中醫(yī)啟蒙三字經(jīng)

第中醫(yī)啟蒙三字經(jīng)

中醫(yī)一般指以中國(guó)漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué),所以也稱漢醫(yī).是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學(xué)科.以下是小編小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于中醫(yī)啟蒙三字經(jīng),以供大家參考!中醫(yī)啟蒙三字經(jīng)

作者/王昆文

中醫(yī)學(xué),是什么?法自然,致中和.整體觀,天人合.論陰陽(yáng),奧義多.觀天文,察時(shí)變;自感知,自調(diào)和.天之道,猶張弓：高者抑,下者舉;有余損,不足補(bǔ).

人命貴,萬(wàn)物靈,非機(jī)器,組合成.氣循環(huán),五行生.木、火、土,與金水.既相生,又相克;亢則害,承乃制.制則化,造化機(jī).有升降,有出入,此生命,即存在.不干擾,不破壞,自變化,不可代.順?biāo)臅r(shí),從其根,與萬(wàn)物,共浮沉.

治未病,善養(yǎng)生.心為君,重七情.許多病,由心生,故治病,首治心.心安定,氣則順,順則和,神自清.

人之命,懸于天,可不畏?可不敬?守真氣,避虛邪,勞不倦,氣從順,飲食節(jié),起居常,志不貪,法陰陽(yáng).

陰陽(yáng)者,生之本,神明府,萬(wàn)物綱.春夏陽(yáng),秋冬陰,生與長(zhǎng),收與藏.陰藏精,陽(yáng)衛(wèi)外,陽(yáng)密固,神乃治.水火者,陰陽(yáng)兆,此二者,乃大藥.血?dú)庹?人之神,順?biāo)臅r(shí),宜謹(jǐn)養(yǎng).得神昌,失神亡.

理論美,數(shù)內(nèi)經(jīng),至道宗,奉生始.

陰陽(yáng)平,神乃治,精神守,病不侵.無(wú)太過(guò),無(wú)不及,如斯者,謂平人.寒暑過(guò),生不固.既調(diào)神,又調(diào)形,慎起居,適寒溫.損有余,補(bǔ)不足,氣功練,有助益.

中即一,也即道,使天清,使地靈,使谷盈,萬(wàn)物生.道也者,不可離,入生活,即中醫(yī).大自然,無(wú)窮秘,教中醫(yī),變聰明.

中醫(yī)學(xué),象為據(jù),其本位,非形體.象比體,更豐富,不確定,動(dòng)不居.模型脾,非實(shí)體,切不掉,緣虛擬.象思維,憑直覺(jué),病無(wú)形,費(fèi)斟酌.

病之始,極微精,恍惚間,生毫厘.病須辨,內(nèi)外因：外因天,內(nèi)因人;天六氣,人七情.不內(nèi)外,亦所因.

中醫(yī)學(xué),重感覺(jué).諸化驗(yàn),難超過(guò).既真實(shí),又可靠,比數(shù)據(jù),更重要.

無(wú)形氣,非病灶,求病機(jī),即可治.異病者,可同治;同病者,可異治.其關(guān)鍵,在病機(jī).有諸內(nèi),形諸外,治病者,求于本.順?biāo)臅r(shí),養(yǎng)五臟.法天地,象(仿)日月,守精神,合于道.

醫(yī)者意,并不錯(cuò).病機(jī)藏,難撲捉.

人百病,生于氣：喜怒悲,憂恐驚,寒炅勞,皆成疾.氣成形,天行健.

氣猶風(fēng),百病長(zhǎng),陽(yáng)蓄積,隔當(dāng)瀉.肝不疏,郁為火;肺不肅,結(jié)為痰;胃不通,廢容納;脾不達(dá),滯其樞;氣若愆,疾生焉.邪留著,必成患.調(diào)其愆,使不愆,通法者,乃大端.通則和,是真詮,元真暢,人即安.開(kāi)鬼門,潔凈府,逸者行,結(jié)者散,留者攻,客者除.窮則變,變則通,通則久,而致遠(yuǎn).

小柴胡,仲景言：通上焦,下津液,和胃氣,身濈然,結(jié)氣除,中樞旋.清濁淆,氣機(jī)亂,藿香劑,屬首選.

五色正,元?dú)庾?宜明潤(rùn),宜含蓄.赤雞冠,忌衃血;白豚膏,忌枯骨;黑烏羽,忌如炲;青翠羽,忌草茲;黃蟹腹,忌枳實(shí).

夫脈者,血之府;取寸口,決死生.分陰陽(yáng),浮中沉.女右大,男左順.理色脈,通神明,審逆從,乃能治.病之治,各不同,地勢(shì)然,得其宜.胃氣無(wú),逆者死.

病至變,醫(yī)至精.極其精,窮其變.可恃形,可據(jù)理,形求理,簡(jiǎn)馭繁.達(dá)乎此,通乎彼,天下理,可得焉.惟其簡(jiǎn),乃易變,乃能傳,致普遍.

所有病,可自醫(yī);所有物,可當(dāng)藥.或酷好,或急需,或鐘愛(ài),或契慕,或常樂(lè),或痛惡,凡滿足,病即失,凡胃喜,即為補(bǔ).凡感覺(jué),應(yīng)重視.

不服藥,得中醫(yī).人患病,可自愈.自檢測(cè),自調(diào)節(jié),自修復(fù),養(yǎng)與和,是上策.和心法,為第一.心豁達(dá),世事明,愈疾道,貴能忘.正氣存,邪不干;生機(jī)失,神不轉(zhuǎn).

中醫(yī)學(xué),是文化,察文采,行教化.窮天紀(jì),極地理,取諸物,取諸身.主張養(yǎng),主張和,察心態(tài),觀志意,明人事,術(shù)乃通.因此說(shuō),是人學(xué),最大用,化人心.

中醫(yī)理,何妙哉!收得攏,化得開(kāi).善觀察,善理解,諸危候,亦可排.治急癥,有擔(dān)待;慢郎中,是誤解.有者求,無(wú)者求,守病機(jī),司其屬.

病為本,工為標(biāo);標(biāo)本得,邪氣服.平易藥,愈重癥,百煉鋼,繞指柔.

治之要,取流通;若呆補(bǔ),阻氣機(jī).病若去,虛亦生;病若留,實(shí)亦死.

善言天,驗(yàn)于人;善言古,合于今.陰陽(yáng)化,無(wú)窮盡,難意料,玄生神.

醫(yī)小道,通大道.醫(yī)可為,不可為.常自警,可不慎?常牢記：或治愈;常幫助;總安慰.天資穎,萬(wàn)卷書(shū),多臨證,作明醫(yī).

后記：

我找出曾經(jīng)發(fā)表在2010年5月27日中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)上的那篇與本人所寫題目完全相同的文章,把二者對(duì)照閱讀并加以比較.自己認(rèn)為,拙文從內(nèi)容的深度和廣度上都超出和前進(jìn)了一步.這過(guò)去的七年來(lái),我經(jīng)過(guò)對(duì)中醫(yī)學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)與實(shí)踐,自已對(duì)中醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)有所提高,故連日來(lái)冒著酷暑,終于寫完了這篇中醫(yī)啟蒙三字經(jīng),算是了了自己的一個(gè)心