2023年新高考語(yǔ)文高頻考點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)（含答案）：專題八 考點(diǎn)13 了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)

專題八考點(diǎn)13了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)（2）1.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.弱冠，男子20歲時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。后世泛指男子二十左右的年紀(jì)，不能用于女子。B.檄，古代用于征召、曉諭的政府公告或聲討、揭發(fā)罪行等的文書(shū)。也指戰(zhàn)斗性強(qiáng)的批判、聲討文章。本文指寫(xiě)給東吳勸其投降的文書(shū)。C.社稷，土神和谷神的總稱。土神和谷神是以農(nóng)為本的中華民族最重要的崇拜物?！吧琊ⅰ背Ｓ脕?lái)代指國(guó)家，因此古時(shí)執(zhí)掌軍隊(duì)大權(quán)的臣子常被稱為“社稷之臣”。D.玄社，古代天子用五色土封五方諸侯。封于東方者取青土，封于南方者取赤土，封于西方者取白土，封于北方者取黑土，封于上方者取黃土。玄社指北方的封國(guó)。2.下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()A.“前太守臣逵察臣孝廉”中的“孝廉”，漢代所設(shè)薦舉人才的一種科目，推舉孝順父母、品行方正的人。晉時(shí)仍保留此制。B.“持一象笏至”中的“象笏”，指象牙制的手板。古代品級(jí)較高的官員朝見(jiàn)君主時(shí)執(zhí)笏，供指畫(huà)和記事。笏多以象牙、玉制成。C.“三徑就荒”中的“三徑””，源于西漢末年的蔣詡，他隱居后在院中開(kāi)辟三徑，只與求仲、羊仲來(lái)往，后為“隱士”的代稱。D.“修禊事也”中的“修禊”，古代民俗，于農(nóng)歷三月上旬的巳日（三國(guó)魏以后固定為三月初三）到水邊嬉戲，以祓除不詳。3.下列文化常識(shí)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.古代男子在二十歲時(shí)行加冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱”。同時(shí)賜以字，凡人相敬而呼，必稱其表德之字。B.西向，古代賓主相見(jiàn)，座位以西為尊，主東而賓西；但賓主之間相對(duì)時(shí)，則為賓東向，主西向，因此《鴻門(mén)宴》中項(xiàng)羽東向坐，符合座次的尊卑安排。C.《左傳》，又名《左氏春秋》或《春秋左氏傳》，是我國(guó)第一部敘事詳備的紀(jì)傳體史書(shū)，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱為“《春秋》三傳”。D.四書(shū)是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱，又稱四子書(shū)，為歷代儒客學(xué)子研習(xí)的核心書(shū)經(jīng)。4.下列文化常識(shí)表述，正確的一項(xiàng)是()A.修禊，古人于陰歷三月上巳日（魏以后為三月初三），到水邊嬉游沐浴，祓除不祥。B.歸寧，回家省親，多指已嫁女子回娘家看望父母。與“不圖子自歸”中“歸”同義。C.秀才，漢代選拔人才的一種科目，推舉優(yōu)秀人才，與隋唐科舉考試的“秀才”相同。D.表，古代臣子向帝王陳情言事的文體，以議為主，表達(dá)臣子對(duì)君主的規(guī)勸和建議。5.下列相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.“遷”指調(diào)動(dòng)官職，一般指升官，所以“左遷”是升職，“超遷”是超級(jí)提拔，“喬遷”是祝賀別人喜遷新居或升官。B.愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。C.耄，年紀(jì)約八、九十歲。耋，年紀(jì)為七十歲。耄耋指年紀(jì)很大的人。古時(shí)男女稱呼年齡是有區(qū)別的，一般來(lái)講，男性稱“壽”，而女性是不稱壽的，一般稱“?！薄.廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如玄宗、欽宗、太祖，并非所有帝王都有廟號(hào)。6.下列文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是()A.六藝：一種是中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，包括禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。一種說(shuō)法將六藝解釋為六經(jīng)，即《易經(jīng)》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《樂(lè)經(jīng)》《春秋》。B.九州：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州、廣州，在古詩(shī)文中常代指中國(guó)。C.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，又稱“詩(shī)三百”，共收詩(shī)305篇。內(nèi)容分為“風(fēng)、雅、頌”，主要手法是“賦、比、興”，它開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的先河。D.《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。“楚辭體”是楚地的詩(shī)歌形式，方言聲韻，描寫(xiě)楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方特色，以《離騷》為典型代表，故又稱“騷體”。7.下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．修禊：古代民俗，于農(nóng)歷三月上旬的巳日(三國(guó)魏以后始固定為三月初三)，人們?nèi)壕塾谒疄I嬉戲洗濯，以祓除不祥。實(shí)際上這是古人的一種游春活動(dòng)。B．束發(fā)：古代男孩15歲成童時(shí)束發(fā)為髻，15歲前指兒童時(shí)代。C．孝廉：漢代以來(lái)推舉人才的一種科目，舉孝順父母、品行方正的人。漢武帝開(kāi)始令郡國(guó)每年推舉孝廉各一名，晉時(shí)仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。D．東宮：太子居住的地方，也代指太子。我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制，所以，太子指封建時(shí)代君主的嫡長(zhǎng)子。8.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.元豐，皇帝的年號(hào)。年號(hào)是由漢武帝首創(chuàng)的，一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)。B.粟，五谷之一，去殼后叫小米，是中國(guó)古代北方的主要糧食作物。C.致仕，本義是將享受到的祿位交還給君主，表示官員辭去官職。D.薨，死的一種說(shuō)法，古代稱諸侯或有爵位的大官死去。9.下列對(duì)課文中相關(guān)文化常識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.癸丑，古人常用“天干”和“地支”循環(huán)相配來(lái)表示年月日的次序。這里用“癸丑”來(lái)紀(jì)年，指永和九年。B.禊事，古代的一種風(fēng)俗，七月七日人們到水邊洗濯，嬉游，以祈福消災(zāi)。禊，一種祭禮。D.無(wú)射：古代十二律中的第十一律，周景王鑄成的大鐘聲音符合該音律。10.下列與課文相關(guān)的文化常識(shí)，說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.東宮，在漢代指長(zhǎng)樂(lè)宮，為太后所居，因此借指太后。后又是太子所居之宮，借指太子。西宮是國(guó)君妃嬪居住的地方。中宮是皇后居所，亦為皇后代稱。B.三五之夜，即農(nóng)歷每月十五的夜晚，“十五”又稱“望”，如“丁卯年三月之望”，即丁卯三月十五。C.象笏，即象牙制的手板。笏，就是封建時(shí)代，官員們上朝時(shí)所用的手板，有事可記于上，以備忘。D.“公、子、先”在文言文中常用作尊敬的稱呼，“婢子、小君”則常作女子謙稱。11.下列選項(xiàng)表述不正確的一項(xiàng)是()A.跬步，古代稱跨出一腳為“步”，跨出兩腳為“跬”。B.駑馬十駕，劣馬拉車走十天。駕，一天的行程。C.荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，是先秦時(shí)期儒家最后一位代表人物。D.“君子博學(xué)而日參省乎己”中的“君子”指的是有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人。12.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(

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A.卿:古代對(duì)人的敬稱。如燕人稱荊軻為荊卿。

B.豎子:對(duì)人的蔑稱。除此之外還有“童仆”和“小孩”的意思。

C.祖:臨行祭路神,引申為餞行和送別。

D.古代音樂(lè)分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào),音調(diào)歡暢;羽,聲調(diào)平和。13.下列文化常識(shí)有誤的一項(xiàng)是（）A.“往昔初陽(yáng)歲”中的“初陽(yáng)歲”是指冬至以后，立春以前。B.“初七及下九”中的“初七”是指農(nóng)歷七月七日，舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧（用針作各種游戲）；“下九”是指農(nóng)歷每月十九，在漢朝，這天是婦女歡聚的日子。C.“六合正相應(yīng)”中的“六合”，與《過(guò)秦論》中“履至尊而制六合”中“六合”意思相同，它們都是指天地四方。D.“黃昏”、“夜半”、“人定”、“雞鳴”、“平旦”五個(gè)詞均為古代表示時(shí)段的名稱，若以時(shí)間先后為序，可排列為“夜半、雞鳴、平旦、黃昏、人定”。14.有關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書(shū)，相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》，別稱《左氏春秋》，和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。B.春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。到了春秋初期，天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，比如晉文公、秦穆公、齊桓公等。C.子：古代對(duì)長(zhǎng)輩的的尊稱。D.寡人：古代帝王謙稱，意為寡德之人。15.下列有關(guān)文化常識(shí)表述，正確的一項(xiàng)是()A.“雞鳴入機(jī)織”中的“雞鳴”，“奄奄黃昏后”中的“黃昏”，都是“天色計(jì)時(shí)法”，分別對(duì)應(yīng)地支計(jì)時(shí)法中的寅時(shí)（3～5點(diǎn)）和酉時(shí)（17～19點(diǎn)）。B.“初七及下九，嬉戲莫相忘”中，初七，指農(nóng)歷每月初七；下九，指農(nóng)歷每月十九，在漢代，這些都是婦女們置酒歡聚、嬉戲娛樂(lè)的日子。C.屈原創(chuàng)立了楚辭，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)。他描繪自己渾身披覆著香花香草，實(shí)際上是借此彰顯自己純潔高尚的品格。D.總角，是指將頭發(fā)梳成兩個(gè)如角的發(fā)髻，可用來(lái)指幼兒時(shí)期。垂髻，是指頭發(fā)垂下來(lái)，指代年邁的老人。女子十三四歲則稱為“豆蔻年華”。

答案以及解析1.答案：C解析：本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。C.“古時(shí)執(zhí)掌軍隊(duì)大權(quán)的臣子”錯(cuò)?！吧琊⒅肌敝干碡?fù)國(guó)家重任的大臣。故選C。2.答案：C解析：本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。

C.“后為隱士的代稱”錯(cuò)誤，后人以“三徑”代指隱士所居，不是指“隱士”。

故選C。3.答案：C解析：本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。

C.“《左傳》……是我國(guó)第一部敘事詳備的紀(jì)傳體史書(shū)”錯(cuò)誤?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)。

故選C。4.答案：A解析：本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。

B.“與‘不圖子自歸’中‘歸’同義”錯(cuò)誤，“不圖子自歸”中的“歸”的意思是“遭夫家遺棄，返回娘家”。

C.“與隋唐科舉考試的‘秀才’相同”錯(cuò)誤，隋代始行科舉制，設(shè)秀才科，不是推舉優(yōu)秀人才，所以與科舉考試的“秀才”不同。

D.“表達(dá)臣子對(duì)君主的規(guī)勸和建議”錯(cuò)誤?！氨怼钡闹饕饔镁褪潜磉_(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)、希望、請(qǐng)求和建議，“動(dòng)之以情”也可以說(shuō)是這種文體的一個(gè)基本特征，沒(méi)有“規(guī)勸”，下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸的文體是“諫”。

故選A。5.答案：A解析：本題考查學(xué)生了解并掌握文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“所以‘左遷是升職”錯(cuò)，左遷，降低官職，即降官。猶言下遷。漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。故選A。6.答案：B解析：7.答案：D

解析：本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。太子指皇位的準(zhǔn)繼承人,不一定是君主的嫡長(zhǎng)子。8.答案：A解析：A.“一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)“錯(cuò)，一個(gè)皇帝可以有多個(gè)年號(hào)，比如漢武帝就有十多個(gè)年號(hào)。故選：A。9.答案：B解析：B.“七月七日"錯(cuò)。時(shí)間應(yīng)該是三月三日。楔事：古代的一種習(xí)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉游，以祈福消災(zāi)。故選：B。10.答案：D解析：D.“‘小君'則常作女子謙稱”錯(cuò)誤，“小君”不是謙稱，周代稱諸侯之妻為“小君”，“小君”是敬稱。故選：D。11.答案：A解析：A.古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。12.答案：D

解析：古代音樂(lè)分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào),音調(diào)悲涼;羽,聲調(diào)激憤13.答案：C