【實(shí)用】詩(shī)歌作文錦集十篇

12/12【實(shí)用】詩(shī)歌作文錦集十篇詩(shī)歌作文篇1有人說(shuō)，這是一個(gè)被詩(shī)歌拋棄了的時(shí)代。當(dāng)流行音樂(lè)的作詞者開(kāi)始江郎才盡，當(dāng)很多人開(kāi)始認(rèn)為詩(shī)歌是一種過(guò)時(shí)了的東西時(shí)，我覺(jué)得這個(gè)時(shí)代的一些本真和美逐漸被無(wú)視、淡忘。但不可否認(rèn)，在我們周?chē)杂性S多愛(ài)詩(shī)的人，他們或許稱(chēng)不上是詩(shī)人，但是他們執(zhí)著地用自己的方式記錄著人時(shí)間的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合。也許意象不夠深遠(yuǎn)，也許詞語(yǔ)過(guò)于拘謹(jǐn)，但是卻能從樸實(shí)的語(yǔ)言中體會(huì)到一種真實(shí)的美，我們暫且就稱(chēng)之為平民詩(shī)歌吧！鐘愛(ài)詩(shī)歌的方式之所以稱(chēng)之為平民詩(shī)歌，是因?yàn)樵谄矫裨?shī)歌里，每一行詩(shī)歌都在關(guān)注著平民的生活，不脫離時(shí)代，不脫離開(kāi)展的美學(xué)，離不開(kāi)樸實(shí)的文化思考?xì)庀ⅰ＿@類(lèi)詩(shī)歌簡(jiǎn)單通俗，不做作，不晦澀難懂。為什么很多人還在寫(xiě)詩(shī)？這些愛(ài)詩(shī)和寫(xiě)詩(shī)之人，他們的想法根本一致：因?yàn)橄矚g。一位叫云的詩(shī)歌愛(ài)好者這樣說(shuō)：情感有很多時(shí)候是一種說(shuō)不清楚的東西，而平民詩(shī)歌以表達(dá)個(gè)人情感居多，所以詩(shī)歌就成為了最好的寫(xiě)作工具，朦朧卻不失高雅，簡(jiǎn)單卻不矯揉。清桐那么認(rèn)為詩(shī)歌能帶來(lái)愉悅、活力、滿(mǎn)足，能讓自己豐富的情感有個(gè)美好的容器存放。正因?yàn)樗陌?、平和、?wù)實(shí)以及直達(dá)生活本質(zhì)的特性，平民詩(shī)歌現(xiàn)在正在穩(wěn)步地前進(jìn)中，已經(jīng)得到越來(lái)越多的人認(rèn)可并積極參與寫(xiě)詩(shī)。也許是網(wǎng)絡(luò)給了人們表情達(dá)意的時(shí)機(jī)，越來(lái)越多的人開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)上留下詩(shī)歌的痕跡，博客自不用說(shuō)，作為自留地，很多平民詩(shī)人開(kāi)始在上面用詩(shī)歌抒發(fā)自己的情感，于是，漸漸地因?yàn)榻涣鳎阌辛嗽S多共鳴者與追隨者，和詩(shī)、談詩(shī)成了博客上一道別致的風(fēng)景。而各大站里，詩(shī)歌也成了比擬重要的組成局部，雖然詩(shī)歌相對(duì)其他文學(xué)形式有著頗多的局限性，但是還是有大量的詩(shī)歌愛(ài)好者用詩(shī)抒發(fā)情感，隱喻現(xiàn)實(shí)。平民寫(xiě)詩(shī)的局限看過(guò)這樣一首平民詩(shī)《農(nóng)民工》，詩(shī)里這樣寫(xiě)道：那拇指般粗的鋼筋架/早已被烈日烘曬得發(fā)燙/但偶爾卻發(fā)現(xiàn)/鋼筋的縫隙間/有你/綠綠的小蟋蟀/伸出黑黑的大手捉你/你/卻出人意料靜靜地瞧瞧/是誰(shuí)/然后將那爪爪兒/友好地伸出/小蟋蟀呵/謝謝你/來(lái)到這里/來(lái)到這個(gè)單調(diào)孤寂喧囂的所在/帶給我了莫名的驚喜/可是你知道嗎/沒(méi)有多久/那些你現(xiàn)在棲身的所在/就將變成固定的建筑/而我們這些農(nóng)民工/又將遠(yuǎn)走天涯/呵小蟋蟀/今夜/我將在你的歌聲中/酣然入眠。這樣一首詩(shī)可以說(shuō)極大地展現(xiàn)了一種農(nóng)民工現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)，作者將所見(jiàn)所思盡現(xiàn)無(wú)疑，可以稱(chēng)得上平民詩(shī)歌里的經(jīng)典了。許多平民詩(shī)歌能給人以啟迪，讓人們深刻地思考現(xiàn)實(shí)，是詩(shī)歌的一種有益的補(bǔ)充，平民詩(shī)歌的積極性在于它可以帶動(dòng)中國(guó)詩(shī)歌的開(kāi)展，讓更多的人了解詩(shī)歌的魅力，讓更多的人喜歡詩(shī)歌。當(dāng)然，平民詩(shī)歌也有其局限性。人人都寫(xiě)詩(shī)，卻非人人都能寫(xiě)出好詩(shī)。首先，從寫(xiě)詩(shī)的人來(lái)說(shuō)，平民詩(shī)人可謂魚(yú)龍混雜，寫(xiě)詩(shī)的人文化水平、文學(xué)修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)參差不齊，使得平民詩(shī)歌充滿(mǎn)著很多平庸和不能稱(chēng)之為詩(shī)歌的詩(shī)，有人說(shuō)，有些詩(shī)可以稱(chēng)之為回車(chē)詩(shī)，意思是在鍵盤(pán)上按了回車(chē)，回車(chē)，再回車(chē)就成為一首詩(shī)，這種稱(chēng)法聽(tīng)來(lái)確實(shí)很形象，也能從一個(gè)側(cè)面反映如今一些平民詩(shī)歌的現(xiàn)狀——沒(méi)有詩(shī)歌的意境美、建筑美和聲音美。從詩(shī)歌反映的內(nèi)容來(lái)看，平民詩(shī)歌的隨意性很大，大都是內(nèi)心獨(dú)白，意象不很開(kāi)闊，很多詩(shī)寫(xiě)得很滿(mǎn)，沒(méi)有留白。藝術(shù)大師往往都是留白的大師，方寸之間亦顯天地之寬，而文學(xué)中的留白也是如此，給讀者留下一些思考和想象的空間，平民詩(shī)歌在這方面做得相對(duì)差一些。有的只能稱(chēng)之為日記或說(shuō)話(huà)，還談不上是詩(shī)，詩(shī)歌的精品不多，而且平民詩(shī)歌寫(xiě)到一定程度就會(huì)陷入一個(gè)又一個(gè)誤區(qū)，缺乏突破點(diǎn)。抒發(fā)自我的情懷當(dāng)和一些平民詩(shī)歌愛(ài)好者談?wù)撈矫裨?shī)歌的現(xiàn)狀和開(kāi)展時(shí)，人們最贊同的看法就是對(duì)平民詩(shī)歌要寬容，他們認(rèn)為，平民詩(shī)歌里的作者畢竟不是大作家、大詩(shī)人，平民詩(shī)歌里有鮮花，但更多是青草，可是誰(shuí)能說(shuō)青草就一定要除掉呢？從某種意義上來(lái)說(shuō)，青草還能起到陪襯作用，雖然它沒(méi)有花香，但至少也有綠色，至少能給人在平淡的生活里掀起一陣漣漪，引發(fā)某些共鳴。大多數(shù)平民詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)就是愛(ài)好，就是純粹的精神享受。他們用手中的筆、用鍵盤(pán)敲打謳歌出人世間的親情、友情和愛(ài)情，以及一些具有現(xiàn)實(shí)意義的生活、工作的感觸和見(jiàn)聞。平民詩(shī)歌就是一種精神、一種理念，是對(duì)自身生存狀態(tài)的認(rèn)知。有人說(shuō)，如今的平民詩(shī)歌借助網(wǎng)絡(luò)像是開(kāi)放的自由市場(chǎng)，你來(lái)我往，不亦樂(lè)乎，它很可能是各種主義糅雜的集散地。其實(shí)，平民詩(shī)歌是無(wú)法確定地說(shuō)它就屬于哪一個(gè)流派，但是創(chuàng)作的最根本的原那么還是要深入群眾，深入民間，平民才是生活的參與者和寫(xiě)作者。他們的詩(shī)歌應(yīng)該能為我們留下些什么，至少比有的所謂詩(shī)人用來(lái)炒作或者矯情要好得多，要本真得多！詩(shī)歌作文篇2“鳳分鳳兮歸故土，遨游四海求其凰〞。我愛(ài)語(yǔ)文，就如同鳳一樣，窮盡余生尋找自己的凰。何其有幸，生在一個(gè)書(shū)香世家。家里的老人，就是在以前，也是知識(shí)分子，家里人都愛(ài)極了語(yǔ)文在我剛會(huì)說(shuō)話(huà)時(shí)，她姥便帶我讀詩(shī)。我喜春，“二月春風(fēng)似剪刀〞便成了我對(duì)自然的啟蒙。而《唐詩(shī)三百首》在我幼小的心里留下無(wú)法磨滅的印象。稍大些，對(duì)詩(shī)的需求更大了。我嘆那“千金散盡還復(fù)來(lái)〞的自信，也可惜那“寂寞天寶后〞的憂(yōu)愁。我愛(ài)這“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)〞的家書(shū)，或是那“何陋之有〞的銘文。抬頭望“黃河之水天上來(lái)〞;低頭見(jiàn)“床前明月光〞;向前看“朝辭白帝彩云間〞;往后瞧"驚起一灘歐鷺〞……昨夜雨疏風(fēng)驟，今夜"十樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)〞。那項(xiàng)這羽可知他已在絕句中流傳?“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄〞楊貴妃又豈知，自己“云想衣裳花想容〞連續(xù)綻放了千年異彩，龔自珍會(huì)看見(jiàn)嗎?今如這“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花〞的人們正一波一波地涌出……詩(shī)歌可以說(shuō)包含了中國(guó)上下五千年的語(yǔ)文。它不僅助我在書(shū)中學(xué)語(yǔ)文，也帶我到生活中去感受語(yǔ)文：在我學(xué)習(xí)沒(méi)了動(dòng)力時(shí)，一句“少壯不努力，老大徒傷悲〞便可重點(diǎn)我的希望;假設(shè)是受到了打擊，我可高唱“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人〞;別人假設(shè)用語(yǔ)言傷害我，我便在心里默念“燕雀豈知鴻鵠志!〞也許我并不是鴻鵠，但它的煽動(dòng)卻可使我遠(yuǎn)離燕雀;在失敗時(shí)，我大笑“天生我材必有用〞，以此擺脫困境……有了詩(shī)歌，我亦可在那月光灑在水面上時(shí)，低吟“疏影橫流水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。〞假設(shè)是在黃昏呢?那就讓“秋水共長(zhǎng)天一色〞為這天地創(chuàng)一個(gè)靈魂;我也許會(huì)被瀑布驚艷，但我絕不會(huì)發(fā)出空洞的歡呼，那不能算是嘆，我認(rèn)為，只有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天〞可以表達(dá)我的心情……我在詩(shī)歌中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，詩(shī)歌也伴我成長(zhǎng)，它是我生命成長(zhǎng)的表達(dá)。那深不可測(cè)的文化，不知還有多少未讓世人驚艷。那散落在世間的詩(shī)，可是天仙狂醉，亂把白云揉碎?我愛(ài)這語(yǔ)文，我愛(ài)這詩(shī)，我會(huì)窮盡余生，不懈奮斗。努力從詩(shī)歌中學(xué)語(yǔ)文，并將我的靈魂封在這詩(shī)中，希望數(shù)年后會(huì)有人與我的靈魂對(duì)話(huà)，從我的詩(shī)歌中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。詩(shī)歌作文篇3現(xiàn)在的我們都知道，我們現(xiàn)在的詩(shī)人，已經(jīng)很難到達(dá)古人作詩(shī)的水平，但是隨著時(shí)代的不斷開(kāi)展，詩(shī)歌正在逐漸走下神壇，我們當(dāng)中出現(xiàn)了越來(lái)越多的草根詩(shī)人，他們出身平凡，用最樸實(shí)的文字寫(xiě)出了自己的生活經(jīng)歷，每一首都直擊人心。關(guān)注詩(shī)歌的人越來(lái)越多，這并不是一件壞事，詩(shī)歌逐漸走下神壇，深入大家的心中，這也是一件好事。但是，我們?cè)趯?xiě)詩(shī)的時(shí)候，要保存著對(duì)詩(shī)歌最原始的那種敬意，雖然文筆可能不一定會(huì)有前人寫(xiě)的那樣好，但也要力求有詩(shī)歌最起碼的韻調(diào)。對(duì)詩(shī)歌來(lái)講，不管是翻譯外國(guó)的詩(shī)作，還是自己創(chuàng)作，不能亂造。幾年前，馮唐版《飛鳥(niǎo)集》引起了人們的熱議，因?yàn)樵谒姆g之中，語(yǔ)言過(guò)于生活化，有一些地方甚至出現(xiàn)了粗俗的語(yǔ)言，這就誤解了泰戈?duì)柋緛?lái)的意思，在他原本的詩(shī)句之中還參加了一些自己的理解和創(chuàng)作。詩(shī)歌最根本的屬性就在于它優(yōu)美的語(yǔ)言，高雅的意境，雖然現(xiàn)在詩(shī)歌走下神壇，內(nèi)容變得更能夠反映群眾內(nèi)心，但是內(nèi)容也不能顯得過(guò)于粗俗，過(guò)于直白沒(méi)有意義的語(yǔ)言會(huì)瓦解詩(shī)歌本身具有的一種意境和情趣。愿現(xiàn)代的詩(shī)人能夠保持自己的初心，保存自己對(duì)待詩(shī)歌的虔誠(chéng)態(tài)度，用心真正去創(chuàng)作一些有內(nèi)容情趣的詩(shī)歌。詩(shī)歌作文篇4此時(shí)，已是晚間十時(shí)。滇池的風(fēng)已退居河面。夕陽(yáng)早已蛻變?yōu)槊利惖某?yáng)去照耀另一片生動(dòng)的大地，幸好，皎潔的`月光還廝守在這里。某個(gè)窗下，一名女子在微笑著寫(xiě)詩(shī)。久違的詞組與意象似乎已不屬于她，仿佛所有的組合都缺乏以表達(dá)她內(nèi)心那份溫暖。那溫暖太美，沒(méi)有一個(gè)意象可以與之相媲美；那溫暖太珍貴，她不舍用現(xiàn)有的或華美或樸實(shí)的詞藻來(lái)點(diǎn)綴。她已沉迷在一片溫暖的回憶里，盡管這溫暖里曾夾雜著許多孤獨(dú)、無(wú)助、謊話(huà)和不屑一顧。夜太靜，靜得只有她和她構(gòu)思的溫暖世界。突然，出現(xiàn)一個(gè)聲音，那是他的聲音。這聲音曾牽引著她走向那美麗且珍貴的溫暖里。她的思緒一下子凝固了，此刻，她寧愿放棄詩(shī)，直接走進(jìn)這溫暖里…迫不急待地，她撥通了電話(huà)，想更親近那聲音。她想問(wèn)“你今天開(kāi)心嗎？〞；想知道“不在一起的這段時(shí)間你是如何度過(guò)的？〞；想告訴“我正沉浸在甜蜜里為你寫(xiě)詩(shī)！〞；想說(shuō)一句“寶貝憨憨我想你了〞…她想把一切關(guān)于幸福的話(huà)題都一股腦說(shuō)完說(shuō)盡…“喂，回來(lái)了呀？〞她熱情地問(wèn)，似乎要讓他知道聽(tīng)見(jiàn)他回來(lái)的聲音她是多么的開(kāi)心。誰(shuí)知，他冷冰冰地答道：“恩，剛回來(lái)，現(xiàn)在要去洗臉了。〞和剛剛聽(tīng)到的他與她人的溫柔對(duì)話(huà)判假設(shè)兩人。通話(huà)沒(méi)五秒鐘，他接著又冷冷地說(shuō)了句“睡覺(jué)了！〞……她來(lái)不及遲疑，只能直著舌頭回了聲：“好，再見(jiàn)！〞掛了電話(huà)。也許是她的思維太長(zhǎng)，他的時(shí)間太短；也許是編的故事太長(zhǎng)，織的夢(mèng)想太短。和往常大多時(shí)候一樣，他讓她的心情快速冷卻了；和往常大多時(shí)候一樣，他和她的通話(huà)沒(méi)有超過(guò)十秒鐘；和往常大多時(shí)候一樣，他再次對(duì)她不屑一顧。她終于知道那片刻的溫暖和她所構(gòu)思的截然不同！她不曾擁有他，他不曾真正想念和關(guān)心過(guò)她！她只是他不經(jīng)意間撿起的玩偶…她突然忘記了打電話(huà)之前自己在寫(xiě)詩(shī)，在搜集一切美的意象；忘記了十秒中前她還沉浸在天底下最美的溫暖里；忘記了夕陽(yáng)已開(kāi)始在另一個(gè)地方璀璨…只看到白亮的月光陰冷冷的照進(jìn)來(lái)。一轉(zhuǎn)身，又是白冷冷的墻壁。沒(méi)有任何思考地，她把頭狠狠撞向墻壁。她多么希望，這一撞，墻壁與她，還有這世界一起轟塌！夜太靜，空氣都死了。只剩她和她的世界。周?chē)囊庀蠖寂郎狭嗽?shī)。詩(shī)歌哭了。詩(shī)歌作文篇5俗話(huà)說(shuō)：“敲鑼賣(mài)糖，各干一行。〞“三百六十行，行行出狀元。〞關(guān)于行業(yè)，很多古代典籍都有清楚明確的記載，像宋代周輝的《清波雜志》，明朝田汝成的《西湖游覽志余》等等。其實(shí)行業(yè)就是在古代詩(shī)歌中也可略見(jiàn)一斑。在我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中“一之月于貉，取彼狐貍，為公子裘。〞〔《豳風(fēng)。七月》〕、“雉離于羅〞〔《王風(fēng)。兔爰》〕、“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮。〞〔《魏風(fēng)。伐檀》〕等詩(shī)句就反映了《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代狩獵行業(yè)已經(jīng)普遍存在了。而“萋兮斐兮，成是具錦。〞〔《小雅。巷伯》〕、“綠兮絲兮，女所治兮。〞〔《邶風(fēng)。綠衣》〕那么又給人們提供了紡織行業(yè)歷史悠久的資料佐證。除《詩(shī)三百》之外，宋代梅堯臣《織婦》“織婦手不停，心與日月速。誰(shuí)知公侯家，賜帛堆滿(mǎn)屋。〞、于演《里中女》“吾聞桑中女，不識(shí)華堂陰。貧窗苦機(jī)杼，富家鳴杵砧〞也反映了中國(guó)的紡織行業(yè)。我國(guó)古代紡織業(yè)的開(kāi)展與我們的祖先很早創(chuàng)造養(yǎng)蠶有關(guān)?！对?shī)經(jīng)》中“于以采蘩？于沼于沚。于以用之?公侯之事。于以采蘩?于澗之中。于以用之?公侯之宮。〞〔《召南。采蘩》〕就是描寫(xiě)蠶婦為公侯養(yǎng)蠶的詩(shī)。它所反映的養(yǎng)蠶行業(yè)在后來(lái)的詩(shī)人筆下也出現(xiàn)過(guò)許屢次，如：明代詩(shī)人高啟《養(yǎng)蠶詞》“東家西家罷來(lái)往，晴日深窗風(fēng)雨響。二眠蠶起食葉多，陌頭桑樹(shù)空枝柯。新婦守箔女執(zhí)筐，頭發(fā)不梳一月忙。三姑祭后今年好，滿(mǎn)簇如云繭成早。檐前繰車(chē)急作絲，又是夏稅相催時(shí)。〞，清人朱奕曾《蠶婦謠》“日間防蠶饑，夜間防鼠咬。保蠶如保嬰，刻刻難離抱。〞養(yǎng)蠶是為了繅絲，繅出來(lái)的絲除了極少一局部留做己用，更多那么是被養(yǎng)蠶人賣(mài)掉。宋代中興四大詩(shī)人范成大《繅絲行》“今年那暇織絹著，明日西門(mén)賣(mài)絲去。〞、清朝董恂《賣(mài)絲》“初生小滿(mǎn)梅正黃，市頭絲市咸開(kāi)張〞就很好的說(shuō)明了絲市行業(yè)的普遍性。眾所周知唐代是古代詩(shī)歌的黃金時(shí)代，也是茶之盛世，專(zhuān)門(mén)從事產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的茶商也便應(yīng)運(yùn)而生了。白居易名篇《琵琶行》“商人重利輕離別，前月浮梁買(mǎi)茶去。〞及王建《寄汴州令孤相公》中“水門(mén)向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行〞等詩(shī)句，都反映了茶行的情況。唐代的詩(shī)鬼李長(zhǎng)吉《老夫采玉歌》“采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。〞以及早于他的另一位唐代詩(shī)人韋應(yīng)物《采玉行》“官府征白丁，言采藍(lán)溪玉〞那么又直接說(shuō)明了玉石行的存在。從李賀的另一首詩(shī)《楊生青花紫石硯歌》“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。傭刓抱水含滿(mǎn)唇，暗灑萇弘冷血痕。紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝薰。干膩薄重立腳勻，數(shù)寸光秋無(wú)日昏。圓毫促點(diǎn)聲靜新，孔硯寬碩何足云！〞我們那么可以直接看出文房用具行的存在及其生產(chǎn)情況。唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易在《買(mǎi)花》云：“共道牡丹時(shí)，相隨買(mǎi)花去。〞，而宋代陸放翁《臨安春雨初霽》那么是“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。〞二者從直接和間接兩個(gè)方面說(shuō)到了賣(mài)花這個(gè)行業(yè)。除了以上所提到的行業(yè)，還有李白《秋浦歌》“爐火照天地，紅星亂紫煙。〞寫(xiě)鐵器行的；李白《江夏行》“正見(jiàn)當(dāng)壚女，紅妝二八年。〞以及杜牧《清明》“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。〞那么反映了酒米行的存在；元朝王冕《傷亭戶(hù)》和楊維楨《鹽商行》那么勾勒出了從事鹽行業(yè)工人的悲慘生活，略晚與他們的明代高啟的《牧牛詞》、《伐木詞》那么是直接描寫(xiě)牧牛和伐木行業(yè)的。其實(shí)自古以來(lái)行業(yè)的工種絕不止三百六十行，而古代詩(shī)歌更是浩如煙海。通過(guò)詩(shī)歌對(duì)三百六十行的反映和描寫(xiě)，我們可以進(jìn)一步了解行業(yè)的情況。詩(shī)歌作文篇6不喜歡嘈雜的人群，燈紅酒綠的街道。只喜歡一個(gè)人坐在窗邊，曬著太陽(yáng)，帶上耳機(jī)，聽(tīng)著由詩(shī)歌改編的音樂(lè)，靜靜地，找回一份喪失已久的清閑與舒暢。我想，詩(shī)歌和音樂(lè)都是相通的吧。在詩(shī)歌里，能找到當(dāng)年那份純真與親切；在音樂(lè)里，能放松自己，在這忙忙碌碌的世界里，找回只屬于我的清凈與快樂(lè)。遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)，而我只想把這遠(yuǎn)方的風(fēng)歸還給自己，在一個(gè)個(gè)溫暖的午后感受詩(shī)歌的精華，品味音樂(lè)帶給我的感動(dòng)，細(xì)讀詩(shī)歌與音樂(lè)的溫暖。當(dāng)你老了，我會(huì)陪你，坐在爐火旁，唱著屬于我們的音樂(lè)，在靜默中，找到你曾經(jīng)朝圣者的靈魂。當(dāng)你老了，頭發(fā)白了，我也愿意輕輕撫摸你蒼老的臉上痛苦的皺紋，告訴你不用害怕，至少還有我。也許詩(shī)歌音樂(lè)就是這樣，可寫(xiě)可讀可唱，有它們共同的溫暖，共同的回憶，給你無(wú)法代替的陪伴。青青山外山，綿綿云上云，當(dāng)我唱起這首歌，仿佛看到遠(yuǎn)處游子漂泊的背影，母親在煤燈下為孩子補(bǔ)綴衣服的雙手，更讓我想起了那句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣〞。音樂(lè)和詩(shī)歌這樣的結(jié)合才更能表現(xiàn)出游子，母親，故土之間的無(wú)限寄托。讓我更愿意坐在教室的墻邊，眺望遠(yuǎn)方，聽(tīng)著這首游子遙，來(lái)寄托對(duì)家的無(wú)限思念。唱一首歌給自己，寫(xiě)一首詩(shī)給未來(lái)。在詩(shī)與樂(lè)的世界里，不再彷徨，不再傷感，一個(gè)人，靜靜的……詩(shī)歌作文篇7一粒砂和另一粒砂一厘米的距離跋涉了一個(gè)世紀(jì)難聚企望海嘯與風(fēng)暴的神氣塵世里一個(gè)我一個(gè)你一圈年輪和另一圈年輪一樹(shù)年華相望一毫米苦苦守候那凄美的歲月痕跡難聚渴求燃木成灰的奇跡世俗的眼光里一個(gè)我一個(gè)你一滴淚和另一滴淚在各自的眼角滑出泣血的軌跡滴穿厚積的日歷期望相遇的慰籍難聚匆匆的時(shí)光里一個(gè)我一個(gè)你一顆星和另一顆星銀河岸隔東西望穿光年距離難聚渴盼喜鵲化虹的美麗七夕的夢(mèng)境里一個(gè)我一個(gè)你一根琴弦和另一根琴弦平行著各自的行跡和奏出多少花好月圓的旋律難聚渴求知音斷弦的奇遇人生的樂(lè)曲里一個(gè)我一個(gè)你一根鐵軌和另一根鐵軌重載著責(zé)任和道義的壓力感應(yīng)著彼此心動(dòng)的靈犀難聚無(wú)言地祈求來(lái)自枕木的消息生存的歲月軌跡里一個(gè)我一個(gè)你……今生一個(gè)你一個(gè)我一個(gè)我一個(gè)你我和你詩(shī)歌作文篇8為什么現(xiàn)在的我變的好落魄，每天都在苦苦的掙扎著，我不想在活在痛苦之中了，我感覺(jué)現(xiàn)在的我變了許多，變的很在乎身邊的女人，很在乎感情，以前的我和現(xiàn)在的我真的有很大的差異，現(xiàn)在的我很容易進(jìn)入一個(gè)傷感悲涼的世界，為什么我的命那么苦，為什么我同時(shí)愛(ài)上兩個(gè)女人，而這兩個(gè)女人都很愛(ài)我，我現(xiàn)在真的不知道該去選擇誰(shuí)，離開(kāi)誰(shuí)我都是那么的心痛，有誰(shuí)能救救我，有誰(shuí)能告訴我該怎么做，我恨這個(gè)世界，我恨這個(gè)世界為什么不能同時(shí)接受兩個(gè)女人。我真的不知道該怎么做了，我真的不想讓她倆因?yàn)槲叶鴤?，我非常清楚那種感受，寧愿我自己承受所有的責(zé)任，也不愿意讓她倆受到任何一點(diǎn)傷害，我真的很在乎她倆，可是我只能選擇一個(gè)，這些天我想了許多，選誰(shuí)都會(huì)給另一個(gè)人造成傷害，我想過(guò)放棄她們倆，讓我在她倆的面前消失，用時(shí)間把她倆給忘了，讓她們找到一個(gè)能給她們幸福的人，可是我真的舍不得，我真的很愛(ài)她倆，可是我必須要選擇一個(gè)。誰(shuí)幫幫我，給我一個(gè)好的方法，謝謝了。詩(shī)歌作文篇9一直想讀你是因?yàn)槲疑钤谝阅忝肿?cè)的城市一直想讀你是因?yàn)槟钦癯嵊w的圖騰總是讓我莫名的沉思一直想讀你是因?yàn)槟遣恢噪x多少年的雁峰煙雨如畫(huà)如歌又如詩(shī)可是，我該怎樣去讀你呢你總是以一種傲慢的姿態(tài)在云天中飛翔你的目光執(zhí)