【導(dǎo)與練】2016屆高三歷史二輪復(fù)習(xí)訓(xùn)練：主題四明清時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型

主題四明清時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型、世界發(fā)展的潮流.經(jīng)濟(jì)上:資本主義生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展,已經(jīng)向工業(yè)化方向邁進(jìn)，英國、法國、美國等先后掀起了工業(yè)革命的浪潮。.政治上:資本主義民主政治在歐美一些先進(jìn)國家建立，民主化已經(jīng)成為歷史發(fā)展的趨勢(shì)。.思想文化上:啟蒙運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，近代科學(xué)碩果累累，民主科學(xué)成為思想文化的主流。.國際關(guān)系上:歐美資本主義國家主導(dǎo)的世界市場(chǎng)初步形成,英國處于殖民霸主的地位,中國作為傳統(tǒng)大國面臨著嚴(yán)重的危機(jī)。二、中國近代化的曙光.經(jīng)濟(jì):明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，形成了全國性市場(chǎng)，大批商業(yè)性市鎮(zhèn)出現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上，明朝中后期出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系。.思想:具有民主色彩的反封建思想產(chǎn)生，以黃宗羲、顧炎武等為代表，反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的要求。.文化:反映市民階層文化需要的文學(xué)、繪畫和書法作品涌現(xiàn)在藝術(shù)上更加追求個(gè)性,具有一定的反傳統(tǒng)、反封建色彩。.對(duì)外交往:新航路開辟，世界開始成為一個(gè)整體。歐洲國家與中國貿(mào)易大量增加，玉米等高產(chǎn)農(nóng)作物傳入中國，大批傳教士來華，將一些西方自然科學(xué)知識(shí)帶入中國,西學(xué)東漸局面開始出現(xiàn)。三、阻礙中國近代化的因素.經(jīng)濟(jì)上:自然經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)的統(tǒng)治地位,資本主義生產(chǎn)關(guān)系非常脆弱，商業(yè)資本尚未從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中徹底分化出來。統(tǒng)治者固守重農(nóng)抑商政策，阻礙了新經(jīng)濟(jì)因素的成長(zhǎng)。.政治上:君主專制制度空前強(qiáng)化，是阻礙中國近代化的最主要因素。.思想文化:程朱理學(xué)占統(tǒng)治地位，宣揚(yáng)“存天理、滅人欲”的價(jià)值觀，不利于近代文化、科技的產(chǎn)生與發(fā)展。.對(duì)外關(guān)系:封建政府執(zhí)行“海禁”和閉關(guān)鎖國政策,人為割斷了中國與世界的交流，使中國喪失了匯入世界潮流的契機(jī)。? 「探規(guī)律明認(rèn)識(shí)」.明清時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)的落后主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上。從經(jīng)濟(jì)總量上看，當(dāng)時(shí)中國在世界大國中，仍然處于絕對(duì)的領(lǐng)先位置，但是，中國經(jīng)濟(jì)主要以農(nóng)業(yè)為主，自給自足，從事商品生產(chǎn)的手工業(yè)很少，更沒有機(jī)器生產(chǎn)。.明清時(shí)期的商人沒有發(fā)展成為獨(dú)立的社會(huì)力量。大部分商人既是商人也是地主,甚至是官僚，形成“以商致富、以地守財(cái)、以官護(hù)商”的循環(huán)，這是明清時(shí)期商人未能成為瓦解封建社會(huì)力量的根源。.明清時(shí)期（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前）世界市場(chǎng)已經(jīng)開始形成,西方殖民者在世界范圍內(nèi)殖民擴(kuò)張，但在工業(yè)革命完成前，明清統(tǒng)治者仍然能維護(hù)國家的主權(quán)完整，沒有形成封建統(tǒng)治的全面危機(jī)。.封閉的傳統(tǒng)、文化形態(tài)、經(jīng)濟(jì)模式雖然可以造就出虛假繁榮的景象，但卻無法克服自身固有的歷史局限，無法應(yīng)付充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界一體化浪潮。中國落后于西方世界發(fā)展水平成為定局。* 「對(duì)點(diǎn)練提素能」高考題組。.（2015年江蘇歷史,5）乾隆《吳江縣志》載明末周燦詩“水鄉(xiāng)成一市，羅綺走中原。尚利民風(fēng)薄，多金商賈尊。人家勤織作，機(jī)杼徹黃昏?！痹娭小叭思摇薄皺C(jī)杼徹黃昏”是因?yàn)椋ǎ〢.水上集市不受時(shí)空限制B.家庭紡織工勤奮“走中原”C.重農(nóng)抑商政策發(fā)生變化D.尊富崇利意識(shí)蔚然成風(fēng)尚.（2015年天津文綜,14）閱讀材料，回答問題：材料一孔子極力倡導(dǎo)仁人君子之道。從理想人格的意義講，孔子所謂的仁人君子不僅應(yīng)關(guān)切個(gè)人自我道德品格修養(yǎng)，具備忠信、孝悌、克己、禮讓、好學(xué)、知勇、仁恕等諸美德，而且更應(yīng)懷抱經(jīng)世濟(jì)民的情懷，“老者安之，朋友信之，少者懷之”“修己以安人”“修己以安百姓”?！执婀狻犊鬃有抡摗凡牧隙又疄閷W(xué)也，非利己而已也，有明道淑人之心，有撥亂反正之事，知天下之勢(shì)之何以流極而至于此，則思起而有以救之。近世,號(hào)為通經(jīng)者,大都皆口耳之學(xué),無得于心，既無心得，尚安望其致用哉？——顧炎武《顧亭林詩文集》⑴材料一中，孔子心目中的“仁人君子”應(yīng)具備怎樣的品德？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述孔子的政治抱負(fù)。(2)材料二中，顧炎武提倡的治學(xué)目的是什么?他的學(xué)術(shù)實(shí)踐在當(dāng)時(shí)有何意義?(3)上述兩位思想家的主張有何共同點(diǎn)?結(jié)合當(dāng)今時(shí)代，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。模擬一組。.“凡有司官私役使部民，及監(jiān)工官私役使夫匠，出百里之外，及久占在家使喚者，一名笞四十,每五名加一等，罪止杖八十?！保ā洞笄迓衫罚┰撘?guī)定主要反映了當(dāng)時(shí)（）A.賦役沉重 B.刑罰嚴(yán)酷C.社會(huì)矛盾尖銳 D.人身控制嚴(yán)格.明清時(shí)期出現(xiàn)了“棄儒就賈”的現(xiàn)象。其原因是（）A.科舉制度被廢除 B.商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展C.重農(nóng)抑商政策被廢止 D.實(shí)業(yè)救國思潮興起.（2015太原一模）1748年乾隆的一道上諭說:“浙西一帶地方所產(chǎn)之米，不足供本地食米之半,全籍江西、湖廣客販米船，由蘇州一路接濟(jì)?！边@反映出當(dāng)時(shí)（）A.經(jīng)濟(jì)重心移至湖廣江西B,蘇州已經(jīng)成為交通樞紐C.經(jīng)濟(jì)作物開始廣泛種植D.江浙地區(qū)出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型.有學(xué)者認(rèn)為:“明清之際……一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對(duì)以往正統(tǒng)宋明理學(xué)作出了總結(jié)性批判,從儒學(xué)內(nèi)部逐漸發(fā)展出一個(gè)脫離程朱理學(xué)樊籬的、異質(zhì)的新思想系統(tǒng)?！辈牧纤f的“新思想系統(tǒng)”（）A.和程朱理學(xué)完全背道而馳B.能夠體現(xiàn)新興市民階層的訴求C.是封建晚期“西學(xué)東漸”的產(chǎn)物D.對(duì)當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型影響巨大主題四明清時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型參考答案主題突破【高考題組】.D”水鄉(xiāng)成一市，羅綺走中原”反映的是吳江一帶商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，未體現(xiàn)水上集市不受時(shí)空限制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤?！叭思仪诳椬?，機(jī)杼徹黃昏”反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村人們忙于紡織，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。明清政府依然固守重農(nóng)抑商政策,故排除C項(xiàng)。依據(jù)材料“尚利民風(fēng)薄，多金商賈尊”可看出,D項(xiàng)是正確答案。.解析:第(1)問，第一小問應(yīng)注意材料中“不僅……而且……”提到的兩方面內(nèi)容。第二小問結(jié)合孔子所處春秋時(shí)期的時(shí)代特征及其政治主張作答。第(2)問，依據(jù)材料中“明道”“致用”可知治學(xué)目的為經(jīng)世致用;結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答意義。第(3)問，第一小問，結(jié)合孔子、顧炎武所處時(shí)代及其思想主張進(jìn)行歸納即可;第二小問言之有理即可。答案:(1)注重個(gè)人自我修養(yǎng);具有經(jīng)世濟(jì)民情懷。改變春秋時(shí)期天下大亂的政治局面，主張“克己復(fù)禮”，匡正社會(huì)秩序。(2)經(jīng)世致用(明道救世)。批判空談，開樸實(shí)學(xué)風(fēng)先河。⑶強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)責(zé)任感是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之一,當(dāng)代青年應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)，肩負(fù)起民族振興、國家富強(qiáng)的重任。【模擬題組】.D材料中文字的大體含義是對(duì)官員違規(guī)使用下級(jí)仆役的各種情況予以嚴(yán)厲的懲罰，由此反映出明清時(shí)代仆役除了要受到政府正常的差役之外還經(jīng)常受到官員額外的差遣，人身自由受到極大的限制和約束。D項(xiàng)正確。.B明清時(shí)期，實(shí)行八股取士,科舉制仍實(shí)行，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;重農(nóng)抑商政策一直實(shí)行到清末，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;實(shí)業(yè)救國思潮在清末的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后興起，故D項(xiàng)錯(cuò)誤;“棄儒就賈”說明經(jīng)商較易致富,是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所致，故B項(xiàng)正確。5.D由材料內(nèi)容可知，在清朝乾隆年間，浙西所產(chǎn)的米不足供應(yīng)本地人吃，而根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心就完成了南移(包括浙江),A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料僅僅體現(xiàn)了江西、湖廣客販米船，由蘇州一路“接濟(jì)”，但不能體現(xiàn)出蘇州是交通樞紐,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)作物的廣泛種植，但不能體現(xiàn)“開始”，C項(xiàng)錯(cuò)誤;江浙地區(qū)出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，糧食作物的種植減少,經(jīng)濟(jì)作物增加，出現(xiàn)了題干所述現(xiàn)象,D項(xiàng)正確。6.B結(jié)合題干時(shí)間“明清之際”可判斷出題干反映的是明末清初進(jìn)步思想。明清之際出現(xiàn)思想活躍的局