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普通高中學(xué)生“德商”培育的一點(diǎn)思考

與探索一、何謂“德商”培育1.關(guān)于德商的內(nèi)涵。“德商”最早是西方學(xué)者提出的:2002年美國人,米歇爾?博芭出版了《如何培養(yǎng)孩子的德商(MQ)教孩子正確行事的七大美德》一書,博芭認(rèn)為“德商”是一種分清是非的能力,具有強(qiáng)烈的道德信念,并依此行事,其行為舉止就會(huì)光明正大。這種能力的養(yǎng)成即“德商”的養(yǎng)成,“主要包括七大基本美德——同情、良心、自控、尊重、善良、寬容和公正”。2005年美國學(xué)者道格.萊尼克和弗雷德?基爾在《德商:提高業(yè)績(jī),加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)》一書中把“德商”定義為“一種精神、智力上的能力,屬于人的能力范疇”。2011年美國倫理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和教育家布魯斯?溫斯頓出版了《德商:為什么比情商和智商都重要》將“德商”的概念具體闡述為五條原那么:不造成傷害、讓事情變得更好、尊重他人、公平、友愛。我國臺(tái)灣心理學(xué)界把“德商”界定為美德智商,包括“體貼、尊重、容忍、寬恕、老實(shí)、合作、負(fù)責(zé)、勇敢、平和、忠心、禮貌、獨(dú)立、幽默等各種美德”。大陸學(xué)者張傳忠認(rèn)為:“‘德商'是道德商數(shù)的簡(jiǎn)稱,即自身認(rèn)識(shí)道德,評(píng)價(jià)道德,規(guī)范自己行為的能力?!币灿袑W(xué)者認(rèn)為,德商是一種品德商數(shù),是指一個(gè)人的德性水平或者是道德人格品質(zhì)??梢?,有關(guān)“德商”的內(nèi)涵問題,未能形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),沒有形成非常嚴(yán)密的概念體系。綜上所述,筆者認(rèn)為“德商”是一種精神、智力上的能力,屬于人的能力范疇,包括道德認(rèn)識(shí)力、道德情感力,道德意志力、道德信仰力和道德行動(dòng)力。這些能力的養(yǎng)成即“德商”的養(yǎng)成。其標(biāo)志為:依照布魯斯?溫斯頓五條原那么為人做事?!暗律獭彼礁叩娜?,身上自然具備博芭所說的七大基本美德一一同情、良心、自控、尊重、善良、寬容和公正。2.關(guān)于“培育”。德育本質(zhì)上不是教學(xué),而是培育。教學(xué)與培育的區(qū)別:“教學(xué)”,你不會(huì),我把你教會(huì);“教學(xué)”,教師把知識(shí)、技能傳授給學(xué)生的過程?!芭嘤保銜?huì)的,我創(chuàng)造條件讓你成長(zhǎng);培育是培養(yǎng)學(xué)生,使學(xué)生生命體發(fā)育成長(zhǎng)。德育要求與學(xué)生生命同步成長(zhǎng),這個(gè)過程用“培育”是最為恰當(dāng)?shù)?。故筆者認(rèn)為,所謂“德商”培育,即學(xué)校幫助學(xué)生養(yǎng)成“德商”的過程,即培養(yǎng)學(xué)生道德認(rèn)識(shí)力、道德情感力、道德意志力、道德信仰力和道德行動(dòng)力的過程。二、“德商”培育的意義作為普通高中的一線教育工作者,每天跟同學(xué)們打交道,筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前高中生道德素養(yǎng)不盡如人意,主要道德問題概述如下:.對(duì)他人的不幸熟視無睹,對(duì)別人的恩賜認(rèn)為理所當(dāng)然。.自私自利、自我為中心,缺乏他者意識(shí)和寬廣胸懷,造成人際關(guān)系問題重重。校園欺凌屢有發(fā)生,師生沖突經(jīng)常上演,親子關(guān)系難見和諧。.自己的事情不想做,分內(nèi)的事情不愿做,出了問題不擔(dān)當(dāng)。在??客瑢W(xué)和老師,在家靠父母。平安意識(shí)不強(qiáng),生命意識(shí)淡薄。只想索取,不愿奉獻(xiàn)。.自我約束能力差,只想享受自己想要的自由。.把謊言當(dāng)成了習(xí)慣,用借口逃避責(zé)任。分析當(dāng)前高中生主要道德問題,筆者認(rèn)為:第一個(gè)問題是因?yàn)槿狈烹[之心和感恩之心,說到底是缺乏“仁愛”之心。第二個(gè)問題是因?yàn)樾闹袥]有“尊重”的意識(shí)。第三個(gè)問題是因?yàn)槿狈Α柏?zé)任”感和擔(dān)當(dāng)情懷。第四個(gè)問題是因?yàn)椤耙?guī)那么”意識(shí)淡薄。第五個(gè)問題是因?yàn)椴恢馈罢\信”的重要價(jià)值。高中生的道德出現(xiàn)問題,恰恰反映高中學(xué)校的德育面臨困境:(1)學(xué)校缺乏德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),無法評(píng)價(jià)學(xué)生的道德水平。(2)學(xué)校德育內(nèi)容失真,手段失當(dāng),很難提高學(xué)生的道德水平。(3)學(xué)校德育、家庭德育和社會(huì)德育失調(diào),導(dǎo)致高中生道德選擇失向。要想擺脫高中學(xué)校的德育面臨困境,需要在德育理論層面有所突破。“德商”概念的引入,對(duì)學(xué)校德育來說,是認(rèn)識(shí)上的突破,即學(xué)生的“德商”是可以培育的:既指明了德育的方向,又明確了德育的具體內(nèi)容;并且是可以檢測(cè)的。“培育”那么凸顯了德育的過程立足于“以人為本”,關(guān)注學(xué)生的健全品格的養(yǎng)成,高尚人格的塑造,這與當(dāng)前我國學(xué)校德育的核心宗旨不謀而合??傊?,高中生“德商”培育作為一種創(chuàng)新的概念和觀點(diǎn),開拓了學(xué)校德育工作的領(lǐng)域和方式,明確了學(xué)校德育的宗旨和意義,豐富高中生的精神生活,關(guān)照高中生的心靈和精神世界,培養(yǎng)其正確的人生觀、價(jià)值觀,使學(xué)校德育與家庭德育、社會(huì)德育三者共同建構(gòu)起合乎道德法律的倫理體系。三、“德商”培育的操作.構(gòu)建高中生“德商”培育內(nèi)容系統(tǒng)。針對(duì)高中生道德主要問題,依據(jù)2016年9月份,相關(guān)部門發(fā)布的《中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)》,即三個(gè)方面,六大素養(yǎng),具體細(xì)化成十八個(gè)基本要點(diǎn);筆者篩選出和德育密切相關(guān)的詞條:人文情懷、珍愛生命、健全人格、自我管理、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、社會(huì)責(zé)任、老實(shí)合法勞動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)倫理道德與信息平安意識(shí)等,以“仁愛”之心,“尊重”意識(shí),“擔(dān)當(dāng)”情懷,“規(guī)那么”意識(shí)和“誠信”價(jià)值為重點(diǎn)內(nèi)容,構(gòu)建研究系統(tǒng)。.踐行高中生“德商”培育的路徑。(1)在高中生德育方式上,踐行“三三制”滲透式德育和以國學(xué)為載體的德育形式都富有實(shí)效,為學(xué)校“德商”培育的基本路徑。(2)以高中生社團(tuán)德育活動(dòng)為主體的“德商”培育為重要途徑。(3)加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社會(huì)三方面道德教育的聯(lián)系,構(gòu)建起“三位一體”的德育系統(tǒng)是根本途徑。學(xué)校、家庭和社區(qū)之間應(yīng)定期了解和通報(bào)學(xué)生的情況,構(gòu)成一個(gè)道德教育的有機(jī)整體,相輔相成,相互作用,共同促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)與身心健康的全面開展。.開設(shè)“德商”培育系列校本課程。結(jié)合普通高中開設(shè)選修課程的要求,研究開發(fā)為實(shí)現(xiàn)“德商”培育目標(biāo),依據(jù)高中生“德商”培育內(nèi)容系統(tǒng),以國學(xué)經(jīng)典為載體的高中生“德商”培育系列課程;“德商”滲透式系列課程(學(xué)科滲透“德商”課程、校園文化滲透“德商”課程、主題活動(dòng)滲透“德商”課程)。高中生“德商”培育課程化,用課程培育高中生“德商”。.創(chuàng)立高中生“德商”評(píng)價(jià)系統(tǒng)?!暗律獭备拍畹囊耄瑢?duì)學(xué)校德育來說,是認(rèn)識(shí)上的突破,即學(xué)生的“德商”是可以檢測(cè)的。制定科學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),編制高中生“德商”試題用來檢測(cè)。引進(jìn)布魯斯-溫斯頓的《德商:為什么比情商和智商都重要》一書的第一章利用五個(gè)情境問題測(cè)驗(yàn)的方法是切實(shí)可行的(限于篇幅不作具體呈現(xiàn))。.打造一支優(yōu)良的高中生“德商”培育導(dǎo)師隊(duì)伍。學(xué)?!暗律獭迸嘤瑢?duì)象自然是高中生,但不可否認(rèn)德育導(dǎo)師在培育過程的關(guān)鍵作用,所以如何組建和培育具有“德商”培育意識(shí)的專業(yè)化導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)自然成為高中生德商培育的應(yīng)有之義。采用組織“讀書研究會(huì)”方式,在讀書交流中提升“德商”培育導(dǎo)師隊(duì)伍整體素質(zhì),效果比擬不錯(cuò)。當(dāng)然,也需要清醒地認(rèn)識(shí)到高中生道德成長(zhǎng)環(huán)境的復(fù)雜性、道德認(rèn)知水平的差異性、道德行為和道德判斷的不穩(wěn)定性,以及道德意志和信仰的反復(fù)性,高中生“德商”培育注定不會(huì)一蹴而就。不過筆者堅(jiān)信:只要用不同的活動(dòng)形式如選修課程、滲透課程、踐行活動(dòng)影響高中生心靈,涵養(yǎng)高中生品格,實(shí)現(xiàn)高中生“德商”的提升指日可待;只要充分利用校本課程“貼近生活、開放自主、尊重個(gè)性”的課程特質(zhì),探索生活與課程的合理契合點(diǎn),促使高中生用生命對(duì)待品德,用德商照亮生命,進(jìn)而形成高于生活的德商品質(zhì),真正實(shí)現(xiàn)了為“人的全面開展”服務(wù)宗旨,開創(chuàng)學(xué)校德育的新局面也將會(huì)水到渠成!參考文獻(xiàn)[1][美國]布魯斯-溫斯坦《德商比智商和情商更重要》.中國電影出版社,2013版。[2][美國]道格?萊尼克和弗雷德?基爾《德商2.0》.華夏出版社,2013年版。[3]唐明陽朱敏雄《最強(qiáng)不過道德的正能量》.江西人民出版社,2014年版。[4]張端然主編《給孩子最

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