《與狼共舞》電影觀后感五篇

6/6《與狼共舞》電影觀后感五篇當(dāng)看完一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。現(xiàn)在你是否對(duì)觀后感一籌莫展呢?下面小編給大家?guī)怼杜c狼共舞》電影觀后感，希望大家喜歡!《與狼共舞》電影觀后感1廣闊的草原，碧藍(lán)的天空，清澈的湖水。純樸，原始的美國西部風(fēng)景，這一切都讓人神往。但是更讓人神往的是遠(yuǎn)離現(xiàn)代社會(huì)污染的原始簡單的生活。人與大自然的身體，靈魂的完全接觸，整個(gè)身心都沉浸于大自然絲絲的眷戀中。這樣的生活讓人覺得大自然就像是自己的年少初戀，既熟悉又陌生。讓人無法忘記，深入骨髓。征服，人存在一種征服的欲望。征服大自然，征服一切生靈，征服一個(gè)人，征服一個(gè)民族。這種欲望不斷的蔓延，像是爬山虎一樣從墻角開始，一直不停的長，爬上墻頭。彌漫了整個(gè)墻壁。在看到人類對(duì)于大自然的影響越來越深的時(shí)候，人類突然發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)人類自己營造的人類生態(tài)圈里面，逐漸的脫離了人作為動(dòng)物生活的自然生態(tài)圈。現(xiàn)代人必須學(xué)會(huì)的是在生活生態(tài)圈里生活的生存法那么。物極必反，當(dāng)人類厭倦了這樣的生活的時(shí)候，突然覺得嘗試去與大自然和諧共處，是一種放歸人類本性的好方法。奧斯卡將最正確影片的獎(jiǎng)項(xiàng)頒給這部電影，可以說也是現(xiàn)代人對(duì)于原始生活的向往留戀。電影對(duì)于美國歷史的表達(dá)，并不是重點(diǎn)。而是將北美最原始的風(fēng)貌展現(xiàn)在銀幕上。還有人對(duì)于現(xiàn)代生活的憧憬和恐懼。人憧憬現(xiàn)代社會(huì)，這種表現(xiàn)性的符號(hào)著重放在了印第安部落身上，現(xiàn)代生活的武器火藥幫助他們捕獵，自衛(wèi)。他們情愿用自己貴重的衣服去換取白人服裝，來獲得現(xiàn)代的認(rèn)同感。努力的去了解白人的文化。但是這種憧憬的心理是矛盾的，在所謂現(xiàn)代文明即將涌入的時(shí)候，印第安人在擔(dān)憂，擔(dān)憂現(xiàn)代人是不是會(huì)像洪水一樣涌入這塊印第安人祖祖輩輩生存的地方。奪取他們生存的權(quán)利。當(dāng)他們看到這種擔(dān)憂正在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的時(shí)候，他們開始了恐懼。印第安人殺死了野蠻的侵入者，而和回歸原始的鄧巴成為了最好的朋友。當(dāng)鄧巴為了不連累印第安部落離開的時(shí)候，一個(gè)印第安族人在山上大聲的叫鄧巴的名字。好似有原始和現(xiàn)代產(chǎn)生和諧的感覺。狼再來說說電影中的另一個(gè)象征性符號(hào)——狼，一只草原上落單的狼。狼從最開始的和鄧巴互相觀望，到后來互相幫助。雖然人與狼之間永遠(yuǎn)都不可能有言語上的交流。但人與狼在這廣袤的大草原上真的成為了好朋友。在鄧巴被白人押送到城鎮(zhèn)的路上，狼一直不停的跟隨押送車隊(duì)。直到被發(fā)現(xiàn)，白人們開始了對(duì)狼的射殺。狼在槍口前沒有躲閃，可能單純的狼并不知道火藥是什么東西，可能狼只是不舍得離開鄧巴。當(dāng)白人一次次的開槍射殺狼未果時(shí)，讓我感覺到這槍聲是人對(duì)于大自然的侮辱，是對(duì)于萬物生靈的挑釁。那槍聲就像是巴掌一樣，打在人類自己的臉上?！杜c狼共舞》電影觀后感2鄧巴回到他的“堡〞取日記本時(shí)，與他生死與共的馬兒(西斯科)被白人打死了。鄧巴在被以叛徒的罪名押往海斯要塞時(shí)，與他共舞的伴“郎〞“兩只白襪〞被白人打死了。或許是這兩位重要伴友的離去已經(jīng)讓人們感到無比的悲哀，作者，仁慈的給了鄧巴一個(gè)比擬完美的結(jié)局。當(dāng)然，三個(gè)多小時(shí)的影片絕不會(huì)僅僅講這些，更多的精彩還在片中。影片描述美國白人軍官鄧巴到西部前線駐守，空無一人時(shí)，跟印第安蘇族戰(zhàn)士交上了朋友。后來西進(jìn)的白人軍隊(duì)將他視為叛徒，對(duì)他暴力相向。也使鄧巴永遠(yuǎn)成了“與狼共舞〞?？戳碎_頭局部，我們不禁會(huì)笑，鄧巴的弄巧成拙出現(xiàn)的也太巧了。敵人那么多子彈怎么會(huì)沒把他打死呢?哈哈，這里我不由的想到造物弄人。鄧巴寧愿戰(zhàn)死在戰(zhàn)場(chǎng)上也不愿意做一個(gè)沒有腿的殘廢。這里反映以他的英雄本色，注定了他不平凡的一生。當(dāng)然，由受傷—想死—英雄—駐邊—與狼為伴—以蘇為友—融入蘇族—握拳而立—叛徒—受虐—流浪等等可以看出，鄧巴顯然是全片的線索。其重要性可想而知。然而，我感覺《與狼共舞》這部電影之所以那么有名，主要是他喊出了印第安人的心聲，帶著人們從一個(gè)正確的角度去看待印第安土著居民，正確了解美國的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)。首先，我們最先看到的是印第安帕尼族殘忍殺害被鄧巴稱為“很好的人〞的農(nóng)民兼車夫。與此同時(shí)，另一個(gè)部族蘇族也發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)鄧巴的存在。蘇族首領(lǐng)“踢鳥〞在偷馬兒的時(shí)候被赤身的鄧巴嚇得慌忙而逃。或許從那時(shí)開始，踢鳥已經(jīng)在心里和鄧巴交上了朋友。兩個(gè)部族的同時(shí)出現(xiàn)，無非是起到一個(gè)比照的效果，向我們展現(xiàn)兩個(gè)普通而又極端的部族生活習(xí)性。異曲同工的是，他們的所作所為都是在保衛(wèi)他們的土地。但是，主人公鄧巴最后融入了蘇族，這或許是作者有心之作，人的視線跟著主人公走，自然會(huì)走進(jìn)蘇族人的日常生活，從而了解認(rèn)識(shí)他們。這是作者高明之處，我理解為，這是作者在為了印第安人而推翻歷史所做的努力。不管怎么說，公正自在人心。《與狼共舞》電影觀后感3《與狼共舞》講述了美國邊境時(shí)期的一個(gè)軍官去追求一種自然給予的自由而到達(dá)了邊境地區(qū)與蘇族人為鄰。而他前去的理由是：我想去看看那里的風(fēng)景，乘著沒有被開化前。然而在這個(gè)最自然最原始的地方，他似乎也找到了人性中最原始的善良、尊重和愛?？蛇@恐怕不只是人類也是所有生物的共同向往。因?yàn)樗坏搅撕门笥眩阂恢焕?、一匹馬、一群蘇族人。而被白人們認(rèn)為不開化不文明的印第安人，他們世世代代生存在這個(gè)自然的環(huán)境中，以獵取水牛為生，但是他們從來不會(huì)屠殺它們。他們依靠河流中的清水，從來不會(huì)貪求利用。他們團(tuán)結(jié)信任和睦如同一家人。他們?cè)诖笞匀恢羞w徙從來不掠奪什么。只是他們同樣認(rèn)為白人是一個(gè)不開化的種族。因?yàn)榘兹瞬欢米鹬仉S手掠奪、因?yàn)榘兹瞬欢谜鋹凵?，只是為了牛皮和舌頭而屠殺水牛群、因?yàn)榘兹瞬欢没貓?bào)自然母親，只知道破壞自然、因?yàn)榘兹瞬欢脠F(tuán)結(jié)友愛和信任，他們對(duì)付自己的同胞。而這個(gè)白人軍官在與蘇族人的交流中漸漸的被這些人同化。當(dāng)他原先期盼的文明人的來臨時(shí)，確是殺死了他的馬、射擊他的狼來取樂時(shí)，他明白了白人是一個(gè)野蠻的民族，他也深深的感覺到他不再是以前的軍官而是蘇族人——與狼共舞。其實(shí)我知道在后來的日子里，白人利用商業(yè)契機(jī)大肆屠殺水牛群導(dǎo)致水牛的滅絕。而斷掉食物來源的蘇族人最終像白人投降，搬進(jìn)了白人劃定的保護(hù)區(qū)。前些時(shí)候我也聽到過某些學(xué)者嘲笑蘇族人經(jīng)過了這兩百年沒有任何進(jìn)步，依然靠著美國政府劃定的保護(hù)區(qū)生活。當(dāng)然言下之意應(yīng)該就是說蘇族人經(jīng)過兩百多年依舊這么野蠻沒有被文明感化。但是在我看來文明和野蠻不是這么容易能下定義的。我認(rèn)為真正的人類文明不是在于我們擁有多少先進(jìn)的科學(xué)，也不在于我們有用多么輝煌的經(jīng)濟(jì)成就，而在于人類如何去追求自己內(nèi)心最真實(shí)的人性。那些科學(xué)、哲學(xué)、人文等……都應(yīng)該是幫助人類去更好的理解人與自然相互依存的關(guān)系;應(yīng)該是讓人們?nèi)ダ斫庀嗷バ湃?、相互尊重、相互關(guān)心重要性;應(yīng)該是引導(dǎo)人們最單純的人性——“愛〞，向著善良走向人類的文明。我想人類的文明不是存在在外邊的花花世界，而是存在于每一個(gè)人內(nèi)心的純真善良，存在于每一個(gè)人對(duì)自己和對(duì)他人的真誠。200年前一群文明的蘇族人被拿著先進(jìn)武器的白色野蠻人擊敗。也許人類的文明總會(huì)被野蠻擊敗，然而我相信這些野蠻人也終將會(huì)被文明同化的?！杜c狼共舞》電影觀后感4很早就知道這部片了，只是一直沒有看。今天還是看了，我也不知道能說什么，看前兩碟的時(shí)候，吸引我的只是故事，也不難看，讓我看到印第安人的那種淳樸，那樣的凝集，集體的感覺;以及兩中人群慢慢交流的一個(gè)過程，其實(shí)他們并不掩埋，真正野蠻是自以為開化了人們，自以為用用自己的文明去開化他們，可自己卻永遠(yuǎn)也不知道這樣只會(huì)相互的沖突和血腥，打攪了他們固有的那種簡單而純真的文明。有一個(gè)場(chǎng)景記的很深，當(dāng)“與狼共舞〞被押送到一個(gè)地方的時(shí)候，那只狼始終跟著他，與那幫蠢士兵始終保持這一段距離，任士兵怎么用槍打都不走，它使我感動(dòng)，他們建立起的關(guān)系無非只是一個(gè)是荒漠中的人，一個(gè)是荒漠中的狼，都是因?yàn)楣陋?dú)，揍合在一起;當(dāng)他前一次要離開他的時(shí)候，因?yàn)閯?dòng)物的本能恐懼性，最終的親密始終還是有段距離的，那一次，它卻從他手里叼走了那肉;這樣一別，就很遙遠(yuǎn)了，可它卻在他押送的路上再次出現(xiàn)了，那樣的親密人與人之間都無法體會(huì)，讓人都覺得羨慕，也令我震驚。也時(shí)無想氣〈天下烏賊里〉傻根的一句話：“我在工地的時(shí)候，都是狼陪我的，狼都能這樣，何況人呢?〞現(xiàn)在想想對(duì)人是一種挖苦，人總是把別人說的太壞，這樣就有了消滅的理由?，F(xiàn)在狼也沒了，被人關(guān)著動(dòng)物園里，狼也不是昔日的狼，虎也不再雄風(fēng);一切都喪失了。我不知道人研究那些瀕臨滅絕的動(dòng)物是處于什么，是憐憫、惋惜、懺悔、還是愧疚，所做的一切等等。這部片是奧斯卡最正確影片，不禁要問一句，為什么?其實(shí)拍的比這樣片好的多的是，為什么?是呼吁人們認(rèn)識(shí)到自己對(duì)印第安人所做的一切，以前看到過一些有關(guān)印第安人的文章，他們用教育去感化他們，用金錢去撫慰他們，而他們的文明呢?僅有的文明卻要他們擺弄出來給所謂的文明人來看，不覺得很可悲嗎?現(xiàn)在令我最迷茫的是大興旅游業(yè)，開發(fā)一個(gè)破壞一個(gè)，固有的文明本來就很弱，一點(diǎn)受外界的侵?jǐn)_，它的文明只能消失，留給人們的只有思念。最近在看〈狼圖騰〉，那樣的文化其實(shí)現(xiàn)在已經(jīng)蕩然無存，傲氣的蒙古狼只能在作者筆下沉著、撕殺、揮灑。西藏的文化還能持續(xù)多久，那里的潔凈還能沉受得了多少慕名而來游人的腳步。商業(yè)能夠帶來經(jīng)濟(jì)的繁榮，也能帶來文明的流失?！杜c狼共舞》電影觀后感5近幾年，感覺自己對(duì)影視作品的欣賞逐漸有所變化。越來越不喜歡看生活片，那種大呼小叫的言情片，是對(duì)人精神的摧殘;韓國的肥皂劇，劇情不斷地重復(fù)，看這種片子確實(shí)是對(duì)人生命的浪費(fèi)?？戳藥撞繃獾膴W斯卡獲獎(jiǎng)作品，對(duì)經(jīng)典影視作品的認(rèn)識(shí)也漸漸加深，經(jīng)典的作品往往極具震撼力，深刻剖析生命的本性，比方《肖申克的救贖》《英國病人》《阿甘正傳》……今天，終于看完了美國片《與狼共舞》，主人公以他的平和、善良，贏得了野狼“兩只白襪〞的信任，同樣也令印第安人折服，印第安人野蠻、殘忍，但是，在友好的鄧巴面前，他們也表現(xiàn)出了人性的寬容和友好，他們接納了鄧巴，把他當(dāng)成朋友、英雄。在他和妻子“握拳而立〞決定離開的時(shí)候，首領(lǐng)“踢鳥〞送給他珍貴的禮物作紀(jì)念，“風(fēng)中散發(fā)〞這個(gè)曾經(jīng)不太喜歡鄧巴的蘇族人，也一再的呼喚他：要成為他永遠(yuǎn)