中華文明探源工程概況

中華文明探源工程“中華文明探源工程”是繼國家“九五”重點科技攻關項目——“夏商周斷代工程”之后，又一項由國家支持的多學科結合、研究中國歷史與古代文化的重大科研項目。該項目首先進彳亍了為期三年（2001—2003年）的預研究。在預研究的基礎上，2004年夏季，國家“十五”重點科技攻關項目“中華文明探源工程”（第一階段，2004—2005年）正式啟動。國家“十五”科技攻關項目和“'一五”科技支撐項目。這一項目從2001年的預研究啟動，到2008年底第二階段結束，經(jīng)歷了三個階段，即探源工程的預研究（2001—2003年）、探源工程第一階段（2004—2005年）和探源工程第二階段（2006—2008年）。探源工程預研究和探源工程第一階段是作為國家“十五”重點科技攻關項目立項的；探源工程第二階段是作為國家“'一五”科技支撐項目立項的。探源工程預研究（2001—2003年）“中華文明探源工程預研究”以公元前2500—公元前1600年的中原地區(qū)為工作的時空圍，設置了“古史傳說和有關夏商時期的文獻研究”、“上古時期的禮制研究”、“考古學文化譜系研究年代測定”、“聚落形態(tài)所反映的社會結構”、“古環(huán)境研究”、“早期金屬冶鑄技術研究”、“文字與刻符研究”、“上古天象與歷法研究”、“中外古代文明起源的比較研究”等九個課題，共有中國社會科學院考古研究所和歷史研究所、大學考古文博學院等單位的數(shù)十位學者參加。預研究階段除了開展對上述專題的研究之夕卜，更主要的成果是摸索出了一條多學科結合研究文明起源的技術路線和實施方法，提出了一個較為可彳亍的探源工程實施方案。探源工程第一階段（2004—2005年）探源工程預研究結束后，2004年夏，“公元前2500年-公元前15中華文明探源工程00年中原地區(qū)文明形態(tài)研究”也即“中華文明探源工程（一）”啟動了。探源工程第一階段的項目目標是多學科結合，多角度、多層次、全方位地研究中原地區(qū)文明的形成與早期發(fā)展的過程，初步探索其背景、原因、道路與特點。涉及學科除了考古學以外，還有文獻史學、古文字學、人類學、天文學、科技史等多個學科。動用了放射性碳十四同位素測年、古植物、古動物、古環(huán)境、古人類食性分析、化學成分分析、物理結構分析、遙感和遺址的物理探測等大量自然科學技術。經(jīng)過項目各承擔單位、各相關學科學者的共同努力，中華文明探源工程第一階段取得了積極的成果：文化譜系與年代測定課題：結合中原地區(qū)考古學文化譜系的梳理和分期，重點對襄汾寺、登封王城崗、新密新砦、偃師二里頭等中心性遺址出土的系列標本進行了精確測年，從而奠定了中原社會文明化進程中種種問題討論的年代學基礎。自然環(huán)境變遷課題：研究結果表明，在公元前2500—公元前2100年期間，中原地區(qū)的氣候較為溫暖濕潤，適合農(nóng)業(yè)的發(fā)展。公元前2000年左右，在黃河中游地區(qū)曾有一個氣候較為異常的時期，其主要表現(xiàn)為溫度的變化尤其是降雨量的不均衡。這一研究結果與古史傳說中關于堯舜禹時期氣候異常，災害頻發(fā)的記載恰相吻合。經(jīng)濟技術發(fā)展狀況課題：應用自然科學相關學科與考古學相結合的方法，對寺、王城崗、新砦、二里頭等四處重點遺址出土的動植物遺存、人工遺物及相關遺跡進行研究，揭示出在公元前2500-公元前1500這個特定時間段里，中原地區(qū)人類社會的基本經(jīng)濟生產(chǎn)部門——農(nóng)業(yè)（包括農(nóng)耕生產(chǎn)和家畜飼養(yǎng)）以及最能反映當時技術水平的加工制作業(yè)（包括青銅器制作、器制作、玉器加工等）都呈現(xiàn)出顯著的變化和進步，其中尤以發(fā)生在由龍山時代向二里頭文化演變過程中的變化最為明顯。具體言之，公元前2500年以后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在保持原有的以粟類作物為代表的農(nóng)耕生產(chǎn)和以家豬為代表的家畜飼養(yǎng)業(yè)的基礎上，開始逐漸普遍地種植水稻和飼養(yǎng)黃牛，與此同時，起源于西亞的小麥和綿羊也傳入中原地區(qū)，由此逐步建立起多品種農(nóng)作物種植和多種類家畜飼養(yǎng)方式。這一時期已經(jīng)掌握了鑄造青銅容器的技術，器制作和玉器加工的技術也有了較大發(fā)展。研究表明，技術和經(jīng)濟的發(fā)展確是促進中原地區(qū)文明形成的重要動力之一。聚落形態(tài)所反映的社會結構課題：通過對寺、新砦、二里頭等這一時期中原地區(qū)幾座都邑性遺址的考古鉆探和發(fā)掘，對遺址的修建、使用和廢棄年代、布局、功能區(qū)分及其所反映的社會組織結構和王權發(fā)展程度有了不同程度的新認識。（1） 據(jù)古史傳說，南部是堯活動的中心地區(qū)。中國社會科學院考古研究所近年在襄汾寺遺址發(fā)現(xiàn)了大型城址?？脊虐l(fā)現(xiàn)在公元前2300年左右，該處首先建成一座長約1000米、寬約580米，面積為58萬平方米的城。到了公元前2100年前后，擴建成長1800米、寬1500米，面積達280萬平方米的巨型城址。尤為引人注意的是，在大型墓的附近發(fā)現(xiàn)了一個平面呈大半圓形的特殊遺跡。復原研究顯示，從該半圓的圓心外側的半圓形夯土墻的有意留出的幾道縫隙中向東望去，恰好是春分、秋分、夏至、冬至時太陽從遺址以東的帽兒山升起的位置。發(fā)掘者和天文學家都認為，這個遺跡很有可能是與觀測太陽的位置確定春分、秋分、夏至、冬至等重要節(jié)氣的活動有關的觀測天象和舉彳亍祭祀的場所，容易讓人聯(lián)想起《尚書?堯典》中關于堯“觀象授時”的記載。寺城址規(guī)模巨大，城功能分區(qū)明顯。表明當時的社會已經(jīng)出現(xiàn)了相當嚴重的階層分化，城的統(tǒng)治集團已經(jīng)掌握了軍事指揮權和祭祀權，成為凌駕于社會之上的主宰，具有“王”的雛形。有理由認為，至遲在寺遺址大城使用的時期，該地區(qū)已經(jīng)進入到早期國家的階段。（2） 省偃師二里頭遺址是夏代后期的都城。自1959年被發(fā)現(xiàn)以來，中國社會科學院考古研究所的幾代學者在這里進彳亍了大量的考古工作，相繼發(fā)現(xiàn)了大型建筑基址和貴族墓葬及鑄銅作坊。但是，對都城的總體布局一直缺乏了解。探源工程立項以來，這座夏代后期都城的考古發(fā)掘終于取得了突破：都城中部可確認為宮殿集中的區(qū)域，其周圍以寬10-20米的道路圍繞；路面上還保留有迄今最早的車轍（兩輪之間的距離為1米，應非馬車）。正殿大多坐北朝南，東西兩側廂房對稱，可以看出當時已經(jīng)具有中軸線理念的雛形。這一發(fā)現(xiàn)將我國古代宮室建筑特點出現(xiàn)的年代上溯至距今3700多年前的夏代后期。與此同時，課題組成員還在這幾處中心性城邑周圍地區(qū)進行了“全覆蓋式”的聚落分布狀況調(diào)查。新發(fā)現(xiàn)遺址174處，為此前已知數(shù)量（48處）的3.6倍。聚落分布調(diào)查的結果使我們可以將這些中心性城邑與周圍同時存在的中小型遺址聯(lián)系起來考慮當時的社會結構。這些成果證明重點圍繞中心性城邑遺址進行有計劃的考古發(fā)掘和區(qū)域調(diào)查，是研究文明起源、形成和早期發(fā)展的有效途徑。綜合與總結課題主要做了以下工作：整合各課題研究成果；對國文明起源研究的歷程進行了回顧和分析；對目前國外學術界文明起源研究的理論和實踐進行了分析和評述；對涉及中華文明起源與早期發(fā)展的一系列理論問題如文明與文化、文明與國家、文明形成的標志、文明形態(tài)和發(fā)展階段等進行了探討。在此基礎上，為“'一五”期間全面開展中華文明探源工程制訂了實施方案。探源工程第二階段（2006-2008年）在第一階段工作的基礎上，科技部將“探源工程（第二階段）”列為國家“'一五”科技支撐項目，先期三年（2006-2008年），如果進展順利，再繼續(xù)予以支持。“探源工程（第二階段）”項目由中國社會科學院考古研究所所長王巍和大學考古文博學院院長輝為牽頭人?！疤皆垂こ蹋ǖ诙A段）”的技術路線與第一階段相同，即多學科結合，多角度多層次全方位地開展中華文明起源研究。但在第一階段的基礎上，研究的時間和空間圍都有很大擴展。研究的年代上限向前延伸到公元前3500年，空間圍由中原地區(qū)擴展到文明化起步較早、資料豐富的黃河上中下游和長江中下游及西遼河流域。在全體成員的共同努力下，工程進展順利，于2009年3月通過結項。探源工程第二階段得出了如下階段性的認識：以約公元前2000年為界，中華上的文化發(fā)展和社會進步分為前后兩個階段：在公元前2000年之前，遼西、海岱、長江中下游等地區(qū)的文化各有自己的起源和傳統(tǒng)，雖彼此有交流，但大致為獨立演進發(fā)展的格局。各地區(qū)文化的發(fā)展和社會的進步呈現(xiàn)出百花齊放，相互競爭，相互影響，相互促進的局面。各地區(qū)先進文化因素匯聚中原，也促進了中原文化的發(fā)展和社會進步。這一趨勢在公元前2000年前后發(fā)生了重大變化，逐步形成中原地區(qū)華夏文明獨秀于林的局面。中原地區(qū)夏商王朝的文化向周圍輻射，各地的文化和社會的發(fā)展被逐漸納入以中原王朝為中心的軌道，融入到中華文明的大熔爐之中。導致文化格局在公元前2000年前后發(fā)生重大變化的物質基礎文明社會的誕生，必須具備物質、精神、社會等方面的條件，但最根本的還是要有穩(wěn)定并且能夠持續(xù)的經(jīng)濟基礎作為支撐。通過技術與經(jīng)濟和環(huán)境兩個課題的研究，我們發(fā)現(xiàn)中原地區(qū)與周邊地區(qū)的經(jīng)濟基礎之間存在著不同程度的差異，自然環(huán)境的特征及其變化也對各地區(qū)產(chǎn)生了不同的影響。中原地區(qū)的地形景觀類型多樣。在這種景觀多樣的環(huán)境中，公元前2500年以來，人們發(fā)展出了包括粟、黍、水稻、大豆和小麥在的“五谷農(nóng)業(yè)”家畜種類則有豬、牛、羊等。當時人們的活動區(qū)域主要在黃土臺地上。臺地高平，不易受災害影響，為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了廣闊的空間，相對便利的交通條件也有利于文化的整合。遼區(qū)地處農(nóng)業(yè)經(jīng)濟區(qū)的北部邊緣，這里的農(nóng)作物種類單一，以小米為主，其家畜種類到了夏家店下層已經(jīng)有豬、牛、羊三種。在氣候較為暖濕的條件下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可得到一定程度的發(fā)展。但是，在氣候出現(xiàn)干涼化之后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就會比較困難，這也是該地區(qū)多次出現(xiàn)農(nóng)牧業(yè)轉化的重要原因。長江中游和下游地區(qū)比較相似，農(nóng)業(yè)以種植水稻為主，家畜主要是豬，但飼養(yǎng)規(guī)模相對有限。稻作農(nóng)業(yè)對水分條件要求苛刻，為了追求適合稻作農(nóng)業(yè)的場所，人們多選擇地勢低平的河湖邊緣居住和生產(chǎn)。因此，氣候波動所造成的干旱或水患，對文化或社會的打擊程度或許比想象的要大得多。走向文明之路的不同途徑公元前2500年前后，以中原寺古城、長江下游良渚古城和長江中游石家河古城的出現(xiàn)為標志，這些地區(qū)史前社會的發(fā)展普遍達到相當高度。這些規(guī)模宏大的工程需要有效動員組織大量人力物力，表明這些古城控制了大量人口，綜合考慮考古資料反映的社會成員明確的等級分化、為貴族服務的手工業(yè)、暴力和戰(zhàn)爭等相關情況看，這些地區(qū)在當時可能已經(jīng)進入了早期文明社會，建立了早期國家。因此，說中華文明擁有五千年的歷史是有根據(jù)的。中華文明的形成是在一個相當遼闊的空間的若干考古學文化共同演進的結果。比較研究初步揭示出各地文化達到最輝煌燦爛成就的時間是參差不齊的，它們各自的文明化容也有所不同，這就暗示了它們在走向文明的進程上，各自的方式、機制、動因等也可能不盡相同，說明中華文明的形成是一個遠為復雜而深刻的問題。探源工程第三階段（2009—2015年）探源工程下一階段工作為期7年，從2009年持續(xù)至2015年?！爸腥A文明探源工程"新進展“中華文明探源工程"第一階段概況中華文明探源工程是繼國家“九五”重點科技攻關項目 “夏商周斷代工程”之后，又一項由國家支持的多學科綜合研究中國歷史與古代文化的重大科研項目。該項目于2004年啟動，正式名稱為“中華文明起源與早期發(fā)展研究”，其目標是多學科結合，全方位、多角度、多層次地研究中華文明的起源與早期發(fā)展的過程、背景、原因、特點與機制。探源工程第一階段由科技部、文化部、中國社會科學院和教育部作為組織單位，科技部作為第一組織單位?？紤]到這一項目涉及的時間和空間圍廣，參與的學科和單位多，項目的組織和實施難度較大，科技部決定將項目分階段進彳亍。第一階段的實施時間為2004年至2005年，工作的圍放在中華文明的核心地區(qū) 中原地區(qū)，重點探索公元前2500年~公元前1500年（即文獻記載和堯舜禹和夏王朝的時期）中原地區(qū)的文明形態(tài)。同時，為下一階段全面開展中華文明探源工程提出實施方案。工程的第一階段以中國社會科學院作為第一項目執(zhí)彳亍單位，參加項目的還有大學、科技大學、大學、省和市文物考古研究所等單位。工程的第一階段的項目共設置了五個課題，即“公元前2500年~公元前1500年中原地區(qū)文化譜系及其年代”;“公元前2500年~公元前1500年中原地區(qū)自然環(huán)境的變遷研究”;“公元前2500年~公元前1500年中原地區(qū)經(jīng)濟技術的發(fā)展狀況研究”；“以中心性城邑為核心的聚落形態(tài)所反映的社會結構研究”；“公元前2500年~公元前1500年中原地區(qū)文明形態(tài)的綜合研究”。工程第一階段探討并初步回答中原地區(qū)文明形成時期的環(huán)境背景、經(jīng)濟技術發(fā)展狀況及其在文明形成過程中的作用、各個都邑性遺址的年代關系、中原地區(qū)文明形成期的聚落形態(tài)所反映社會結構、中原地區(qū)早期文明形態(tài)等問題，并為“'一五”全面開展探源工程制定實施方案。工程對這一時期中原地區(qū)幾座都邑性遺址進彳亍有計劃的考古調(diào)查和發(fā)掘，并對這些遺址出土的遺存開展包括科學測年、古植物、古動物、古環(huán)境、冶金史、化學成分分析、古人類食譜分析等多項多學科的綜合研究。工程的最大特色之一是多學科結合。參加工程的學者包括考古學、歷史學、年代測定、環(huán)境科學、物理學、化學、天文學、地質學、植物學、動物學、冶金學、生物學、體質人類學等十多個學科。這些學科的學者各揚其所長，優(yōu)勢互補，密切協(xié)作，聯(lián)合攻關。在工程立項之前，使共同商討立項方案，共同研究技術路線，共同決定工作計劃。在實施工程中，也經(jīng)常溝通、協(xié)商，及時解決工程中出現(xiàn)的各種問題。工程的另一特色是不僅注意文明要素的追溯，而且注意考察文明起源與早期發(fā)展的過程，并探索其背景、原因與機制。即不僅研究中華文明是如何起源、形成和發(fā)展的，經(jīng)歷了怎樣的過程，還要探索為什么會經(jīng)歷這樣的過程，是哪些因素導致其經(jīng)歷了這樣的過程，各個因素在其中都發(fā)揮了怎樣的作用。 探源工程項目立項以來，在各參加單位學者們的共同努力下，項目取得了可喜的成果。經(jīng)過為其近兩年的工作，工程各個課題都取得了可喜的成果，其中尤以在中原地區(qū)幾處年代在公元前2500年~公元前1500年中心性城邑的考古發(fā)掘與綜合研究和多學科結合對公元前2500年~公元前1500年期間中原地區(qū)經(jīng)濟技術發(fā)展狀況的研究成果最為顯著。二黑頭遺址中心區(qū)的繼續(xù)探索地處中原文明的腹心地區(qū) 盆地的偃師二里頭遺址，是著名的青銅時代都城遺址。遺址的主要文化遺存屬二里頭文化，時代約為距今3800年~3500年，相當于我國歷史上的夏、商王朝時期。這一興盛了約300年的都城遺址是當時中國乃至東亞地區(qū)最大的城市。以二里頭遺址為典型遺存的二里頭文化在中國早期國家和文明形成的研究中占有重要的地位，也是探索夏文化的重要對象。這里發(fā)現(xiàn)的迄今所知中國最早的大型宮殿建筑群、最早的青銅禮器群、最早的鑄銅作坊等，早為學術界所熟知。二里頭遺址素有“華夏第一都”之稱，是迄今可確認的中國最早的王朝都城遺址。同時，二里頭遺址地處古代文獻所記載的夏王朝的中心區(qū)域，二里頭文化的年代也大體在夏王朝的紀年圍。因此，二里頭遺址理所當然地成為探索夏文化和夏商王朝分界的關鍵性遺址。作為中國古代文明與早期國家形成期的大型都邑遺存，二里頭遺址的重要學術地位得到了學界的公認。中國社科院考古所于新世紀伊始，將二里頭遺址中心區(qū)發(fā)掘作為田野工作的重點項目之一，予以人力和物力的投入。二里頭工作隊自2001年起對二里頭遺址中心區(qū)進彳亍了系統(tǒng)鉆探與重點發(fā)掘，田野考古工作取得了重大進展。對遺址圍的重新探察、對遺址整體布局的再探索、對中軸線規(guī)劃的宮殿建筑群的確認，以及二里頭文化末期若干重要遺存的發(fā)現(xiàn)等等，把二里頭遺址考古工作推向一個嶄新的層面。其中最令人矚目的，是近年考古新發(fā)現(xiàn)中的幾個“中國之最” 最早的宮城、最早的城市道路網(wǎng)、最早的車轍痕跡、最早的綠松石器制造作坊，以及用工最巨、制作極精的早期龍形象珍品 大型綠松石龍形器等。這些新的考古成果，為人們研究二里頭遺址和二里頭文化、夏商文化以及中國早期城市與宮室制度、中國早期文明與國家的形成等課題，提供了廣闊的空間。自2004年起，二里頭遺址的考古發(fā)掘與研究工作正式納入“中華文明探源工程”之中。在課題實施過程中，我院考古所二里頭工作隊積極開展考古發(fā)掘工作，從聚落考古學的角度對遺址進彳亍深入勘查和探究。2004~2005年兩個年度的發(fā)掘，發(fā)掘面積近4000平方米。這些發(fā)掘緊緊圍繞著二里頭遺址中心區(qū)的規(guī)劃和布局這一重要學術課題，獲得了一系列重要的學術成果。一、 確認宮城西墻，最終搞清了宮城的圍、結構及時代。根據(jù)鉆探勘查掌握的線索，在宮城西墻可能存在的區(qū)域進彳亍追探和試掘，最終確認了宮城西墻。宮城西墻殘長150余米，基槽寬約2.4米余。至此，宮城輪廓全面顯現(xiàn)。宮城平面略呈縱長方形，城墻沿已探明的四條大路的側修筑，在宮城外側的早期道路上又形成了宮城使用時期的大路。東、西墻的復原長度分別約為378米、359米，南、北墻的復原長度分別約為295米、292米，宮城總面積約10.8萬平方米。依據(jù)多組層位關系和出土遺物，可以確定宮城城墻的始建年代為二里頭文化二、三期之交，一直延續(xù)使用至二里頭文化四期晚段或稍晚。二、 發(fā)現(xiàn)了宮殿區(qū)外圍的第四條大路，確認中心區(qū)道路網(wǎng)的存在。在追探宮城西墻的過程中，又在宮城西墻外發(fā)現(xiàn)了另一條南北向大路，殘存長度200余米。已發(fā)現(xiàn)的四條大路的走向與1、2號宮殿基址四面圍墻和宮城的方向基本一致，構成遺址中心區(qū)的道路網(wǎng)；其圍起的空間恰好是已知的大型夯土建筑基址的集中區(qū)，面積逾10萬平方米。經(jīng)解剖發(fā)掘可知，上述大路由二里頭文化早期至晚期一直延續(xù)使用。三、 全面揭露了宮城西南部的7、8號夯土基址等重要建筑遺存。在宮城南墻西段和西墻南段，各發(fā)現(xiàn)一座與夯墻方向一致的夯土基址，跨建于城墻的建筑軸線上，與城墻相接。其中7號基址位于宮城南墻之上，恰好坐落于1號宮殿基址南大門的正前方。8號基址建于宮城西墻之上，位于1號基址的西南。從層位關系和相對位置看，兩座夯土基址的建筑與使用年代與宮城城墻相同。由上述新發(fā)現(xiàn)可知，二里頭遺址的中心區(qū)有縱橫交錯的道路網(wǎng)，宮殿區(qū)圍以方正規(guī)矩的城垣；宮城、大型建筑以及道路都有明確的方向性，宮城至少分布著兩組具有明確的中軸線的大型建筑基址群。這是一處經(jīng)縝密規(guī)劃、布局嚴整的大型都邑。二里頭都邑規(guī)劃性的判明，對于探索中國文明的源流具有重要的標尺性意義。四、 在宮城以南新發(fā)現(xiàn)一處大型圍垣設施。這一大型圍垣設施的垣墻分為兩部分。第一部分編為5號墻，目前已確認了東墻北段、東北角和北墻大部。其中東墻位于宮城東墻的南向延長線上。已知東墻長度達80余米，且繼續(xù)向南延伸。北墻北距宮城南墻11米余，與其大體平彳亍，已知北墻長度近200米。5號墻的寬度在1米左右，始建年代為二里頭文化二期，至少東部地段延續(xù)使用至二里頭文化四期或稍晚。第二部分編為3號墻。該墻位于上述5號北墻以南約7米余，與其大體平行，方向88度。墻寬與宮城城墻一樣，也在2米左右，有較寬深的基槽，夯筑質量高于宮城城墻。已確認的長度達200余米。始建年代為二里頭文化四期偏晚。該墻應為圍垣設施北墻的加固增筑部分。宮城以南新發(fā)現(xiàn)的夯土圍墻，側即為綠松石器制造作坊，向南不遠處則有大型青銅冶鑄作坊。有理由推斷，這一以圍墻環(huán)繞的封閉區(qū)域極有可能屬官營手工業(yè)作坊區(qū)。這些發(fā)現(xiàn)為探索遺址中心區(qū)的功能分區(qū)提供了重要線索。五、 新發(fā)現(xiàn)了一處綠松石器制造作坊遺址。2004年春，我們在宮城以南發(fā)現(xiàn)了一處綠松石廢料坑，出土綠松石塊粒達數(shù)千枚，相當一部分帶有切割琢磨的痕跡。據(jù)初步觀察，有些石料尚可作為原料使用。該坑時代屬二里頭文化四期偏晚。在后來的工作中循此線索進彳亍系統(tǒng)鉆探，在30余米見方的圍普遍發(fā)現(xiàn)綠松石廢料，又經(jīng)小規(guī)模的試掘，確認這一帶存在一處圍不小于1000平方米的綠松石器制造作坊遺址，使用上限至少可上溯至二里頭文化三期。六、 確認宮城東北部二里頭文化末期大型建筑基址群的存在。在2號宮殿基址北墻夕卜，發(fā)現(xiàn)了另一處大型建筑基址群。其中6號基址已全面揭露，面積達2500余平方米。始建年代為二里頭文化四期晚段。該基址由主殿、西廡和東、南圍墻及其圈圍起的院落組成，其東墻即宮城東墻。發(fā)掘區(qū)發(fā)現(xiàn)的遺跡有大型夯土臺基、若干柱礎和夯土墻，其西廡南北排列的柱礎與2號基址西廡廊柱大體在同一直線上。位于6號基址以西，與其隔路相望的至少還有1座大型夯土建筑基址，詳情有待進一步探明。始建于二里頭文化末期的大型建筑基址群屬首次發(fā)現(xiàn)，為判明二里頭都邑的興廢過程提供了新的資料。七、 揭露出大型綠松石龍形器。2002年春，在清理宮城東部早期大型建筑3號基址南院的墓葬時，于其中一座貴族墓中發(fā)現(xiàn)了1件大型綠松石器。經(jīng)我所科技中心文物保護技術人員的努力，一件綠松石龍形器于2004年夏秋之際被清理出來。器物全長逾70厘米，由2000余片形狀各異的細小綠松石片粘嵌于有機物上，組成龍身和圖案，每片綠松石的大小僅有0.2厘米~0.9厘米，厚度僅0.1厘米左右。綠松石龍形體長大，巨頭蜷尾，龍身曲伏有致，形象生動傳神。龍頭略呈淺浮雕狀，為扁圓形巨首，鼻、眼則充填以白玉和綠松石。這一綠松石龍形器的發(fā)現(xiàn)彌足珍貴。其用工之巨、制做之精、體量之大，在中國早期龍形象文物中都是十分罕見的，具有極高的歷史、藝術與科學價值。作為華夏文明探源研究中的一個已知點，二里頭遺址其實還有許多未解之謎，從某種意義上講，這些謎本身又是解開華夏文明形成之謎的鑰匙。關于遺址的調(diào)查、發(fā)掘與研究，尚有許多課題需要通過考古學者的不懈努力及多學科合作來完成，任重而道遠。我們相信，隨著以聚落形態(tài)研究為中心的田野考古工作及包括自然科學手段在的相關研究的不斷深入，二里頭遺址在探索華夏文化的源流、中國早期文明與國家形成上所具有的重要意義也將進一步彰顯，展現(xiàn)出新的輝煌。（許宏）新砦遺址聚落布局探索的新進展新碧遺址位于省新密市（原密縣）碧鄉(xiāng)新碧村，東北距市32.3公里，該遺址以富含從龍山文化向二里頭文化過渡時期的“新碧期”遺存而著名，中華文明探源工程啟動之后，新碧聚落布局探索成為中華文明探源工程預研究和第一階段研究的首批啟動項目之一，通過2002年~2005年的持續(xù)鉆探和發(fā)掘，這一課題已經(jīng)初步取得了明顯進展。一、 初戰(zhàn)告捷：2002年摸底調(diào)查與重要線索2002年春，從遺址中央部位向四周呈放射線狀鉆探，經(jīng)過初步鉆探大體確認遺址的總面積約為70萬平方米?？脊艑W者分別在遺址各區(qū)進彳亍試掘，了解到遺址各區(qū)大體同步，共同經(jīng)歷了王灣三期文化、新碧期早段、新碧期晚段三個前后相繼的階段，從而表明新碧遺址的四個區(qū)原本有可能是連接在一大片的大型聚落遺址。在梁家臺東北高臺地進彳亍網(wǎng)格狀鉆探，發(fā)現(xiàn)一大塊地方（南北約15米、東西約50米）基本上不見灰坑，鉆探出來的土層土質堅硬、包含物極少，很有可能為重要遺跡現(xiàn)象所在地。在梁家臺村東北高臺地進彳亍較大面積的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)大型建筑一座。該建筑為淺穴式，當年追查出該建筑南北寬14.5米、東西長50米以上。二、 重大發(fā)現(xiàn)：2003年發(fā)現(xiàn)圍壕與城墻2003年上半年通過鉆探和試掘發(fā)現(xiàn)新碧圍壕，圍壕的平面基本呈圓角長方形，將整個遺址包圍起來。圍壕寬通常在25米~30米左右，個別地段寬達60米以上，深5米~7米。在西圍壕的中間地帶，發(fā)現(xiàn)有一寬30余米的缺口，當為通向聚落部的門道。2003年下半年，發(fā)現(xiàn)位于圍壕以北約200米處的東西向夕卜壕。在遺址的西南部發(fā)現(xiàn)包圍A區(qū)的壕。2003年下半年，對北圍壕進彳亍解剖，確認壕的側原定為“黃色填土”的部分實為城墻的夯土，灰色填土的部分是壕溝的填土。新砦遺址發(fā)現(xiàn)城墻是新砦遺址聚落布局探索的重大收獲。 三、擴大戰(zhàn)果：2004年大面積揭露大型建筑與城墻西北角2004年上半年嘗試采用同心圓加發(fā)射線式鉆探方法，對遺址西北部即B區(qū)及其西北高地進彳亍鉆探尋找墓地未果。2004年下半年，對A區(qū)大型建筑和城墻西北角進彳亍大面積發(fā)掘。兩項結果都取得圓滿成功。通過對大型建筑的發(fā)掘，進一步查明該建筑東西長度成果90米、南北寬14.5米。當年已經(jīng)將大型建筑的大體圍揭露出來。城墻西北角的發(fā)掘證實了鉆探的正確性，城墻轉角處平面為史前城址常見的弧形轉角，地層關系與土層結構、形狀亦與北城墻解剖溝所發(fā)現(xiàn)的一致，初步說明新砦城墻和壕溝的確存在。四、初步結論：2005年完整揭露大型建筑和西北城角通過對大型建筑的全面揭露和重點解剖，查明大型建筑整體呈刀把形，總面積達1千余平方米。它以原有的一條東西向大路為基礎，向大路南北兩邊延展，首先挖成一個低于當時活動地面的大型基礎淺坑，再于基坑的周壁附加泥條和數(shù)列“窄墻”基坑亦相應鋪設數(shù)層厚約5厘米~10厘米的墊土層，形成踩踏面。在這一大型活動場所的基坑周邊及其圈定的圍部不見柱洞，說明它很可能原來就是一處大型露天活動場所。至于其功能，有可能與古籍記載的“坎”之類的祭祀遺跡有關，當然，也不排除為一大型公共露天活動場所的可能性。通過對西北角城墻經(jīng)過重點解剖，發(fā)現(xiàn)了新砦期的城墻被二里頭壕溝打破的地層關系，這樣的地層關系在東、北和西三面的城墻與壕溝的解剖溝處處可見，顯然表明新砦城墻與壕溝式有計劃統(tǒng)一施工的結果，這種將整個遺址包圍起來的遺跡只能是人工修筑的城墻及其護城河，不會是自然河道的遺留。新砦遺址聚落布局的探索雖然已經(jīng)初步取得了重大進展，但前面要解決的疑難問題還很多，我們期待著更多的人們繼續(xù)關心和新砦課題的研究工作，以期在較短的時間取得更大更多的收獲。（新砦隊）襄汾寺遺址考古取得重大進展繼2001年中國社科院考古所與市文物局在寺發(fā)現(xiàn)了總面積約為280萬平方米的寺文化中期城址之后，2002年至2005年，寺作為重點聚落被納入“中華文明探源工程”中的“聚落反映社會組織”子課題中。中國社科院考古所隊與省考古所、市文物局合作發(fā)掘寺城址，初步探索寺城址布局概況。共發(fā)掘3000余平方米，確定了寺早期小城、大貴族宮殿區(qū)、東部大型倉儲區(qū)、中期小城大貴族墓地以及祭祀?yún)^(qū)的天文觀測建筑基址。寺文化早期城址（約公元前2300年~公元前2100年）位于寺遺址的東北部，城南北長約1000米，東西寬約560米（從Q4至中梁溝東岸），面積約56萬平方米；方向角315°。寺城址早中期的宮殿區(qū)位于早期城址的中南部，約5萬平方米。寺宮殿區(qū)位于早期小城中南、中期大城的東北部。在清理宮殿區(qū)的情理過程中，發(fā)現(xiàn)大量建筑垃圾堆積中，出土了大塊裝飾戳印紋白灰墻皮和一大塊帶藍彩的白灰墻皮。同時還清理了一些普通居住區(qū)難得見到的器物，當屬宮廷垃圾。如曾瓦人形鎏、鸮面盆鎏、大玉石璜、鼓殘片、綠松石片、紅彩漆器、建筑材料板殘片（板瓦）、尊形簋、圈形灶等，這些奢華的遺物證明，即使是這里的建筑垃圾和生活垃圾的品質在寺城址中也都是最高的，意味著這里的建筑規(guī)格最高，居住者的地位等級最高。我們在寺中期小城的西北角鉆探出一處寺文化中晚期墓地，面積約1萬平方米左右。大、中、小型墓皆有，分布密集。寺晚期（約公元前2000年~公元前1900年）只有小墓。清理的中期大墓M22墓坑為圓角長方形，開口長5、寬3.65米，底長5.2、寬3.7米，墓底距地表深8.4米，墓口距地表深約1.4米，墓深約7米。距墓口140厘米深處的填土中，發(fā)現(xiàn)1具被腰斬青年男子人牲骨架，上半身仰身，下半身俯身。IIM22中心部位有一個寺晚期的大擾坑，直搗木棺，正好將棺木上部大半毀壞。原有棺蓋板和紅布棺罩均被擾坑毀壞。擾坑底殘著留隨意拋棄的人顱骨5個，而墓主的頭骨則殘留在棺的襯板尸床上。擾坑底西部斜坡上殘留著被拉上來的棺蓋板，伴隨著擾亂的棺隨葬品玉鉞1件、玉鉞殘塊1片、玉飾品和綠松石嵌片等20余件。IIM22棺是由一根整木挖鑿出來的船形棺，長約2.7米、寬1.2米、殘高0.16米~0.3米、板厚0.03米。墓室里棺周圍的隨葬品沒有擾動痕跡，出土隨葬品72件（套），其中包括彩繪器8件，玉石器18件套，骨鏃8組，漆木器25件（不包括6件玉石鉞的漆木柄），紅彩草編物2件，另有豬10頭，公豬下頜1件。大墓周圍共清理墓葬6座，時代均為寺中期。中型墓4座，小型墓2座。所謂中型墓長在3米左右，寬在1.6米~2米左右，自深2~4米。小墓長1.9、寬0.5、深0.2米左右。所有墓葬都受到寺晚期不同程度的破壞，尤其中型墓均有獨立的擾坑，幾乎被擾亂一空。中型墓IIM26，寺晚期被兩次盜擾，墓底殘留部分棺底板板灰和殘缺人骨，伴隨一些綠松石珠。北壁壁龕殘留一組彩繪器和一件骨器。器有小口折肩罐2、雙耳罐2、盆1。另有動物肋骨1枝。寺中期小城大型天文觀測建筑基址IIFJT1以寺中期大城南城墻Q6為依托，向東南方向接出大半圓形建筑。建筑由半圓形夕卜環(huán)道和半圓形臺基建筑構成。建筑基址由夯土臺基和生土臺芯組成遺跡包括外環(huán)道直徑約60米，總面積約為1740平方米。臺基直徑約40米，總面積約1001平方米。三層臺基生土芯直徑約28米，面積約323平方米。城墻Q6、環(huán)道、和第二層夯土臺基基礎皆使用小板塊錯縫法夯筑。環(huán)道呈半圓形，環(huán)繞臺基。由臺基東側路溝和臺基南、西側的路基構成。環(huán)道西部接在城墻Q6上。東部以路溝橫穿城墻Q6豁口。夯土臺基大概有三層。第一層臺基呈帽檐狀，接在臺基的東部。可能主要擔當由正東門、東南角門上臺基的坡道作用。生土半月合屬于第一層臺基，面向正東，很可能與祭祀有關。第二層臺基呈半圓環(huán)狀，東、西兩頭接在城墻Q6上，基坑也深6米。第三層臺基主要是觀測柱縫部分，在臺基的東部和西南與第二層臺基合為一體。臺基芯主體由純凈黃生土構成，也以城墻Q6為依托呈半圓形。第三層臺基夯土擋土墻側那11個夯土柱以及10道縫，經(jīng)解剖后發(fā)現(xiàn)是在弧形夯土墻基礎面上，按照特殊需要人工挖出來的，殘深6厘米~10厘米。基礎墻深2.6米左右，至第三層臺基南部結束，此處已無日出觀測意義。夏至縫柱建筑基礎則設置在第二層臺基的基礎上。所有12道觀測縫，均可站在一個觀測點望出去看到對面崇峰（俗稱塔兒山）上的某個點，由此點的日出制定一個太陽年的“地平歷”（或稱定點歷）。經(jīng)我隊近一年的實地模擬觀測，這些縫可以看到冬至、春分、秋分等共計20個寺文化使用的重要節(jié)令日出。臺基西南、西北部沒有發(fā)現(xiàn)觀測日落用的夯土柱縫遺跡。最重要的發(fā)現(xiàn)是寺觀測點夯土標志，它位于第三層生土臺基芯中部，打破生土。該夯土遺跡共有四道同心圓。中心圓面直徑25厘米，二圈同心圓直徑42厘米，三圈直徑直徑約86厘米，外圈同心圓直徑145厘米，基礎殘深26厘米。第二、三兩道環(huán)皆為柱狀，垂直上下。天文史學家基本認同該遺跡與天文觀測有關。我們認為它可能同時兼有祭祀功能。寺遺址近年來的考古工作，從城墻、宮殿、王級大貴族墓葬、觀象與祭祀建筑、大型倉儲等一個要素方面，不僅為世人揭示出中國史前最大的城址，而且展示出一個上古時期都邑聚落要素最全的標本，在以考古證明“堯都平陽”方面又躍進了一大步。寺觀象臺的考古發(fā)現(xiàn)引發(fā)了國天文史學界的研究熱情，在國際天文學界已引起了熱切關注，英國《自然》雜志2005年11月10日第438期、德國天文學雜志《AstronomieHeute》2006年1~2月期及時報道了寺觀象臺考古發(fā)現(xiàn)的消息。中國科學院