2023學年完整版侍坐練習題

同步練習1.與“加之以師旅”中的“以”用法和意義相同的一項是A．以吾一日長乎爾B．毋吾以也C．則何以哉D．因之以饑饉【答案】D/A.介詞，因為；B.認為；C.動詞，做；D.介詞，用。2.下列加點的詞解釋不正確的一項是A.比及三年，可使足民比及：等到。B.方六七十，如五六十方：方圓，縱橫。C.異乎三子者之撰撰：陳述。D.夫子喟然嘆曰 喟然：不高興的樣子?！敬鸢浮緿/喟然：長嘆的樣子。3.下列句子中沒有通假字的一項是A.鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作B.千乘之國，攝乎大國之間C.莫春者，春服既成D.唯求則非邦也與【答案】B/A.希通稀C.莫同暮D.與通歟4.下列加點詞不屬于詞類活用的一項是A．宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉B．其言不讓C．浴乎沂，風乎舞雩D．三子者出，曾皙后【答案】B/A、C、D三項名詞活用為動詞，B項“讓”是形容詞，意思是“謙讓”，不屬于詞類活用。5.下列各項中句式不同的一項是A．毋吾以也。B．居則曰：“不吾知也!”C．如或知爾，則何以哉？D.加之以師旅?！敬鸢浮緿/A、B兩項否定句，代詞賓語前置；C項則為疑問句代詞賓語前置；D項是介詞短語作補語。6.下面對文中四個學生的性格特點概括不準確的一項是A.子路性格急躁、爽直、自負。B.冉有出言謹慎，性格較謙虛。C.公西華看似謙虛，實則講話虛偽。D.曾皙文質(zhì)彬彬，放達灑脫。【答案】C/C項分析不當。公西華說話表現(xiàn)了他謙虛的好品質(zhì)。7.從上文可知，孔子的治國主張是什么？他的主張是怎樣表現(xiàn)出來的？答：

【答案】孔子的治國主張是“為國以禮”，即以禮治國。這個主張是通過對學生志向的評述，側(cè)面表現(xiàn)出來的。8.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。①居則曰：“不吾知也。如或知爾，則何以哉？”譯文：

②為國以禮，其言不讓，是故哂之。譯文：【答案】①你們?nèi)粘Ｆ鹁訒r總說：“沒有人了解我呀!”如果有人了解你們，那么你們打算怎樣做呢？②要用禮來治國，可他說話卻一點也不謙讓，因此我笑他。一、通假字1、鼓瑟希（）2、莫春者（）3、唯求則非邦也與（）二、詞類活用1、端章甫（）2、鼓瑟希（）3、風乎舞雩（）4、赤也為之小，孰能為之大（）5、曾皙后（）稀暮歟名詞作動詞穿著禮服、戴著禮帽名詞作動詞彈奏名詞作動詞吹風、乘涼形容詞作名詞，?。盒∈挛闹兄缸鲂∠?。大：大事文中指治國為政方位名詞作動詞落在后面問題歸納

三、文言句式

１、毋吾以也：

２、不吾知也：

否定句中的賓語前置句，即，毋以吾也。這一句省略了成份，還原為“毋以吾而不言也。”，不要認為這樣就不說了。否定句中的賓語前置句，即“不知吾也”，不了解我。

３、則何以哉

４、加之以師旅

5、為國以禮（）6、爾何如（）疑問句中疑問代詞作介詞的賓語要前置，即“則以何哉”那么你們打算做些什么事情呢？介詞短語后置句，即“以師旅加之”，有別國軍隊來侵略它。介詞短語后置固定句四、古今異義（古/今）1、比及三年（）2、且知方也（）3、如五六十（）4、如其禮樂（）5、異乎三子者之撰（）到/比較、緊靠等正道、正理/方向、對方、方法等或者/如果至于/如果才能/寫作1．下列加點字注音有誤的一項是（）

A．千乘（chéng）之國

因之以饑饉（jǐn）

B．以俟（sì）君子

風乎舞雩（yú）

C．端章甫（fǔ）愿為小相（xiàng）焉

D．夫子喟（kuì）然而嘆曰夫子何哂（shěn）由也練習Ashèng2．下列加點字解釋有誤的一項是（）

A．攝（夾）乎大國之間比（比較）及三年

B．異乎三子者之撰（才能）何傷（妨害）乎

C．吾與（贊成）點也宗廟會（諸候相見）同

D．其言不讓（謙讓）孰（誰）能為之大

A比（bǐ）：到；比及：等到3．下列句子中沒有通假字的一項是（）

A．失其所與，不知；以亂易整，不武

B．莫春者，春服既成

C．鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作

D．以吾一日長乎爾，毋吾以也D智暮稀4．下列劃線的字詞不是名詞活用的一項是（）

A．宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉

B．浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸

C．三子者出，曾皙后

D．子路、曾皙、冉有、公西華侍坐端：用整幅布做的禮服，用作動詞：穿著禮服；章甫：布制禮帽，用作動詞：戴著禮帽。吹風，乘涼走在后面D5．下列四組句子，全是反問句的一組是（）

A．如或知爾，則何如哉？/求，爾何如？

B．赤，爾何如？/點，爾何如？

C．何傷乎？/夫子何哂也？

D．宗廟會同，非諸候而何？/赤也為之小，孰能為之大？“祭禮宗廟，諸侯會盟，朝見天子，不是諸侯的大事又是什么呢？”“如果公西華只能給諸侯做一個小相，那么誰又能做大事呢？”無疑而問，反問語氣明顯，二者都是反問句。D6．下列各句中的“如”字，解釋有誤的一項是（）

A．如（假如）或知爾，則何如哉

B．如（至于）其禮樂，以俟君子

C．宗廟之事，如（至于）會同

D．方六七十，如（或者）五六十或者C7．在括號內(nèi)解釋下列句中的“方”或“與”。A．夫子喟然而嘆曰：吾與（）點也

B．方（）六七十，如五六十

C．唯求則非也邦與（）

D．可使有勇，且知方（）也與，贊同方，方圓呢，反問語氣詞義，道理8．下列語句的翻譯完全正確的一句是（）

A.子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。譯：子路、曾皙、冉有、公西華陪著孔子坐在一起。

B．以吾一日長乎爾，吾以也。譯：因為我年紀比你們大一點，（但）你們不要認為這樣就不敢講了。C．為國以禮，其言不讓，是故哂之。譯：治理國家要用禮儀，（可是）他得理不讓人，因此笑他。

D．安見方六七十如一六十而非邦也與？譯：怎見得方圓六七十里或五六十里的就是國家大事呢？弟子站，孔子坐“得理不讓人”改為“講話不謙虛”

怎見得方圓六七十里或五六十里的就不是國家大事呀？B1.下列加點字解釋正確的一組（）A.子路、曾晳、冉有、公西華侍坐（侍奉）B.居則曰（閑居）C.如或知爾（了解）D.以吾一日長乎爾（成長）2.對加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.攝乎大國之間攝：夾，迫近B.因之以師旅因：因為C.以俟君子俟：等待D.鼓瑟希鼓：彈奏A（因：接著）B4.“亦各言其志也”的“其”應(yīng)講作（）A.他B.你C.自己D.其中5.下列句子中“方”的解釋與例句的“方”相同的一句是（）例句：方六七十A.有朋自遠方來B.太行王屋二山，方七百里C.方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中D.不以規(guī)矩，不成方圓CB6.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。①由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。譯：

②千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。譯：

（3）居則曰：“不吾知也?！比缁蛑獱枺瑒t何以哉？譯：

7.孔子為什么“喟然嘆曰‘我與點也’?！贝穑何胰ブ卫磉@個國家，等到三年，可以使得人人都有勇氣，而且懂得為人的道理。有一千輛兵車的諸侯國，夾在大國之間，有別國軍隊來侵略它，接連下來，又有饑餓。平日里說：“沒有人了解我。”如果有人了解你，那你打算做什么事情呢？曾晳的答話勾勒出一幅太平盛世的和樂景象。這一景象符合儒家禮義之邦的治國理想，深深地感動了他，因而他“喟然嘆曰‘我與點’”。閱讀文段，完成文后問題子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾卻也?！缁蛑獱枺瑒t何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。1．給下列劃線字注音。①子路率爾而對曰（）②千乘之國，攝乎大國之間（）③比及三年，可使有勇（）shuàishèngshèbǐ1、下列加點字的注音有誤的一項A、喟(kuì)然舞雩(yú)師旅(lǚ)鼓瑟(sè)B、浴乎沂(yí)莫(mù)春比(ｂǐ)及曾皙(xī)C、千乘(chèng)率(shuái)爾攝（shè）乎饑饉(jǐn)D、侍（shì）坐鏗（kēng）爾小相（xiàng）哂（shěn）笑2、下列詞語中錯別字最少的一項是A、以俟君子

宗廟之事

舍瑟而作

春服既成B、風乎舞雩

喟然嘆曰

端章輔鼓瑟稀C、因之以饑饉恃坐裕乎沂

宗廟會同D、千乘之國

冉有無吾以也

夫子棲之CA3、解釋下列詞語：①居則曰：

②率爾：

③因之以饑饉：

④知方：

⑤方六七十：

⑥端章甫：

⑦何傷乎：

⑧春服既成：

⑨異乎三子者之撰：

⑩喟然：

平日常常說輕率急忙的樣子接著（國內(nèi)）又有饑荒懂得做人的道理方圓六七十穿著禮服，戴著禮帽有什么妨害呢春天的服裝已經(jīng)穿得上身了。跟他們?nèi)凰f的志向不同嘆息的樣子4、辨析下列加黑加橫線的詞的含義：①以吾一日長乎爾②毋吾以也

③則何以哉④以俟君子①不以規(guī)矩，不成方圓②方六七十，如五六十③可使有勇，且知方也④方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，狼洞其中

①如或知爾，則何以哉②方六七十，如五六十③如其禮樂，以俟君子④宗廟之事，如會同①吾與點爾②唯求則非邦也與

③遂與外人隔絕④往借，不與

以方如與介詞，因為認為用，做就，連詞，表順承方形方圓義，道理剛剛?cè)绻蛘咧劣诨蛘哔澩ā皻e”，語氣詞和給5、下列句子中加黑加橫線的詞有什么特殊用法（詞類活用）？①端章甫：

②鼓瑟希：

③風乎舞雩：

④可使足民：

6、下列句子與現(xiàn)代漢語的句子有什么不同。①毋吾以也

②不吾知也

③則何以哉

④求，爾何如？

⑤加之以師旅，因之以饑饉。

⑥可使有勇，且知方也

⑦冠者五六人，童子六七人

名詞活用為動詞，穿著禮服，戴著禮帽名詞活用為動詞，彈奏名詞活用為動詞，吹風，乘涼形容詞使動用法，使……富足賓語前置賓語前置賓語前置賓語前置狀語后置省略句定語后置7、翻譯下列語句：①如其禮樂，以俟君子。

②宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。

③鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作

④暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

四、下列各句中不屬于賓語前置的一項是（）A.以吾一日長乎爾，毋吾以也B.如或知爾，則何以哉

C.夫子何曬由也

D.子曰：“何傷乎？亦各言其志也！

六、選出對孔子四弟子述志時的語言和神態(tài)動作所表現(xiàn)出性格特點理解不正確的一項（）。A

子路：率爾而對日”表現(xiàn)其坦率莽撞。

B．冉有：“如其禮樂，以俟君子”表現(xiàn)其謙恭謹慎。C．公西華：“非曰能之，愿學焉”表現(xiàn)其沉穩(wěn)自知。D．曾皙：“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”表現(xiàn)其清高閑散。CD七．古人的稱謂有名有字，下面四人的名與字對應(yīng)正確的一項是（

）A．求——子路赤——曾皙點——冉有由——公西華B．由——子路求——曾皙赤——冉有點——公西華C．點——子路求——曾皙赤——冉有由——公西華D．由——子路點——曾皙求——冉有赤——公西華8．下面對于孔子和曾皙的對話理解不準確的一項是（）A．曾皙的出場不同于別的弟子，子路等人坦陳志趣時，曾皙一邊聆聽孔子與他們的對話，一邊悠然自得地鼓瑟，這一舉動恰好反映了當時師生和諧對話的氣氛。B．孔子提問曾皙時，曾皙鼓瑟正接近尾聲，他鏗地一聲把瑟放下，站起來回答，這些似乎很平常的動作描寫，生動地顯現(xiàn)了曾皙灑脫而又知禮的形象。C．曾皙的答辭不同一般，他用非常理性的語言述說他的志向，表現(xiàn)出他高于其他幾位弟子的地方。D．曾皙的理想藍圖既符合儒家禮義之邦的治國理想，又符合孔子晚年隱含的出世隱居的心態(tài)，深深地打動了他，因而喟然而嘆。這喟嘆既表現(xiàn)了孔子對曾皙言志的贊許，又表現(xiàn)了孔子對曾皙構(gòu)畫的理想境界的向往，師生之間得到了感情上的交流與共鳴。DC9．下面對文章的內(nèi)容概括不準確的一項是(

)A．開始交待了談話的內(nèi)容與方式，四位弟子環(huán)坐在孔子身旁，孔子最先發(fā)話，啟發(fā)大家各言其志，起到了打消顧慮、緩和緊張氣氛的作用，既符合孔子作為師長的身份，又表現(xiàn)了孔子隨和的性格特征。B．在孔子的啟發(fā)下，子路不假思索，搶先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。這種毫不謙讓的積極態(tài)度與他那充滿自信的回答內(nèi)容相一致。他志向遠大，聲稱能將困于戰(zhàn)爭和饑荒的大國治理成勇而知義的禮義之邦。C．子路謙虛不夠、自信有余的態(tài)度引起了孔子的微笑。這微笑中有善意的理解和寬容，也有不以為然的輕微批評，表現(xiàn)了孔子的豁達態(tài)度。D．公西華的回答顯得彬彬有禮，他可能意識到孔子對子路不夠謙讓的批評，說起話來謹慎得多。他愿意治理一個小國家，六七十里見方或五六十里見方的小國，并將禮樂方面的治理讓諸君子。D10．翻譯下列各句。（20分，每句5分）①千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。___________________________________________________