2023屆云南省楚雄州南華縣民中高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷語(yǔ)文試卷含解析_第1頁(yè)
2023屆云南省楚雄州南華縣民中高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷語(yǔ)文試卷含解析_第2頁(yè)
2023屆云南省楚雄州南華縣民中高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷語(yǔ)文試卷含解析_第3頁(yè)
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2023高考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下列小題。鼠疫(節(jié)選)(法)阿貝爾?加繆晚上將近十點(diǎn),里厄的汽車(chē)停到老哮喘病患者的樓門(mén)前,這是他今天出診的最后一站。他從座位上起身都特別吃力,不免磨蹭了一會(huì)兒,望了望昏暗的街道、黑乎乎的天空中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的星星。老哮喘病患者半臥在床上,正數(shù)著從一只鍋放進(jìn)另一只鍋里的鷹嘴豆,看樣子呼吸通暢些了。他喜形于色,歡迎大夫來(lái)探視?!霸趺粗蠓?,鬧起霍亂來(lái)啦?”“您從哪兒聽(tīng)說(shuō)是霍亂?”“報(bào)上刊登的,電臺(tái)里也廣播了。”“不對(duì),不是霍亂?!薄安还茉趺凑f(shuō),”老人非常興奮,“那些有頭有臉的人物,哼,他們說(shuō)得也太過(guò)火了!”“千萬(wàn)不要這樣想?!贝蠓蛘f(shuō)道。他給老人檢查了身體,現(xiàn)在,他坐到這間簡(jiǎn)陋的餐廳的中央。不錯(cuò),他是害怕了。他知道單在這個(gè)城郊街區(qū),就有十來(lái)個(gè)病人等待他明天上午去診治,一個(gè)個(gè)因患腹股溝淋巴結(jié)炎而佝僂著身子。在動(dòng)手術(shù)切開(kāi)淋巴結(jié)的患者中,僅有兩三例病情好轉(zhuǎn)??墒?,大多數(shù)病人都得住院,然而,這天晚上,政府公報(bào)仍舊很樂(lè)觀。第二天,朗斯多克情報(bào)所公布,公民對(duì)省政府采取的措施反應(yīng)平靜,已有三十余病人登記??ㄋ固柦o里厄來(lái)過(guò)電話:“那兩間亭閣里有多少床位?”“共有八十張。”“全城的病人,肯定不止三十名吧?”“有些人是膽小,還有其他更多的人來(lái)不及申報(bào)?!薄皢试釠](méi)有人監(jiān)視嗎?”“沒(méi)有。我給里夏爾打過(guò)電話,提出必須采取全面措施,不要講空話,必須筑起一道真正的屏障,阻止瘟疫蔓延,否則就什么也別干。”“他怎么說(shuō)?”“他回答我說(shuō),他無(wú)權(quán)決定。依我看,人數(shù)還要往上升?!惫黄淙?,三天時(shí)間,兩間亭閣就滿員了。里夏爾似乎得知要把一所學(xué)校改成附屬醫(yī)院。里厄等待運(yùn)來(lái)疫苗,給患者切開(kāi)淋巴結(jié)排膿??ㄋ固栔赜致耦^查閱他那些古書(shū),長(zhǎng)時(shí)間泡在圖書(shū)館里?!袄鲜笏烙谑笠呋蛘呤窒嗨频奈烈撸彼铝私Y(jié)論,“老鼠傳布了數(shù)萬(wàn)只跳蚤,如不及時(shí)消滅,跳蚤傳播疾病的速度,肯定要呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)?!崩锒驔](méi)有應(yīng)聲。他靜靜地注視著眼前的一切。這個(gè)時(shí)期,天氣似乎固定不變了。最近幾場(chǎng)大雨積成的水洼,也被太陽(yáng)吸干了。蔚藍(lán)的天空中陽(yáng)光燦爛,流光溢彩,熱氣初升中回蕩著飛機(jī)的轟鳴。在這樣的季節(jié),一切都讓人心曠神怡。然而,四天當(dāng)中,高燒癥天天飛躍,死亡病人依次為十六例、二十四例、二十八例和三十二例。到了第四天頭上,當(dāng)局宣布在一家幼兒園里開(kāi)設(shè)附屬醫(yī)院。此前,我們的同胞總以玩笑話掩飾內(nèi)心的不安,現(xiàn)在走在街上,就顯得更加沮喪,更加沉默寡言了。里厄決定打電話給省長(zhǎng)——“措施還不夠啊?!薄拔矣薪y(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),”省長(zhǎng)說(shuō)道,“這些數(shù)據(jù)確實(shí)令人擔(dān)憂。”“何止令人擔(dān)憂,而且非常明顯了?!薄拔壹磳⒄?qǐng)求總督府發(fā)布命令?!崩锒虍?dāng)著卡斯泰爾的面掛了電話:“發(fā)布命令!那還得有想象力啊!”“血清怎么樣?”“這星期能運(yùn)到。”省政府通過(guò)里夏爾請(qǐng)里厄?qū)懥艘环輬?bào)告,呈送給殖民地首府,懇請(qǐng)發(fā)布命令。里厄在報(bào)告中描述了臨床狀況,并提供了數(shù)據(jù)。同一天,統(tǒng)計(jì)有四十個(gè)死亡病例。省長(zhǎng)自稱(chēng),他要承擔(dān)起責(zé)任,從次日起就強(qiáng)化已經(jīng)制定的措施。強(qiáng)制性申報(bào)與隔離措施繼續(xù)有效。病人的住所必須封閉起來(lái)并進(jìn)行消毒,病人親屬必須接受檢疫隔離,而埋葬死者的事宜則由市里組織,具體規(guī)定另行公布。就在這段時(shí)間,春天從四周郊區(qū)抵達(dá)城里市場(chǎng)。成千上萬(wàn)朵玫瑰花,凋謝在沿人行道擺攤的賣(mài)花人的籃子里,甜絲絲的花香在全城飄浮。表面上毫無(wú)變化。有軌電車(chē)一如往常,高峰時(shí)刻擠得滿滿的,其余時(shí)間空空蕩蕩,又十分骯臟。塔魯觀察那個(gè)小老頭,而那個(gè)小老頭還是瞄準(zhǔn)小貓吐痰。格朗每天晚上回家,干他那神秘的營(yíng)生。科塔爾四處轉(zhuǎn)悠,而預(yù)審法官奧通先生,仍然率領(lǐng)全家人散步。那位老哮喘病患者還繼續(xù)倒騰他的鷹嘴豆;時(shí)而能遇見(jiàn)那位記者朗貝爾,還是一副沉靜和對(duì)事物感興趣的樣子。夜晚,街上熙熙攘攘,還是同樣的人群,電影院門(mén)前照樣排起長(zhǎng)隊(duì)。況且,瘟疫仿佛減退了,一連數(shù)日,每天統(tǒng)計(jì)只有十來(lái)個(gè)死亡病例。接著,數(shù)字又像箭似的,驟然上升。死亡人數(shù)重新又達(dá)到了三十來(lái)例的那天,貝爾納·里厄看著官方電文,省長(zhǎng)遞給他電文時(shí)還說(shuō)了一句:“他們害怕了?!敝灰?jiàn)電文上寫(xiě)道:“宣布鼠疫流行。全城封閉?!保ㄟx自湖南文藝出版社2018年版《鼠疫》,譯者李玉民,有刪改)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.《鼠疫》是一部二戰(zhàn)期間寫(xiě)成的小說(shuō),此時(shí)的法國(guó)正處于被占領(lǐng)的時(shí)期?!笆笠摺敝敢粓?chǎng)可怖的瘟疫,意味著痛苦、分離、死亡等。B.里厄?qū)κ笠叩年P(guān)注和在鼠疫中做出的努力直接促使了政府的最后決策,作者對(duì)他的贊揚(yáng)隱藏在字里行間。C.小說(shuō)運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)以及白描的手法對(duì)這座城中的廣大群眾進(jìn)行了生動(dòng)地刻畫(huà),突出了他們的恐懼、悲傷和愚昧。D.文章畫(huà)橫線的環(huán)境描寫(xiě)與緊張的氛圍形成鮮明對(duì)比,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,反襯當(dāng)前局勢(shì)的惡劣。2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析里厄這一形象在文中有什么作用。3.加繆為我們呈現(xiàn)了一場(chǎng)發(fā)生在一個(gè)小城里的恐怖的災(zāi)難,他曾說(shuō):“每個(gè)人都患有瘟疫,無(wú)人能幸免?!币坏?zāi)難真正降臨,作為人類(lèi)的我們,到底能做些什么呢?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字,完成下面小題。在人類(lèi)歷史的發(fā)展演進(jìn)過(guò)程中,民間組織的出現(xiàn)要早于官方組織。從源頭上講,民間組織促進(jìn)和推動(dòng)了官方組織產(chǎn)生、發(fā)展和不斷演化;從實(shí)際運(yùn)行看,官方組織出現(xiàn)之后,便開(kāi)始組織引導(dǎo)、規(guī)范和管理民間組織,它們相互配合、共同構(gòu)建有秩序的社會(huì)環(huán)境。到明清時(shí)期,隨著疆域的不斷擴(kuò)大,人口的不斷增長(zhǎng),經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,社會(huì)組織管理的形式也越來(lái)越多樣化。為適應(yīng)新的形勢(shì),官方組織管理體系在繼承中不斷發(fā)展,民間組織形式屢有創(chuàng)新,呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我發(fā)展態(tài)勢(shì)和明顯的地域差異性特征。民間組織是由基層民眾自發(fā)形成的非官方組織,到明清時(shí)期它們的存在便已無(wú)法與官方完全脫離,即便是一些看似與官方毫無(wú)關(guān)系的民間組織,實(shí)質(zhì)上仍是在官方的允許或默認(rèn)之下存在。明清時(shí)期沒(méi)有普遍設(shè)立縣級(jí)以下機(jī)構(gòu),所以發(fā)揮民間組織的管理作用極為重要。其基層組織可簡(jiǎn)單劃分為官方、半官方和民間三類(lèi),半官方和民間組織都具有廣義上的民間組織性質(zhì),比如里甲、鄉(xiāng)約、社學(xué)等,都屬于半官方性質(zhì),因?yàn)樗鼈冸m然主要是由民間群體來(lái)組織運(yùn)行管理,卻被納入國(guó)家體系之中,接受考核、監(jiān)督和管理。比如社學(xué),它是半官方性質(zhì)的民間教育組織,明清時(shí)期各地普遍設(shè)立。明初天下既定,貧寒出身的朱元璋就下令地方政府延師以教民間子弟,倡立社學(xué),但效果不佳。清朝明確規(guī)定社、義學(xué)教師可免差役,體現(xiàn)了半官方性質(zhì)。各地民間學(xué)校的教學(xué)水平,主要取決于地方官和地方鄉(xiāng)紳的重視程度。極具血緣性的宗族義莊、地緣性的善堂善會(huì),以及兼具地緣和血緣的會(huì)館、公所等組織的民間屬性更為明顯,但也沒(méi)有完全脫離官府而存在,它們同樣在國(guó)家有效的監(jiān)督和指導(dǎo)之下運(yùn)行。這類(lèi)民間組織的產(chǎn)生動(dòng)力主要來(lái)自強(qiáng)烈的自我需要,以及地方精英的積極推動(dòng)。明清時(shí)期,社會(huì)秩序穩(wěn)定,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)恢復(fù),手工業(yè)和商業(yè)不斷發(fā)展,城市繁榮,城鄉(xiāng)各類(lèi)民間組織也應(yīng)運(yùn)而生。商業(yè)會(huì)館和商幫就是典型的民間組織。一些商人為方便在外地的經(jīng)營(yíng),多以地域?yàn)閱挝唬c經(jīng)營(yíng)同類(lèi)商品的商人聯(lián)合起來(lái),捐資興建會(huì)館。它們各有組織章程,保護(hù)入會(huì)者的利益,研究經(jīng)營(yíng)對(duì)策,舉辦聯(lián)誼活動(dòng)和公益事業(yè)等。明清時(shí)期,全國(guó)各地普遍出現(xiàn)了商業(yè)組織,即便是商品經(jīng)濟(jì)不是特別發(fā)達(dá)的中原地區(qū)也是如此。分布在大中城市的會(huì)館,也是同籍官員私下聚會(huì)場(chǎng)所,在聯(lián)絡(luò)親情和關(guān)注家鄉(xiāng)發(fā)展等方面發(fā)揮了重要作用。半官方的民間組織在填補(bǔ)政府職能的空缺方面作用最為突出,里甲、保甲和鄉(xiāng)約等組織實(shí)際擔(dān)負(fù)了縣以下基層社會(huì)的管理職能。明清時(shí)期全國(guó)各地普遍設(shè)立里甲組織,主要職能是編查土地,催辦錢(qián)糧,完成官府交辦的各項(xiàng)公事。比較而言,保甲組織在維護(hù)地方治安、防止各種違法犯罪活動(dòng)等方面功能更突出。兩套地方基層組織交叉使用,在穩(wěn)固國(guó)家政權(quán)基礎(chǔ)、確保賦役征收和安定社會(huì)秩序等方面發(fā)揮了重要作用。而行會(huì)、慈善會(huì)是側(cè)重于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能的民間組織,在行業(yè)自律和社會(huì)服務(wù)等方面發(fā)揮作用。明清時(shí)期的民間組織復(fù)雜多樣,地區(qū)發(fā)展不平衡,地城差異大,原生性強(qiáng),決定了它的自發(fā)無(wú)序和泛濫性質(zhì),難免與“官方”組織利益不一致,會(huì)對(duì)國(guó)家政權(quán)和社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生嚴(yán)重的威脅,因此朝廷對(duì)其加強(qiáng)了管理。(摘選自彭勇《活躍在明清時(shí)期的那些民間組織》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.民間組織早于官方組織出現(xiàn),但后者產(chǎn)生后,就與前者相配合,共同構(gòu)建社會(huì)秩序。B.民間組織得到官方的允許或默認(rèn),被納入國(guó)家體系之中,已經(jīng)無(wú)法與官方完全脫離。C.具有血緣性或地緣性的民間組織產(chǎn)生的動(dòng)力主要源于民眾自我需要和地方精英的推動(dòng)。D.明清時(shí)民間組織具有的復(fù)雜性等特征,難免會(huì)導(dǎo)致其對(duì)國(guó)家和社會(huì)產(chǎn)生很大威脅。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章從起源和實(shí)際運(yùn)行兩個(gè)角度來(lái)闡述民間組織和官方組織的辯證關(guān)系,邏輯嚴(yán)密。B.朱元璋令地方政府延師以教、倡立社學(xué)之例論證了社學(xué)這類(lèi)民間組織具有半官方性質(zhì)。C.文章將里甲與保甲進(jìn)行對(duì)比,論證了在填補(bǔ)政府職能的空缺方面保甲的作用更大。D.末段總結(jié)論述了明清時(shí)期的民間組織的特點(diǎn),并指出了朝廷對(duì)其加強(qiáng)管理的根本原因。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.明清時(shí)期的民間組織不是一成不變的,而是隨時(shí)代變化屢有創(chuàng)新,呈現(xiàn)出自我發(fā)展態(tài)勢(shì)和地域差異性特征。B.清朝的社學(xué)、義學(xué)有官方的明確規(guī)定,給予了教師一定的優(yōu)惠政策,所以其教學(xué)水平相對(duì)于明代來(lái)說(shuō)更高一些。C.明清時(shí)期,各類(lèi)商業(yè)民間組織遍及全國(guó)各地,這些組織維護(hù)了入會(huì)者的利益,且在關(guān)注家鄉(xiāng)發(fā)展方面都發(fā)揮了積極作用。D.從職能來(lái)看,基層組織中的里甲、保甲和鄉(xiāng)約等擔(dān)負(fù)著社會(huì)管理功能,而行會(huì)、慈善會(huì)的功能則偏重于經(jīng)濟(jì)方面。3、閱讀下面的文字,完成下列小題。①宋代的歷史呈現(xiàn)著許多看似矛盾的現(xiàn)象,我們既看到兩宋三百年經(jīng)濟(jì)、文化、制度建設(shè)方面的輝煌成就,也能感覺(jué)到王朝末日的蒼涼。一方面有宋徽宗這樣酷愛(ài)藝術(shù)的帝王,對(duì)“太平盛世”刻意追求、大肆渲染;另一方面,這個(gè)時(shí)期實(shí)際并非“太平盛世”,而是始終伴隨著外部環(huán)境的挑戰(zhàn)。宋代的民庶、士人以及征戰(zhàn)于疆場(chǎng)的軍隊(duì)將士,用他們的脊梁撐起了這樣一個(gè)時(shí)代。這些英雄人物,也有他們的生活寄托。這個(gè)時(shí)期方方面面呈現(xiàn)出一種多重而復(fù)雜的生活情境。②宋代外部壓力沉重,就國(guó)內(nèi)政治局面而言,“穩(wěn)定至上”是朝廷政治的核心目標(biāo)。對(duì)于民間文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)事業(yè)、社會(huì)生活等方面,宋廷因仍自然趨勢(shì)而未予過(guò)多干預(yù)。相對(duì)來(lái)說(shuō),宋代文化環(huán)境比較寬松,士人群體活躍,“開(kāi)口攬時(shí)事,論議爭(zhēng)煌煌”,正是在這樣相對(duì)開(kāi)明、寬松的環(huán)境下,宋代社會(huì)充滿活力,大師、精英輩出。由這種開(kāi)放氛圍,孕育出一種開(kāi)創(chuàng)精神。③葛兆光先生曾說(shuō),唐文化是“古典文化的巔峰”,而宋文化則是“近代文化的濫觴”。這兩者的區(qū)別,簡(jiǎn)單來(lái)概括,就是出現(xiàn)了“平民化、世俗化、人文化”的趨勢(shì)。比較唐宋兩代都城,能直觀感受到兩類(lèi)都市格局和它所呈現(xiàn)的不同氣象。唐代長(zhǎng)安城的布局非常嚴(yán)整,而宋代開(kāi)封相對(duì)來(lái)說(shuō)商業(yè)氣氛比較濃重。唐代居民住宅區(qū)基本上是坊式結(jié)構(gòu),“坊”在某種意義上接近于封閉的小區(qū)。而宋代城市結(jié)構(gòu),基本是一種長(zhǎng)巷式、街區(qū)式的布局,是一種開(kāi)敞式的氛圍。南宋臨安也是如此。④兩宋時(shí)期,文學(xué)重心逐漸下移,文學(xué)體裁從詩(shī)文擴(kuò)大到詞、曲、小說(shuō),與市井有了更密切的關(guān)系;創(chuàng)作主體從士族文人擴(kuò)大到庶族文人乃至市井文人;文學(xué)的接受者擴(kuò)大到市民以及社會(huì)大眾。當(dāng)時(shí)都市的街頭巷尾,活躍著一些講史、說(shuō)書(shū)的藝人,他們不僅是故事情節(jié)的傳布者,也是文學(xué)作品的豐富者、參與創(chuàng)造者。而生活在市井中的普通民眾,也成為文學(xué)藝術(shù)的直接欣賞者和接受者。在道路通衢、瓦子勾欄,有說(shuō)書(shū)的、雜耍的、講史的,也有街頭的飲茶活動(dòng),這些都是市民文化勃興的重要標(biāo)志。⑤通過(guò)讀書(shū)、科舉、仕宦、創(chuàng)作、教學(xué)、游賞等活動(dòng),宋代的文人士大夫結(jié)成了多種類(lèi)型、不同層次的交游圈,像真率會(huì)、耆英會(huì)、九老會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì)、同年會(huì)等各種各樣的聚會(huì)形式,層出不窮。有時(shí),“耆老者六七人,相與會(huì)于城中之名園古寺,且為之約:果實(shí)不過(guò)五物,殽膳不過(guò)五品,酒則無(wú)算。以為儉則易供,簡(jiǎn)則易繼也。命之曰‘真率會(huì)’”。都市中的茶樓、酒肆,成為文人交往、會(huì)聚的場(chǎng)所。一些私人的花園、亭館也成了士人交游訪友的去處。士人也將茶具、酒器、梅花、新茶等作為重要的禮品彼此互贈(zèng)。時(shí)人將此類(lèi)以物相贈(zèng)的活動(dòng),稱(chēng)為“人事”。⑥在藝術(shù)旨趣上,“雅騷之趣”和“鄭衛(wèi)之聲”同存,世俗匠畫(huà)和文人畫(huà)雙峰并峙,文人作品中不乏世俗關(guān)懷,市井作品里也可能充溢著書(shū)卷氣息,種種現(xiàn)象,都呈現(xiàn)出宋人生活中一體多面、雅俗相依的雙重文化性格。他們“游于藝”的修養(yǎng)和美學(xué)趣味,在“志于道,據(jù)于德,依于仁”整體的精神追求中得到了升華。如朱熹所說(shuō),“日用之間本末具舉,而內(nèi)外交相養(yǎng)矣?!蓖ㄟ^(guò)這樣的文化涵育,希望達(dá)致崇高的人生境界——這正是宋代文人的精神追求。(摘編自鄧小南《大俗大雅:宋代文人生活一瞥》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,正確的一項(xiàng)是A.文章第①段指出宋代歷史中一些看似矛盾的現(xiàn)象,并說(shuō)明這個(gè)時(shí)代的虛假繁榮和末日蒼涼使真正的英雄人物們層出不窮并構(gòu)造了多重而復(fù)雜的生活情境。B.文章第②③段分別從寬松的文化環(huán)境與開(kāi)敞的城市布局兩方面揭示了宋代文化蓬勃發(fā)展的深層原因,并指出宋代文化具有世俗化、人文化等特點(diǎn)。C.文章第④段側(cè)重于從文學(xué)接受者的角度描繪宋代市民文化勃興的狀況,第⑤段則側(cè)重于展現(xiàn)宋代士大夫熱衷交游聚會(huì)、訪友贈(zèng)物的生活圖景。D.文章第⑥段指出雅俗并存是宋代文學(xué)的藝術(shù)旨趣,也是宋人的文化性格,并認(rèn)為宋代文人的精神追求是通過(guò)內(nèi)外并重的文化涵育達(dá)致崇高的人生境界。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.宋代統(tǒng)治者無(wú)法擺脫來(lái)自外部的壓力,故而極力維護(hù)國(guó)內(nèi)政治局面的穩(wěn)定,為籠絡(luò)民心,對(duì)于民間文化發(fā)展、社會(huì)生活等方面并未過(guò)多干預(yù)。B.兩宋都城的結(jié)構(gòu)布局有著開(kāi)敞式的特點(diǎn),商業(yè)氣氛比較濃重,市民的文化活動(dòng)豐富而普遍,勃興的市民文化與唐代的古典文化有明顯差異。C.茶具、酒器、梅花、新茶等物品,被宋代士人作為重要的禮品彼此互贈(zèng),這種以物相贈(zèng)的“人事”,是一種比較雅致的社交行為。D.文人作品中不乏世俗關(guān)懷,市井作品里也可能充溢著書(shū)卷氣息,這意味著在宋代,藝術(shù)旨趣上“雅騷之趣”和“鄭衛(wèi)之聲”可以并行不悖。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.宋代的士人群體活躍,關(guān)心時(shí)事,熱衷討論,社會(huì)充滿活力,大師、精英層出,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)思想相對(duì)自由,文化方面確實(shí)可稱(chēng)為“盛世”。B.宋代活躍在街頭巷尾的講史、說(shuō)書(shū)的藝人,豐富和參與創(chuàng)造一些文學(xué)作品,為吸引市井中的普通民眾,必然要注意藝術(shù)趣味的平民化。C.作為宋代士人的聚會(huì)形式之一,“真率會(huì)”不拘參與者的長(zhǎng)幼,不求聚會(huì)處的華美,在果實(shí)、殽膳方面力求儉素,呈現(xiàn)出一種淳樸之美。D.以道為志向,以德為根據(jù),以仁為憑藉,這是宋人整體的精神追求,在具體的文化實(shí)踐中他們又能“游于藝”,這對(duì)宋文化的繁榮大有裨益。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。小修①詩(shī)序(明)袁宏道弟小修詩(shī),散逸者多矣,存者僅此耳。余懼其復(fù)逸也,故刻之。弟少也慧,十歲余即著《黃山》《雪》二賦,幾五千余言,雖不大佳,然刻畫(huà)飣餖②,傅以相如、太沖之法,視今之文士矜重以垂不朽者,無(wú)以異也。然弟自厭薄之,棄去。顧獨(dú)喜讀老子、莊周、列御寇諸家言,皆自作注疏,多言外趣,旁及西方之書(shū)③、教外④之語(yǔ),備極研究。既長(zhǎng),膽量愈廓,識(shí)見(jiàn)愈朗,的然以豪杰自命,而欲與一世之豪杰為友。其視妻子之.相聚,如鹿豕之與群而不相屬也;其視鄉(xiāng)里小兒,如牛馬之尾行而不可與一日居也。泛舟西陵,走馬塞上,窮覽燕、趙、齊、魯、吳、越之地,足跡所至,幾半天下,而詩(shī)文亦因之以日進(jìn)。大都獨(dú)抒性靈,不拘格套,非從自己胸臆流出,不肯下筆。有時(shí)情與境會(huì),頃刻千言,如水東注,令人奪魄。其間有佳處,亦有疵處。佳處自不必言,即疵處亦多本色獨(dú)造語(yǔ)。然予則極喜其疵處,而所謂佳者,尚不能不以粉飾蹈襲為恨,以為未能盡脫近代文人氣習(xí)故也。蓋詩(shī)文至近代而卑極矣,文欲準(zhǔn)于秦、漢,詩(shī)則必欲準(zhǔn)于盛唐,剿襲模擬,影響步趨,見(jiàn)人有一語(yǔ)不相肖者,則共指以為野狐外道。曾不知文準(zhǔn)秦、漢矣,秦、漢人曷嘗字字學(xué)《六經(jīng)》歟?詩(shī)準(zhǔn)盛唐矣,盛唐人曷嘗字字學(xué)漢、魏歟?秦、漢而學(xué)《六經(jīng)》,豈復(fù)有秦、漢之文?盛唐而學(xué)漢、魏,豈復(fù)有盛唐之詩(shī)?唯夫代有升降,而法不相沿,各極其變,各窮其趣,所以可貴,原不可以?xún)?yōu)劣論也。且夫天下之物,孤行則必不可無(wú),必不可無(wú),雖欲廢焉而不能;雷同則可以不有,可以不有,則雖欲存焉而不能。故吾謂今之詩(shī)文不傳矣。其萬(wàn)一傳者,或今閭閻婦人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之類(lèi),猶是無(wú)聞無(wú)識(shí)真人所作,故多真聲,不效顰于漢、魏,不學(xué)步于盛唐,任性而發(fā),尚能通于人之喜怒哀樂(lè)嗜好情欲,是可喜也。蓋弟既不得志于時(shí),多感慨;又性喜豪華,不安貧窘;愛(ài)念光景,不受寂寞。百金到手頃刻都盡故嘗貧而沉湎嬉戲不知樽節(jié)故嘗病貧復(fù)不任貧病復(fù)不任病故多愁。愁極則吟,故嘗以貧病無(wú)聊之苦,發(fā)之于詩(shī),每每若哭若罵,不勝其哀生失路之感。予讀而悲之。大概情至之語(yǔ),自能感人,是謂真詩(shī),可傳也。而或者猶以太露病之,曾不知情隨境變,字逐情生,但恐不達(dá),何露之有?且《離騷》一經(jīng),忿懟之極,黨人偷樂(lè),眾女謠諑,不揆中情,信讒齌怒,⑤皆明示唾罵,安在所謂怨而不傷者乎?窮愁之時(shí),痛哭流涕,顛倒反覆,不暇擇音,怨矣,寧有不傷者?且燥濕異地,剛?cè)岙愋?,若夫勁質(zhì)而多懟,峭急而多露,是之謂楚風(fēng),又何疑焉?。ㄟx自《袁宏道集箋?!罚ㄗⅲ傩⌒蓿好鞔膶W(xué)家袁中道,字小修。②飣餖:比喻堆砌、雜湊。③西方之書(shū):指佛教典籍。④教外:即外教,佛教稱(chēng)佛教以外的其他宗教為外教。⑤“不揆”二句:屈原《離騷》:“荃不揆余之中情兮,反信讒言而齌怒?!闭f(shuō)人君(楚懷王)不察我忠信之情,反信讒言而疾怒于我。齌(jì),炊火猛烈,引申為急疾。1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.視今之文士矜重以垂不朽者視:比照。B.而詩(shī)文亦因之以日進(jìn)日:每天,一天天地。C.尚不能不以粉飾蹈襲為恨恨:憎恨。D.或今閭閻婦人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之類(lèi)閭閻:泛指民間。2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.弟少也慧吾其還也B.任性而發(fā)棄甲曳兵而走C.其視妻子之相聚樹(shù)之以桑D.則雖欲存焉而不能瞻之在前,忽焉在后3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是A.小修特立獨(dú)行,過(guò)著任性自適的生活,他雖然有缺點(diǎn),但決不虛偽庸俗,這就使得其作品具有“真人”的性情。B.袁宏道為小修的詩(shī)集作序,不僅宣揚(yáng)公安派的創(chuàng)作觀念,還飽含對(duì)弟弟才華的盡情贊賞,對(duì)其不幸遭遇的深摯同情。C.袁宏道批評(píng)了今人“文必秦漢,詩(shī)必盛唐”的觀點(diǎn),秦漢之人也是因?qū)W習(xí)《六經(jīng)》而成就了秦漢之文,這體現(xiàn)出一種文學(xué)進(jìn)化觀念。D.文章中段以“蓋詩(shī)文至近代而卑極矣”引出對(duì)復(fù)古派籠罩的文壇扼殺了創(chuàng)作生機(jī)的抨擊,兼用排比頂針?lè)磫?wèn),一氣呵成,酣暢淋漓。4.用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。百金到手頃刻都盡故嘗貧而沉湎嬉戲不知樽節(jié)故嘗病貧復(fù)不任貧病復(fù)不任病故多愁。5.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)唯夫代有升降,而法不相沿,各極其變,各窮其趣,所以可貴,原不可以?xún)?yōu)劣論也。(2)而或者猶以太露病之,曾不知情隨境變,字逐情生,但恐不達(dá),何露之有?5、閱讀下面的詩(shī)詞,完成下面小題。倦夜杜甫竹涼侵臥內(nèi),野月滿庭隅。重露成涓滴,稀星乍有無(wú)。暗飛螢自照,水宿鳥(niǎo)相呼。萬(wàn)事干戈里,空悲清夜徂①!(注)①徂:消逝1.從體裁上看,這是一首五言口口。2.對(duì)本詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)中寫(xiě)景,畫(huà)面變幻多姿,生動(dòng)可感。B.詩(shī)人通過(guò)觸覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等角度,傳神地寫(xiě)出了自己對(duì)夜的感受。C.詩(shī)中“竹”與“涓滴”“野”與“飛螢、水鳥(niǎo)”照應(yīng)。D.本詩(shī)運(yùn)用了情景交融的手法,景中寄托了詩(shī)人對(duì)自己身世遭遇的感慨。3.本詩(shī)題為“倦夜”,全詩(shī)卻不著一“倦”字。請(qǐng)對(duì)此作出評(píng)析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)___________,小人比而不周。___________,小人喻于利。(《論語(yǔ)》)(2)悲夫!有如此之勢(shì),___________,日削月割,以趨于亡。___________?。ㄌK洵《六國(guó)論》)(3)白露橫江,水光接天。___________,___________。(蘇軾《赤壁賦》)(4)北冥有魚(yú),其名為鯤。___________,___________。(莊子《逍遙游》)(5)此情無(wú)計(jì)可消除,___________,___________。(李清照《一剪梅》)7、微寫(xiě)作從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于150字。①小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)常常凸顯人物性格特征。請(qǐng)你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與?!分腥我膺x取一個(gè)場(chǎng)景,展開(kāi)想象,進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě),展現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)或精神風(fēng)貌。要求:描述生動(dòng)形象,符合原著內(nèi)容。②春聯(lián)是我國(guó)特有的文學(xué)樣式,貼春聯(lián)是過(guò)年的習(xí)俗之一。每逢春節(jié),你會(huì)選取哪副春聯(lián)貼在門(mén)口?請(qǐng)寫(xiě)出來(lái),并說(shuō)明理由。要求:a.先在答題卡上寫(xiě)出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批;b.條理清楚,理由充分。答題格式如下:③每當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí),醫(yī)護(hù)工作者一定沖在最前面,他們不顧個(gè)人安危,冒著生命危險(xiǎn),拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見(jiàn)所聞,請(qǐng)寫(xiě)一段抒情文字來(lái)贊美他們。要求:感情真摯,有文采。8、《主持人大賽》是中央電視臺(tái)精心打造的一項(xiàng)重大賽事,假如你是參賽選手,請(qǐng)從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法,150字以?xún)?nèi)。(1)假如你是《朗讀者》的主持人,本期嘉賓是中國(guó)女排總教練一—郎平,她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀,請(qǐng)你為郎平的出場(chǎng)寫(xiě)一段主持稿。(2)元宵佳節(jié),作為央視元宵喜樂(lè)會(huì)的主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)你將與海外華僑直播連線,請(qǐng)寫(xiě)一段主持稿,引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播。(3)作為《最美中國(guó)人》的主持人,該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。請(qǐng)你為這位84歲高齡仍義無(wú)反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。①評(píng)改試卷時(shí),常常會(huì)聽(tīng)到任教數(shù)理化等科目的老師向語(yǔ)文老師抱怨:“學(xué)生連題目都讀不懂!審題不會(huì)‘咬文嚼字’怎么會(huì)做題?”②新冠肺炎疫情防控的中流砥柱鐘南山院士近日與大家分享學(xué)習(xí)體會(huì):“學(xué)好語(yǔ)文最關(guān)鍵,學(xué)好語(yǔ)文才能對(duì)事情進(jìn)行分析,進(jìn)行綜合和總結(jié)?!雹圩罱?,由武漢發(fā)布的32張抗疫感恩海報(bào)獲得了無(wú)數(shù)點(diǎn)贊。“下個(gè)煙花三月,一同登樓望春風(fēng)”“八閩來(lái)助,江城有?!薄?2處美景,配上32句各具特色的美言,讓人覺(jué)得美好又充滿希望。④外交部發(fā)言人耿爽回應(yīng)美方詆毀中方的抗疫努力:“行有不得,反求諸己?!贝嗽挒槊献铀裕鉃樽鍪虏怀晒?,就要從自身找原因。大批網(wǎng)友紛紛贊其“駁得好”的同時(shí)也感慨:“不學(xué)一點(diǎn)國(guó)學(xué)知識(shí),中國(guó)話你都聽(tīng)不懂!”學(xué)生小陳經(jīng)常在班上宣揚(yáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)用論,作為小陳的同學(xué),讀了上述材料,你對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有何感想?請(qǐng)你寫(xiě)一篇駁論文來(lái)反駁小陳。要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題;切合身份,貼合情境;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1、1.D2.①是故事的敘述者和見(jiàn)證者,是貫穿全文的線索人物。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。里厄?qū)κ笠叩年P(guān)注和在鼠疫中做出的努力直接促使了政府的最后決策。③與那些麻木自私的民眾形成對(duì)比,歌頌了里厄這類(lèi)人在鼠疫中的積極抗?fàn)幒透叨蓉?zé)任感。3.①堅(jiān)守崗位,履行職責(zé)。里厄在鼠疫初期堅(jiān)持診治和探視病人,履行自己的職責(zé)使命,具有高尚的醫(yī)德。②腳踏實(shí)地,措施妥當(dāng)。小說(shuō)中里厄醫(yī)生給里夏爾醫(yī)生打電話,提出必須采取全面措施,筑起一道真正的屏障,防止瘟疫蔓延。③主動(dòng)擔(dān)當(dāng),有所作為。小說(shuō)中里厄醫(yī)生主動(dòng)給省長(zhǎng)打電話,請(qǐng)求上級(jí)下達(dá)封城命令;又在報(bào)告中描述臨床狀況,提供數(shù)據(jù)。④頭腦清醒,冷靜面對(duì)。小說(shuō)中里厄醫(yī)生冷靜注視著疫情初期的變化,在別人不安和沮喪時(shí),保持頭腦清醒,想法應(yīng)對(duì)?!窘馕觥?/p>

1.本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握;然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句;將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析,尋找細(xì)微的差別,得出正確結(jié)論。D項(xiàng),“推動(dòng)情節(jié)發(fā)展”說(shuō)法錯(cuò)誤。畫(huà)線部分是對(duì)日常生活環(huán)境描寫(xiě),與緊張的氛圍形成鮮明對(duì)比,反襯當(dāng)前局勢(shì)的惡劣,但對(duì)情節(jié)的發(fā)展并沒(méi)有推動(dòng)作用。故選D。2.本題考查對(duì)小說(shuō)中人物作用的分析能力。①貫穿全文的線索,特別是以第一人稱(chēng)敘述的“我”,多起到敘述和見(jiàn)證人的作用,增加小說(shuō)的真實(shí)性;②對(duì)其他人物的作用;③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。選文沒(méi)有用“我”來(lái)敘述,使敘事口吻冷靜客觀,結(jié)合“晚上將近十點(diǎn),里厄的汽車(chē)停到老哮喘病患者的樓門(mén)前,這是他今天出診的最后一站”“第二天,朗斯多克情報(bào)所公布……卡斯泰爾給里厄來(lái)過(guò)電話”“他靜靜地注視著眼前的一切”可知,里厄是故事的敘述者和見(jiàn)證者,是貫穿全文的線索人物;從情節(jié)上看,結(jié)合“不對(duì),不是霍亂”可知,里厄?qū)Σ∏橛兄鴾?zhǔn)確的判斷,基于此,他“提出必須采取全面措施,不要講空話,必須筑起一道真正的屏障,阻止瘟疫蔓延,否則就什么也別干”,并且“決定打電話給省長(zhǎng)”,可見(jiàn)里厄?qū)κ笠叻浅jP(guān)注,在鼠疫中做出了努力,結(jié)合“宣布鼠疫流行。全城封閉”分析可知,里厄所作所為直接影響了局面,促使政府作出了最后的決策,故他推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。從主旨上看,在這場(chǎng)疫情中,結(jié)合“‘不管怎么說(shuō),’老人非常興奮,‘那些有頭有臉的人物,哼,他們說(shuō)得也太過(guò)火了!’”“塔魯觀察那個(gè)小老頭,而那個(gè)小老頭還是瞄準(zhǔn)小貓吐痰。格朗每天晚上回家,干他那神秘的營(yíng)生??扑査奶庌D(zhuǎn)悠,而預(yù)審法官奧通先生,仍然率領(lǐng)全家人散步。那位老哮喘病患者還繼續(xù)倒騰他的鷹嘴豆;時(shí)而能遇見(jiàn)那位記者朗貝爾,還是一副沉靜和對(duì)事物感興趣的樣子。夜晚,街上熙熙攘攘,還是同樣的人群,電影院門(mén)前照樣排起長(zhǎng)隊(duì)”分析可知,普通的民眾麻木自私,里厄的高度責(zé)任感和他們形成了對(duì)比,豐富小說(shuō)的主題,使選文變成了帶有反思人性意味的心靈獨(dú)白。3.本題考查對(duì)作品內(nèi)容的理解概括以及對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。概括作品內(nèi)容的題目需要根據(jù)題干要求找到相應(yīng)答題區(qū)間,根據(jù)關(guān)鍵語(yǔ)句的提示概括出相應(yīng)內(nèi)容。對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀和有創(chuàng)意的解讀類(lèi)題目首先要對(duì)作品的人物、主旨等有充分的認(rèn)識(shí);其次注意答題原則,文本探究題不是隨心所欲的探究,而是立足文本的探究,所以需要尊重文本所提供的全部材料,在解讀文本時(shí),不能斷章取義,必須依據(jù)文本的全部材料,特別是材料中的關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行解讀。本題中,題干是“加繆為我們呈現(xiàn)了一場(chǎng)發(fā)生在一個(gè)小城里的恐怖的災(zāi)難,他曾說(shuō):‘每個(gè)人都患有瘟疫,無(wú)人能幸免?!坏?zāi)難真正降臨,作為人類(lèi)的我們,到底能做些什么呢?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?,首先要解讀題干中“每個(gè)人都患有瘟疫,無(wú)人能幸免”這句話的意思,“瘟疫”在這里代表的是一種“惡”的象征,這個(gè)故事表現(xiàn)了人類(lèi)在面對(duì)突如其來(lái)的毀滅性的惡時(shí),所作出的種種與道德相關(guān)的不同的選擇,有逃跑,有逃避,有躲避,有積極戰(zhàn)斗,有宣揚(yáng)宗教思想的言說(shuō)者等等。那么,“作為人類(lèi)的我們,到底能做些什么呢”,要求在對(duì)文本理解的基礎(chǔ)上談?wù)勛约旱目捶?。如果單純回答這一問(wèn),可以從里厄醫(yī)生的角度談,也可以從民眾、政府的角度挖掘。但是題干中加繆的“每個(gè)人都患有瘟疫,無(wú)人能幸免”這句話,其實(shí)已經(jīng)在暗示考生在作答本題的時(shí)候要從“應(yīng)該怎么做”來(lái)分析。而“里厄”先生的做法,正是人們?cè)诿鎸?duì)“瘟疫”時(shí)的正確選擇。首先,結(jié)合原文“晚上將近十點(diǎn),里厄的汽車(chē)停到老哮喘病患者的樓門(mén)前,這是他今天出診的最后一站。他從座位上起身都特別吃力”可知,里厄在鼠疫初期堅(jiān)持診治和探視病人,履行自己的職責(zé)使命,具有高尚的醫(yī)德,他堅(jiān)守崗位,履行職責(zé)正是我們?cè)撟龅?;結(jié)合“我給里夏爾打過(guò)電話,提出必須采取全面措施,不要講空話,必須筑起一道真正的屏障,阻止瘟疫蔓延,否則就什么也別干”分析可知,面對(duì)鼠疫,里厄醫(yī)生做出了及時(shí)并正確的判斷,可見(jiàn)他工作腳踏實(shí)地,措施妥當(dāng),這正是我們?cè)撟龅?;結(jié)合“里厄決定打電話給省長(zhǎng)”“我即將請(qǐng)求總督府發(fā)布命令”分析可知,里厄主動(dòng)擔(dān)當(dāng),有所作為;結(jié)合“不對(duì),不是霍亂”“千萬(wàn)不要這樣想”“我給里夏爾打過(guò)電話,提出必須采取全面措施”“依我看,人數(shù)還要往上升”分析可知,里厄頭腦清醒,冷靜面對(duì)。正如加繆在書(shū)中寫(xiě)道:“是的,如果人們確實(shí)堅(jiān)持要指出他們稱(chēng)之為“英雄”?的榜樣和模范,如果這個(gè)故事一定要有一個(gè)這樣的英雄的話,那么作者就推薦這位無(wú)足輕重和甘居人后的人物,而里厄醫(yī)生無(wú)疑就是這樣的人物擔(dān)當(dāng)。【點(diǎn)睛】個(gè)性化探究題往往以小論文的形式呈現(xiàn),所以在組織答案時(shí)分三步走:第一步,明確提出自己的觀點(diǎn)。贊成或反對(duì)什么一定要旗幟鮮明,不能模棱兩可。如果自選角度,應(yīng)調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累,多角度思考,大膽提出自己的觀點(diǎn),但切入點(diǎn)宜小、巧新。如果是題干當(dāng)中有明確探究方向的,一定選擇自己最有把握的一面。第二步,分層論述自己的觀點(diǎn)。在這一步中,最容易出現(xiàn)以下三種毛病:層次不清,泛泛而談,以述代評(píng)。為分清層次,答題時(shí)可在每個(gè)層次前標(biāo)上序號(hào)或者每層用一個(gè)段落。為防止泛泛而談或者以述代評(píng),可嘗試進(jìn)行“分論點(diǎn)+文章材料或積累的材料+分析評(píng)價(jià)”的方式,逐步做到觀點(diǎn)正確,例證典型,分析深入。第三步:總結(jié)自己的觀點(diǎn)。語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔,要與第一步圓合。2、1.B2.C3.A【解析】1.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題中,B項(xiàng),“已經(jīng)無(wú)法與官方完全脫離”表述有誤,原文說(shuō)的是“到明清時(shí)期它們的存在便已無(wú)法與官方完全脫離”。故選B。2.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中,C項(xiàng),“在填補(bǔ)政府職能的空缺方面保甲的作用更大”分析失當(dāng),里甲和保甲各自的功能不一樣,不能得出誰(shuí)的作用更大的結(jié)論。故選C。3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對(duì)法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。本題中,B項(xiàng),于文無(wú)據(jù),文中不能看出“教學(xué)水平相對(duì)于明代來(lái)說(shuō)更高一些”。C項(xiàng),以偏概全,根據(jù)“分布在大中城市的會(huì)館……發(fā)揮了重要作用”的信息可知,“在關(guān)注家鄉(xiāng)發(fā)展方面都發(fā)揮了積極作用”的是那些會(huì)館組織。D項(xiàng),“行會(huì)、慈善會(huì)的功能則偏重于經(jīng)濟(jì)方面”表述有誤,原文是說(shuō)“行會(huì),慈善會(huì)是側(cè)重于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能的民間組織”。故選A。【點(diǎn)睛】分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路。解答此類(lèi)試題首要的就是整體閱讀,把握中心論點(diǎn)或論題,找出文中所用論據(jù),分析論證方法,明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系,不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類(lèi)試題設(shè)題常見(jiàn)陷阱:答非所問(wèn)、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴,曲解文意等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間,然后再進(jìn)行判斷。3、1.D2.A3.C【解析】1.試題分析:本題考查理解文意,篩選并整合文中的信息的能力。A項(xiàng),“這個(gè)時(shí)代的虛假繁榮和末日蒼涼使真正的英雄人物們層出不窮并構(gòu)造了多重而復(fù)雜的生活情境”錯(cuò);B項(xiàng),“城市布局”“揭示了宋代文化蓬勃發(fā)展的深層原因”錯(cuò);C項(xiàng),“側(cè)重于從文學(xué)接受者的角度”錯(cuò)。2.試題分析:本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文的第②段“宋代外部壓力沉重,就國(guó)內(nèi)政治局面而言,‘穩(wěn)定至上’是朝廷政治的核心目標(biāo)。對(duì)于民間文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)事業(yè)、社會(huì)生活等方面,宋廷因仍自然趨勢(shì)而未予過(guò)多干預(yù)”,“為籠絡(luò)民心”無(wú)中生有,原文中沒(méi)有依據(jù)。點(diǎn)睛:此類(lèi)題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域,錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意、無(wú)中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。概括文章的內(nèi)容較難,答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng),在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。如本題A項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文的第②段,“為籠絡(luò)民心”,原文中沒(méi)有依據(jù),為無(wú)中生有。3.試題分析:本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C項(xiàng),“不拘參與者的長(zhǎng)幼”錯(cuò)。原文第⑤節(jié)“耆老者六七人,相與會(huì)于城中之名園古寺,且為之約:果實(shí)不過(guò)五物,殽膳不過(guò)五品,酒則無(wú)算。以為儉則易供,簡(jiǎn)則易繼也。命之曰‘真率會(huì)’”。六十曰耆,七十曰老,所以“耆老者”指六七十歲的老人。4、1.C2.B3.C4.百金到手/頃刻都盡/故嘗貧/而沉湎嬉戲/不知樽節(jié)/故嘗病/貧復(fù)不任貧/病復(fù)不任病/故多愁。5.(1)只是時(shí)代有盛衰興亡,可是方法并不沿襲不變,(每個(gè)時(shí)代的詩(shī)文)各自窮盡它的變化,各自盡情表現(xiàn)它的意趣,才因此而可貴,原本不能以好壞來(lái)評(píng)定啊。(2)可是有人還是把太過(guò)直露作為他詩(shī)文的毛病,卻不知感情跟著情境的變化而變化,文字隨著情感的產(chǎn)生而產(chǎn)生,只擔(dān)心文字不能表達(dá)出感情,哪里有什么直露呢?【解析】

1.本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí),首先應(yīng)審題,明確選擇的要求,如本題“對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)”,然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境,運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。C項(xiàng),“尚不能不以粉飾蹈襲為恨”意思是“還不能避免矯飾雕琢和沿襲模仿的缺憾”,“恨”意思是“遺憾”。故選C。2.本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類(lèi)題目,首先應(yīng)明確題干的要求,如本題“加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組”,然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。B項(xiàng),兩個(gè)“而”都是連詞,都表修飾。A項(xiàng),前者是助詞,句中表停頓,后者是助詞,句末祈使語(yǔ)氣。C項(xiàng),前者是助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性,后者是助詞,用在動(dòng)詞后面,湊足音節(jié)無(wú)實(shí)義。D項(xiàng),前者是代詞,相當(dāng)于“之”,后者相當(dāng)于“然”,詞尾,可譯為“……的”。故選B。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“秦漢之人因?qū)W習(xí)《六經(jīng)》而成就了秦漢之文”與原文不符,原文“秦、漢而學(xué)《六經(jīng)》,豈復(fù)有秦、漢之文?”用假設(shè)語(yǔ)氣,否定的這種做法。故選C。4.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。本題中,從句式的角度來(lái)看,“故嘗貧”“故嘗病”“故多愁”三句結(jié)構(gòu)一致,可以斷出這幾處;“故”意思是“所以”,前面都是說(shuō)“嘗貧”“嘗病”“多愁”的原因,“百金到手”主謂賓俱全,可以斷開(kāi),“沉湎嬉戲”是說(shuō)“沉湎于游玩嬉戲”,“不知樽節(jié)”是說(shuō)“不懂得節(jié)制”,前者是行為,后者的評(píng)價(jià),可以斷開(kāi),“貧復(fù)不任貧”和“病復(fù)不任病”的結(jié)構(gòu)一致,可以斷開(kāi)。5.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)中“唯”,只是;“升降”,盛衰興亡;“沿”,沿襲;“極”,窮盡;“窮”,盡情表現(xiàn);“原”,原本;“以”,用;“論”,評(píng)定。(2)中,“病”意動(dòng)用法,以……為毛??;“曾”,卻;“逐”,隨著;“但”,只;“何露之有”賓語(yǔ)前置,有何露,有什么直露?!军c(diǎn)睛】文言斷句的基本原則:要通讀全文,仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難,把會(huì)斷的句子先斷開(kāi),逐步縮小范圍,直到把所有的句子都斷開(kāi)。要重視內(nèi)容,斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。名詞斷句法。通讀全文,找出人名、地名、事物名、朝代名、國(guó)家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。然后考慮:什么人,辦什么事情,采用什么方式,取得什么結(jié)果等。(找動(dòng)詞)文言句式中,主謂結(jié)構(gòu)居多,但主語(yǔ)常省略。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開(kāi)句子。虛詞斷句法。①文言文中常見(jiàn)放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有:夫、蓋、焉、惟、斯等等;②放在句尾的語(yǔ)氣詞有:也、矣、乎、哉、與(歟)、焉、耶(邪)等等;③以、于、為、則、而,往往用于句中,在他們的前后一般就不斷句;(“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí),“而”字前面要斷開(kāi))④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開(kāi)頭,這些詞前一般要斷句。比如:且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問(wèn)語(yǔ)氣詞:何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問(wèn)句,只要貫通上下文意,就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞:雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非,在它們的前面一般要斷開(kāi)。對(duì)話標(biāo)志斷句法。文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志,兩人對(duì)話,一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名,以后就只用“曰”,而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話,根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方,來(lái)斷句。語(yǔ)序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對(duì)文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的,頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。句式整齊,四六句多,又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn),我們就可以比較好地?cái)嗑洹⒖甲g文:我的弟弟小修的詩(shī)歌散失得很多,存留下來(lái)的很少。我害怕它再次丟失,所以將它們刻印成冊(cè)。我的弟弟小修,從小就很聰慧,十來(lái)歲就創(chuàng)作了《黃山》《雪》二賦,將近五千多字,雖然不是最好,但刻畫(huà)鋪陳,佐以司馬相如左思鋪張揚(yáng)厲的特點(diǎn),和今天文士們看重并流芳百世的文章相比,沒(méi)有什么區(qū)別。但弟弟自己厭惡鄙視它們,棄之不理。唯獨(dú)喜歡讀老子、莊周、列御寇幾家的著作,他都自己作注解,其中多有言外之趣。長(zhǎng)大后,器量愈加壯闊,見(jiàn)識(shí)更加開(kāi)朗,鮮明的以豪杰自命。他看妻子兒女聚會(huì)如同母鹿小豬群居(般庸俗,所以)不與他們聚合;看鄉(xiāng)里那些庸俗的文人,如同行走在牛馬之后,(污穢不堪),一天也不能與他們相處下去。于是泛舟于長(zhǎng)江之上,馳馬奔走塞外,遍覽天下,而他的詩(shī)文也因此一天天長(zhǎng)進(jìn)。他的詩(shī)文大都獨(dú)立抒發(fā)自己的性情,不為固定的格式套路所束縛,如果不是從自己心中自然流露出來(lái),就不愿下筆寫(xiě)作。他的詩(shī)文之中有優(yōu)點(diǎn),也有瑕疵,優(yōu)點(diǎn)自是不必待言,就是瑕疵之處也多質(zhì)樸自然自我獨(dú)創(chuàng)的語(yǔ)言。可是我卻極為喜歡他詩(shī)文的瑕疵之處;這是因?yàn)槲艺J(rèn)為所謂的好的地方,還不能避免矯飾雕琢和沿襲模仿的缺憾,還沒(méi)能完全擺脫近代文人的風(fēng)氣習(xí)慣呀。大概詩(shī)文到近代已變得卑弱極了,文章想要以秦漢的為標(biāo)準(zhǔn),詩(shī)歌則一定要以盛唐的為標(biāo)準(zhǔn),抄襲模仿,亦步亦趨,看到某人有一句話與前人的不相似,就一齊指責(zé),認(rèn)為是沒(méi)入門(mén)不得法的歪門(mén)邪道。卻不知文章以秦漢為標(biāo)準(zhǔn),而秦朝漢朝的人又何嘗一字一句學(xué)習(xí)了《六經(jīng)》呢?詩(shī)歌以盛唐為標(biāo)準(zhǔn),盛唐人何嘗一字一句模仿了漢魏的呢?只不過(guò)時(shí)代有盛衰興亡,可是方法并不沿襲不變,(每個(gè)時(shí)代的詩(shī)文)各自窮盡它的變化,各自盡情表現(xiàn)它的意趣,才因此而可貴,原來(lái)并不能以好壞來(lái)評(píng)定啊。況且世上的事物,獨(dú)立存在的就一定不能沒(méi)有,一定不能缺少,那么即使想要廢棄它也辦不到。雷同的卻可以沒(méi)有,可以沒(méi)有,那么即使想要留存下來(lái)也無(wú)法辦到。因此我說(shuō)如今的詩(shī)文難以流傳啊。其中一萬(wàn)篇中有一篇能流傳下來(lái)的,或許就是現(xiàn)在民間婦女小孩所唱的《擘破玉》《打草竿》之類(lèi)的民歌,像這樣沒(méi)有見(jiàn)聞學(xué)識(shí)的率真之人所創(chuàng)造的作品,所以多真實(shí)的心聲,不效法漢魏,不模仿盛唐,而是聽(tīng)?wèi){自然本性地行事發(fā)展,還能夠與人的喜怒哀樂(lè)愛(ài)好愿望相連通,這是值得高興的。我的弟弟因?yàn)椴坏弥居跁r(shí),所以多感慨;又生性喜歡豪放鋪張,不安于貧困窘迫;喜愛(ài)留戀繁華景致,不甘忍受寂寞。百金到手,頃刻間花費(fèi)盡凈,所以貧困交加;且沉湎于游玩嬉戲,不懂得節(jié)制,所以曾疾病纏身;貧困又不能安于貧困,疾病又不能聽(tīng)任疾病,所以多憂愁。憂愁到了極點(diǎn)就吟詩(shī),所以常常把貧病無(wú)奈的苦楚,抒發(fā)到詩(shī)歌當(dāng)中,常常如哭如笑,充滿了他哀嘆人生、感慨失意的情感。我讀了,為之感到悲傷。大概情感極為真實(shí)的語(yǔ)言,自然能讓人感動(dòng),這就是真正的詩(shī),是可以流傳的??墒怯腥诉€是把太過(guò)直露作為他詩(shī)文的毛病,卻不知感情跟著情境的變化而變化,文字隨著情感的產(chǎn)生而產(chǎn)生,只擔(dān)心文字不能表達(dá)出感情,哪里有什么直露呢?況且《離騷》氣氛怨恨到極點(diǎn),明白唾罵,哪里有所說(shuō)的怨而不過(guò)份呢?窮困愁苦的時(shí)候,痛哭流淚,語(yǔ)言顛倒反復(fù),無(wú)暇顧及,這種哀怨不滿,哪里有不傷心難過(guò)的呢(意思是情之所至,不可能還能有意克制、控制住自己的情緒,不過(guò)分傷痛。這是儒家中庸詩(shī)教的原則)?況且不同的地方干燥潮濕的情況就不一樣,不同秉性的人會(huì)有剛強(qiáng)柔和的性格的不同,至于那剛勁樸質(zhì)而多怨憤,嚴(yán)厲急躁而直白,這叫做楚人的風(fēng)格,又有什么疑義的呢!5、1.律詩(shī)2.D3.自月升到月落,詩(shī)人不曾合眼,身倦;詩(shī)人心事重重,徹夜難眠,心倦。【解析】1.本題主要考查分析作品體裁的能力。詩(shī)的體裁包括古體詩(shī)和近體詩(shī),以及詞和曲,還有現(xiàn)代詩(shī)。格律詩(shī)也稱(chēng)近體詩(shī),是古代漢語(yǔ)詩(shī)歌的一種,是唐以后成型的詩(shī)體,主要分為絕句和律詩(shī)。按照每句的字?jǐn)?shù),可分為五言和七言。篇式、句式有一定規(guī)格,音韻有一定規(guī)律,變化使用也要求遵守一定的規(guī)則。本詩(shī)每句為五個(gè)字,有八句內(nèi)容。《倦夜》是唐代大詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析,即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感,注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。D項(xiàng),“詩(shī)人對(duì)自己身世遭遇的感慨”錯(cuò)誤。應(yīng)該是寄寓著詩(shī)人憂國(guó)憂時(shí)的感情。前六句是借景抒情(或間接抒情),后兩句是直抒胸臆(或直接抒情)。此詩(shī)前六句描寫(xiě)夜晚綠竹、庭院、朗月、稀星、飛螢、宿鳥(niǎo)等景物;后二句由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情,總結(jié)全篇所寫(xiě)之景,點(diǎn)明了詩(shī)人愛(ài)國(guó)憂時(shí)之意旨。故選D。3.本題主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。詩(shī)中沒(méi)有一字寫(xiě)“倦”;但仔細(xì)品讀,讀者仿佛看到他的“倦”之極。表面看,前六句單純寫(xiě)“夜”,沒(méi)有一字寫(xiě)“倦”;但仔細(xì)看,從這幅“秋夜圖”中,不僅看到綠竹、庭院、朗月、稀星、暗飛的螢、水宿的鳥(niǎo),還看到這些景物的目擊者──詩(shī)人自己。讀者仿佛看到他孤棲“臥內(nèi)”,輾轉(zhuǎn)反側(cè),不能成眠:一會(huì)兒擁被支肘,聽(tīng)窗外竹葉蕭蕭,露珠滴答;一會(huì)兒對(duì)著灑滿庭院的溶溶月光,沉思默想;一會(huì)兒披衣而起,步出庭院,仰望遙空,環(huán)視曠野,心事浩茫。這一夜從月升到月落,詩(shī)人不曾合眼。徹夜不眠,他該有多么疲倦(這是身倦)。詩(shī)人為何不能酣眠?有什么重大的事苦纏住他的心?詩(shī)的最后兩句詩(shī)人直吐胸臆:“萬(wàn)事干戈里,空悲清夜徂!”原來(lái)他是為國(guó)事而憂心(這是心倦)。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、君子周而不比君子喻于義而為秦人積威之所劫為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然鯤之大不知其幾千里也才下眉頭卻上心頭【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。本題屬于直接性默寫(xiě),要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干,明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答,規(guī)范寫(xiě)字。此題要注意的易錯(cuò)字有:劫、葦、凌、鯤?!军c(diǎn)睛】名句默寫(xiě)題,在默寫(xiě)名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫(huà)清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫(xiě),光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字,然后要立足于“寫(xiě)”,不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。7、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場(chǎng)。先寫(xiě)學(xué)校取餐時(shí)的場(chǎng)景作為鋪墊,又寫(xiě)出在蒙蒙細(xì)雨的灰沉沉的天空下出場(chǎng)的少平獨(dú)自取“三等”餐的場(chǎng)景,與熱鬧的場(chǎng)景形成了鮮明的對(duì)比。接著又細(xì)寫(xiě)少平身上滿是補(bǔ)丁的衣服,取食黑面饃時(shí)露出的關(guān)節(jié)粗大的手。通過(guò)這些細(xì)節(jié)描寫(xiě),少平的形象躍然紙上。作者先通過(guò)描繪一個(gè)場(chǎng)景,再由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景,細(xì)寫(xiě)少平取餐,其中并沒(méi)有直接交代少平的出身和個(gè)性,但讀者卻能從出場(chǎng)的描寫(xiě)中看出一個(gè)貧寒又敏感的少年形象。②三羊開(kāi)景泰,雙燕舞春風(fēng)。橫批:羊年大吉理由:古漢語(yǔ)中“羊”同“祥”,吉祥之意;用于歲首祝福時(shí),人們也常用“三羊”來(lái)代替“三陽(yáng)”,把“三陽(yáng)開(kāi)泰”寫(xiě)成“三羊開(kāi)泰”,乃取吉祥之意;根據(jù)泰卦的釋義,“三陽(yáng)開(kāi)泰”的引申意思,則有好運(yùn)即將降臨之意。下聯(lián)很好理解,春天來(lái)了,春燕飛舞,春天充滿生機(jī)。③新春佳節(jié),人們都全家團(tuán)聚,他們卻毅然出發(fā);病魔襲來(lái),人們都避之不及,他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔(dān)負(fù)天大的重任;他們天使的心靈將負(fù)起戰(zhàn)士的使命。為了國(guó)家,為了人民,明知前面危機(jī)四伏,卻不顧一切向前沖,你們是時(shí)代的真英雄!每一個(gè)前線的醫(yī)務(wù)人員們,都用生命履行著自己的醫(yī)學(xué)信仰,他們迎難而上,不計(jì)報(bào)酬、無(wú)論生死。致敬這些逆行者們,一定要平安回來(lái)。【解析】

①本題考查微寫(xiě)作的能力。全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。內(nèi)容要精練。小說(shuō)中人物的出場(chǎng)方式多種多樣,例如疑竇陡生法,先聲奪人法,金鉤倒掛法,烘云托月法,欲揚(yáng)先抑法等。首先要了解這五部小說(shuō)中有關(guān)人物出場(chǎng)的情節(jié),具體寫(xiě)出怎么出場(chǎng),出場(chǎng)交代了哪些內(nèi)容,然后抓住這一人物出場(chǎng)方式對(duì)性格塑造、主題表達(dá)、情節(jié)推進(jìn)等方面的作用,談出自己的看法。孫少平讀高中的時(shí)候,家庭貧窮,心思細(xì)膩有敏感,對(duì)于穿著和心理的細(xì)節(jié)描寫(xiě),充分展現(xiàn)了少平這時(shí)候的性格特征。②本題考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮:為什么要寫(xiě)作,即寫(xiě)作目的;寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫(xiě)作對(duì)象;用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。春聯(lián),又稱(chēng)“春貼”、“門(mén)對(duì)”、“對(duì)聯(lián)”、“桃符”,是過(guò)年時(shí)所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個(gè)種類(lèi)。它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象,抒發(fā)美好愿望,是中國(guó)特有的文學(xué)形式,是華人們過(guò)年的重要習(xí)俗。注意要求是春節(jié)的對(duì)聯(lián),內(nèi)容和春節(jié)有關(guān),并且要闡述理由,為什么選這幅對(duì)聯(lián),即這幅對(duì)聯(lián)的寓意。③此題考查微寫(xiě)作的能力?!拔?xiě)作”發(fā)端于微博。利用微博寫(xiě)作微型文學(xué)作品,叫做微寫(xiě)作。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮:為什么要寫(xiě)作,即寫(xiě)作目的;寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫(xiě)作對(duì)象;用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。這個(gè)春節(jié),有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的工作人員堅(jiān)守在疫情防控最前線,他們主動(dòng)請(qǐng)纓,毅然選擇走進(jìn)這看不見(jiàn)敵人的戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)團(tuán)圓的日子里孤身上前,披上使命的外衣,成為這個(gè)時(shí)代的英雄。致敬每一位“最美的人”,表達(dá)對(duì)醫(yī)護(hù)工作者的贊美與尊重。【點(diǎn)睛】①描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小,但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的,所以開(kāi)頭要明快,用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心;結(jié)尾收束要迅速,或照應(yīng)開(kāi)頭,或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫(xiě)好主要部分。②微寫(xiě)作,首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無(wú)章”;最后,語(yǔ)言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。③對(duì)“微寫(xiě)作”大致有如下要求:結(jié)構(gòu)緊湊,內(nèi)容集中,思維敏捷,思路清晰,饒有新意;語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練,簡(jiǎn)明合理,論說(shuō)有理,自然得體;針對(duì)具體情境,寫(xiě)作緊扣要求,符合題意;鼓勵(lì)寫(xiě)作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性,敘述、議論、抒情皆可,文體不限,詩(shī)歌亦可。8、(1)我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會(huì)女排摘金的場(chǎng)景:“勝利了!勝利了!是夢(mèng)嗎?這是夢(mèng)嗎?我只感覺(jué)我們場(chǎng)上六個(gè)隊(duì)員是那么默契,那只球那么聽(tīng)話,任我們隨心所欲,站在球場(chǎng)的中國(guó)隊(duì)告訴人們,她們無(wú)所畏懼?!痹诿篮玫那啻耗耆A,一群姑娘們?cè)谒齻兘叹毜膸ьI(lǐng)下為了自己的夢(mèng)想而拼搏,這就是本期嘉賓中國(guó)女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。(2)歡迎大家收看《元宵喜樂(lè)會(huì)》,相信大家都還沉浸在過(guò)年團(tuán)圓的喜慶里,賞花燈,吃湯圓,看晚會(huì),其樂(lè)融融。但有一個(gè)特殊的人群,像蒲公英一樣散落在世界各地,無(wú)緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中,為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢(mèng)想。接下來(lái),我們把畫(huà)面交給世界各地的海外華僑,聽(tīng)聽(tīng)他們的心聲。(3)他兩鬢斑白,滿臉皺紋,但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間,他挺身而出,勇敢地逆行,奔赴疫情災(zāi)區(qū),帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員,與病毒做抗?fàn)?,與死神爭(zhēng)分奪秒,毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士,他是為中國(guó)請(qǐng)命之人,是載入中國(guó)史冊(cè)之人,他所做的一切值得我們肅然起敬!【解析】

本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫(xiě)作,即寫(xiě)作目的;②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫(xiě)作對(duì)象;③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。做這類(lèi)試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求,能揣摩理解出題者意圖,當(dāng)然考試時(shí)這類(lèi)題型以主觀題為主,在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。(1)此題要求寫(xiě)一份主持稿,要有互動(dòng)性?xún)?nèi)容,引出郎平。有針對(duì)性介紹郎平的事跡,點(diǎn)明朗讀主題“青春”,語(yǔ)言要連貫得體,表達(dá)準(zhǔn)確,注意至少運(yùn)用兩種修辭。(2)本題要求寫(xiě)一段主持稿,首先要求語(yǔ)體色彩要口語(yǔ)化,主持元宵晚會(huì)要有喜慶色彩,有“元宵節(jié)”元素。另外,“引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播”可見(jiàn),要求有互動(dòng)性?xún)?nèi)容,引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法,推薦排比、對(duì)偶、比喻等手法,語(yǔ)言表達(dá)連貫準(zhǔn)確,注意字?jǐn)?shù)限制。(3)完成此題要掌握頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)作特點(diǎn),廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡,要扣住鐘南山的身份,根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值,語(yǔ)言上使用短句整句,注重音節(jié)協(xié)調(diào),有文采,至少運(yùn)用兩種修辭手法,整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。9、【范文】語(yǔ)文,應(yīng)該是最美的風(fēng)景很多同學(xué)對(duì)語(yǔ)文的第一印象就是枯燥乏味,認(rèn)為他不甚重要。覺(jué)得大家語(yǔ)文水平都差不多,語(yǔ)文成績(jī)的好壞拉不了什么分,不學(xué)也罷。或者有些考生和家長(zhǎng)都對(duì)高考語(yǔ)文的重要性很明白、很了解了,可問(wèn)題在于怎么學(xué)成績(jī)也上不去,與其白往里邊搭工夫,還不如把時(shí)間和精力用在更有效率的地方,語(yǔ)文就聽(tīng)天由命吧!所以有一種“語(yǔ)文無(wú)用論”彌漫在眾多的學(xué)生和家長(zhǎng)之間。我認(rèn)為,這種想法是非常不正確的。語(yǔ)文的價(jià)值在于,她是通向人類(lèi)精神文化的寶庫(kù)。書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品,是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,這里的“書(shū)籍”當(dāng)然不是指任何一本書(shū)。一個(gè)人不應(yīng)該長(zhǎng)期滿足于閱讀通俗讀物,愛(ài)因斯坦說(shuō),我們應(yīng)該讀讀優(yōu)秀的古典作品。古典作品是一個(gè)民族心路歷程的折射,由于沒(méi)有或較少受到商業(yè)文明的漸染,而保留了較多清明而深邃的思想,體現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的終極關(guān)懷,這些作品對(duì)于患有“近視癥”“多動(dòng)癥”“麻木癥”“妄想癥”的現(xiàn)代人無(wú)疑是一副難得的清醒劑和鎮(zhèn)靜劑。古人講:“一日不讀書(shū),則語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎?!庇终f(shuō):“正其義不謀其利,明其道不計(jì)其功?!笨梢?jiàn),讀書(shū)并非為了眼前的功利目的,而是自我發(fā)展、自我完善的需要。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程正是思想意識(shí)、道德情操、人格精神、人文素養(yǎng)的不斷培育和提升的過(guò)程。讀書(shū)人之于文盲,不僅在于他們認(rèn)得字,能讀書(shū),更在于他們能通過(guò)讀書(shū)而知道越來(lái)越多的道理,增長(zhǎng)越來(lái)越多的智慧,培養(yǎng)起真正屬人的性情。達(dá)爾文稱(chēng)良知為“人類(lèi)一切本能中之最高貴者”,這種本能比它種本能更足以使人類(lèi)區(qū)別于別種動(dòng)物。而良知,是語(yǔ)文告訴我們的。我們不能死學(xué)語(yǔ)文,語(yǔ)文是比數(shù)學(xué)還難的一門(mén)學(xué)科,它在于日積月累,所以在上課時(shí),我們必須聽(tīng)講,因?yàn)樯圆涣羯?,就與下文無(wú)法串聯(lián),課堂應(yīng)該是學(xué)生的,學(xué)生要自主挖掘書(shū)中真諦,參考書(shū),資料書(shū),能不要就不要,因?yàn)樗鼈冎粫?huì)干擾我們的思維,我們要跳出大腦里的束縛,敢于提出自己的疑問(wèn),語(yǔ)文博大精深,不同的人理解就有不同的認(rèn)知,所以課堂就應(yīng)該學(xué)生互相交流,互相質(zhì)疑。生活中處處都是語(yǔ)文,我們要善于發(fā)現(xiàn)。你會(huì)瞧見(jiàn):水滴石穿是語(yǔ)文,時(shí)間流逝是語(yǔ)文,團(tuán)結(jié)拼搏是語(yǔ)文,到處都不缺乏語(yǔ)文。少壯不努力,老大徒傷悲。我們要努力的學(xué)習(xí),認(rèn)真刻苦,這樣才有美好的未來(lái)。而這一切都建立在語(yǔ)文之上,學(xué)不懂語(yǔ)文,你讀題肯定讀不懂,學(xué)不好學(xué)問(wèn),你做題肯定不理解,每門(mén)學(xué)科都離不開(kāi)語(yǔ)文,語(yǔ)文永遠(yuǎn)都是佼佼者。語(yǔ)文,應(yīng)該是最重要的,是最美的風(fēng)景。【解析】

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。寫(xiě)材料作文,首先要讀懂材料,抓住主旨,注意材料的特點(diǎn),單則材料要從整體上把握其主旨,多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心,比喻性材料要理解其比喻意義,含哲理性寓言材料,要把握其寓意,所謂抓住主旨;其次要選擇角度,準(zhǔn)確立意,主旨單一的材料據(jù)材料立

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