梵文的字頭表示數(shù)字,創(chuàng)造了從0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法.阿拉伯人對(duì)它加以改造.12世紀(jì)初,計(jì)數(shù)法傳到歐洲,被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”.16世紀(jì),“阿拉伯?dāng)?shù)字”的寫法與現(xiàn)在基本一致,并傳遍世界.3精品課件古代印度人中古阿拉伯人世界各地發(fā)明改進(jìn)傳播4精品課件

想一想，如果沒有阿拉伯?dāng)?shù)字，你會(huì)用什么方法來表示1～10這十個(gè)數(shù)字？動(dòng)腦筋5精品課件你知道早期人類計(jì)數(shù)的方法嗎？結(jié)繩記事刻木記事印度十進(jìn)制計(jì)數(shù)一“阿拉伯?dāng)?shù)字”的由來6精品課件7精品課件8精品課件阿拉伯?dāng)?shù)字古代印度人中古阿拉伯人世界各地發(fā)明改進(jìn)傳播9精品課件世界數(shù)字羅馬數(shù)字：

Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ、Ⅵ、Ⅶ、Ⅷ、Ⅸ、Ⅹ、Ⅺ、Ⅻ中國(guó)數(shù)字：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十阿拉伯?dāng)?shù)字：

1、2、3、4、5、6、7、8、9、010精品課件11精品課件中國(guó)古代的籌算規(guī)則，算籌記數(shù)的表示方法為：個(gè)位用縱式，十位用橫式，百位再用縱式，千位再用橫式，萬(wàn)位再用縱式……這樣從右到左，縱橫相間，以此類推12精品課件為了表示較大的數(shù)，羅馬人用符號(hào)C表示一百。C是拉丁字“century”的頭一個(gè)字母，century就是一百的意思。用符號(hào)M表示一千。M是拉丁字“mille”的頭一個(gè)字母，mille就是一千的意思。取字母C的一半，成為符號(hào)L，表示五十。用字母D表示五百。若在數(shù)的上面畫一橫線，這個(gè)數(shù)就擴(kuò)大一千倍。這樣，羅馬數(shù)字就有下面七個(gè)基本符號(hào)：Ⅰ（1）Ⅴ（5）Ⅹ（10）L（50）C（100）D（500）M（1000）十位數(shù)舉例：XI,11，XIV,14，XV,15，XVI,16百位數(shù)舉例：CCC,300，CD,400，D,500，DC,600千位數(shù)舉例：MC,1100，MD,1500，MCMLXXVI,1976千位數(shù)以上舉例：CLXXXDCL,18365013精品課件數(shù)學(xué)：穆罕默德·伊本·穆薩（約780－850）是杰出的數(shù)學(xué)家。他的《積分和方程計(jì)算法》，直到16世紀(jì)一直是歐洲各大學(xué)教科書。代數(shù)學(xué)和用阿拉伯?dāng)?shù)字的計(jì)數(shù)法，都是通過這部書傳入歐洲的。醫(yī)學(xué)：拉齊斯是巴格達(dá)國(guó)家醫(yī)院院長(zhǎng)，著名的臨床外科專家。外科串線法的發(fā)明者。阿維森納（即伊本·西那）是杰出的醫(yī)學(xué)權(quán)威，被譽(yù)為“醫(yī)中之王”。

天文：阿拉伯帝國(guó)在許多地方都設(shè)有專門的天文學(xué)研究機(jī)構(gòu)。阿拉伯學(xué)者制造了不少比較精密的天文儀器，這些天文儀器直到16世紀(jì)還為歐洲所利用。阿拉伯人的科學(xué)貢獻(xiàn)教材42頁(yè)小字14精品課件動(dòng)腦筋：

1、通過這些商路，東西方各國(guó)有哪些貿(mào)易和文化的交流？

阿拉伯人15精品課件中亞里海小亞西亞波斯灣兩河流域紅海亞歷山大港12316精品課件使者之一：阿拉伯的商人

阿拉伯的商人在商旅往來中成了東西方文化交流的橋梁阿拉伯商人亞洲歐洲非洲17精品課件文化的傳輸希臘著作阿拉伯使者天文學(xué)醫(yī)學(xué)伊斯蘭教文化古代發(fā)明18精品課件造紙術(shù)火藥印刷術(shù)指南針朝鮮、日本越南、南亞中亞、西亞、歐洲四大發(fā)明的傳播向東向南向西10世紀(jì)末起（北宋）始于元代12世紀(jì)后期（南宋）知識(shí)拓展19精品課件歸納總結(jié)

阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)保存并傳播了古代文化成為東西方文化溝通的媒介善于吸收其他文化并加以發(fā)展20精品課件馬可·波羅東來→中國(guó)（元朝）《馬可·波羅行紀(jì)》二、元朝宮廷中的意大利人21精品課件一意大利旅行家，威尼斯人，商人家庭出生，約1271年隨其父、叔經(jīng)兩河流域、伊朗高原，越帕米爾，來到東方，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，于1275年5月至上都，得元世祖忽必烈信任，又與太子真金友善，禮遇優(yōu)厚，委以官職，任職17年。在華期間幾遍游中國(guó)，1295年返回威尼斯。二元朝宮廷中的意大利人22精品課件中國(guó)發(fā)行的紀(jì)念馬可·波羅的銀幣和金幣23精品課件紀(jì)念郵票24精品課件馬可·波羅東來與西回路線泉州25精品課件“向西方世界展現(xiàn)了迷人的中國(guó)文明”

1298年，馬可·波羅在威尼斯與熱那亞戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘，獄中口述東方見聞，由獄友魯思梯謙筆錄成書，名為《馬可·波羅行紀(jì)》，成書之后廣為流傳，使得西方人得以了解東方之富庶，文化之發(fā)達(dá)，并對(duì)以后新航路開辟有所影響，促進(jìn)了東西方文化交流。26精品課件

錫蘭島“所產(chǎn)之紅寶石，他處無(wú)有，……島中國(guó)王有一紅寶石，為世界紅寶石中之最大而最美者……其長(zhǎng)有一大掌，其巨如同人臂。是為世界最光輝之物，其紅如火，毫無(wú)暇疵，價(jià)值之大，頗難以貨幣計(jì)之?！?7精品課件

印度一個(gè)國(guó)王“項(xiàng)上戴環(huán)，全飾寶石，如紅寶石、藍(lán)寶石、綠寶石，及其他寶石之類……胸前項(xiàng)下，懸一絲線，串大珠104顆與紅寶石數(shù)粒?！凵弦鄮瓠h(huán)，全以重價(jià)珍珠寶石為飾；腿上，甚至腳趾亦然。因是國(guó)王所帶之黃金珍珠寶石價(jià)值連城。此事不足為異，蓋其所藏甚多，兼為國(guó)中之所出也?！?8精品課件

日本“據(jù)有黃金，其數(shù)無(wú)限……君主有一大宮，其頂皆用精金為之……宮廷房室地鋪金磚，以代石板，一切窗桅亦用精金，由是此宮之富無(wú)限，言之無(wú)人能信?！比毡尽耙囵堄袑毷渲?，珠色如薔薇，甚美而價(jià)甚巨，珠大而圓，與白珠之價(jià)等重?！?9精品課件你認(rèn)為《馬可·波羅行紀(jì)》會(huì)對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？各抒己見30精品課件馬可·波羅紀(jì)念鐘樓

2002年3月，在泉州竣工剪彩。該鐘樓是為紀(jì)念700多年前意大利旅行家馬可·波羅而建造的。鐘樓由四根羅馬石柱、自鳴鐘和馬可·波羅銅像三部分組成。鐘面直徑1.292米，寓意馬可·波羅于1292年從泉州港離開中國(guó)返回意大利威尼斯港。31精品課件西湖馬可·波羅雕像揚(yáng)州馬可·波羅紀(jì)念館32精品課件2004年10月馬可波羅34代孫帕多萊基亞先生來西湖“祭祖”。33精品課件(1)歸納古代人類文明交往的兩種主要方式。

(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出兩例反映古代文明交往的歷史事件。

（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，指出哪種文明交往方式更有利于人類社會(huì)的發(fā)展。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。(1)和平交往、暴力沖突。(2)馬可☉波羅來華、希波戰(zhàn)爭(zhēng)等。(3）和平交往。理由：和平交往加深了世界各地區(qū)各民族之間的聯(lián)系和友誼，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化的交流，暴力沖突給人類帶來的災(zāi)難和痛苦等。34精品課件練一練：在我國(guó)的古代四大發(fā)明向西方傳播的過程中，有突出貢獻(xiàn)的是：

A、阿拉伯商人

B、中國(guó)航海家

C、意大利傳教士

D、波斯人2．“阿拉伯?dāng)?shù)字”的發(fā)明者是：

A.古印度人

B.阿拉伯人

C.羅馬人

D.希臘人AA35精品課件3.下列說法中正確的是（

）

A、

古代東西方交流的唯一一條通道是“絲綢之路”

B、“阿拉伯?dāng)?shù)字”是阿拉伯人發(fā)明的

C、阿拉伯人在世界文化的傳播和交流中作出了重要貢獻(xiàn)

D、阿拉伯人只是在世界文化的傳播和交流中作出了重要貢獻(xiàn)

C36精品課件6．