四年級(jí)體育與健康^未來(lái)版品德與社會(huì)四下《多彩的民間藝術(shù)》

多彩的民間藝術(shù)西北秦腔黃梅戲川劇變臉東北二人轉(zhuǎn)京韻大鼓天津快板山東快書(shū)吳橋雜技東北大秧歌安塞腰鼓多彩的民間藝術(shù)地方戲劇地方曲藝地方戲劇西北秦腔東北二人轉(zhuǎn)四川川劇黃梅戲返回地方曲藝京韻大鼓天津快板吳橋雜技山東快書(shū)東北秧歌安塞腰鼓返回我們家鄉(xiāng)有哪些民間工藝呢？香包

香包，古人稱荷包。它是勞動(dòng)?jì)D女創(chuàng)造的一類民間刺繡工藝品。

布老虎是一種民間廣為流傳的工藝品，它又是很好的兒童玩具、室內(nèi)擺設(shè)、饋贈(zèng)禮品及個(gè)人收藏品。在中國(guó)人心里，老虎是驅(qū)邪避災(zāi)、平安吉祥的象征，它寄托著人們對(duì)美好生活的向往與追求，因此至今一直受到人們的廣泛喜愛(ài)。布老虎

花燈，又名燈籠。是一種傳統(tǒng)民間工藝品，在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具和工藝品?；?/p>

葦編是精選蘆葦及其他材料，經(jīng)分類、切割、壓平、編織等數(shù)種工序加工而成，在甘州農(nóng)村廣泛使用。葦編

剪紙，就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案。逢年過(guò)節(jié)或新婚喜慶，人們把美麗鮮艷的剪紙貼在玻璃窗上、墻上、門(mén)上、燈籠上，節(jié)日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。剪紙

甘州社火也稱“秧羔子”，是群眾組織的文化活動(dòng)。社，即土地神。火，即火祖，是傳說(shuō)中的火神。遠(yuǎn)古人們對(duì)土地與火的崇拜，產(chǎn)生了祭祀“社”與“火”的風(fēng)俗。后來(lái)人們?cè)谏缁鸬膬x式中逐漸增加了娛樂(lè)的成分，成為規(guī)模盛大內(nèi)容豐富的民間娛樂(lè)活動(dòng)。規(guī)模從幾十人到上百人，主要技藝表演有旱船、舞獅、舞龍、秧歌、踩高蹺等。社火所到之處群眾燃放爆竹迎接社火隊(duì)伍，并贈(zèng)予煙酒等禮物，表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往。甘州社火

甘州小曲子是河西走廊獨(dú)具魅力的民間藝術(shù)，充滿濃郁鄉(xiāng)土氣息。是黑河兩岸瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。甘州小曲子張掖評(píng)書(shū)

評(píng)書(shū)據(jù)《東京夢(mèng)華錄》《都城紀(jì)勝》等書(shū)記載，從南宋末年就已流行張掖，聽(tīng)眾遍布于城鄉(xiāng)。

在張掖比較著名的評(píng)書(shū)藝人有：錢(qián)元亨、陳福林、趙宏圖、石貴山、彭云杰、黃艷春、趙得民、劉成德等。評(píng)說(shuō)書(shū)目主要有：《三國(guó)演義》《水滸傳》《隋唐演義》《七俠五義》《三俠劍》《楊家將》《薛仁貴征東》《東周列國(guó)》《綠牡丹》《七子十三生》《薛丁山征西》《薛剛反唐》《說(shuō)岳傳》《狄青打擂》《童林傳》《濟(jì)公傳》《荒江女俠》等。皮影皮影是我國(guó)獨(dú)特的民間藝術(shù)品，由于受材質(zhì)限制，保存甚難，所以傳至今世的古影不多。皮影早在西漢至北宋時(shí)已有流傳。張掖的上寨小滿一帶制作的皮影是用牛皮或驢皮作原料，刻成各種生動(dòng)傳神戲劇人物，博得人們的喜愛(ài)。張掖當(dāng)時(shí)的皮影具有造型簡(jiǎn)潔、紋