專題 文化傳承與創(chuàng)新

1．關(guān)于世界文化與民族文化的關(guān)系

(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。

(2)由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。因此，文化又是世界的。

(3)由于各民族間經(jīng)濟、政治、歷史、地理等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，不會有世界文化五彩繽紛的景象。

(4)所以文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。2．關(guān)于文化遺產(chǎn)與世界文化遺產(chǎn)世界遺產(chǎn)包括世界文化遺產(chǎn)和世界自然遺產(chǎn)，并非各國的所有文化遺產(chǎn)都能成為世界文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)要成為世界文化遺產(chǎn)，必須通過一定的程序，由聯(lián)合國教科文組織決定，以名錄的方式確定，并給予保護。

注意：文化是一個民族發(fā)展的見證，但一個民族的文化并非只能屬于這個民族。剖析：(1)文化是在社會實踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，民族文化是一個民族在一定地域內(nèi)由其社會實踐產(chǎn)生并發(fā)展起來的。不同的社會實踐，使每個民族的文化具有鮮明的個性和特征，它是民族實踐過程的反映，也是這個民族發(fā)展的見證。(2)一個民族的文化不僅是屬于這個民族的，同時也是世界的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍規(guī)律，因而各民族的文化也有共性和普遍規(guī)律。人們不能只看到民族文化的個性和特征，還應(yīng)認識到民族文化的共性和世界性。(3)認為“一個民族的文化只能屬于這個民族”的觀點是不科學(xué)的。3．關(guān)于文化傳播的途徑和手段(1)文化傳播的多種途徑文化傳播的途徑主要有：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育活動等?？傊〉接H朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。(2)現(xiàn)代文化傳播手段的特點大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。(3)現(xiàn)代社會各種文化傳播方式的特點人際傳播最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多，方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點。報紙、雜志、書籍等可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對信息的理解變得生動、形象和真實。互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點。手機短信用精煉的語言傳達豐富多彩的內(nèi)容，具有娛樂性、情感性、藝術(shù)性和哲理性，讓人回味無窮。電子讀物實現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完美結(jié)合，使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文章、做筆記、復(fù)制文件，等等。4.關(guān)于傳統(tǒng)文化的民族性

世界上任何文化都有其民族性。文化的民族性是指能夠反映民族精神、民族特性的價值觀念、思維方式、國民品性、人格追求、倫理情趣等思想文化的本質(zhì)特征，是文化的民族風(fēng)格、民族氣派的表現(xiàn)。文化的民族性是經(jīng)過長期的積淀形成的，具有相對穩(wěn)定性，但是它同時又在民族文化的發(fā)展過程中不斷發(fā)展和創(chuàng)新。因此，我們在考查民族文化的時候，要注意民族文化發(fā)展的連續(xù)性和繼承性，不能隔斷歷史，不能妄自菲薄。在全球化趨勢繼續(xù)發(fā)展的今天，各種思想文化相互激蕩。在這種態(tài)勢下，我們應(yīng)該注意保持并努力發(fā)展文化的民族性，尊重自己民族的傳統(tǒng)文化，合理利用傳統(tǒng)文化這個資源。5．關(guān)于對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。6．關(guān)于于教育育和大大眾傳傳媒功功能的的對比比教育的功能教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能，在人們的文化和培育上始終扮演著主要角色，通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”把文化傳遞給下一代，能夠以濃縮的形式，使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財富，在人類文化傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。大眾傳媒的功能大眾傳媒依托于現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。7.關(guān)于文文化繼繼承與與發(fā)展展的關(guān)關(guān)系繼承與與發(fā)展展，是是同一一個過過程的的兩個個方面面。繼繼承是是發(fā)展展的必必要前前提，，發(fā)展展是繼繼承的的必然然要求求。要要把握握好文文化繼繼承與與文化化發(fā)展展的關(guān)關(guān)系，，在繼繼承的的基礎(chǔ)礎(chǔ)上發(fā)發(fā)展，，在發(fā)發(fā)展的的過程程中繼繼承，，不斷斷推陳陳出新新，革革故鼎鼎新。。注意：：如何對對待傳傳統(tǒng)文文化？？剖析：：(1)對待傳傳統(tǒng)文文化，，既要要繼承承，，又要要發(fā)展展。(2)繼承傳傳統(tǒng)文文化，，是對對傳統(tǒng)統(tǒng)文化化的精精華要要肯定定、要要發(fā)揚揚、要要繼承承，并并不是是全盤盤接受受。文文化的的發(fā)展展，要要推陳陳出新新，革革故鼎鼎新，，當(dāng)然然也不不能全全盤否否定傳傳統(tǒng)文文化。。(3)文化的的發(fā)展展并不不是在在繼承承之后后才發(fā)發(fā)展，，而是是在繼繼承的的基礎(chǔ)礎(chǔ)上發(fā)發(fā)展，，在發(fā)發(fā)展的的過程程中繼繼承，，繼承承是發(fā)發(fā)展的的必要要前提提，發(fā)發(fā)展是是繼承承的必必然要要求。。繼承承和發(fā)發(fā)展，，是同同一個個過程程的兩兩個方方面，，而不不是先先后兩兩個過過程。。把繼繼承和和發(fā)展展分為為先后后，是是不科科學(xué)的的。8．關(guān)于于社會會實踐踐和文文化創(chuàng)創(chuàng)新的的關(guān)系系(1)社會實實踐決決定文文化創(chuàng)創(chuàng)新：：社會實實踐是是文化化創(chuàng)新新的源源泉；；社會會實踐踐是文文化創(chuàng)創(chuàng)新的的動力力；推推動社社會實實踐的的發(fā)展展，是是文化化創(chuàng)新新的根根本目目的，，也是是檢驗驗文化化創(chuàng)新新的根根本標(biāo)標(biāo)準。。(2)文化源源于社社會實實踐，，又引引導(dǎo)、、制約約著社社會實實踐的的發(fā)展展。注意：：(1)發(fā)展先先進文文化并并非是是文化化創(chuàng)新新的根根本目目的剖析：：推動社社會實實踐的的發(fā)展展，促促進人人的全全面發(fā)發(fā)展，，是文文化創(chuàng)創(chuàng)新的的根本本目的的，也也是檢檢驗文文化創(chuàng)創(chuàng)新的的標(biāo)準準所在。(2)文化創(chuàng)創(chuàng)新來來源于于社會會實踐踐，而而不是是作者者的靈靈感，，人民民群眾眾是社社會實實踐的的主體體，也也是文文化創(chuàng)創(chuàng)造的的主體體。9．關(guān)于于創(chuàng)新新與繼繼承的的關(guān)系系(1)一方面面，我我們不不能離離開傳傳統(tǒng)，，空談?wù)勎幕瘎?chuàng)新新，如如果漠漠視對對傳統(tǒng)統(tǒng)文化化的批批判性性繼承承，其其民族族文化化的創(chuàng)創(chuàng)新，，就會會失去去根基基。另另一方方面，，體現(xiàn)現(xiàn)時代代精神神是文文化創(chuàng)創(chuàng)新的的重要要追求求。文文化創(chuàng)創(chuàng)新，，表現(xiàn)現(xiàn)在為為傳統(tǒng)統(tǒng)文化化注入入時代代精神神的努努力之之中。。(2)著眼于于文化化的繼繼承，，“取取其精精華，，去其其糟粕粕”，，“推推陳出出新、、革故故鼎新新”，，這是是文化化創(chuàng)新新必然然要經(jīng)經(jīng)歷的的過程程。10．關(guān)于創(chuàng)創(chuàng)新與借借鑒、融融合的關(guān)關(guān)系(1)文化的交交流、借借鑒和融融合，是是學(xué)習(xí)和和吸收各各民族優(yōu)優(yōu)秀文化化成果，，以發(fā)展展本民族族文化的的過程；；是不同同民族文文化之間間相互借借鑒，以以“取長長補短””的過程程；是在在文化交交流和文文化借鑒鑒基礎(chǔ)上上，推出出融匯多多種文化化特質(zhì)的的新文化化的過程程。由此此可見，，文化多多樣性是是世界的的基本特特征，也也是文化化創(chuàng)新的的重要基基礎(chǔ)。(2)在文化交交流、借借鑒與融融合過程程中，必必須以世世界優(yōu)秀秀文化為為營養(yǎng)，，充分吸吸收外國國文化的的有益成成果。(3)在學(xué)習(xí)和和借鑒其其他民族族優(yōu)秀文文化成果果時，要要以我為為主，為為我所用用。熱點鏈接接：2010年5月1日至10月31日，世界界博覽會會(WorldExpo)在上海舉舉行。材料一2010年上海世世博會會會徽和主主題。2010年上海世世博會會會徽圖案案以中國國漢字““世”字字書法創(chuàng)創(chuàng)意為形形，“世世”字圖圖形寓意意三人合合臂相擁擁，狀似似美滿幸幸福、相相攜同樂樂的家庭庭，也可可抽象為為“你、、我、他他”廣義義的人類類對美好好和諧的的生活追追求，表表達了世世博會““理解、、溝通、、歡聚、、合作””的理念念，突顯顯出中國國2010年上海世世博會以以人為本本的積極極追求。。上海世博博會的主主題是：：“城市市，讓生生活更美美好”。。材料二2010年，世博博旅游宣宣傳口號號為“中中國上海海，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)更多，，體驗更更多”。。世博旅游游形象標(biāo)標(biāo)識如下下：它是由藍藍色的中中國古典典紋飾““海水””、墨色色的中國國書法草草體“上上海”、、藍色的的英文字字母“shanghai”和阿拉伯?dāng)?shù)字字橙藍相間的的“2010”構(gòu)成，藍色代代表了上?！啊昂＜{百川””的城市精神神，橙色則表表現(xiàn)了城市的的活力、激情情、時尚和歡歡樂，與世博博旅游宣傳口口號“發(fā)現(xiàn)””和“體驗””遙相呼應(yīng)。。材料三上海世博會志志愿者標(biāo)志，，主口號，歌歌曲：標(biāo)志的主體由由漢字“心””、英文字字母“V”、嘴銜橄欖枝枝飛翔的和平平鴿構(gòu)成。上海世博會志志愿者口號““世界在你眼眼前，我們在在你身邊”。。上海世博會志志愿者歌曲““在你身邊””。材料四上海世博會吉吉祥物：2010年上海世博會會吉祥物是一一個略帶幽默默、外形像中中國傳統(tǒng)漢字字“人”的藍藍色小孩。取取名“海寶””，意為“四四海之寶”。。材料五中國2010年上海世博會會三位形象大大使正式公布布，他們是：：國際演藝巨巨星成龍、國國際鋼琴演奏奏家郎朗、國國際體育明星星姚明。1.網(wǎng)上世博會是是上海世博會會的亮點之一一，運用三維維虛擬現(xiàn)實、、多媒體等技技術(shù)，將上海海世博會園區(qū)區(qū)以及園區(qū)內(nèi)內(nèi)的展館再現(xiàn)現(xiàn)到互聯(lián)網(wǎng)上上。關(guān)于網(wǎng)上上世博會，以以下說法不正正確的是()A．社會實踐是是文化創(chuàng)新的的源泉B．文化創(chuàng)新可可以推動社會會實踐的發(fā)展展C．科學(xué)技術(shù)是是推動文化發(fā)發(fā)展的決定因因素D．大眾傳媒是是現(xiàn)代文化傳傳播的手段C注意題中的答答題指向，是是要選不正確確的選項?！窘馕觥?.材料一近幾屆世博會會的主題注：主題是世博會會的靈魂，一一個好的主題題，總是在籌籌辦世博會中中經(jīng)過多次醞醞釀而產(chǎn)生。。上海世博會會的主題既延延續(xù)了關(guān)注自自然這個主題題，又鮮明表表現(xiàn)了生活更更美好這個新新的創(chuàng)意。(1)結(jié)合材料一一，從《文化生活》的角度回答答：歷屆世世博會主題題的確立反反映了哪些些道理？1998年葡萄牙里斯本海洋—未來的財富1999年中國云南人與自然—邁向21世紀2000年德國漢諾威人類—自然—科技—發(fā)展2005年日本愛知縣超越發(fā)展：大自然智慧的再發(fā)現(xiàn)2008年西班牙薩拉戈薩水與可持續(xù)發(fā)展2010年中國上海城市，讓生活更美好材料二【感知世博】同學(xué)們從網(wǎng)網(wǎng)上下載世世博會會徽徽和世博會會中國館圖圖片。(見下圖)會徽以“世世”字書法法創(chuàng)意為形形，寓意三三人合臂相相擁，狀似似美滿幸福福，也可抽抽象為“你你、我、他他”廣義的的人類對美美好和諧的的生活追求求。中國館——被譽為“東東方之冠””的國家館館通體紅色色，居中升升起、層疊疊出挑，象象征中國精精神；地區(qū)區(qū)館水平展展開，以舒舒展的平臺臺基座的形形態(tài)映襯國國家館，成成為開放、、柔性、親親民、層次次豐富的城城市廣場。。(2)從文化創(chuàng)新新角度，探探究上海世世博會會徽徽、世博會會中國館所所展現(xiàn)的設(shè)設(shè)計理念。。【參考答案】(1)①社會實踐是是文化創(chuàng)新新的源泉和和動力。歷屆世博博會的主題題，都是在在舉辦世博博會的活動動中確立并并隨之不斷斷發(fā)展的。。②文化創(chuàng)新的的過程是一一個不斷““推陳出新新、革故鼎鼎新”的過過程。歷屆世博會會的主題，，既延續(xù)關(guān)關(guān)注自然這這一主題，，又不斷注注入新的內(nèi)內(nèi)涵。③由于世界各各民族的社社會實踐有有其共性和和普遍規(guī)律律，在實踐踐中產(chǎn)生和和發(fā)展的不不同民族文文化也有共共性和普遍遍規(guī)律。歷屆世博會會的主題雖雖然各個不不同，但都都共同關(guān)注注自然?！緟⒖即鸢浮?2)①文化創(chuàng)新應(yīng)應(yīng)立足于社社會實踐，，做到源于于社會生活活，服務(wù)于于社會生活活。會徽立足世世界，表達達了人類對對美好和諧諧的生活追追求?！皷|東方之冠””吸取中國國城市建筑筑和園林中中的精華，，表達天人人合一、和和諧共生的的人生追求求。②繼承傳統(tǒng)，，推陳出新新，為中華華傳統(tǒng)文化化注入時代代精神。會會徽以中國國漢字“世世”字書法法創(chuàng)意為形形，傾訴著著中國人民民弘揚傳統(tǒng)統(tǒng)、融入世世界的不懈懈努力?！皷|方之冠冠”盡顯中中國元素，，尤其是傳傳統(tǒng)的斗拱拱造型有了了大膽的革革新，層疊疊出挑的主主體造型顯顯示了現(xiàn)代代工程技術(shù)術(shù)的力度美美與結(jié)構(gòu)美美，具有明明顯的中國國特色和時時代精神。。③面向世界，，博采眾長長，以我為為主、為我我所用，充充分吸收國國外文化的的有益成果果。“世”與數(shù)數(shù)字“2010””以及英文書書寫的“EXPO””、“SHANGHAICHINA”巧妙組合，，表現(xiàn)出強強烈的中西西合璧、多多元文化和和諧融合的的意境?！啊皷|方之冠冠”非常注注重運用生生態(tài)技術(shù)與與節(jié)能措施施，體現(xiàn)了了世界人民民的共同追追求。9、靜夜四無無鄰，荒居居舊業(yè)貧。。。1月-231月-23Saturday,January7,202310、雨中黃葉樹樹，燈下白頭頭人。。14:16:3614:16:3614:161/7/20232:16:36PM11、以以我我獨獨沈沈久久，，愧愧君君相相見見頻頻。。。。1月月-2314:16:3614:16Jan-2307-Jan-2312、故人人江海海別，，幾度度隔山山川。。。14:16:3714:16:3714:16Saturday,January7,202313、乍乍見見翻翻疑疑夢夢，，相相悲悲各各問問年年。。。。1月月-231月月-2314:16:3714:16:37January7,202314、他鄉(xiāng)生生白發(fā)，，舊國見見青山。。。07一一月20232:16:37下午午14:16:371月-2315、比不不了得得就不不比，，得不不到的的就不不要。。。。。一月232:16下下午午1月-2314:16January7,202316、行動出成成果，工作作出財富。。。2023/1/714:16:3714:16:3707January202317、做前，能夠夠環(huán)視四周；；做時，你只只能或者最好好沿著以腳為為起點的射線線向前。。2:16:37下午2:16下下午14:16:371月-239、沒沒有有失失敗敗，，只只有有暫暫時時停停止止成成功功?。?。。1月月-231月月-23Saturday,January7,202310、很很多多事事情情努努力力了了未未必必有有結(jié)結(jié)果果，，但但是是不不努努力力卻卻什什么么改改變變也也沒沒有有。。。。14:16:3714:16:3714:161/7/20232:16:37PM11、成功功就是是日復(fù)復(fù)一日日那一一點點點小小小努力力的積積累。。。1月-2314:16:3714:16Jan-2307-Jan-2312、世間成事，，不求其絕對對圓滿，留一一份不足，可可得無限完美美。。14:16:3714:16:3714:16Saturday,January7,202313、不不知知香香積積寺寺，，數(shù)數(shù)里里入入云云峰峰。。。。1月月-231月月-2314:16:3714:16:37January7,202314、意志堅堅強的人人能把世世界放在在手中像像泥塊一一樣任意意揉捏。。07一一月20232:16:37下午午14:16:371月-2315、楚塞三湘接接，荊門九派派通。。。一月232:16下下午1月-2314:16January7,202316、少年年十五五二十十時，，步行行奪得得胡馬馬騎。。。2023/1/714:16:3714:16:3707January202317、空山新雨雨后，天