習(xí)題版-第六單元二章

名校講

【習(xí)題】見(jiàn)“富貴不能”“積累與運(yùn)用”T3公孫 丈夫之 貴不能填空豈不大丈夫 誠(chéng)：真正，確安居而天下 熄：停父 以順為者正：準(zhǔn)則，與民 由：遵獨(dú)行其 道：道富貴不能：惑亂，迷惑。這里是使動(dòng)用貧賤不能．移：改變，動(dòng)搖。威武平能．屈：屈服。往之女 “女”同“汝”，例句：女子丈夫冠 B．往送 C．往女 填空一怒而諸侯懼，安居而天下熄發(fā)起怒來(lái)，諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來(lái)，停息，天下太平富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫富貴不能惑亂他的心，貧賤不能動(dòng)搖他的節(jié)，威武不能屈服他的志。這才叫作大丈夫閱讀課文，完成題目心目中的大丈夫，是像公孫衍、張儀那樣位高權(quán)重、令人望而生畏的當(dāng)權(quán)者以正義為標(biāo)準(zhǔn)不以天下太平為己任不以百姓為理想所以他們不能稱(chēng)為“大丈夫”【甲】曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！辈荒?，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。

【乙】孟子謂宋勾踐①曰：“子好游②乎？吾語(yǔ)③子游：人知之，亦囂囂④；人不知亦囂囂。曰：“何如斯⑤身，達(dá)則兼善天下。

必敬必 戒：謹(jǐn)士窮不失義得志，與民由之；不得志，得志的時(shí)候，便與一同遵循正道而行；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自走自己的道路窮則獨(dú)善其身，窮困時(shí)，獨(dú)自保持自己的善性，得志時(shí)，要使天下的人保持善性A．是焉/得為大丈夫/乎B．窮/則/獨(dú)善其身C．何如斯/可以/囂囂矣D．此/之謂/大丈夫①摒棄；②不盲目順從，追求正義；③尊德樂(lè)義，求善求美宋勾踐問(wèn)：“第二生于憂(yōu)患，死于安 舉：選拔、任其 人過(guò)，然后能 恒：常衡于慮，而后 作：奮起，這里指有所作則無(wú)法家拂 入：在國(guó)出：在國(guó) 敵：匹敵、相曾益其所不 “曾”同“增”，增困于心，衡于慮“衡”同“橫”，梗塞、入則無(wú)法家拂士“拂”同“弼”，管夷吾舉于古義：獄 今義：士于色，古義：征驗(yàn)、表 今義：征古義：了解、明 今義：比A．百里奚舉于．B．行拂其所為 默寫(xiě)困于心，衡于慮，而后作心里憂(yōu)愁，思慮堵塞，然后才有所作為生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)常處憂(yōu)愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人閱讀課文，回答問(wèn)題這些人均出身低微，但他們?cè)诮?jīng)受了艱苦磨煉之后，都成就了不平凡的事業(yè)不能，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。

拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，以順為 正：準(zhǔn)則，標(biāo)發(fā)于聲，．喻：了解、這樣……的樣子；入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，【示例】①一