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文檔簡介
2022年河南省焦作市山陽區(qū)某高職大學語文單招練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.
2.歐·亨利的短篇小說體現(xiàn)出的風格是()
A.含淚的諷刺B.淡淡的哀傷C.含淚的微笑D.含淚的哀傷3.在中國現(xiàn)代文學史上,有鮮明的民族風格和濃郁京味的著名作家是()A.A.茅盾B.巴金C.老舍D.魯迅
4.屠格涅夫的《門檻》是()
A.散文B.小說C.散文詩D.寓言
5.
第
10
題
“知識就是力量”這句名言是出自()。
6.被魯迅喻為“史家之絕唱,無韻之離騷”的是:()
A.《左傳》B.《論語》C.《史記》D.《戰(zhàn)國策》
7.李商隱《無題》中運用了比興手法的一聯(lián)是()
A.相見時難別亦難,東風無力百花殘。
B.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
C.曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。
D.蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
8.《爐中煤》的思想感情是()
A.表現(xiàn)個性解放的要求B.反映人道主義精神C.贊美愛情D.眷戀祖國
9.下列句子中,不是詞類活用的是()A.都城過百雉,國之害也。
B.樹之以桑,五十者可以衣帛矣。
C.不拊愛子其民,因而賈利之。
D.過其友曰:“孟嘗君客我!”
10.下列文章中,體現(xiàn)民本思想的是()
A.《寡人之于國也》B.《秋水》C.《五代史伶官傳序》D.《論毅力》
二、閱讀理解(4題)11.
本文主要運用了對比的方法,請指出主要有哪幾組對比。
12.
找出兩句我們熟悉的贊揚秋的詩句。
13.
本文語言典雅,請以第②段為例,從詞語運用、句式選擇、修辭方法一個方面加以簡要賞析。
14.
閱讀文章第③④自然段,從三三個方面簡要概括瓷器的演變過程。
三、名句默寫題(10題)15.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長恨歌》)
16.上有六龍回日之高標,_____________。(李白《蜀道難》)
17.舞幽壑之潛蛟,____________。(蘇軾《前赤壁賦》)
18.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
19.洞庭青草,近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
20.____________,一夫當關,萬夫莫開。(李白《蜀道難》)
21.______________,塞上風云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))
22.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)
23._____________,_____________,銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
24._______________,到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))
四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.C
2.C
3.C
4.C
5.B
6.C
7.B李商隱的《無題》頷聯(lián)兩句“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,以比興手法表達了世間男女山盟海誓的真摯感情。前句把相思比喻為春蠶抽絲;后句以蠟炬自煎的特點表現(xiàn)相思的煎熬。
8.D【考情點撥】本題考查了作品的思想感情。【應試指導】《爐中煤》一詩,借“爐中煤”向“女郎”抒發(fā)熱烈的感情表達了詩人對祖國眷戀的情緒。
9.A
10.A【考情點撥】本題考查了作品的主要內容。【應試指導】孟子是我國戰(zhàn)國時期著名的思想家,他倡導“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想,反對暴政虐民和兼并戰(zhàn)爭,主張施仁政、行王道以統(tǒng)一天下?!豆讶酥趪病愤x自《孟子·梁惠王上》,體現(xiàn)了孟子的民本思想。
11.主要有下列三組對比:①縱比:“古之圣人從師而問”同“今之眾人恥學于師”對比;②自比:“愛其子擇師而教之”同“于其身也則恥師焉”對比;③橫比:“巫醫(yī)樂師百工不恥相師”同“士大夫之族群聚而笑之”對比。主要有下列三組對比:①縱比:“古之圣人,從師而問”同“今之眾人,恥學于師”對比;②自比:“愛其子,擇師而教之”同“于其身也,則恥師焉”對比;③橫比:“巫醫(yī)樂師百工不恥相師”同“士大夫之族群聚而笑之”對比。
12.晴空一鶴排云上使引詩情到碧霄。晴空一鶴排云上,使引詩情到碧霄。
13.①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語格調典雅。(或:在用詞上使用了對比手法如“強烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間以長句為主且整散結合錯落有致具有典雅之美。③使用排比如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”顯得整齊、工整、典雅。①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語,格調典雅。(或:在用詞上使用了對比手法,如“強烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉,使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間,以長句為主,且整散結合,錯落有致,具有典雅之美。③使用排比,如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”,顯得整齊、工整、典雅。
14.①從陶器到瓷器;②從實用到藝術;③從粗陋到精致。①從陶器到瓷器;②從實用到藝術;③從粗陋到精致。
15.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色
16.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川
17.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦
18.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足
19.更無一點風色更無一點風色
20.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬
21.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌
22.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓
23.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨
24.梧桐更兼細雨梧桐更兼細雨
25.生命的價值生命是寶貴的,他對于人來說只有一次??墒?,人究競怎樣活著才有價值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點嗎?都不是!我們說:能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說,他們的生命的價值,達到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實,在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產階級革命史上,更是英雄輩出,遠遠勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6溃m死猶生。他們的精神和事跡,將永遠光照史冊,砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務,這等于生命在延續(xù),價值是無可估量的。事實上,如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經過多次試驗,沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術,多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質財富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個人的私欲,不惜損害他人的利益,把個人的“幸福”建筑在多數(shù)人痛苦的基礎上,甚至喪心病狂地賣國求榮,或者魚肉人民,讒害正直。這些人的存在,對于人類只是一種災難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值,該如何說呢?只能說是達到負數(shù)的極限。當然,不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己,天誅地滅”。跟他們談“生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息”,那無異于對牛彈琴。我們是無產階級革命事業(yè)的接班人,一定要樹立起革命的人生觀,以雷鋒為榜樣,把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”,讓青春閃耀著燦爛的火花,讓生命有真正的價值。
26.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經商之路??梢姡鹬厮耸侵匾?,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們全是經驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權與尊嚴,強國與弱國應友好相處,平等相待。各國在維護本國國格的同時,
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