學(xué)習(xí)工匠精神心得體會（精選17篇）

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會（精選17篇）學(xué)習(xí)工匠精神心得體會（精選17篇）

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會篇1

《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;但是許多故事鏈接，卻吸引我細看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用才智駕馭自己的心情，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值。

并不是每個人都喜愛本職工作，每天不停的重復(fù)的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰(zhàn)性，都是會累的，都會埋怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管從而我們會漸漸變得馬虎、懶散等等，對工作不仔細負責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。可是發(fā)生之后，更多的手尾等著你來跟

作為一個海大工作三年的我，首先上述狀況我親身體會過：認為這不過就是一份工作，無論我是否仔細對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不知道。可是時間久了，你會發(fā)覺，這種心態(tài)令自己心情嚴峻壓抑，真的覺得自己很老很老了通過這本書己受益匪淺，真的理解了很多，找到了自己工作的定位：做一個和善坦誠的人，由于只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永久保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅;把化驗結(jié)果和化驗室管理做好了，才是對自己和別人負責(zé)，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃。只有找準了自己的工作定位，才能引導(dǎo)自己向價值型員工進化，才能實現(xiàn)自我價值。

《工匠精神》這本書告知我們，實現(xiàn)自我價值，首先要找準自己的工作定位，樂于做。

德勝洋樓聶圣哲說：當你把工作作為一項任務(wù)去完成的時候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項工作做好;只有布滿激情的時候，才有可能把工作做得精彩。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時還要喚起自己對本職工作的熱忱。被動地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。只有布滿熱忱地去工作，才會取得完善的成果。

或許我們受了心情的影響，或許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯特錯了。品管工作重質(zhì)，一直要求對工作的仔細、嚴謹，原則性強，化驗室更是如此。化驗結(jié)果和化驗工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。

"專心做事'是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有專心做事，才能把事做精彩。"專心做事'是對工作劇烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度打算一切。

當近紅外上線后，許多化驗員擔(dān)憂自己會被機器取代，認為化驗這一行沒有出路：其實這種擔(dān)憂完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時時的維護，驗證。足夠的細心、信念，你的工作肯定出類拔萃。姑且認為這是海大企業(yè)為我們化驗員搭建了實現(xiàn)價值的平臺吧，維護好近紅外的有序運行也是實現(xiàn)自我價值的一個很重要的方面。

化驗員是文員，每天要像文員一樣花時間在做報表統(tǒng)計化驗工作，報表多而繁復(fù);化驗員是生產(chǎn)工：化驗室就是一條嚴謹?shù)牧魉€，但產(chǎn)品不是實體的，而是一竄竄嚴謹?shù)臄?shù)字：原料到貨，化驗室會在第一時間內(nèi)出結(jié)果再支配卸貨，爭取不鋪張司機及卸貨工人的一分一秒;成品出庫，化驗室爭取第一時間出檢測指標，盡量不讓一噸的化驗指標不合格成品流入市場;生產(chǎn)特別，化驗室也爭取第一時間出結(jié)果，盡量不再產(chǎn)生一頓的不合格成品，幫助掌握生產(chǎn)成本;選購送樣，檢測必要指標，幫助選擇優(yōu)質(zhì)供應(yīng)商;市場樣抽檢，巡檢關(guān)鍵指標，以市場為導(dǎo)向，為配方師供應(yīng)精確?????牢靠的數(shù)據(jù)

作為一般的一名飼料檢化驗員，在一般的崗位上做著一般的工作，仔細執(zhí)行每一步檢測流程，不以物喜，不以已悲;工作繁瑣不埋怨，試驗失敗不氣餒，工作重復(fù)需勵志，工作責(zé)任勇?lián)敚瑢崿F(xiàn)自己工作價值的同時，也為茂名海龍的飼料質(zhì)量管理貢獻自己一份微薄但是磅礴的力氣。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會篇2

工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的隱秘。

人們都在詢問，什么是工匠精神，在畢竟來自“何方“?它，神神奇秘，好像很少人能夠體會到它的真正內(nèi)涵。有人說，工匠精神就是不斷轉(zhuǎn)變精益求精，其實不然，我認為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，打算著你的命運，你好像在漸漸的為之所轉(zhuǎn)變。

曾經(jīng)有一篇文章這樣說道：“一天，一位高校的學(xué)者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻，這位高校者問了第一個正在砌墻的人說：“你在干什么?”“莫非你看不見嗎?我在砌墻。”那位工人白了他一眼沒好氣的回答道。明顯，對方是嫌他打攪了自己的工作。

學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有肯定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當轉(zhuǎn)身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時哼著一首首老歌。

“你在干什么?”學(xué)者又問了他一個問題

“我在建設(shè)一座漂亮的城市?！边@個人爽快的回答道。

十年之后，這位學(xué)者由于某一課題又來到了這個工地進行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)覺一件令他特別震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌墻，其次個成立圖紙設(shè)計師，而第三個，卻已經(jīng)成立他們的老板?！?/p>

由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識到這一點，打算了你以后能否干出一番大事業(yè)。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會篇3

很久以來就應(yīng)付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感受良多，我被書中精彩紛呈的小故事和入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。

信任大家都和我一樣，對自己所從事的工作進行過深層次的思索，究竟值不值得全心付出?在又苦又累的時候會想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適滿意嗎?工作和生活究竟怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告知我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種喜愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。

喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿意感。而從事一份宏大工作的唯一方法，就是去喜愛這份工作”。不行否認，“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能悄悄無聞，無私地貢獻著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會怎樣?作為公司中的一分子，每個人都應(yīng)熟悉到“今日我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應(yīng)當對公司負責(zé)”。假如不作奉獻的話，整個公司最終將會失去贏利的機會，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，肯定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和進展的基本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和進展的需要。我曾經(jīng)聽了這樣的一個故事，東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待來賓?”他答道：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋?”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無言以對。這個故事生動的表明，只有踏踏實實做好小事，才有做大事的力量，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作，公司的興盛乃至整個社會的富強才有可能實現(xiàn)啊!

總之，態(tài)度打算一切，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有專心做事，才能把事情做得精彩，才會為企業(yè)做出更多的貢獻。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會篇4

無論達官顯貴，還是一介布衣;無論企業(yè)高管，還是一般職員，信任讀完付守永先生的《工匠精神》均會有所得，有所感悟。

工匠精神是一個人的樂觀的意識形態(tài)的總結(jié)。它既是一種平凡的體現(xiàn)，亦是一種宏大的升華。其平凡，在于無論何人，無論何時，無論何地，只要心所想，工匠精神便可始;其宏大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教條式的灌輸，而是真誠的心的溝通，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是布滿佛性、修身養(yǎng)性的禪宗才智。

工匠精神讓人懂得：一切苦惱皆源于心。俗語有：天下本無事，庸人自擾之，說的就是這個道理。由于人心的偏移，苦惱之人失去了那份對工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心，失去了那份對工作最本真、最初衷、最原始的熱忱與喜愛，以一顆功利心、浮躁心、投機心追求一種簡潔、粗糙、膚淺的滿意，追求一時的浮華，視工作為獲得金錢、名聲、權(quán)利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求。如斯追求，帶來的滿意，必定只是曇花一現(xiàn)，何來長期?打工的狀態(tài)并不行悲，可悲的是打工的心態(tài)。一個人所做的工作，就是他生命價值的體現(xiàn)。這里談的不是工作的凹凸貴賤，而是對待工作的態(tài)度心性。假如說"我是誰'、"我應(yīng)當是誰'、"我從哪里來'、"我要到哪里去'是始于生命意識的覺醒，是重新認知生命存在的價值，那么在面對工作之前，請先自問"我為什么要工作'、"工作的價值究竟在哪里'。

工匠精神讓人領(lǐng)悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能堅決;不如水，不能曲達?；孟胧切袆拥拈_頭，動力的源泉?？沼谢孟耄谰檬强罩袠情w，人生有夢，重在執(zhí)行。工作，即是實現(xiàn)幻想的開頭。工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為，更是一種生命態(tài)度和價值的呈現(xiàn)過程。如何由一個打工者，變身為工匠，那就用"心安、心慈、心正、心明、心定、心誠、心寬、心謙'的正道去面對每一天、每一分、每一秒;用"先做人，后做事;先專注，后專業(yè);先增值，后回報;先沉淀，后成才;先有為，后有位'的正念重思成敗，引領(lǐng)生命新航道。

工匠精神讓人知覺：擁有學(xué)問，不等于擁有常識。人的一生在不斷追求著學(xué)問，卻漠視了常識。常識需要人的善心、專心、細心、賜予心、責(zé)任心。工作中，我們強調(diào)著顧客滿足、符合標準、零缺陷，卻又不斷消失著客戶投訴、不達標準、產(chǎn)品返工甚至廢棄的現(xiàn)象。人們犯錯的根本緣由，不是沒有不犯錯的力量，而是沒有絕不犯錯的心態(tài)。許多人忙著的不是制造新價值，而是制造新問題。工匠精神就是一種精益求精、第一次就把事情做對的科學(xué)態(tài)度。它不僅培育發(fā)覺問題的意識，確定和定義問題的力量，更培育解決問題并執(zhí)行的力量。信息技術(shù)的革命，科技的高速進展，讓現(xiàn)代人適應(yīng)了快節(jié)奏的旋律，忘卻了慢的味道，就像孩童都想舍命奔跑起來，卻不情愿好好學(xué)習(xí)走路。由于快，錯失風(fēng)景;由于快，疲于糾錯;由于快，尷尬重負。要懂得慢，能慢才比較快，慢才是快的真諦。學(xué)會慢，才能懂得觀賞;學(xué)會慢，才能避開錯誤;學(xué)會慢，才能增加韌性。假如我們走得太快，停一下，讓靈魂跟上來。

工匠精神傳遞著：大愛無我,終成大我;利他之心,終成大器!擁有工匠精神，你將擁有外修內(nèi)省的心態(tài)!我將喜愛我所做的事，賽過愛這些事給我?guī)淼腻X。我在工作中要精益求精，品質(zhì)至上。我視崗位如生命

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會篇5

付守永先生的《工匠精神》這本書我是一口氣讀完的，主要講的是工匠安靜、安適、充實、愉悅、幸福?；钤诋斚?，強在內(nèi)心；打工者焦躁、愁悶、惶恐，永久為看不清的明天奔忙，外表強悍，內(nèi)心空虛。工匠精神，是美國家族企業(yè)歷經(jīng)百年而不倒的秘訣，是瑞士品牌矗立世界之巔的利器，更是一種生命態(tài)度。其價值在于精益求精，對匠心、精品的堅持和追求，其利雖微，卻長期造福于世。

何謂工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏實和仔細!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現(xiàn)，我認為：一個人對他所選擇的事業(yè)，愛就愛得深，干就干得好！正是帶著“工作是一種修行”的工作觀，我享受每次井下作業(yè)帶給我的成長，也正是在這種修行中，我個人的心靈財寶、精神財寶、物質(zhì)財寶也得到了成長。不要滿意于普一般通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不行或缺的人物。超越平凡，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有很多人由于養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會打算你生活的質(zhì)量?！皩Ｐ淖鍪隆笔且环N人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有專心做事，才能把事做精彩?！皩Ｐ淖鍪隆笔菍ぷ鲃×业呢?zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度打算一切。

工作中的修行就是“修正內(nèi)心，轉(zhuǎn)變行為”?！靶蕖笔沁^程，“行”是成果，我把其稱之為“正心”。修行的前提是自省，自省才能知對錯。修行的方式是把公司當做自我修行的“道場”；把崗位當做修行的“功課”；把“學(xué)”、“理”、“行”、“果”當做修行的“課題”。

人生在世，不僅僅是享受物質(zhì)帶給我們的奢華，更是一次靈魂的修煉。對企業(yè)家來說，做企業(yè)也是生命的另一種修煉，是生命的另一種活法，是企業(yè)家?guī)ьI(lǐng)員工一起查找生命的另一種活法，讓生命在制造價值的過程中變得更有意義和更有價值。不但滿意物質(zhì)需求，更要找到精神的力氣，從而形成對事業(yè)的信仰！宏大的企業(yè)家就是要通過成就員工來成就自己。

實踐正確的為人之道，磨練自己的靈魂，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，肯定是工匠精神的受益者，推舉伴侶們肯定要有機會認真品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜愛，我更做不到像太陽一樣普照大地，但我盼望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對我生命價值的敬重與體現(xiàn)!做一名“明燈式”的合格匠人!

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會篇6

看過《工匠精神》這本書以后感受很深，會讓我有時候浮躁的心情安靜下來。

態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們經(jīng)常以為達到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標準來嚴格要求自己。工作中，一個人把自己全部的焦點都放在自己做的事上，才會有人把你當回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，假如你在為別人不認可你而埋怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。老師講的挖坑和種樹的例子特別好，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，或許我們受了心情的影響，或許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯特錯了。

遇到問題時，永久不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必需清晰身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問題，而不是制造問題;而一個最可怕的下屬就是總以為比老板聰慧;其實，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終鋪張的還是自己的人生?？墒窃S多人工作了一輩子，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老板付酬的，偷一點懶，就占一點廉價，其實，那消磨的都是自己的人生。凡事要樂觀主動，凡事團隊第一，凡事高標準嚴要求。每天問自己，今日我哪里做得很好，今日我哪里可以做得更好。

作為一個在胖東來工作四年的我，首先我在胖東來學(xué)會了做人，做一個和善坦誠的人。通過這本書己受益匪淺，理解了很多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對自己和別人負責(zé)。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。

書中許多閃光點，值得我們?nèi)ンw會，關(guān)于書中的支配，表達，聲音，詞語等等都值得我們?nèi)u漸總結(jié)。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會篇7

工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的隱秘。

人們都在詢問，什么是工匠精神，在畢竟來自"何方"?它，神神奇秘，好像很少人能夠體會到它的真正內(nèi)涵。有人說，工匠精神就是不斷轉(zhuǎn)變精益求精，其實不然，我認為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，打算著你的命運，你好像在漸漸的為之所轉(zhuǎn)變。

曾經(jīng)有一篇文章這樣說道："一天，一位高校的學(xué)者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻，這位高校者問了第一個正在砌墻的人說："你在干什么?'"莫非你看不見嗎?我在砌墻。'那位工人白了他一眼沒好氣的回答道。明顯，對方是嫌他打攪了自己的工作。

學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道："你在干什么?'那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有肯定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當轉(zhuǎn)身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時哼著一首首老歌。

"你在干什么?'學(xué)者又問了他一個問題

"我在建設(shè)一座漂亮的城市。'這個人爽快的回答道。

十年之后，這位學(xué)者由于某一課題又來到了這個工地進行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)覺一件令他特別震撼的事："十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌墻，其次個成立圖紙設(shè)計師，而第三個，卻已經(jīng)成立他們的老板。'

由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識到這一點，打算了你以后能否干出一番大事業(yè)。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會篇8

"君子不器'語出論語，孔老夫子對君子一向很感冒，估量是自我達不到，所以要不停的學(xué)習(xí)和宣講。

人器不器的，往低了說不能成為一種工具，往高了說無非是努力做到"無用之用'。至于不拘泥于自我的格局，要勇于嘗試突破，背后也無非是學(xué)習(xí)和眼界。中國人，對于成器這個事情，一向糾結(jié)的能夠，愛恨交加。

匠氣在過去我們多少有點鄙夷，由于大師們唯一需要甩掉的沉渣劣習(xí)，無非就是匠氣。但物為之用，總要過了匠人的手，每個人擁有的總也不會都是大師力作，生活總是被各類匠人支撐著，也不管你喜不喜愛工匠。

現(xiàn)如今，工匠精神卻又流行起來，有點跟老祖宗對著干的意思。還好君子不器里還有容納的意思，我們也需要對工匠精神多點包涵和理解。中國流行的是巨匠、巨擘，需要浩大或值得豎大拇哥。而Craftsmansspirit，真到了現(xiàn)代社會，越是欲望繁多、網(wǎng)絡(luò)虛擬，這個最實在的精神倒是大張旗鼓的流行起來。也不明白是由于我們的確需要，還是由于缺失。

有個伴侶是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會從他那躉個壺，林林總總，一大堆了。間或盤點，發(fā)覺大多數(shù)都是光器，就是那種有用為主的傳統(tǒng)器型，沒有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用，間或換壺也是心情和季節(jié)使然，剩余的時間多少擔(dān)負著擺設(shè)的作用，都質(zhì)樸無華也不盡美么。于是，問他所以然，有點怪罪的意思。

伴侶倒是寧靜，說，最簡潔的最難。壺這個東西是拿來用的，于是它的美在于用的便利、舒適，失了用的功能算藝術(shù)品其實也死了。在你使用的時候越?jīng)]有存在感，不讓你覺得別扭和不順手，才是好東西。而任何一個壺，都是布滿曲線和相互閉合的東西，它要顧及到里面的茶葉怎樣翻滾和伸展，也要照看水如何的流，然后才是壺的存在。壺的形狀是要讓你明白他能包涵的東西，而不是他形狀是什么樣的。

光貨的瑕疵是最惹眼的，由于是光貨，他表面的曲線帶來的光影必需是確定的，布滿美感和過渡的。任何的線條和造型的缺陷，是一眼的東西，拙了就笨，過于靈了又輕佻，圓潤持穩(wěn)、內(nèi)斂光線是沒得什么能夠掩飾、轉(zhuǎn)移的，他們都明明白白在那。

而且壺要燒，要選泥料，光貨的泥料顯而易見，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展現(xiàn)，越能顯露。全手工么，除了技藝和純熟，和心境、環(huán)境都有關(guān)，匠人都傻，也務(wù)必傻，做壺就是做壺。依著流程做就好了，但一方面要想象做出來的壺整體是什么樣的，但每一刻做的事情卻只和這個環(huán)節(jié)的一個點有關(guān)，串起來就是好東西，有一個點敗了，也就整體敗了。

壺和別的東西不一樣，藝術(shù)品或許需要激情，做壺要的是寧靜的力氣。在做壺的時候，不管之前心情心情如何，做完之后還有什么事情要辦，做壺的時候務(wù)必寧靜，寧靜擔(dān)心靜做成的壺一眼看的出來。你不是常打坐嗎?那種感覺跟做壺一樣一樣的。

這樣的說教跟賣貨差不多，要說一個東西有價值，無非要么是布滿故事、要么費了心血，最高境界自然是說這個東西是有生命的。但是好在能明白工匠精神也不易，最簡潔的最難?這就是Craftsmansspirit?那人生也就需要工匠精神?

其實這個世界是有用主義的世界，精致的利己主義大行其道，連販賣思想、販賣藝術(shù)，其實和賣東西都沒什么差異。工匠精神，你再怎樣喜愛或是鄙夷，總在你人生時時刻刻里如影相隨。

人生的敘述總是只有開頭和勝利，中間的過程和失敗總是被自我有意識的掩蓋，除非那些失敗值得炫耀。人生就是個懷揣幻想，卻又埋頭前行的旅者?；赝谋囟?，在前行時都是遲疑不決的選取。你總以為技能和技巧能夠成為安家立命的根本，卻永久不明白你做出來的作品才證明你的價值。

人生的盛宴，不是你受邀參加、衣冠楚楚的出席，而是你在預(yù)備食材并下廚。你預(yù)備的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個世界。你也或許暗暗操練很久，卻在真正應(yīng)對人生的時候惴惴擔(dān)心。你幻想的筵席，和絕佳的食材中間隔著的，是寧靜的力氣。即如一把壺和泥料之間，看似永久是個技能，其實是寧靜的去做，按部就班如儀軌，寧靜專注如嬰兒。

或許你選取更絢爛、更漂亮的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好，中間不夠?qū)庫o，人生的技能不足。當你為了掩飾自我而裝飾自我，為了無用而裝出一副有用的樣貌，如那些花俏的紫砂壺，收獲的或許是欣賞，其實是人生的硬傷。

世界從來都很誠懇，你都騙過了自我，卻騙不了世界;這個世界也很無聊，你以為費盡心血的人生，卻被世界這個買家說三道四、指教導(dǎo)點。現(xiàn)實的生活，總被幻想叨擾的毫無心思前行?；孟牒同F(xiàn)實對立的時候，連寧靜的生活都變成了奢望。

不管別人如何評價你的人生，你注定是你人生的工匠。鍛造自我的材質(zhì)，學(xué)習(xí)需要的技能，將技能轉(zhuǎn)化為潛力。許多的失敗是由于幻想太大，或是由于幻想而無視當下。許多的失敗，無非是懶得鍛造材質(zhì)，懶得遵循儀軌。更多的失敗，是努力掩飾我沒有寧靜對待我的幻想，只是可怕自我的人生被自我的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的花活兒，越讓我的人生無用和瑕疵盡顯。

我還有個伴侶是做玉雕的，他把玉的美歸結(jié)為對玉的敬畏，將作品歸結(jié)為，在本質(zhì)和祛除瑕疵之間查找最完善的平衡?？此婆c做壺?zé)o關(guān)，其實如做壺一樣，永久和人生有關(guān)。

最簡潔的最難，抱著對人生的敬畏，做一個自我人生的工匠。

左岸記:庖丁解牛，神乎其技!牛無疑是很簡單的，庖丁解牛，為什么能一刀下去，刀刀到位，簡潔簡潔，緣由是什么?是由于把握了它的肌理。牛與牛當然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌理都是全都的;每個人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁由于熟識了牛的肌理，自然懂得何處下刀。生活也一樣，假如能透解了、領(lǐng)悟了生活的道理，摸準了其中的規(guī)律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡，真正獲得簡潔。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會篇9

今年，總理在“兩會”的政府工作報告中特地提點了“工匠精神”這個詞，是而一夜之間“工匠精神”刷爆伴侶圈，圈友們紛紛表示：“工匠精神”已經(jīng)提升到國家的戰(zhàn)略層次了。

隨著時代的進步，“工匠精神”被政府高度重視成為時代的必定要求，大勢所趨。并且在“供應(yīng)側(cè)”改革力推的前提下，淘汰落后及過剩的產(chǎn)能已經(jīng)成為必定，但無論如何，就像政府今日所提倡的，真正具有“工匠精神”的組織和個人是不會淘汰的，由于真正的“工匠精神”必定經(jīng)得起時間校驗，并成為世代傳承的珍貴財寶。

“創(chuàng)意無限，匠心支撐”。當下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大潮涌動，“互聯(lián)網(wǎng)+”頗受青睞，大批創(chuàng)客投身其中。這里頭有腳踏實地的深耕者，但也有不少一天到晚想著如何造噱頭、拉投資，幻想借互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)，“抄一把就走”之人。與此相應(yīng)，許多產(chǎn)品往往火了一把便再無蹤跡。如此“創(chuàng)”法，除了攪出些過時即破的泡沫，難言價值。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不應(yīng)成為浮躁的代名詞，那些真正勝利的互聯(lián)網(wǎng)神話締造者，遠非鼓吹概念、販賣情懷這么簡潔。許多大佬正是以其對細節(jié)近乎嚴苛的追求向大家證明，只有“互聯(lián)網(wǎng)+工匠精神”，才能出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。

人們在不斷召喚工匠精神，然而要想養(yǎng)成工匠精神，成為一個名副其實的“匠人”并沒那么簡單。它需要從業(yè)者不忘初心，始終都能堅守自己的價值觀，任周遭如何變化都不為所動，只精益求精地做好自己的工作，做出一份份令人滿足的產(chǎn)品。詳細說來，應(yīng)至少做到以下幾點：

心存敬畏。古語有云“敬事而信”，敬畏是內(nèi)心的一把標尺，影響著做事的態(tài)度。心存敬畏，做事時會仔細對待，當心翼翼生怕出錯，一絲不茍力求完善。心存敬畏，對所做的事會更加珍惜，做事時全神貫注，心無旁騖，進而將其當作一種追求，去努力達到它的極致。

甘于沉潛。當下社會前行的腳步是快速的、急促的，許多人的心性也變得比較浮躁，做事情急于求成。但要做一個好的“匠人”，恰恰應(yīng)當少些浮躁，甘于沉潛。沉潛下去，靜下心來才能耐得住孤獨?????，耐得住清貧，不求立即去獲益，而只求做出的東西無愧我心。電影大師王家衛(wèi)就是很好的一例。在現(xiàn)代追求短平快的影視行業(yè)，王家衛(wèi)卻在近30年內(nèi)只產(chǎn)出了10部電影。而《一代宗師》前后籌備13年，拍攝了3年才做好，最終以完善的細節(jié)、極具張力的情節(jié)和人物形象等大獲好評。對于花費這么長時間做一部電影畢竟是否值得，王家衛(wèi)自己是這么說的：“功夫都不是白花的，要達到肯定的水準，慢和時間都是必需的?！?/p>

不慕名利。不慕名利才能不計得失，才能經(jīng)得住誘惑，將更多的心思和精力用到做事上，用到打造更好的產(chǎn)品上。莫言就用自己的行動證明白這一點。曾經(jīng)有雜志找莫言寫一篇雜文，莫言卻淡定地以“我就是寫小說的”拒絕了。他始終堅守在嚴厲?文學(xué)陣地，秉持工匠精神，拒絕去寫“來錢快”的文章，卻在文學(xué)創(chuàng)作中字斟句酌，力求更好地傳達自己的心聲。最終他獲得20__年諾貝爾文學(xué)獎，贏得了國內(nèi)外專業(yè)評論家和大眾的認可。

勇于創(chuàng)新。做一名合格的“工匠”，還需要有一份創(chuàng)新精神。他人的勝利無法復(fù)制，做一些山寨產(chǎn)品只能引來別人的否定與稱贊。而即便對于自創(chuàng)品牌來講，也要不斷向前，一旦自滿自足，勢必很快就被他人超越?！陡咝！分姓f：“茍日新，日日新，又日新?！敝挥斜３謩?chuàng)新意識，每天進步一點點，才能厚積薄發(fā)，最終將事情做到極致，不論風(fēng)云如何變幻，我自走在最前沿。

“工匠精神”，知易行難。但不論從事什么行業(yè)，每一個從業(yè)者都時時端詳自己是否做到了這幾點，終將會養(yǎng)成“工匠精神”，用自己的專業(yè)與專注、執(zhí)著與創(chuàng)新去做出大眾最滿足的精品，贏得廣泛認可。

每個人都會有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于，各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應(yīng)手、有聲有色。最根本的緣由只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。

每位員工需要自我反思的一個人生問題，并對這個問題進行了深刻細致的解答。它有助于解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平凡走優(yōu)秀。假如每個人都能從內(nèi)心深處承認并接受?我在為他人工作的同時，也在為自己工作?這樣一個樸實的理念，責(zé)任、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號。在市場化程度越來越高的今日，我們每個人的工作機會都來之不易，假如不珍惜工作機會，不努力工作而只知道埋怨的人，總是會被放在被遺忘的角落，管他們的學(xué)歷是否很高，力量是否很強，也只能是一個配角而已。我們每個人只有喜愛自己的工作，才能把工作做到最好。一個人在工作時，假如能以精進不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精致的工匠;假如以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過是個平凡的員工。

讀完這本書，更加從內(nèi)心點燃了我的工作熱忱，要更加努力的發(fā)揮團隊的創(chuàng)新精神，讓自己和團隊成員接受?在為他人工作的同時，也在為自己工作?這一樸實的人生哲理，從工作中發(fā)掘樂趣，在日常的點滴工作中充分運用工匠精神，把自己與公司的進展有機鏈接在一起，共同進步。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會篇10

精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被裝扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的勝利感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要專心跟它進行溝通。

“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學(xué)徒傳統(tǒng)培育了秀的工匠、瑞士的名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。

在這個“商人精神”橫行的年月。員工和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很簡單立刻倒閉。

企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種逆境的途徑是培育企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿意自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進、不斷完善，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。

工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、抱負的所在。

工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解?！钡墓适?。

廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。

梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會超群到這種程度啊?”

廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體原來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣銳利。

廚師還說：每當遇到筋骨交叉很難下刀的地方，他就當心翼翼地提高留意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來特別輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。

庖丁解牛的故事告知人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界。看看瑞士名表，將一項技術(shù)發(fā)揮到極致，品質(zhì)造就了品牌。

工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長期以來，正是由于我們員工缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓個人成長之路坎坷坎坷，組織進展之途布滿刑荊。這種缺乏也讓長久創(chuàng)新變得特別困難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、進展的必經(jīng)之路。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會篇11

當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的工匠精神的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，好像它并不淺顯，但中間的故事直入主題，立刻讓我明白了很多。

我不僅僅在問自我，自我真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎枰氖鞘裁?，一開頭我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。

然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才漸漸發(fā)覺，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡潔單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力氣，這種精神與力氣會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、專心向上的人就應(yīng)具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。

人有時候都是會累的，都會埋怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜愛自由，喜愛家，由于在家覺得簡潔拘束不受束縛，于是我們越是埋怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是在受罪。從而我們會漸漸變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不仔細負責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們就應(yīng)問問自我，這是不付職責(zé)的。

只有員工將企業(yè)的事情當作自我的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自我的家，才能夠造就一個布滿生氣，具有活力的企業(yè)。

敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿意于普一般通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不行或缺的人物。超越平凡，選取完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有很多人由于養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會打算你生活的質(zhì)量。

我深刻領(lǐng)悟到，使自我由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)閷Ｐ闹鲃庸ぷ?，真正把喜愛企業(yè)、喜愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自我的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都就應(yīng)持續(xù)這種良好的工作作風(fēng)。

其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們就應(yīng)披荊斬剌，要耐得住孤獨?????，受得了冷諷熱嘲，使自我變的強大。

“專心做事”是一種人生原則，它能使自我在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有專心做事，才能把事做精彩?！皩Ｐ淖鍪隆笔菍ぷ鲃×业穆氊?zé)感和正確的思維方式。態(tài)度打算一切。

一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度打算一個人一生的成就。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會篇12

曾看到這樣一句話這個世界并不合乎全部人的幻想，有的人選擇了放棄，而有的人卻選擇了堅持?！倍葓猿指滟F的，是對于完善的不懈追求。

“我堅持做一件事的緣由，是我想把每一件事情做好，做到極致?！边@是56歲的金浩所說的一句話，他用了21年的時間，把一家普一般通的街頭書店，變?yōu)榱苏麄€上海灘最大，最美的書店—錢書閣。書店中藏書之多，設(shè)計之精妙，都源于他的那份對于完善的追求。在整理書籍這一方面的長達二十余年的監(jiān)守，讓他實現(xiàn)了自己的幻想，同時也為讀書愛好者供應(yīng)了寬闊的閱讀空間和視野。

央視紀錄片大國工匠中，有記者來到制作手工桿秤的小鎮(zhèn)。富有南方特點的小巷中，男男女女忙于制作手工桿秤。他們選好原材料，用尺子量好所需的長度，把制造過程中的每一步都做到精致，量取，秤重盡量做到毫厘不差?；舜罅繒r間與心血，做出了標準的秤。他們的監(jiān)守，為的是商家能誠信經(jīng)營，消費者有更多保障。

工人親身打造的零件，修復(fù)師對鐘表的反復(fù)校準，傳統(tǒng)工藝美術(shù)刻師的精雕細琢，都是對工匠精神的一種堅守。一個團隊花了20年時間編出的字典;一位老人傳承文化，篩選，煮沸，晾曬出的紅糖。正式由于有人在精益求精，有人在批量生產(chǎn)商品的時代里，選擇堅守，才讓飛機正常運行，才讓中華文明得以傳承。一個人的堅守，就會讓世界大有不同。那么一個民族，一個國家更需要如匠人般監(jiān)守的執(zhí)著。中國是制造業(yè)大國，但質(zhì)量時常為無法保障，長期以往，中國將會在世界之林失去站穩(wěn)腳步的機會。各行各業(yè)都需要慢下腳步，堅守自己份內(nèi)的職責(zé)，做到精致，那么才會國泰，國泰才能民安。人民生活需要質(zhì)量的保障，質(zhì)量需要對匠人精神的堅守。十年磨一劍的耐力，克盡職守的態(tài)度，精益求精的決心，才能讓文化傳承，讓國家永存。

在快速進展的`時代里，我們無法轉(zhuǎn)變時代進展的腳步，能做到的便是一成不變的如匠人的堅守。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會篇13

“君子不器”語出論語，孔老夫子對君子一向很感冒，估量是自我達不到，所以要不停的學(xué)習(xí)和宣講。

人器不器的，往低了說不能成為一種工具，往高了說無非是努力做到“無用之用”。至于不拘泥于自我的格局，要勇于嘗試突破，背后也無非是學(xué)習(xí)和眼界。中國人，對于成器這個事情，一向糾結(jié)的能夠，愛恨交加。

匠氣在過去我們多少有點鄙夷，由于大師們唯一需要甩掉的沉渣劣習(xí)，無非就是匠氣。但物為之用，總要過了匠人的手，每個人擁有的總也不會都是大師力作，生活總是被各類匠人支撐著，也不管你喜不喜愛工匠。

現(xiàn)如今，工匠精神卻又流行起來，有點跟老祖宗對著干的意思。還好君子不器里還有容納的意思，我們也需要對工匠精神多點包涵和理解。中國流行的是巨匠、巨擘，需要浩大或值得豎大拇哥。而Craftsman’sspirit，真到了現(xiàn)代社會，越是欲望繁多、網(wǎng)絡(luò)虛擬，這個最實在的精神倒是大張旗鼓的流行起來。也不明白是由于我們的確需要，還是由于缺失。

有個伴侶是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會從他那躉個壺，林林總總，一大堆了。間或盤點，發(fā)覺大多數(shù)都是光器，就是那種有用為主的傳統(tǒng)器型，沒有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用，間或換壺也是心情和季節(jié)使然，剩余的時間多少擔(dān)負著擺設(shè)的作用，都質(zhì)樸無華也不盡美么。于是，問他所以然，有點怪罪的意思。

伴侶倒是寧靜，說，最簡潔的最難。壺這個東西是拿來用的，于是它的美在于用的便利、舒適，失了用的功能算藝術(shù)品其實也死了。在你使用的時候越?jīng)]有存在感，不讓你覺得別扭和不順手，才是好東西。而任何一個壺，都是布滿曲線和相互閉合的東西，它要顧及到里面的茶葉怎樣翻滾和伸展，也要照看水如何的流，然后才是壺的存在。壺的形狀是要讓你明白他能包涵的東西，而不是他形狀是什么樣的。

光貨的瑕疵是最惹眼的，由于是光貨，他表面的曲線帶來的光影必需是確定的，布滿美感和過渡的。任何的線條和造型的缺陷，是一眼的東西，拙了就笨，過于靈了又輕佻，圓潤持穩(wěn)、內(nèi)斂光線是沒得什么能夠掩飾、轉(zhuǎn)移的，他們都明明白白在那。

而且壺要燒，要選泥料，光貨的泥料顯而易見，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展現(xiàn)，越能顯露。全手工么，除了技藝和純熟，和心境、環(huán)境都有關(guān)，匠人都傻，也務(wù)必傻，做壺就是做壺。依著流程做就好了，但一方面要想象做出來的壺整體是什么樣的，但每一刻做的事情卻只和這個環(huán)節(jié)的一個點有關(guān)，串起來就是好東西，有一個點敗了，也就整體敗了。

壺和別的東西不一樣，藝術(shù)品或許需要激情，做壺要的是寧靜的力氣。在做壺的時候，不管之前心情心情如何，做完之后還有什么事情要辦，做壺的時候務(wù)必寧靜，寧靜擔(dān)心靜做成的壺一眼看的出來。你不是常打坐嗎?那種感覺跟做壺一樣一樣的。

這樣的說教跟賣貨差不多，要說一個東西有價值，無非要么是布滿故事、要么費了心血，最高境界自然是說這個東西是有生命的。但是好在能明白工匠精神也不易，最簡潔的最難?這就是Craftsman’sspirit?那人生也就需要工匠精神?

其實這個世界是有用主義的世界，精致的利己主義大行其道，連販賣思想、販賣藝術(shù)，其實和賣東西都沒什么差異。工匠精神，你再怎樣喜愛或是鄙夷，總在你人生時時刻刻里如影相隨。

人生的敘述總是只有開頭和勝利，中間的過程和失敗總是被自我有意識的掩蓋，除非那些失敗值得炫耀。人生就是個懷揣幻想，卻又埋頭前行的旅者?；赝谋囟?，在前行時都是遲疑不決的選取。你總以為技能和技巧能夠成為安家立命的根本，卻永久不明白你做出來的作品才證明你的價值。

人生的盛宴，不是你受邀參加、衣冠楚楚的出席，而是你在預(yù)備食材并下廚。你預(yù)備的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個世界。你也或許暗暗操練很久，卻在真正應(yīng)對人生的時候惴惴擔(dān)心。你幻想的筵席，和絕佳的食材中間隔著的，是寧靜的力氣。即如一把壺和泥料之間，看似永久是個技能，其實是寧靜的去做，按部就班如儀軌，寧靜專注如嬰兒。

或許你選取更絢爛、更漂亮的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好，中間不夠?qū)庫o，人生的技能不足。當你為了掩飾自我而裝飾自我，為了無用而裝出一副有用的樣貌，如那些花俏的紫砂壺，收獲的或許是欣賞，其實是人生的硬傷。

世界從來都很誠懇，你都騙過了自我，卻騙不了世界;這個世界也很無聊，你以為費盡心血的人生，卻被世界這個買家說三道四、指教導(dǎo)點?，F(xiàn)實的生活，總被幻想叨擾的毫無心思前行。幻想和現(xiàn)實對立的時候，連寧靜的生活都變成了奢望。

不管別人如何評價你的人生，你注定是你人生的工匠。鍛造自我的材質(zhì)，學(xué)習(xí)需要的技能，將技能轉(zhuǎn)化為潛力。許多的失敗是由于幻想太大，或是由于幻想而無視當下。許多的失敗，無非是懶得鍛造材質(zhì)，懶得遵循儀軌。更多的失敗，是努力掩飾我沒有寧靜對待我的幻想，只是可怕自我的人生被自我的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的花活兒，越讓我的人生無用和瑕疵盡顯。

我還有個伴侶是做玉雕的，他把玉的美歸結(jié)為對玉的敬畏，將作品歸結(jié)為，在本質(zhì)和祛除瑕疵之間查找最完善的平衡?？此婆c做壺?zé)o關(guān)，其實如做壺一樣，永久和人生有關(guān)。

最簡潔的最難，抱著對人生的敬畏，做一個自我人生的工匠。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會篇14

當我聽到耳熟能詳?shù)钠放泼?，如“百達翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞”時，我腦海中經(jīng)常出現(xiàn)出一位年邁的老人，戴上老花鏡，在深夜的臺燈下，一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表，在生活中或許是件浪費品，但也因此體現(xiàn)出了工匠精神的宏大。老鐘表師們夜以繼日的堅持著每一個沒有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的機械手表。

工匠精神是堅持仔細、堅持細致。

日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開頭著手改裝汽車，每一輛保時捷都由他親自只用眼睛與彩筆在模具上畫出，細心打磨剪裁一星期甚至一個月后，才安裝在車體上，完善無缺。不得不講，日本人的工匠精神著實讓人佩服。

工匠精神是少而精，不求利。

德國人生產(chǎn)的汽車每年都會限量，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對于工匠精神，可謂完善的詮釋。

相反，馬虎與湊合終釀惡果。

舊時，有一位畫家在畫馬時覺得不像，便將其改成了老虎。他的兩個兒子問他時，他便解釋道一個是馬，另一個是老虎。于是他的兒子出去打獵時，一個將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著像，卻終釀成了悲劇。

中國目前的工匠精神是稀缺的。

在如今這個變化萬千的年月，很少有人能夠做到寧靜下來，持之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化，還是宏大的社會政事變化，時代的車輪滾滾向前，在萬千轉(zhuǎn)變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經(jīng)受時間的淬煉，依舊散發(fā)出灼灼的光線，就如我們頭頂?shù)纳n穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產(chǎn)物。

我們必需具備工匠精神?；蛟S現(xiàn)在的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥浴安畈欢唷保墒旌?，反觀自己的不足，由虛而實剝落浮華，將自己從一彎急流瀑布點化為靜水深流時，我們才會發(fā)覺工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是仔細細致。

學(xué)習(xí)工匠精神心得體會篇15

很久以來就應(yīng)付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感受良多，我被書中精彩紛呈的小故事和入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。

信任大家都和我一樣，對自己所從事的工作進行過深層次的思索，究竟值不值得全心付出?在又苦又累的時候會想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適滿意嗎?工作和生活究竟怎樣平衡?等等此書以全新的角度解答了這些問題，并告知我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種喜愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種"雙贏'的局面。

喬布斯曾說："工作將占據(jù)你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿意感。而從事一份宏大工作的唯一方法，就是去喜愛這份工作'。不行否認，"工匠精神'是一種奉獻精神。它可能悄悄無聞，無私地貢獻著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會怎樣?作為公司中的一分子，每個人都應(yīng)熟悉到"今日我以公司為榮，明天公司以我為榮'，"我是公司中的一員，我應(yīng)當對公司負責(zé)'。假如不作奉獻的話，整個公司最終將會失去贏利的機會，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，肯定要摒棄那種"馬馬虎虎就可以'的想法。一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和進展的基本保障。