X年高三政治復(fù)習(xí)課件第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值考點(diǎn)掃描人生價(jià)值價(jià)值和人的價(jià)值;價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用;價(jià)值判斷與價(jià)值選擇;價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)【自主梳理】一、人生價(jià)值1.價(jià)值和人的價(jià)值:(1)價(jià)值:指一事物對(duì)_____的積極意義。(2)人的價(jià)值。①含義:人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對(duì)_____的責(zé)任和貢獻(xiàn),即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要。②特點(diǎn):人既是價(jià)值的_____者,又是價(jià)值的_____者。③評(píng)價(jià):評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小,就是看他為_(kāi)____、為_(kāi)____貢獻(xiàn)了什么。主體社會(huì)創(chuàng)造享受社會(huì)人民(3)價(jià)值觀。①含義:人們對(duì)事物價(jià)值的_____看法和_____觀點(diǎn)。②實(shí)質(zhì):是一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有重大的_______。總的根本反作用2.價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用:(1)性質(zhì):作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、_____和_____作用。(2)表現(xiàn):對(duì)人們_____和_____世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用;是_____的重要向?qū)?。制約導(dǎo)向認(rèn)識(shí)改造人生二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1.含義:(1)價(jià)值判斷:人們對(duì)事物能否滿足_____的需要以及滿足的程度作出判斷。(2)價(jià)值選擇:人們?cè)赺________基礎(chǔ)上作出的選擇。2.客觀依據(jù):(1)人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)的程度如何,取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的_________。(2)必須堅(jiān)持_____,遵循社會(huì)發(fā)展的_________,走歷史的必由之路。主體價(jià)值判斷客觀規(guī)律真理客觀規(guī)律3.社會(huì)歷史性:(1)表現(xiàn):價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因時(shí)間、地點(diǎn)和_____的變化而不同。(2)意義:有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念,防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向;有助于我們的價(jià)值觀念_________,從而作出正確的價(jià)值判斷,進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。條件與時(shí)俱進(jìn)4.階級(jí)性:(1)人們的_________不同、需要不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。(2)在階級(jí)社會(huì)中,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有_____性。社會(huì)地位階級(jí)5.價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn):(1)表現(xiàn):人們認(rèn)識(shí)事物的_____不同,對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。(2)處理。①自覺(jué)站在___________的立場(chǎng)上,把_________的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),牢固樹(shù)立為_(kāi)____服務(wù)的思想,把獻(xiàn)身_____的事業(yè)、維護(hù)_____的利益作為自己最高的價(jià)值追求。②正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系,最重要的是必須首先考慮并滿足___________的利益要求。角度最廣大人民人民群眾人民人民人民最大多數(shù)人三、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)1.在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值:(1)在社會(huì)主義社會(huì),_____是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。(2)積極投身為人民服務(wù)的_____,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。勞動(dòng)實(shí)踐2.在在個(gè)個(gè)人人與與社社會(huì)會(huì)的的統(tǒng)統(tǒng)一一中中實(shí)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)價(jià)價(jià)值值:(1)個(gè)個(gè)人人價(jià)價(jià)值值與與社社會(huì)會(huì)價(jià)價(jià)值值是是統(tǒng)統(tǒng)一一的的,社社會(huì)會(huì)提提供供的的客客觀觀條條件件是是人人們們實(shí)現(xiàn)現(xiàn)人人生生價(jià)價(jià)值值的的_____。。(2)必必須須正正確確處處理理個(gè)個(gè)人人與與集集體體、、個(gè)個(gè)人人與與社社會(huì)會(huì)的的關(guān)關(guān)系系,完完全全脫脫離離社社會(huì)的的““_________””和和““_________””,實(shí)實(shí)際際上上是是不不可可能能的的。。(3)強(qiáng)強(qiáng)調(diào)調(diào)在在與與社社會(huì)會(huì)的的統(tǒng)統(tǒng)一一中中實(shí)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)個(gè)個(gè)人人的的價(jià)價(jià)值值,并并不不否否認(rèn)認(rèn)追追求求人人的的_____發(fā)發(fā)展展。。前提個(gè)人奮斗斗自我實(shí)現(xiàn)現(xiàn)個(gè)性3.在砥砥礪自我我中走向向成功:(1)實(shí)實(shí)現(xiàn)人生生價(jià)值,需要充充分發(fā)揮揮___________,需要頑頑強(qiáng)拼搏搏、自強(qiáng)不息息的精神神。(2)實(shí)實(shí)現(xiàn)人生生價(jià)值,需要努努力發(fā)展展自己的的才能,全面提提高_(dá)_________。(3)實(shí)實(shí)現(xiàn)人生生價(jià)值,需要有有堅(jiān)定的的_________,需要要正確價(jià)價(jià)值觀的的指引。主觀能動(dòng)動(dòng)性個(gè)人素質(zhì)理想信念念【思考辨辨析】1.(2013·新課課標(biāo)全國(guó)國(guó)卷ⅡT22··題肢②②)事物物是否具具有價(jià)值值,取決決于人們們的價(jià)值值判斷。。()提示:此觀點(diǎn)錯(cuò)錯(cuò)誤。事事物的屬屬性和功功能是客客觀的,具有確確定性,是否具具有價(jià)值值,取決決于人們們的價(jià)值值判斷說(shuō)說(shuō)法錯(cuò)誤誤,屬于于歷史唯唯心主義義。2.(2011·廣東東文綜T35··題肢③③)社會(huì)會(huì)價(jià)值觀觀的主導(dǎo)導(dǎo)者歷來(lái)來(lái)屬于人人民群眾眾。()提示:此觀點(diǎn)錯(cuò)錯(cuò)誤。社社會(huì)價(jià)值值觀的主主導(dǎo)者往往往屬于于統(tǒng)治階階級(jí),只只有在社社會(huì)主義義社會(huì),統(tǒng)治階階級(jí)和人人民群眾眾才實(shí)現(xiàn)現(xiàn)了統(tǒng)一一?！痢?.(2012·福建建文綜T34··題肢②②)正確確的價(jià)值值觀是指指符合可可持續(xù)發(fā)展要要求的價(jià)價(jià)值觀。。()提示:此觀點(diǎn)錯(cuò)錯(cuò)誤。正正確的價(jià)價(jià)值觀既既要自覺(jué)覺(jué)遵循社社會(huì)發(fā)展展的客觀規(guī)律,又要自自覺(jué)站在在最廣大大人民的的立場(chǎng)上上。4.(2012·浙江江文綜T30··題肢③③)價(jià)值值判斷是是社會(huì)存存在的反反映。()提示:此觀點(diǎn)正正確。價(jià)價(jià)值判斷斷作為對(duì)對(duì)事物能能否滿足足主體的的需要以及滿足足程度的的判斷,不是憑憑空產(chǎn)生生的,而而是社會(huì)會(huì)存在在在不同人的頭腦腦中反映映的產(chǎn)物物,是在在社會(huì)實(shí)實(shí)踐的基基礎(chǔ)上形形成的。?！痢?.價(jià)值值判斷與與價(jià)值選選擇往往往因人而而異,因因此沒(méi)有有一個(gè)客客觀的衡衡量標(biāo)準(zhǔn)。。()提示:此觀點(diǎn)錯(cuò)錯(cuò)誤。價(jià)價(jià)值判斷斷與價(jià)值值選擇雖雖然因人人而異,但是堅(jiān)堅(jiān)持真理、、走歷史史必由之之路,把把獻(xiàn)身人人民的事事業(yè)、維維護(hù)人民民的利益作為自自己最高高的價(jià)值值追求則則是正確確的原則則。6.實(shí)現(xiàn)現(xiàn)人生價(jià)價(jià)值必須須有良好好的社會(huì)會(huì)條件。。()提示:此觀點(diǎn)錯(cuò)錯(cuò)誤。實(shí)實(shí)現(xiàn)人生生價(jià)值與與良好的的社會(huì)條條件沒(méi)有有必然聯(lián)系。有有良好的的社會(huì)條條件不加加以利用用,或者者沒(méi)有良良好的社社會(huì)條件消極被被動(dòng),都都不利于于人生價(jià)價(jià)值的實(shí)實(shí)現(xiàn)?！痢烈c(diǎn)一人生價(jià)值值的內(nèi)涵涵及其評(píng)評(píng)價(jià)【探究導(dǎo)導(dǎo)引】情景觀察問(wèn)題導(dǎo)學(xué)“臺(tái)胞義工行,海滄微志愿”系列活動(dòng)自開(kāi)展后,已經(jīng)深度融入海滄市民的生活,融入“美麗廈門(mén)共同締造”試點(diǎn)工作中。這一群來(lái)自社會(huì)各行各業(yè)的志愿者用他們的愛(ài)心筑夢(mèng),讓暖流在冬日里涌動(dòng)不息。①?gòu)摹芭_(tái)胞義工行,海滄微志愿”系列活動(dòng)的開(kāi)展,理解人生價(jià)值的內(nèi)涵。②結(jié)合“志愿者用他們的愛(ài)心筑夢(mèng),讓暖流在冬日里涌動(dòng)不息”,說(shuō)明對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)?！纠碚摻饨庾x】1.人生生價(jià)值包包括兩個(gè)個(gè)方面(1)社社會(huì)價(jià)值值:指通通過(guò)自己己的活動(dòng)動(dòng)滿足自自己所屬屬社會(huì)、、他人以以及自己己的需要要。個(gè)人人通過(guò)勞勞動(dòng)創(chuàng)造造出物質(zhì)質(zhì)財(cái)富和和精神財(cái)財(cái)富,滿滿足自己己所在的的社會(huì)的的發(fā)展和和他人的的需要,這是人人生價(jià)值值的實(shí)質(zhì)質(zhì)所在。。(2)自自我價(jià)值值:在滿滿足社會(huì)會(huì)和他人人需要的的同時(shí),自己也也獲得相相應(yīng)勞動(dòng)動(dòng)報(bào)酬,得到社社會(huì)對(duì)自自己價(jià)值值的承認(rèn)認(rèn),實(shí)現(xiàn)現(xiàn)對(duì)自我我的滿足足。這是是個(gè)人存存在和發(fā)發(fā)展的必必要條件件,包括括社會(huì)對(duì)對(duì)個(gè)人的的肯定、、尊重與與滿足,個(gè)人的的自我實(shí)實(shí)現(xiàn)等。。2.社會(huì)會(huì)價(jià)值與與自我價(jià)價(jià)值辯證證統(tǒng)一(1)個(gè)個(gè)人對(duì)社社會(huì)作出出了貢獻(xiàn)獻(xiàn),推動(dòng)動(dòng)了社會(huì)會(huì)的發(fā)展展,就為為實(shí)現(xiàn)自自我價(jià)值值打下了了基礎(chǔ)。。(2)個(gè)個(gè)人的自自我實(shí)現(xiàn)現(xiàn),又可可以激發(fā)發(fā)個(gè)人更更大的積積極性和和創(chuàng)造性性,為社社會(huì)作出出更大的的貢獻(xiàn)。?！久麕燑c(diǎn)點(diǎn)睛】個(gè)人對(duì)社社會(huì)的貢貢獻(xiàn)是多多方面的的,但歸歸根到底底是物質(zhì)質(zhì)貢獻(xiàn)和和精神貢貢獻(xiàn)兩種種形式;物質(zhì)貢貢獻(xiàn)與精精神貢獻(xiàn)獻(xiàn)是辯證證統(tǒng)一的的,在一一定條件件下,精精神貢獻(xiàn)獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化為物物質(zhì)貢獻(xiàn)獻(xiàn)?！究枷蚓劬劢埂靠枷蛞蝗松鷥r(jià)值值的內(nèi)涵涵1.(2010·天津津文綜)玉樹(shù)地地震,地地動(dòng)山搖搖;抗震震救災(zāi),感天動(dòng)動(dòng)地。有有一種風(fēng)風(fēng)范叫關(guān)關(guān)愛(ài),有有一種姿姿態(tài)叫堅(jiān)堅(jiān)守。地地震時(shí),正在玉玉樹(shù)孤兒兒院做義義工的香香港貨柜柜車(chē)司機(jī)機(jī)黃福榮榮為營(yíng)救救孤兒和和老師不不幸遇難難。他在在義工的的路上默默默地走走了十年年,曾徒徒步走中中國(guó)為““中華骨骨髓庫(kù)””募捐,曾在汶汶川災(zāi)區(qū)區(qū)志愿服服務(wù)了三三個(gè)月………“好好人阿福福”以生生命的閃閃光實(shí)現(xiàn)現(xiàn)了“終終生做義義工”的的愿望,感動(dòng)了了千千萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)的中中國(guó)人。。他的事事跡說(shuō)明明()A.人生價(jià)價(jià)值是自我我滿足B.實(shí)現(xiàn)人人生價(jià)值關(guān)關(guān)鍵在于主主觀努力C.人生價(jià)價(jià)值是自我我犧牲D.實(shí)現(xiàn)人人生價(jià)值關(guān)關(guān)鍵在于客客觀機(jī)遇【解析】選B。本題題以“好人人阿福”的的事跡為背背景材料,體現(xiàn)了高高考命題突突出弘揚(yáng)正正義與進(jìn)步步的特點(diǎn),主要考查查學(xué)生獲取取解讀信息息、描述闡闡述事物的的能力。黃黃福榮通過(guò)過(guò)自己的不不斷努力,為社會(huì)奉奉獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)現(xiàn)了自己的的人生價(jià)值值,B項(xiàng)符符合題意。。A、C、、D三項(xiàng)均均為錯(cuò)誤觀觀點(diǎn)?？枷蚨松鷥r(jià)值的的實(shí)質(zhì)2.(2010·江江蘇單科)“權(quán)為民民用,縱然然是清風(fēng)兩兩袖,自當(dāng)當(dāng)流芳百世世傳佳話;利為己謀謀,即便有有豪宅千頃頃,也會(huì)遺遺臭萬(wàn)年殃殃后人?！薄边@副對(duì)聯(lián)聯(lián)給我們的的啟示是()A.人的價(jià)價(jià)值就在于于創(chuàng)造價(jià)值值B.實(shí)現(xiàn)人人生價(jià)值需需要價(jià)值觀觀指引C.個(gè)人應(yīng)應(yīng)在與社會(huì)會(huì)的統(tǒng)一中中實(shí)現(xiàn)價(jià)值值D.價(jià)值判判斷和價(jià)值值選擇具有有社會(huì)歷史史性【解析】選C。對(duì)聯(lián)聯(lián)的中心意意思:對(duì)待待“為民””與“為己己”的關(guān)系系態(tài)度不同同,人生價(jià)價(jià)值不同。。人的真正正價(jià)值在于于對(duì)社會(huì)的的責(zé)任與貢貢獻(xiàn),要在在個(gè)人與社社會(huì)的統(tǒng)一一中實(shí)現(xiàn)人人生價(jià)值,只有C項(xiàng)項(xiàng)與題意相相符?！究枷蚍治鑫觥啃抡n標(biāo)改革革重視學(xué)生生情感態(tài)度度價(jià)值觀的的形成,新新課標(biāo)高考考對(duì)人生觀觀價(jià)值觀的的考查逐步步加強(qiáng);高高考作為教教學(xué)的指揮揮棒,在考考題的設(shè)計(jì)計(jì)上自然要要注意到社社會(huì)主義價(jià)價(jià)值導(dǎo)向問(wèn)問(wèn)題。要點(diǎn)二價(jià)值判斷和和價(jià)值選擇擇的依據(jù)與與標(biāo)準(zhǔn)【探究導(dǎo)引引】情景觀察問(wèn)題導(dǎo)學(xué)“一輛汽車(chē)從甲地開(kāi)往乙地,每小時(shí)行駛165千米,已經(jīng)行駛了12小時(shí),離乙地還有380千米。問(wèn):甲地到乙地共有多少千米?”小學(xué)4年級(jí)學(xué)生阿仔給出的答案不是數(shù)字,而是一句話:“此車(chē)超速并疲勞駕駛,違反交通法規(guī)。”阿仔的媽媽將題和答案貼上了微博,某市交警官方微博轉(zhuǎn)發(fā)并評(píng)論:完全正確。①素質(zhì)教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程,數(shù)學(xué)題考查的不只是數(shù)學(xué)知識(shí)。根據(jù)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的知識(shí)說(shuō)明上述觀點(diǎn)的合理性。②根據(jù)學(xué)生阿仔不是給出數(shù)字答案,而是指出其違法性,理解價(jià)值判斷的主體差異?！纠碚摻庾x讀】1.價(jià)值判判斷和價(jià)值值選擇的特特征(1)社會(huì)會(huì)歷史性:價(jià)值判斷斷和價(jià)值選選擇因時(shí)間間、地點(diǎn)和和條件的變變化而不同同。不同歷歷史時(shí)期人人們的價(jià)值值判斷不同同。(2)階級(jí)級(jí)性:在階階級(jí)社社會(huì),面對(duì)對(duì)同一一事物物和行行為,不同同階級(jí)級(jí)、階階層的的人的的價(jià)值值判斷斷和選選擇會(huì)會(huì)大相相徑庭庭。(3)主體體性:價(jià)值值判斷和選選擇因人而而異,從主主觀上看,它受一個(gè)個(gè)人的立場(chǎng)場(chǎng)、價(jià)值觀觀、知識(shí)構(gòu)構(gòu)成等因素素的影響。?！久麕燑c(diǎn)睛睛】?jī)r(jià)值判斷和和價(jià)值選擇擇的社會(huì)歷歷史性要求求我們,對(duì)對(duì)歷史事實(shí)實(shí)、歷史人人物要用歷歷史唯物主主義的觀點(diǎn)點(diǎn)去看待,不能用今今天的標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)苛求前人人,否則會(huì)會(huì)犯唯心主主義的錯(cuò)誤誤。2.堅(jiān)持集集體主義價(jià)價(jià)值取向(1)地位位:集體主主義是社會(huì)會(huì)主義國(guó)家家的價(jià)值取取向。它既既是一種價(jià)價(jià)值觀,又又是處理國(guó)國(guó)家、集體體和個(gè)人三三者關(guān)系的的政治原則則和道德原原則。(2)作用用:集體主主義是國(guó)家家、集體和和個(gè)人利益益的結(jié)合,能促進(jìn)社社會(huì)和個(gè)人人的和諧發(fā)發(fā)展。是對(duì)對(duì)社會(huì)主義義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)節(jié)的道德力力量。(3)要求求:當(dāng)個(gè)人人的利益同同人民群眾眾的利益、、同他人利利益發(fā)生沖沖突時(shí),要要自覺(jué)站在在人民群眾眾的立場(chǎng)上上進(jìn)行選擇擇,理解和和尊重他人人的正當(dāng)選選擇;當(dāng)個(gè)個(gè)人的利益益與社會(huì)、、集體和他他人沒(méi)有沖沖突時(shí),要要把個(gè)人、、集體、社社會(huì)三者的的統(tǒng)一作為為自己選擇擇的標(biāo)準(zhǔn),兩利相權(quán)權(quán)取其重,兩弊相衡衡取其輕。。【考向聚焦焦】考向一價(jià)值判斷與與價(jià)值選擇擇的關(guān)系3.(2013·福福建文綜)閱讀材料料,回答問(wèn)問(wèn)題。生態(tài)文明建建設(shè)呼喚富富于時(shí)代精精神的消費(fèi)費(fèi)理念。近代以來(lái),西方社會(huì)會(huì)有人推崇崇消費(fèi)主義義,強(qiáng)調(diào)消消費(fèi)可推動(dòng)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)長(zhǎng),鼓勵(lì)人人們無(wú)節(jié)制制消費(fèi),把把消費(fèi)和占占有更多物物質(zhì)財(cái)富作作為人生成成功的標(biāo)志志。消費(fèi)主主義導(dǎo)致了了資源的浪浪費(fèi)和環(huán)境境的惡化。。中國(guó)傳統(tǒng)社社會(huì)崇尚勤勤儉節(jié)約,提倡節(jié)省省實(shí)用,主主張節(jié)制消消費(fèi)。勤儉儉節(jié)約作為為中華民族族寶貴的精精神財(cái)富,其內(nèi)涵與與時(shí)俱進(jìn)。。當(dāng)代中國(guó)國(guó),人們對(duì)對(duì)勤儉節(jié)約約有了新的的認(rèn)識(shí)。同學(xué)們經(jīng)過(guò)過(guò)合作探究究認(rèn)為,在在生態(tài)文明明的視角下下,勤儉節(jié)節(jié)約的時(shí)代代內(nèi)涵應(yīng)是是:尊重愛(ài)愛(ài)惜勞動(dòng)成成果;適度度消費(fèi);合合理利用資資源,保護(hù)護(hù)環(huán)境。結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值值判斷與價(jià)價(jià)值選擇的的知識(shí),指指出消費(fèi)主主義的錯(cuò)誤誤。【解析】本題考查價(jià)價(jià)值判斷與與價(jià)值選擇擇。分析材材料中的消消費(fèi)主義價(jià)價(jià)值觀可以以看出,它它沒(méi)有遵循循客觀規(guī)律律,沒(méi)有站站在最廣大大人民的立立場(chǎng)上,把把占有物質(zhì)質(zhì)財(cái)富的多多少作為衡衡量人生成成功的標(biāo)志志,因而是是錯(cuò)誤的價(jià)價(jià)值觀。答案:(1)人們們做出正確確的價(jià)值判判斷和價(jià)值值選擇,必必須樹(shù)立正正確的價(jià)值值觀,自覺(jué)覺(jué)遵循客觀觀規(guī)律,站站在最廣大大人民的立立場(chǎng)上。(2)消消費(fèi)費(fèi)主主義義鼓鼓勵(lì)勵(lì)人人們們無(wú)無(wú)節(jié)節(jié)制制消消費(fèi)費(fèi),把把消消費(fèi)費(fèi)和和占占有有更更多多物物質(zhì)質(zhì)財(cái)財(cái)富富作作為為人人生生成成功功的的標(biāo)標(biāo)志志,導(dǎo)導(dǎo)致致資資源源浪浪費(fèi)費(fèi)和和環(huán)環(huán)境境惡惡化化,違違背背了了客客觀觀規(guī)規(guī)律律,危危害害了了人人民民利利益益。?？枷蛳蚨r(jià)值值判判斷斷和和價(jià)價(jià)值值選選擇擇的的特特征征4.(2013··新新課課標(biāo)標(biāo)全全國(guó)國(guó)卷卷ⅡⅡ)有有人人把把一一塊塊美美玉玉獻(xiàn)獻(xiàn)給給子子罕罕,子子罕罕不不受受。。獻(xiàn)獻(xiàn)玉玉者者說(shuō)說(shuō):““我我把把玉玉給給工工匠匠看看了了,他他們們認(rèn)認(rèn)為為是是寶寶物物,所所以以才才獻(xiàn)獻(xiàn)給給你你。?！薄弊幼雍焙被鼗卮鸫?““你你把把玉玉當(dāng)當(dāng)作作寶寶,我我把把不不貪貪當(dāng)當(dāng)作作寶寶。。你你把把玉玉給給我我,那那么么你你失失去去了了玉玉,我我失失去去了了不不貪貪的的德德,大大家家都都失失去去了了自自己己的的寶寶物物。。不不如如我我們們各各自自保保有有自自己己的的寶寶物物。?！薄弊幼雍焙本芫苡裼竦牡臍v歷史史典典故故包包含含的的哲哲學(xué)學(xué)道道理理有有()①事物的價(jià)值值是變化的,因?yàn)槠鋵傩孕院凸δ芫哂杏胁淮_定性②事物是否具具有價(jià)值,取取決于人們的的價(jià)值判斷③人們的立場(chǎng)場(chǎng)和需要不同同,其價(jià)值選選擇就不同④價(jià)值觀對(duì)人人的行為起著著重要的導(dǎo)向向作用A.①②B.①①③C.②④D.③④【解析】選D。事物的的屬性和功能能是客觀的,具有確定性性,因此,①①②說(shuō)法錯(cuò)誤誤。子罕和獻(xiàn)獻(xiàn)玉者具有不不同的價(jià)值判判斷,因此,作出了不同同的價(jià)值選擇擇,③正確。。不同的價(jià)值值觀其導(dǎo)向作作用也不同,甚至有性質(zhì)質(zhì)上的差別,④入選?！究枷蚍治觥俊颗c“人生價(jià)值值的實(shí)質(zhì)”和和“人生價(jià)值值的實(shí)現(xiàn)”相相比,價(jià)值判判斷和價(jià)值選選擇的知識(shí)在在近年高考中中出現(xiàn)頻率相相對(duì)較低,而而且題目的難難度也不大,復(fù)習(xí)時(shí)適度度關(guān)注即可。。要點(diǎn)三人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)現(xiàn)的影響因素素【探究導(dǎo)引】】情景觀察問(wèn)題導(dǎo)學(xué)廈門(mén)最美“90后”護(hù)理員,真情溫暖老人心扉。作為一名養(yǎng)老院護(hù)理員,天天伺候老人們吃喝拉撒,甚至耐心地哄著老人們吃藥睡覺(jué),張麗的工作性質(zhì)讓人很難將她同“90后”標(biāo)簽聯(lián)系起來(lái)。在養(yǎng)老院里,80%以上的老人都患有不同程度的老年癡呆癥,他們有時(shí)會(huì)糊涂到忘了自己是誰(shuí)。給老人洗澡的時(shí)候,張麗會(huì)跟著老人一起唱兒歌;為老人喂藥時(shí),張麗邊喂邊哄,“乖,一點(diǎn)也不苦,就吃一口。”……在張麗眼里,老人們都是可愛(ài)的孩子,他們內(nèi)心深處都有一扇門(mén),“只要讓他們感受到愛(ài),那扇門(mén)就會(huì)為你打開(kāi)?！雹?gòu)娜松鷥r(jià)值的內(nèi)涵角度,說(shuō)明張麗被評(píng)為廈門(mén)最美“90后”護(hù)理員的意義。②張麗的事跡對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何啟示?【理論解讀】】客觀因素客觀規(guī)律必須堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路客觀條件在實(shí)踐活動(dòng)中必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果社會(huì)實(shí)踐積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑【理論解讀】】主觀因素站在正確的立場(chǎng)上自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性堅(jiān)持頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性全面提高個(gè)人素質(zhì)全面提高自己的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì),把握難得的人生機(jī)遇,為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供更加廣闊的空間【名師點(diǎn)睛】】正確處理主觀觀與客觀的關(guān)關(guān)系,正確處處理個(gè)人與社社會(huì)的關(guān)系,是正確評(píng)價(jià)價(jià)人生價(jià)值的的前提,也是是真正實(shí)現(xiàn)人人生價(jià)值的基基礎(chǔ)?！究枷蚓劢埂俊靠枷蛞蝗松鷥r(jià)值實(shí)現(xiàn)現(xiàn)的客觀條件件5.(2013·浙江文文綜)社會(huì)發(fā)發(fā)展猶如列車(chē)車(chē)前行,需要要正能量的驅(qū)驅(qū)動(dòng),而正能能量的積聚需需要我們每個(gè)個(gè)人的“微貢貢獻(xiàn)”。這告告訴我們()A.個(gè)人是社社會(huì)中的個(gè)人人,個(gè)人價(jià)值值的實(shí)現(xiàn)離不不開(kāi)社會(huì)提供供的條件B.社會(huì)是個(gè)個(gè)人組成的社社會(huì),社會(huì)發(fā)發(fā)展離不開(kāi)個(gè)個(gè)人的付出C.只有正確確的價(jià)值觀才才對(duì)社會(huì)和人人生有重要的的導(dǎo)向作用D.只有正確確處理個(gè)人和和社會(huì)的關(guān)系系才能實(shí)現(xiàn)自自我價(jià)值【解析】選B。本題考考查人生價(jià)值值的實(shí)現(xiàn)、價(jià)價(jià)值觀的導(dǎo)向向作用。題干干告訴我們,社會(huì)發(fā)展需需要正能量,正能量的積積聚需要每個(gè)個(gè)人的“微貢貢獻(xiàn)”,即社社會(huì)發(fā)展離不不開(kāi)個(gè)人的付付出,B符合合題意。A說(shuō)說(shuō)的是個(gè)人價(jià)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離離不開(kāi)社會(huì),C強(qiáng)調(diào)價(jià)值值觀的導(dǎo)向作作用,D強(qiáng)調(diào)調(diào)人生價(jià)值的的實(shí)現(xiàn)需要正正確處理個(gè)人人與社會(huì)的關(guān)關(guān)系,都不符符合題意?？枷蚨松鷥r(jià)值實(shí)現(xiàn)現(xiàn)的主觀條件件6.(2012·江蘇單單科)老一輩輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革革命家謝覺(jué)哉哉說(shuō):“雷鋒鋒同志是平凡凡的,任何人人都可以學(xué)到到;雷鋒同志志是偉大的,任何人都要要努力學(xué)到。?！边@句話說(shuō)說(shuō)明,學(xué)習(xí)雷雷鋒同志更加加需要()A.走出自我我的狹隘天地地B.社會(huì)提供供的客觀條件件C.充分發(fā)揮揮主觀能動(dòng)性性D.排除外界界的各種干擾擾【解析】選C。本題考考查人生價(jià)值值的創(chuàng)造與實(shí)實(shí)現(xiàn)需充分發(fā)發(fā)揮主觀能動(dòng)動(dòng)性。解答本本題要緊緊抓抓住題干中的的“任何人都都可以學(xué)到””“任何人都都要努力學(xué)到到”,這說(shuō)明明學(xué)習(xí)雷鋒同同志更加需要要充分發(fā)揮主主觀能動(dòng)性,C正確。題題干沒(méi)有涉及及“自我的狹狹隘天地”““社會(huì)提供的的客觀條件””,A、B不不選。外界的的干擾無(wú)法排排除,且也不不符合題干的的指向性,D錯(cuò)誤?！究枷蚍治觥俊咳松鷥r(jià)值的實(shí)實(shí)現(xiàn)條件這一一知識(shí)點(diǎn),在在老人教高考考試題和新課課標(biāo)高考試題題中均頻繁出出現(xiàn),解答時(shí)時(shí)必須把客觀觀條件與主觀觀條件區(qū)分開(kāi)開(kāi)來(lái)。崇尚道德模范范堅(jiān)持正確確價(jià)值取向【社會(huì)廣角】】材料一回首2013年,一方面面,摔倒老人人“扶還是不不扶”的現(xiàn)實(shí)拷問(wèn)依然然挑戰(zhàn)著人們們的公德良知知,時(shí)而遭遇遇的道德冷漠漠事件依然引發(fā)著著人們的憤怒怒,加強(qiáng)道德德建設(shè)的呼聲聲越來(lái)越高;另一方面,不斷涌涌現(xiàn)的道德模模范、身邊好好人讓人們熱熱淚盈眶、擊擊節(jié)贊嘆,向社會(huì)會(huì)傳遞著越來(lái)來(lái)越強(qiáng)的正能能量?！袄习⒁獭饼徣湔?、“中國(guó)好兄弟弟”劉培、““誠(chéng)信老爹””吳恒忠、““最美女孩””刁娜等全國(guó)道德德模范代表紛紛紛獲邀參加加2014年年央視春晚。。道德模范上春晚,再再次彰顯了道道德的力量,也讓我們看看到了社會(huì)對(duì)對(duì)道德的尊重重和推崇、對(duì)對(duì)踐行道德者者的呵護(hù)和禮禮遇,其“風(fēng)風(fēng)向標(biāo)”意義義尤顯重要。。材料二為把志愿服務(wù)務(wù)活動(dòng)作為涵涵養(yǎng)和踐行社社會(huì)主義核心心價(jià)值觀的有有效途徑,2014年春春節(jié)期間,福福建省委文明明辦在全省城城鄉(xiāng)組織開(kāi)展展“鄰里守望望,情暖八閩閩”主題志愿愿服務(wù)活動(dòng),以空巢老人人、留守兒童童、農(nóng)民工、、殘疾人等困困難群體為服服務(wù)重點(diǎn),把把志愿服務(wù)做做到基層、做做進(jìn)社區(qū)、做做進(jìn)家庭?！纠碚撏敢暋俊?.材料一是是如何體現(xiàn)價(jià)價(jià)值觀的有關(guān)關(guān)知識(shí)的。提示:(1)人們?cè)谠谡J(rèn)識(shí)各種具具體事物的價(jià)價(jià)值的基礎(chǔ)上上,會(huì)形成對(duì)對(duì)事物價(jià)值的的總的看法和和根本觀點(diǎn),這就是價(jià)值值觀。摔倒老老人“扶還是是不扶”的現(xiàn)現(xiàn)實(shí)拷問(wèn)挑戰(zhàn)戰(zhàn)著人們的公公德良知。(2)價(jià)值觀觀作為一種社社會(huì)意識(shí),對(duì)對(duì)社會(huì)存在具具有重大的反反作用,對(duì)人人們的行為具具有重要的驅(qū)驅(qū)動(dòng)、制約和和導(dǎo)向作用。。價(jià)值觀對(duì)人人們認(rèn)識(shí)世界界和改造世界界的活動(dòng)具有有重要的導(dǎo)向向作用;價(jià)值值觀是人生的的重要向?qū)?。。不斷涌現(xiàn)的的道德模范、、身邊好人向向社會(huì)傳遞著著越來(lái)越強(qiáng)的的正能量;全全國(guó)道德模范范代表獲邀參參加春晚,讓讓我們看到了了社會(huì)對(duì)道德德的尊重和推推崇。2.結(jié)合材料料二說(shuō)明志愿愿服務(wù)活動(dòng)對(duì)對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人人生價(jià)值的啟啟示。提示:人生價(jià)值在于于對(duì)社會(huì)的責(zé)責(zé)任和貢獻(xiàn),要在奉獻(xiàn)中中、在個(gè)人與與社會(huì)的統(tǒng)一一中、在砥礪礪自我中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)人生價(jià)值。?！緞?chuàng)新預(yù)測(cè)】】1.回首2013年的““道德90后后”,獨(dú)立、、張揚(yáng)的一代代,同時(shí)也是是有擔(dān)當(dāng)、充充滿愛(ài)心的一一代。他們青青春張揚(yáng),卻卻在磨礪中歡歡笑與成長(zhǎng),他們特立獨(dú)獨(dú)行,卻在危危難時(shí)刻勇敢敢和擔(dān)當(dāng),成成為“中國(guó)好好人”群體的的新生力量。。材料表明()①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)價(jià)值的關(guān)鍵是是把握住機(jī)遇遇②樹(shù)立正確的的價(jià)值觀才能能作出正確的的價(jià)值選擇③人的真正價(jià)價(jià)值在于對(duì)社社會(huì)的責(zé)任和和貢獻(xiàn)④舍己為人已已成為全社會(huì)會(huì)的最高價(jià)值值標(biāo)準(zhǔn)A.①②B.①①③C.②③D.③④【解析】選C。實(shí)現(xiàn)人人生價(jià)值的關(guān)關(guān)鍵是在實(shí)踐踐和勞動(dòng)中奉奉獻(xiàn)社會(huì),①①說(shuō)法錯(cuò)誤;由材料不能能得出④的結(jié)結(jié)論;②③符符合題意。2.“最美舞舞者”廖智堅(jiān)堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)挫折折,積極奉獻(xiàn)獻(xiàn)社會(huì)的事跡跡讓網(wǎng)友感動(dòng)動(dòng)不已,不少少網(wǎng)友通過(guò)微微博和論壇表表達(dá)對(duì)廖智的的敬意。有網(wǎng)網(wǎng)友說(shuō):“我我們永遠(yuǎn)支持持你,上帝在在為你關(guān)上一一道門(mén)的同時(shí)時(shí)一定會(huì)為你你打開(kāi)一扇窗窗?！绷沃悄苣艿玫骄W(wǎng)友的的贊譽(yù)和支持持,給我們的的人生啟示是是()A.價(jià)值觀對(duì)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世世界的活動(dòng)具具有導(dǎo)向作用用B.人生價(jià)值值是通過(guò)獲得得的贊譽(yù)和支支持體現(xiàn)出來(lái)來(lái)的C.人生價(jià)值值就在于戰(zhàn)勝勝生活中的困困難和挫折D.發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)強(qiáng)拼搏的精神神,在奉獻(xiàn)社社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人人生價(jià)值【解析】選D。廖智獲獲得網(wǎng)友的贊贊譽(yù)和支持,正在于她頑頑強(qiáng)拼搏的精精神和奉獻(xiàn)社社會(huì)的行為,D正確;A與題意不符符;B、C觀觀點(diǎn)錯(cuò)誤。3.2014年2月“我我推薦、我評(píng)評(píng)議身邊好人人”活動(dòng)于7日啟動(dòng)。福福建省在2014年1月月好人投票基基礎(chǔ)上,更加加積極主動(dòng)地地做好身邊好好人推薦、評(píng)評(píng)議工作,更更好地在全社社會(huì)弘揚(yáng)榜樣樣力量,傳遞遞精神正能量量。結(jié)合材料,運(yùn)運(yùn)用人生價(jià)值值的有關(guān)知識(shí)識(shí),談?wù)勅绾魏螌?shí)現(xiàn)自身的的“精神正能能量”。【解析】根據(jù)材料,如如何實(shí)現(xiàn)自身身的“精神正正能量”,也也就是問(wèn)如何何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)價(jià)值,答案涉涉及三個(gè)方面面:在勞動(dòng)和和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造造價(jià)值;在個(gè)個(gè)人與社會(huì)的的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)人生價(jià)值;在砥礪自我我中走向成功功。答案:(1)在勞動(dòng)動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)創(chuàng)造價(jià)值,實(shí)實(shí)現(xiàn)自身的““精神正能量量”,必須深深入到助人為為樂(lè)、敬業(yè)奉奉獻(xiàn)等實(shí)踐活活動(dòng)中,在奉奉獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(2)人的價(jià)價(jià)值只能在個(gè)個(gè)人與社會(huì)的的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)現(xiàn),要實(shí)現(xiàn)自自身的“精神神正能量”,必須處理好好個(gè)人與社會(huì)會(huì)的關(guān)系,才才能更好地實(shí)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值值。(3)實(shí)現(xiàn)人人生價(jià)值需要要有正確價(jià)值值觀的指引,充分利用社社會(huì)提供的客客觀條件,堅(jiān)堅(jiān)定正確的理理想信念,充充分發(fā)揮主觀觀能動(dòng)性,全全面提高個(gè)人人素質(zhì),實(shí)現(xiàn)現(xiàn)自身的“精精神正能量””,要在砥礪礪自我中走向向成功。1.(2014·寧德模模擬)漫畫(huà)《《取經(jīng)》中,豬八戒和沙僧僧向唐僧說(shuō):“咱把這‘‘山寨’版的經(jīng)書(shū)書(shū)買(mǎi)下來(lái)唄,省得上西天天去取了……”從從唯物史觀的的角度看,漫漫畫(huà)給我們的啟示示是()A.應(yīng)一切從從實(shí)際出發(fā),求真務(wù)實(shí)B.社會(huì)存在在決定社會(huì)意意識(shí),有“山山寨”書(shū)就有有心理需求C.要實(shí)現(xiàn)人人生價(jià)值,必必須堅(jiān)定信念念,勇往直前前D.為追求真真理應(yīng)堅(jiān)持實(shí)實(shí)踐【解析】選C。漫畫(huà)寓寓意為要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)人生價(jià)值,必須堅(jiān)定信信念,勇往直直前,C符合合題意;A、、B既不是漫漫畫(huà)寓意,也也不是唯物史史觀,排除;D不是唯物物史觀,排除除。2.(2014·三明模模擬)誰(shuí)說(shuō)這這是一個(gè)人人人自保、連老老人摔倒都不不敢扶的年代代?從“救人人英雄”福建建農(nóng)林大學(xué)學(xué)學(xué)生段星鴻救救落水女童到到“臺(tái)灣溫暖暖哥”紀(jì)名揚(yáng)揚(yáng)救助摔倒老老人,近期不不斷涌現(xiàn)的在在校學(xué)生助人人事件為我們們上了生動(dòng)的的一課。在校校學(xué)生助人事事件說(shuō)明()A.人生價(jià)值值是自我滿足足B.實(shí)現(xiàn)人生生價(jià)值在于客客觀條件C.人生價(jià)值值是自我犧牲牲D.人生的真真正價(jià)值在于于對(duì)社會(huì)的責(zé)責(zé)任和貢獻(xiàn)【解析】選D。材料強(qiáng)強(qiáng)調(diào)在奉獻(xiàn)中中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)價(jià)值,D符合合題意;人生生價(jià)值在于創(chuàng)創(chuàng)造價(jià)值,在在于對(duì)社會(huì)的的責(zé)任和貢獻(xiàn)獻(xiàn),A說(shuō)法錯(cuò)錯(cuò)誤,排除。。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)價(jià)值還需要發(fā)發(fā)揮主觀能動(dòng)動(dòng)性,頑強(qiáng)拼拼搏、自強(qiáng)不不息,B說(shuō)法法錯(cuò)誤,排除除。實(shí)現(xiàn)人生生價(jià)值并不否否認(rèn)追求個(gè)性性發(fā)展,C