2020大學(xué)生形勢(shì)與政策論文1500字 2020形勢(shì)與政策論文1500字3篇

第2020大學(xué)生形勢(shì)與政策論文1500字2020形勢(shì)與政策論文1500字3篇 2020大學(xué)生形勢(shì)與政策論文1500字2020形勢(shì)與政策論文1500字1

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度,是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度,考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義社會(huì)的意義.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分,它支撐和影響著所有價(jià)值判斷,是對(duì)整個(gè)人類發(fā)展歷史和未來(lái)走向的總概括.我們大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人,承擔(dān)著推動(dòng)中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命,大學(xué)生踐行社會(huì)核心價(jià)值觀,對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),具有重大而深遠(yuǎn)的意義.因此在接下來(lái)的文章中我將淺談我對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí).

引言

大學(xué)生是有中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人,承擔(dān)著推動(dòng)中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命.但隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型,大學(xué)生的思想觀念和目標(biāo)追求也發(fā)生了重大變化,他們的價(jià)值觀念和行為意識(shí)之間存在一定的反差：既崇尚真善美的精神境界,又在利益問(wèn)題上趨于急功近利;他們往往只注重專業(yè)學(xué)習(xí),缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論的基本常識(shí),也就不能牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確而遠(yuǎn)大的理想.面對(duì)這些挑戰(zhàn),大學(xué)生必須踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀.

正文

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,具有很強(qiáng)的可塑性.當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會(huì)大環(huán)境需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)其價(jià)值觀的塑造.在中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中,只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀,才能稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀.因此,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要以下幾個(gè)方面：

一、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想,用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝當(dāng)代自己.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂,是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想.在大學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器.只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法才能正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)和社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向.當(dāng)代大學(xué)生一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),科學(xué)定位人生.

二、用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題.我們只有樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,才能切實(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義制度的靈魂、社會(huì)主義意識(shí)大廈基石的作用.作為一名大學(xué)生,我們應(yīng)該從身邊做起,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá),科學(xué)技術(shù)還比較落后,人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀.要把握好社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系,樹(shù)立正確的個(gè)人理想,為社會(huì)大理想做貢獻(xiàn),用個(gè)人理想來(lái)促進(jìn)社會(huì)大理想.同時(shí),我們既要嚴(yán)格要求好自身,也要帶動(dòng)周圍的同學(xué)朋友一起堅(jiān)定這一偉大的理想.

三、弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,使大學(xué)生時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài).以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,是我們中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱;以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義中國(guó)走向富強(qiáng)、文明、和諧的力量源泉.作為一名大學(xué)生,我們更是要知道如何去愛(ài)國(guó),愛(ài)國(guó)不是要我們?cè)诎l(fā)生中日矛盾時(shí)舉著旗幟到處游行,到處砸人家的豐田汽車;愛(ài)國(guó)也不是一大幫大學(xué)生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛(ài)國(guó),卻發(fā)現(xiàn)自己的英語(yǔ)四級(jí)還沒(méi)有過(guò);愛(ài)國(guó)更不是學(xué)校早上升國(guó)旗奏國(guó)歌的時(shí)候,操場(chǎng)上一片嘰嘰喳喳的聲音.我們可以從尊重國(guó)旗,尊重國(guó)歌做起,來(lái)體現(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)之情;我們可以像周恩來(lái)那樣為中華之崛起而讀書來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)我之情.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神需要我們這些時(shí)代的接班人來(lái)發(fā)揚(yáng)光大.同時(shí),大學(xué)生還應(yīng)該積極主動(dòng)的去了解社會(huì)動(dòng)態(tài),國(guó)際新聞,了解社會(huì)的發(fā)展方向,積極思考創(chuàng)新,對(duì)社會(huì)現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn),提出自己有價(jià)值的意見(jiàn)和建議.

四、培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀.社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ).只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚.我們大學(xué)生要接受社會(huì)主義榮辱觀教育,自覺(jué)遵守愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)基本道德規(guī)范.把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行.從我做起,從小事做起,踐行社會(huì)主義榮辱觀,陶冶良情操.并且時(shí)刻注意自己的言行舉止,勇于指證他人的錯(cuò)誤、不規(guī)范行為,為創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量.

總結(jié)

作為當(dāng)代大學(xué)生我們一定要牢記時(shí)代賦予我們的使命,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行融入到我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴.以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法,不斷陶冶人性,健全人格,提高素質(zhì)和能力,發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神,為了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗.2020大學(xué)生形勢(shì)與政策論文1500字2020形勢(shì)與政策論文1500字2

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度,是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度,考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義社會(huì)的意義.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分,它支撐和影響著所有價(jià)值判斷,是對(duì)整個(gè)人類發(fā)展歷史和未來(lái)走向的總概括.我們大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人,承擔(dān)著推動(dòng)中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命,大學(xué)生踐行社會(huì)核心價(jià)值觀,對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),具有重大而深遠(yuǎn)的意義.因此在接下來(lái)的文章中我將淺談我對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí).

大學(xué)生是有中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人,承擔(dān)著推動(dòng)中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命.但隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型,大學(xué)生的思想觀念和目標(biāo)追求也發(fā)生了重大變化,他們的價(jià)值觀念和行為意識(shí)之間存在一定的反差：既崇尚真善美的精神境界,又在利益問(wèn)題上趨于急功近利;他們往往只注重專業(yè)學(xué)習(xí),缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論的基本常識(shí),也就不能牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確而遠(yuǎn)大的理想.面對(duì)這些挑戰(zhàn),大學(xué)生必須踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀.

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,具有很強(qiáng)的可塑性.當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會(huì)大環(huán)境需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)其價(jià)值觀的塑造.在中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中,只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀,才能稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀.因此,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要以下幾個(gè)方面：

一、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想,用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝當(dāng)代自己.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂,是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想.在大學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器.只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法才能正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)和社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向.當(dāng)代大學(xué)生一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),科學(xué)定位人生.

二、用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題.我們只有樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,才能切實(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義制度的靈魂、社會(huì)主義意識(shí)大廈基石的作用.作為一名大學(xué)生,我們應(yīng)該從身邊做起,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá),科學(xué)技術(shù)還比較落后,人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀.要把握好社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系,樹(shù)立正確的個(gè)人理想,為社會(huì)大理想做貢獻(xiàn),用個(gè)人理想來(lái)促進(jìn)社會(huì)大理想.同時(shí),我們既要嚴(yán)格要求好自身,也要帶動(dòng)周圍的同學(xué)朋友一起堅(jiān)定這一偉大的理想.

三、弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,使大學(xué)生時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài).以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,是我們中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱;以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義中國(guó)走向富強(qiáng)、文明、和諧的力量源泉.作為一名大學(xué)生,我們更是要知道如何去愛(ài)國(guó),愛(ài)國(guó)不是要我們?cè)诎l(fā)生中日矛盾時(shí)舉著旗幟到處游行,到處砸人家的豐田汽車;愛(ài)國(guó)也不是一大幫大學(xué)生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛(ài)國(guó),卻發(fā)現(xiàn)自己的英語(yǔ)四級(jí)還沒(méi)有過(guò);愛(ài)國(guó)更不是學(xué)校早上升國(guó)旗奏國(guó)歌的時(shí)候,操場(chǎng)上一片嘰嘰喳喳的聲音.我們可以從尊重國(guó)旗,尊重國(guó)歌做起,來(lái)體現(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)之情;我們可以像周恩來(lái)那樣為中華之崛起而讀書來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)我之情.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神需要我們這些時(shí)代的接班人來(lái)發(fā)揚(yáng)光大.同時(shí),大學(xué)生還應(yīng)該積極主動(dòng)的去了解社會(huì)動(dòng)態(tài),國(guó)際新聞,了解社會(huì)的發(fā)展方向,積極思考創(chuàng)新,對(duì)社會(huì)現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn),提出自己有價(jià)值的意見(jiàn)和建議.

四、培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀.社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ).只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚.我們大學(xué)生要接受社會(huì)主義榮辱觀教育,自覺(jué)遵守愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)基本道德規(guī)范.把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行.從我做起,從小事做起,踐行社會(huì)主義榮辱觀,陶冶良情操.并且時(shí)刻注意自己的言行舉止,勇于指證他人的錯(cuò)誤、不規(guī)范行為,為創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量.

作為當(dāng)代大學(xué)生我們一定要牢記時(shí)代賦予我們的使命,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行融入到我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴.以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法,不斷陶冶人性,健全人格,提高素質(zhì)和能力,發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神,為了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗.2020大學(xué)生形勢(shì)與政策論文1500字2020形勢(shì)與政策論文1500字3

摘要：兩岸關(guān)系歷經(jīng)風(fēng)雨坎坷,即使如今,也面臨諸多問(wèn)題.站在了新的歷史起點(diǎn)上,論文分析了兩岸關(guān)系所面臨的主要問(wèn)題,并針對(duì)所述問(wèn)題,羅列出了當(dāng)前兩岸關(guān)系發(fā)展的契機(jī),促使兩岸關(guān)系更加和諧友好的發(fā)展.以及新時(shí)代我們應(yīng)如何堅(jiān)持一國(guó)兩制,推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一.

關(guān)鍵詞：兩岸關(guān)系,面臨問(wèn)題,新形式,發(fā)展,合作,一國(guó)兩制,祖國(guó)統(tǒng)一

兩岸關(guān)系及面臨問(wèn)題

在中國(guó)飛速發(fā)展的時(shí)代,兩岸關(guān)系已經(jīng)有所改善,但是改善的時(shí)間還不長(zhǎng).兩岸之間仍有不少尚未解決的固有矛盾和分歧,又不斷面臨新的問(wèn)題和挑戰(zhàn).我們高興地看到,越來(lái)越多的臺(tái)灣同胞支持兩岸關(guān)系和平發(fā)展,但仍有一部分臺(tái)灣民眾對(duì)大陸缺乏了解,還有一部分臺(tái)灣民眾尚不適應(yīng)兩岸關(guān)系的全面改善.

兩岸關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展面臨的主要問(wèn)題是在政治上,臺(tái)灣是多黨制,其中民進(jìn)黨的實(shí)力不容小視,他們極力要求搞一中一臺(tái);軍事上,兩岸軍事互信機(jī)制基本不存在;文化上,部分臺(tái)灣民眾由于民進(jìn)黨的誤導(dǎo)而缺乏一個(gè)中國(guó)的意識(shí);學(xué)術(shù)上,兩岸在中國(guó)近代史上的觀點(diǎn)分歧很大.

所有矛盾中,民進(jìn)黨和臺(tái)聯(lián)的臺(tái)獨(dú)立場(chǎng)和舉動(dòng)是兩岸關(guān)系的最主要問(wèn)題或障礙.臺(tái)獨(dú)勢(shì)力及其分裂活動(dòng)一天得不到徹底和有效遏制,臺(tái)海局勢(shì)就一天難以從根本上穩(wěn)定下來(lái),兩岸關(guān)系就會(huì)始終受到干擾和破壞,甚至面臨停滯和倒退的風(fēng)險(xiǎn).除此之外,兩岸關(guān)系的主要問(wèn)題分為以下三點(diǎn)：

一、兩岸在一些重大敏感議題上存在結(jié)構(gòu)性矛盾.目前,兩岸互信較弱,兩岸關(guān)系的敵對(duì)性質(zhì)也沒(méi)有根本改變.兩岸在推進(jìn)政治談判、簽訂和平協(xié)議的目標(biāo)、內(nèi)容、時(shí)程安排存在較大分歧.尤其是,兩岸在臺(tái)當(dāng)局政治定位、臺(tái)灣國(guó)際空間、軍事互信等敏感議題上存在重大矛盾和分歧,如果不能解決,或解決不好,有可能壓縮兩岸政治談判空間,影響兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的建構(gòu).

二、島內(nèi)民意走勢(shì)復(fù)雜.大陸爭(zhēng)取臺(tái)灣民心仍是一個(gè)長(zhǎng)期的復(fù)雜工程,對(duì)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的長(zhǎng)期性與復(fù)雜性必須有充分的心理準(zhǔn)備.由于兩岸長(zhǎng)期隔絕,并長(zhǎng)期受反共教育和臺(tái)獨(dú)宣傳影響,部分臺(tái)灣民眾對(duì)大陸存在誤解和隔閡,對(duì)兩岸關(guān)系重大問(wèn)題存在錯(cuò)誤看法.總的看,臺(tái)灣民眾對(duì)兩岸關(guān)系的心態(tài)比較復(fù)雜,主張維持兩岸關(guān)系現(xiàn)狀的占大多數(shù),旗幟鮮明地堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)、主張和平統(tǒng)一的聲音還很弱,部分臺(tái)灣民眾還受到臺(tái)獨(dú)思想的影響.

三、民進(jìn)黨東山再起的可能性不能排除.在臺(tái)獨(dú)基本教義派強(qiáng)力牽制下,民進(jìn)黨全盤否定馬當(dāng)局兩岸開(kāi)放政策,甚至以暴力方式阻撓兩岸交流往來(lái),短期內(nèi)務(wù)實(shí)調(diào)整兩岸政策面臨較大難度,這給兩岸關(guān)系和平發(fā)展增添了一定阻力.尤其是,雖然民進(jìn)黨發(fā)展危機(jī)加深,但其組織基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)沒(méi)有被破壞,基本盤依然較穩(wěn).

機(jī)遇與挑戰(zhàn)是并存的,雖然目前兩岸關(guān)系的發(fā)展面臨著一些問(wèn)題,但是,兩岸關(guān)系形勢(shì)卻也出現(xiàn)了一系列引人注目的新變化.首先臺(tái)灣民眾對(duì)臺(tái)當(dāng)局極力制造族群矛盾、割裂臺(tái)灣社會(huì)及挑動(dòng)兩岸關(guān)系緊張的做法普遍感到厭倦與不滿,要求摒棄激進(jìn)臺(tái)獨(dú)路線,希望兩岸和平穩(wěn)定、共同發(fā)展的呼聲越來(lái)越強(qiáng),并匯聚成一股強(qiáng)大的民意壓力,迫使其對(duì)執(zhí)政路線進(jìn)行調(diào)整.

其次,近年來(lái),臺(tái)灣境內(nèi)主要政黨大興和解、合作之風(fēng),并競(jìng)相提出穩(wěn)定與改善兩岸關(guān)系的主張與建議.講話緊緊把握島內(nèi)政局與民意氣氛的新趨向,對(duì)目前的形勢(shì)作出了全面、準(zhǔn)確、客觀的評(píng)價(jià),在強(qiáng)調(diào)反分裂、反臺(tái)獨(dú)斗爭(zhēng)形勢(shì)仍然嚴(yán)峻復(fù)雜的同時(shí),指出當(dāng)前兩岸關(guān)系中出現(xiàn)了一些有利于遏制臺(tái)獨(dú)分裂活動(dòng)的新的積極因素,臺(tái)海緊張局勢(shì)出現(xiàn)了某些緩和的跡象.最后中國(guó)對(duì)臺(tái)政策上的有關(guān)表態(tài)與調(diào)整作了正面評(píng)價(jià),表示歡迎臺(tái)灣任何人、任何政黨朝著承認(rèn)一個(gè)中國(guó)原則方向所作的努力,并愿意對(duì)任何有利于維護(hù)臺(tái)海和平、發(fā)展兩岸關(guān)系、促進(jìn)和平統(tǒng)一的意見(jiàn)和建議作出積極回應(yīng).

表明了在兩岸談判的對(duì)象問(wèn)題上不排斥任何人的立場(chǎng),只要承認(rèn)一個(gè)中國(guó)原則與九二共識(shí),我們?cè)敢鉃榱藘砂锻母ｌ砼c中華民族的根本利益,以寬闊的胸懷,既往不咎、面向未來(lái)的態(tài)度同包括臺(tái)當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人在內(nèi)的任何人打交道,也愿意在雙方共同努力的基礎(chǔ)上尋求接觸、交往的新途徑,并進(jìn)一步擴(kuò)大了兩岸談判議題的范圍.闡述了兩岸和平統(tǒng)一的諸多好處,在國(guó)共兩黨和兩岸同胞的共同努力下,臺(tái)灣局勢(shì)發(fā)生了積極深刻變化.國(guó)民黨在立委和臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉中相繼取得壓倒性勝利,