馬克思自考重點(diǎn)

自考重點(diǎn)馬克思主義基本原理（重點(diǎn)）緒論馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提和理論來源：科學(xué)前提：自然科學(xué)的巨大進(jìn)步。三大發(fā)現(xiàn)：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒定律、轉(zhuǎn)化定律與生物進(jìn)化論。對(duì)馬克思主義產(chǎn)生巨大影響。②理論來源：a、德國古典哲學(xué)（黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義）b、英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)（斯密和李嘉圖）c、19世紀(jì)英、法兩國的空想主義（法國圣西門、傅立業(yè)、英國的歐文）。1845《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》；1845-1846《德意志意識(shí)形態(tài)》；1848《共產(chǎn)黨宣言》馬克思主義是關(guān)于工人階級(jí)和人類解放的科學(xué)。4?馬克思主義的內(nèi)涵：①是馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立的；②不僅包括馬克思恩格斯的理論，還包括它的繼承人列寧、毛澤東、鄧小平等人的理論；③例如范疇的，必須是在基本觀點(diǎn)、立場和方法、價(jià)值取向在本質(zhì)上一脈相承；④各個(gè)組成部分是一個(gè)具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系。馬克思主義的根本理論是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義是理論品質(zhì)：與時(shí)俱進(jìn)馬克思主義最高的社會(huì)理想：推翻資本主義。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義5?學(xué)習(xí)馬克思主義的目的：①樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。②掌握認(rèn)識(shí)世界和改造世界的工具。③全面提高人的素質(zhì)。④提高工人馬克思主義修養(yǎng)6.學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法：理論聯(lián)系實(shí)際馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬主的理論基礎(chǔ)，處于核心地位的是科學(xué)社會(huì)主義理論。第一章物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律1世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界，哲學(xué)的基本問題包括：物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是本源的問題（劃分唯物主義和唯心主義）；思維和存在的統(tǒng)一性問題（區(qū)分可知論和不可知論）外國“存在就是被感知”“物是感覺的集合”，我國宋代陸九淵“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，明代王守仁“心外無物，天地外物皆在吾心”等皆是唯心主義觀點(diǎn)。三種唯物主義形態(tài)：A、古代樸素唯物主義B、近代形而上學(xué)C、現(xiàn)代唯物主義D、歷史唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義是徹底的唯物主義一元論，其基本思想是：①承認(rèn)世界的統(tǒng)一性，堅(jiān)持一元論，反對(duì)二元論；②認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)，堅(jiān)持唯物主義一元論，反對(duì)唯心主義一元論；③認(rèn)為世界是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的、無限多樣性的統(tǒng)一。列寧物質(zhì)定義的意義：①指出物質(zhì)是不依賴于意識(shí)的客觀存在；②指出物質(zhì)是可以被人們認(rèn)識(shí)的；③指出客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性。6?實(shí)踐的本質(zhì)：實(shí)踐是主體能動(dòng)地改造和探索客體的客觀物質(zhì)活動(dòng)；特點(diǎn)：客觀性；自覺能動(dòng)性；社會(huì)歷史性；形式：物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐；處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐；科學(xué)實(shí)驗(yàn);作用：7.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的：①勞動(dòng)實(shí)踐是人類和人類社會(huì)產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)；物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會(huì)得以存在的基礎(chǔ)；③實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。兩種對(duì)立的發(fā)展觀（唯物辯證法與形而上學(xué)）：①聯(lián)系觀點(diǎn)和孤立觀點(diǎn)的對(duì)立;②發(fā)展變化觀點(diǎn)和靜止不變觀點(diǎn)的對(duì)立；③承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾和否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的對(duì)立。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)政動(dòng)力對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解他們的鑰匙矛盾法是最根本的認(rèn)識(shí)方法。（論）矛盾的同一性和斗爭性的含義及二者的辨證關(guān)系答：矛盾對(duì)立和統(tǒng)一的兩重關(guān)系決定了矛盾的兩種基本屬性：即同一性和斗爭性①矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)，他包含兩方面的的含義。1）矛盾雙方互相依存2）矛盾雙方相互貫通。相互滲透、包含、在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。②矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的性質(zhì)。③矛盾的同一性和斗爭性是既相互區(qū)別，又相互聯(lián)結(jié)的。1）矛盾的同一性和斗爭性是矛盾的兩種相反的基本屬性，它們?cè)诿苓\(yùn)動(dòng)中所處的地位是不同的，矛盾的統(tǒng)一性的相對(duì)的。矛盾的斗爭性是絕對(duì)的。2）矛盾的同一性的相對(duì)性是指它的條件性。3）矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性是相互聯(lián)結(jié)、不可分離的。質(zhì)、量、度質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。質(zhì)轉(zhuǎn)化為量：質(zhì)變鞏固、體現(xiàn)量變的成果，質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路量轉(zhuǎn)化為質(zhì)：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。①度：指事物的質(zhì)和量的統(tǒng)一。度是指事物保持自己質(zhì)的數(shù)量限度。②把握度的意義：1）在認(rèn)識(shí)上，只要把握了度，注意質(zhì)的數(shù)量限度，才能準(zhǔn)認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)。2）在實(shí)踐上：只有把握了度，才能提出知道時(shí)間活動(dòng)的正確準(zhǔn)則，堅(jiān)持適度原則，防止“過”或“不及”。否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展趨勢和道路12.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一：①否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的；②事物發(fā)展的道路是曲折的，道路是光明的；③要有克服困難、積極向上的精神。13?必然性與偶然性是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：①必然性通過大量的偶然性表現(xiàn)出來；②偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充；③必然性和偶然性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。14..意識(shí)的起源、本質(zhì)、和作用，說明意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性。（03.05論述）答：1）起源：意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)性勞動(dòng)的產(chǎn)物2）本質(zhì)：意思是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)物質(zhì)器官，意識(shí)是客觀世界的主觀映像，是人腦對(duì)客觀世界的反映，意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物。3）作用：意識(shí)對(duì)物質(zhì)的作用必須通過物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，要正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，必須遵循物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，具有必要的物質(zhì)手段。15.意識(shí)的能動(dòng)作用：①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性；②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性;③意識(shí)對(duì)于人的生理活動(dòng)具有一定的影響作用；④意識(shí)能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界；第二章認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其規(guī)律1?|實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系A(chǔ),實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。B,認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有能動(dòng)的反作用。關(guān)系：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)②實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定性作用③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有能動(dòng)作用正確認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐取得成功，反之失敗實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定性作用：①認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的來源②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力（1.社會(huì)實(shí)踐不斷提出新的需要、研究課題，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展；2.社會(huì)實(shí)踐為認(rèn)識(shí)不斷提供新的經(jīng)驗(yàn)和觀察研究的物質(zhì)手段；3.社會(huì)實(shí)踐推動(dòng)人的思維能力的發(fā)展。）③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的2?主體和客體的關(guān)系：A,主體和客體的實(shí)踐關(guān)系（最基本的關(guān)系）B,主體和客體認(rèn)識(shí)關(guān)系c.主體和客體的相互作用。3?從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)：感性認(rèn)識(shí)：指認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，是主體對(duì)事物的個(gè)性的反映，分為感覺，知覺，表象三種形式。理性認(rèn)識(shí)：指認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是主體對(duì)事物的共性的反映，反映的是事物的全體和本質(zhì).。感性認(rèn)識(shí)不同于理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是：主觀性。理性認(rèn)識(shí)包括：1、概念2、判斷3、推理感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系：A,感性認(rèn)識(shí)是理性的基礎(chǔ)（理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)）。B,理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的發(fā)展和升華（感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)）。C,感性和理性認(rèn)識(shí)相互滲透（感性認(rèn)識(shí)中有理性認(rèn)識(shí),理性認(rèn)識(shí)中有感性認(rèn)識(shí)的成分）。感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍的條件：①必須有正確的思維方法。②感性材料是豐富的全面的、不是零散的認(rèn)識(shí)的兩個(gè)飛躍：第一個(gè)：感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍。第二個(gè)飛躍：理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐（理論付諸實(shí)踐）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一：①真理與價(jià)值的對(duì)立和統(tǒng)一；②真理的價(jià)值表現(xiàn)在真理的功能上（1.指導(dǎo)實(shí)踐；2.再認(rèn)識(shí)；3.教育和激勵(lì)）認(rèn)識(shí)世界與改造世界是同一過程的兩個(gè)方面：①認(rèn)識(shí)的目的全在于運(yùn)用（實(shí)踐）；②一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是（1.黨的思想路線堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)的原則；2.堅(jiān)持了理論聯(lián)系實(shí)際的原則；3.實(shí)事求是是黨的思想路線的核心；4.堅(jiān)持了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)）；③馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論與黨的群眾路線（一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾來到群眾去）第三章人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律社會(huì)存在：是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。（簡）生產(chǎn)力的含義和生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)的要素答：①生產(chǎn)力，指人類征服自然、改造自然的能力。②現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素：1）獨(dú)立的實(shí)體因素（勞動(dòng)者，勞動(dòng)資料，勞動(dòng)對(duì)象）2）運(yùn)籌性的綜合因素（分工協(xié)作，經(jīng)濟(jì)管理，預(yù)測決策）3）滲透性因素（主指自然科學(xué)）4）準(zhǔn)備性因素（主指教育）（多選）生產(chǎn)資料的所有形式影響生產(chǎn)關(guān)系的表現(xiàn)：A生產(chǎn)資料的所有形式是生產(chǎn)勞動(dòng)得以進(jìn)行的前提B生產(chǎn)資料的所有形式?jīng)Q定整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)C生產(chǎn)資料的所有形式?jīng)Q定人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系D生產(chǎn)資料的所有形式?jīng)Q定產(chǎn)品的分配方式|經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾：—經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，當(dāng)上層適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候，就對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起促進(jìn)作用；當(dāng)上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候，就對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展起阻礙作用階級(jí)斗爭是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力：①表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)更替的過程；②還表現(xiàn)在同一個(gè)社會(huì)形態(tài)的量變過程中。文化是人和社會(huì)的具體存在方式.有3個(gè)特征:創(chuàng)造性，自由性，兼容性.文化的社會(huì)功能包括①信息功能，②教化,培育和塑造人的功能，③有促進(jìn)社會(huì)發(fā)發(fā)展的功能，④具有認(rèn)識(shí)功能.人有自然屬性和社會(huì)屬性，人的本質(zhì)是由社會(huì)屬性決定的。人民群眾推動(dòng)歷史的發(fā)展的作用：①人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者②人民群眾是物質(zhì)精神的創(chuàng)造者③民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量第四章資本主義的形成及其本質(zhì)商品經(jīng)濟(jì)，它存在和產(chǎn)生的條件是什么？商品經(jīng)濟(jì)存在和產(chǎn)生的基本經(jīng)濟(jì)條件：1）社會(huì)分工的產(chǎn)生和存在（一般條件和基礎(chǔ)）2）是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者（決定性條件）2.（多選）商品的價(jià)值量是怎樣決定的：a社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品的價(jià)值量b與生產(chǎn)該產(chǎn)品的部門勞動(dòng)率成反比c復(fù)雜勞動(dòng)換算為簡單勞動(dòng)的計(jì)量商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素或兩種屬性黃金和白銀等貴金屬之所以能充當(dāng)貨幣：①包含一定的價(jià)值；②具有體積小而價(jià)值大、質(zhì)地均勻、易于分割、不易腐爛、便于保存和攜帶等自然屬性。貨幣最基本的職能答①在發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)中，它具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。其中最基本的職能是價(jià)值尺度和流通手段。價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容：商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定，商品交換以價(jià)值為基礎(chǔ)。（①價(jià)值量決定；②實(shí)行等價(jià)交換）論述價(jià)值規(guī)律在商品經(jīng)濟(jì)中的作用答：①.價(jià)值規(guī)律本身的作用。就是商品按照又社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值進(jìn)行交換的客觀必然性的實(shí)現(xiàn)。這種必然性越是得到貫徹和實(shí)現(xiàn)，越是表明價(jià)值規(guī)律在發(fā)揮作用，商品經(jīng)濟(jì)順利發(fā)展②以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值規(guī)律在商品經(jīng)濟(jì)中的發(fā)展作用：1）調(diào)節(jié)資源配置2）促進(jìn)社會(huì)發(fā)展3）引起和促進(jìn)商品生產(chǎn)者的分化勞動(dòng)力成為商品的條件：①勞動(dòng)者有人身自由；②必須靠出賣勞動(dòng)力為生。（04論）如何理解勞動(dòng)力商品價(jià)值決定答：①勞動(dòng)力商品的價(jià)值是由：再生產(chǎn)所必需的生活資料價(jià)值所決定。勞動(dòng)力商品的價(jià)值包括：1）維持勞動(dòng)者自身生存所必須的生活資料，用以再生產(chǎn)他的勞動(dòng)力。2）是勞動(dòng)者繁育后代，所必須的生活資料的價(jià)值，用以延續(xù)勞動(dòng)力的供給3）是勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用，用以培養(yǎng)適合資本主義再生產(chǎn)所需要的勞動(dòng)力絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)（工作日延長）和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)（降低必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率）。資本積累是剩余價(jià)值的資本化：（后果）：①資本有機(jī)構(gòu)成的提高；②相對(duì)過剩人口的形成；③嚴(yán)重的貧富兩極化。資本主義政治制度就是資產(chǎn)階級(jí)為實(shí)現(xiàn)其階級(jí)專政而采取的統(tǒng)治方式和方法及各種相關(guān)制度的總和。包括資本主義的國家制度，政黨制度，選舉制度，三權(quán)分立制度，民主制度等，其國家制度是資本主義政治制度的核心。根據(jù)政權(quán)機(jī)構(gòu)的構(gòu)成形式不同主要有君主立憲制和民主共和制2種形式。君主立憲制分為議會(huì)制（英國）和二元君主制2種（約旦）。民主共和制是由選舉產(chǎn)生的政權(quán)機(jī)構(gòu)和國家元首掌握權(quán)利并有一定任期的政權(quán)組織形式。是比較完備，成熟，典型的資本主義政體形式。民主共和制分為議會(huì)（德國，意大利）共和和總統(tǒng)共和制（美國）。法國半總統(tǒng)共和制，瑞典實(shí)行委員會(huì)制。資本主義國家的政黨制度主要有三種類型一黨，兩黨（美國），多黨（法國，意大利）。資本主義的議會(huì)制度主要職權(quán)是立法權(quán)，財(cái)政權(quán)，監(jiān)督權(quán)。資本主義的意識(shí)形態(tài)及其本質(zhì)：①資本主義的意識(shí)形態(tài)的歷史進(jìn)步性和階級(jí)局限性；②利己主義是資本主義意識(shí)形態(tài)的核心；③資產(chǎn)階級(jí)的人生觀、價(jià)值觀和道德觀（利己主義）。第五章資本的流通過程和剩余價(jià)值的分配產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的購買階段。是貨幣資本形態(tài)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本形態(tài)產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的生產(chǎn)階段。是生產(chǎn)形態(tài)轉(zhuǎn)化為商品資本形態(tài)。產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的銷售階段。是商品資本形態(tài)轉(zhuǎn)化為貨幣資本形態(tài)4?生產(chǎn)時(shí)間：包括勞動(dòng)時(shí)間和非勞動(dòng)時(shí)間，是指勞動(dòng)者運(yùn)用勞動(dòng)資料作用于勞動(dòng)對(duì)象，生產(chǎn)出某種產(chǎn)品所需要的時(shí)間；流通時(shí)間是指產(chǎn)業(yè)資本停留在流通區(qū)域內(nèi)的時(shí)間。它包括購買勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料等生產(chǎn)要素的購買時(shí)間和銷售產(chǎn)品的時(shí)間。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)：①特征：商品過剩；②根源：資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾（具有階段性周期性）影響利潤率的因素：①剩余價(jià)值率的高低；②資本有機(jī)構(gòu)成的高低；③資本周轉(zhuǎn)速度的高低；④不變資本節(jié)省的狀況平均利潤水平的高低取決因素：①各個(gè)生產(chǎn)部門利潤率水平的高低；②社會(huì)總資本在各生產(chǎn)部門之間分配的比例。商業(yè)資本的作用答：①商業(yè)資本的存在有利于產(chǎn)業(yè)資本家提高經(jīng)濟(jì)效益②商業(yè)資本的存在有利于節(jié)省流通資本③商業(yè)資本的活動(dòng)，可以加速產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn)④商業(yè)資本的活動(dòng)可以縮短流通時(shí)間。借貸資本的本質(zhì)：是為了利息而暫時(shí)貸給職能資本家使用的貨幣資本。一定時(shí)期利息率的高低，受兩個(gè)因素的影響：①平均利潤率本身的高低；②由平均利潤分割為利息與企業(yè)利潤的比例而定。銀行的職能：①吸收存款；②發(fā)放貸款。股票體現(xiàn)著股份資本的所有權(quán)，股票價(jià)格是股息收入的資本化與股息成正比，與銀行存款利潤率成反比。股份公司的組織結(jié)構(gòu)一般包括權(quán)利機(jī)構(gòu)，監(jiān)督機(jī)構(gòu)，經(jīng)營管理機(jī)構(gòu)。股份公司是以資本所有權(quán)和使用權(quán)相分離為前提的.第六章資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征：①壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位；②金融資本和金融寡頭的統(tǒng)治；③資本輸出在經(jīng)濟(jì)生活中占重要地位；④國際壟斷同盟在經(jīng)濟(jì)上瓜分世界；⑤壟斷資本主義列強(qiáng)瓜分和重新瓜分世界。較為重要的壟斷組織：卡特爾、辛迪加、托拉斯和康采恩。金融資本：它是由壟斷的工業(yè)資本和銀行資本融合或混合生長構(gòu)成的一種新的資本形式，是壟斷資本主義國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活各個(gè)方面實(shí)際上的統(tǒng)治者。戰(zhàn)后資本主義的新發(fā)展表現(xiàn)在：①銀行規(guī)模不斷擴(kuò)大，銀行資本積累和資本集中的速度也在加快；②資本主義國家中少數(shù)大銀行的資產(chǎn)在全國商業(yè)銀行總資產(chǎn)所占比重也在不斷提咼，銀行的集中和壟斷程度也在不斷提咼；③各大銀行的分支機(jī)構(gòu)迅速增長。壟斷利潤的來源？它是如何實(shí)現(xiàn)的答：①來源：1）來自對(duì)本國無產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民的剝削。2）壟斷資本獲得非壟斷企業(yè)的利潤3）海外利潤，4）再分配收入等，壟斷資本所獲得的高額利潤,歸根結(jié)底來自工人階級(jí)和勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的剩余價(jià)值。②壟斷利潤主要是通過壟斷組織只等的壟斷價(jià)格來實(shí)現(xiàn)的，壟斷價(jià)格是壟斷組織銷售或購買商品時(shí)，憑借其壟斷地位規(guī)定的，旨在保證獲取最大限度利潤的市場價(jià)格，壟斷價(jià)格分為：壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)。國家壟斷資本主義的基本形式：①國家直接掌握的壟斷資本，（國有經(jīng)濟(jì)，國有企業(yè)）②國家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合。③國家和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合。國際壟斷資本主義宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的主要政策：財(cái)政政策、貨幣政策以及在一定程度上實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃實(shí)現(xiàn)的。資本輸出是壟斷資本主義侵略的重要手段，即把他們手中掌握和控制的大量資本輸往國外，利用這些資本做武器，控制輸入國的經(jīng)濟(jì)命脈，剝削、壓迫這些國家的勞動(dòng)人民，掠奪這些國家的自然資源和物質(zhì)財(cái)富，最終為金融資本控制這些國家，形成金融資本的國際統(tǒng)治服務(wù)。資本輸出的形式有多種，從資本形態(tài)上來看：①借貸資本輸出②生產(chǎn)資本輸出。從主體來看：①私人資本輸出②國家資本輸出。（論）試述近二十年來經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢加快的原因，及在經(jīng)濟(jì)全球化中加強(qiáng)國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的必要性答：①1）20世紀(jì)80年代以來，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快是主要原因是新科學(xué)技術(shù)。特別是計(jì)算機(jī)。通信技術(shù)日新月異的進(jìn)步和在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的廣泛運(yùn)用，加強(qiáng)了國際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。2）國際貿(mào)易的自由程度大大提高，各國都有發(fā)展國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的迫切要求，因而加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐3）國際資本流動(dòng)的大幅度增加，發(fā)展中國家迫切需要吸引外資發(fā)展本過經(jīng)濟(jì)，發(fā)達(dá)國家的過剩資本也需要一個(gè)出路，此外，發(fā)達(dá)國家相互鍵的投資也在增加②國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的必要性：1）經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)系日益緊密,國際間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日趨復(fù)雜，需要協(xié)調(diào)和制約。2）沒有有效的協(xié)調(diào)和制約，各壟斷資本主義國家和大量壟斷組織的競爭會(huì)早成經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩和生產(chǎn)力的破壞，甚至導(dǎo)致波及全球的危機(jī)，因此，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展必然要求對(duì)國際經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)當(dāng)代資本主義的新變化：①從生產(chǎn)力方面，戰(zhàn)后發(fā)達(dá)資本主義國家，在生產(chǎn)力方面取得了長足的發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率大幅度提高，社會(huì)財(cái)富迅猛增長，經(jīng)濟(jì)保持了較長時(shí)期的相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上，出現(xiàn)了轉(zhuǎn)向信息化、服務(wù)化和高科技化的趨勢；②從生產(chǎn)關(guān)系方面看，當(dāng)代資本主義國家啊在所有制關(guān)系、勞資關(guān)系和分配關(guān)系三方面都做了一系列調(diào)整；③從上層建筑方面看，當(dāng)代資本主義在上層建筑方面的變化表現(xiàn)在：政治制度與法制的有效結(jié)合；國家管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的職能增強(qiáng)；資產(chǎn)階級(jí)的民主形式進(jìn)一步擴(kuò)大；意識(shí)形態(tài)的分歧逐漸減弱；多元化價(jià)值更加鮮明。第七章社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展1.19世紀(jì)初期的歐洲三大社會(huì)主義者：①法國圣西門②法國傅立葉③英國歐文2.1848年2月發(fā)布的《共產(chǎn)黨宣言》，是社會(huì)主義思想史上的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件，它標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義理論公開面世。無產(chǎn)階級(jí)革命的形式，從理論上說可以有暴力革命和非暴力革命即和平形式兩種。俄國無產(chǎn)階級(jí)于1917年11月7日在彼得格勒舉行了十月革命武裝起義，建立了世界第一個(gè)社會(huì)主義國家.社會(huì)主義制度對(duì)人類社會(huì)歷史的的貢獻(xiàn)與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。答：貢獻(xiàn)：①社會(huì)主義作為現(xiàn)實(shí)存在的社會(huì)制度在世界上，推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展和社會(huì)制度的演進(jìn)②社會(huì)主義國家的存在改變了世界的格局，在一定程度上遏制了帝國主義和霸權(quán)主義在世界的擴(kuò)張③社會(huì)主義力量堅(jiān)定的支持壓迫民族和被壓迫人民，推動(dòng)著和平與發(fā)的世界時(shí)代潮流④社會(huì)主義引導(dǎo)著世界人民的前進(jìn)方向。經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：①要正視社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后的國家在特定歷史條件下進(jìn)入社會(huì)主義的特殊性，要把科學(xué)社會(huì)主義理論與各國的實(shí)踐相結(jié)合，探索符合國情的社會(huì)主義道路，還要勇于創(chuàng)新；②社會(huì)主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制并非只有一張模式，尤其在資源配置方式和經(jīng)濟(jì)體制上，要解放思想、勇于探索；③要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷發(fā)展社會(huì)主義民主政治。社會(huì)主義在實(shí)踐中發(fā)展和完善。鄧小平吧社會(huì)主義的本質(zhì)概況為“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?。如何必須充分認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長期性：①在這些國家里大力發(fā)展生產(chǎn)力，趕上和超過發(fā)達(dá)國家是一個(gè)長期而艱巨的任務(wù)；②在這些國家里建設(shè)社會(huì)主義精神文明、發(fā)展社會(huì)主義民主與完善社會(huì)主義法制，充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；③這些國家的建設(shè)和發(fā)展是在資本主義國家并存的環(huán)境下，在資本主義發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的世界