0709言語(yǔ)理解與表達(dá)之主旨概括-學(xué)生版

0709：言語(yǔ)理解與表達(dá)之大綱言語(yǔ)理解與表達(dá)主要測(cè)查報(bào)考者運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行思考和交流、迅速準(zhǔn)確地理解和把握文字材料內(nèi)涵的能力，包括：言語(yǔ)理解與表達(dá)主要測(cè)查報(bào)考者運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行思考和交流、迅速準(zhǔn)確地理解和把握文字材料內(nèi)涵的能力，包括：知識(shí)一、言語(yǔ)理解與表達(dá)考查二、主旨概三、關(guān)聯(lián)詞找重點(diǎn)——轉(zhuǎn)折關(guān)關(guān)關(guān)聯(lián)詞可與“但是”替換的詞是：可是、然而、卻、而、不過(guò)等。其中，可將其按照語(yǔ)氣強(qiáng)弱分為兩類：強(qiáng)轉(zhuǎn)折：但是、可是、然而、卻弱轉(zhuǎn)折：不過(guò)、其實(shí)、只是、實(shí)際上、事實(shí)上。例句：）應(yīng)用注意：選項(xiàng)可能出現(xiàn)包含轉(zhuǎn)折前后的陳述，但無(wú)論如何，轉(zhuǎn)折之后的內(nèi)容必須出現(xiàn)，轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容可有可無(wú)，一般出現(xiàn)轉(zhuǎn)折之前的情況較少。例題1（2016--19.）經(jīng)濟(jì)作為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，的和問(wèn)題不少，行業(yè)、社會(huì)、等也在逐漸調(diào)整和適應(yīng)。但是不能因此采取一種態(tài)度，而應(yīng)創(chuàng)造更好的環(huán)境，使其規(guī)范健康地發(fā)展。要以包容的態(tài)度，營(yíng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好環(huán)相關(guān)的調(diào)整和都跟不上經(jīng)濟(jì)的步2（2017-國(guó)家-39.）自明清以來(lái)，大眾對(duì)于國(guó)史最熟悉的段落，大概是“三國(guó)”，這主要得（2015-國(guó)家-55.）近2/3象這樣的場(chǎng)景：晚上，年輕的母親獨(dú)自帶著年幼的孩子，在家看電視上的“帶孩子而的——他們的孩子四、主體排主體排除法是指選項(xiàng)論述的主體應(yīng)該與文段的論述主體保持一致，否則即可把此選排除判別主體的方式1.高頻詞，即文段重復(fù)出現(xiàn)的詞，多為名詞或名詞性短語(yǔ)；一般出現(xiàn)在無(wú)重點(diǎn)句的文物勒工名制度最初主要在官營(yíng)作坊中實(shí)施，尤其是在作坊中應(yīng)用最廣泛、管最嚴(yán)格。之后，私營(yíng)作坊和其他器物上也開(kāi)始實(shí)施物勒工名。戰(zhàn)國(guó)中晚期秦國(guó)相質(zhì)量的最人，故其名字在秦上出現(xiàn)的次數(shù)最統(tǒng)一六國(guó)后，進(jìn)一步在法律上規(guī)范化，使得物勒工名質(zhì)量責(zé)任制成性的常規(guī)制度2.重點(diǎn)句中強(qiáng)調(diào)的詞，多是主干成分，主語(yǔ)在物勒工名發(fā)展過(guò)程中，一用語(yǔ)也出現(xiàn)在相關(guān)器物上。西漢后期紋銅上，常鑄有“尚方作鏡真大巧，上有仙人不知老，渴飲玉泉饑食棗，浮游天下遨四?！薄?.專有名詞如（2014-山東-23.）在現(xiàn)實(shí)中的盧浮宮，你需要在的等上數(shù)十分鐘，才能湊近那發(fā)黃的小畫(huà)看上片刻。虛擬博物館此時(shí)就可以發(fā)揮效用：攢動(dòng)的人潮沒(méi)有了，距離沒(méi)有了，推到眼前的只有高度還原的展廳景觀和70億像素?zé)o限細(xì)膩的細(xì)節(jié)和質(zhì)感。而且博物館雖然有豐富的館藏和長(zhǎng)期陳列展，但因?yàn)榭臻g有限，并不會(huì)將所有作品都同時(shí)展示在展廳里，但在數(shù)字展廳，那些難得一見(jiàn)的藝術(shù)品你都可以隨時(shí)觀覽。（2016-下-11.）書(shū)法文化中具有特殊地位。書(shū)法受到絕大部分文字使用者的喜愛(ài)，但又長(zhǎng)期被當(dāng)作一種“小道”而受到輕視。20世紀(jì)以來(lái)，書(shū)法的生存環(huán)境發(fā)生了很大的變化，特別是硬筆取代毛筆成為日常書(shū)寫(xiě)工具，毛筆書(shū)寫(xiě)便離開(kāi)了日常生活，只有致力于書(shū)法的人們，才會(huì)去接受毛筆書(shū)寫(xiě)的訓(xùn)練。書(shū)法文化中的特殊價(jià)書(shū)能在當(dāng)代的重大改毛筆在現(xiàn)活中的地（2016-江蘇A-22.）實(shí)際上，實(shí)地調(diào)研、田野，應(yīng)該成為一切社會(huì)科學(xué)普遍運(yùn)用的最基本的研究方法之一。遺憾的是，有些學(xué)科在迅速發(fā)展它的邏輯分析工具和數(shù)學(xué)描述語(yǔ)言的同時(shí)，在很大程度上拋棄了這個(gè)優(yōu)秀的傳統(tǒng)，研究者僅僅依賴那些來(lái)自統(tǒng)計(jì)年鑒的數(shù)據(jù)