馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程和理論成果

第一章

馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果2023/1/131教學(xué)目的：（１）使學(xué)生明確馬克思主義中國(guó)化是歷史的必然；（２）使學(xué)生從整體上了解馬克思主義中國(guó)化的理論成果；（３）使學(xué)生明確馬克思主義中國(guó)化必將隨實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。2023/1/132本章教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵第二節(jié)毛澤東思想的形成和發(fā)展第三節(jié)鄧小平理論的形成和發(fā)展第四節(jié)“三個(gè)代表”重要思想的形成和 發(fā)展第五節(jié)不斷開(kāi)拓馬克思主義中國(guó)化新 境界2023/1/133第一講:馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進(jìn)程

毛澤東思想一、馬克思主義中國(guó)化的提出1.馬克思主義中國(guó)化是歷史的必然馬克思主義，從狹義來(lái)說(shuō)，是馬克思、恩格斯的基本觀(guān)點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的科學(xué)體系；從廣義來(lái)說(shuō)，還包括后人對(duì)它的發(fā)展。作為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的馬克思主義，指的是由馬克思、恩格斯所創(chuàng)立，由列寧推進(jìn)到新的階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義中國(guó)化的觀(guān)點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的科學(xué)體系。2023/1/134馬克思生平卡爾·馬克思(1818—1883)，馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師。

生平事跡

1818年5月5日，馬克思誕生于德國(guó)萊茵省特利爾城。父親亨利希·馬克思是一位才能出眾的律師，對(duì)馬克思少年時(shí)代的思想成長(zhǎng)起過(guò)良好的影響。母親罕麗達(dá)·普勒斯堡是個(gè)賢慧的婦女，主要操持家務(wù)。

馬克思從小勤奮好學(xué)，除母語(yǔ)德文外，他先后攻下了拉丁文、希臘文、法文、英文和意大利文。善于獨(dú)立思考。1830年，他進(jìn)入特利爾中學(xué)，1835年9月畢業(yè)。中學(xué)時(shí)代，他受到法國(guó)啟蒙思想的影響，已有為人類(lèi)謀幸福的崇高理想。中學(xué)畢業(yè)時(shí)他寫(xiě)的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文說(shuō)，一個(gè)人只有立志為人類(lèi)勞動(dòng)，才能成為真正的偉人。1835年10月，他進(jìn)波恩大學(xué)攻讀法學(xué)，一年后轉(zhuǎn)入柏林大學(xué)法律系。在大學(xué)，他除研究法學(xué)外，還研究歷史、哲學(xué)和藝術(shù)理論。1837年起，馬克思開(kāi)始認(rèn)真鉆研黑格爾哲學(xué)。1841年，他結(jié)束大學(xué)生活，獲哲學(xué)博士學(xué)位。

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恩格斯指出：“每一時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維,都是一種歷史的產(chǎn)物,在不同的時(shí)代具有非常不同的形式,并因而具有非常不同的內(nèi)容?！?/p>

2023/1/136恩格斯簡(jiǎn)介

恩格斯，f．friedrichengels(1820～1895)馬克思主義的創(chuàng)始人之一，k．馬克思的親密戰(zhàn)友，國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖。1820年11月28日出生于德國(guó)萊茵省巴門(mén)市（今烏培塔爾市）一個(gè)紡織廠(chǎng)主家庭。少年時(shí)就學(xué)于巴門(mén)市立學(xué)校，1834年轉(zhuǎn)入愛(ài)北斐特理科中學(xué)。1837年其父堅(jiān)持要他輟學(xué)經(jīng)商。1年后到不來(lái)梅一家商行供職。當(dāng)時(shí)德國(guó)正面臨民族統(tǒng)一和民主革命的任務(wù)，恩格斯被民主主義的政治思想所吸引，同青年德意志運(yùn)動(dòng)發(fā)生聯(lián)系。1839年春，在該派機(jī)關(guān)刊物《德意志電訊》發(fā)表《烏培河谷來(lái)信》，揭露封建專(zhuān)制制度和宗教虔誠(chéng)主義的黑暗，傾注了對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

1883年3月馬克思逝世，恩格斯擔(dān)負(fù)了整理和出版馬克思文獻(xiàn)遺稿工作。1885年和1894年先后出版《資本論》第二卷和第三卷，完成了馬克思未竟之業(yè)，為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作出了巨大的貢獻(xiàn)。1884年，恩格斯發(fā)表《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書(shū)，論述原始社會(huì)產(chǎn)生、發(fā)展和衰落的過(guò)程，揭示在私有制基礎(chǔ)上形成的階級(jí)對(duì)抗和作為階級(jí)統(tǒng)治工具的國(guó)家的起源和實(shí)質(zhì)，指明私有制、階級(jí)、國(guó)家消亡和社會(huì)主義勝利的必然性，批判資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者、拉薩爾主義者以及無(wú)政府主義者關(guān)于國(guó)家問(wèn)題的謬論……2023/1/137列寧說(shuō)：“只有不可救藥的書(shū)呆子，才會(huì)單靠引證馬克思關(guān)于另一歷史時(shí)代的某一論述，來(lái)解決當(dāng)前發(fā)生的獨(dú)特而復(fù)雜的問(wèn)題?！?/p>

2023/1/138列寧簡(jiǎn)介(1870-1924年)弗拉基米爾·伊里奇·列寧是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖。原姓烏里揚(yáng)諾夫，列寧是他后來(lái)用得最多的筆名，也是全世界最熟悉的名字之一。他出生在俄國(guó)伏爾加爾河邊的辛比爾斯克。他父親是省國(guó)民教育視察員。母親是一位內(nèi)科醫(yī)生的女兒，長(zhǎng)于外國(guó)語(yǔ)和音樂(lè)。1887年弗拉基米爾中學(xué)畢業(yè)后進(jìn)喀山大學(xué)法律系學(xué)習(xí)。這年他的哥哥亞歷山大因參預(yù)民意黨人謀刺沙皇亞歷山大三世案被處死刑。他哥哥的悲慘遭遇使列寧終生難忘，但他認(rèn)為不能走哥哥的那條路，而要探索一條新的革命途徑。1918年至1920年間，列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)人民粉碎了十四個(gè)帝國(guó)主義自家的聯(lián)合武裝干涉和國(guó)內(nèi)多起大規(guī)模的反革命叛亂。1921年初，列寧提出并實(shí)施了新經(jīng)濟(jì)政策。

正當(dāng)列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)人民開(kāi)始進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)之際，由于極度緊張的工作，列寧的健康狀況日益惡化了。但他仍在頑強(qiáng)地工作。1923年11月20日，列寧在莫斯科蘇維埃會(huì)上說(shuō)：“社會(huì)主義現(xiàn)在已經(jīng)不是一個(gè)遙遠(yuǎn)的將來(lái)，或什么抽象的幻影，……我們把社會(huì)主義拖進(jìn)日常生活中了，……新經(jīng)濟(jì)政策的俄國(guó)將變成社會(huì)主義的俄國(guó)?！边@是他最后一次公開(kāi)演說(shuō)。1924年2月21日，列寧因腦溢血去世。

2023/1/139鄧小平說(shuō)：“無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功?！?023/1/13102.馬克思主義中國(guó)化的提出李大釗在1919年8月發(fā)表的《再論問(wèn)題與主義》一文中就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：一個(gè)社會(huì)主義者，為使他的主義在世界上發(fā)生一些影響，必須要研究怎樣可以把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實(shí)境。我們只要把這個(gè)那個(gè)的主義，拿來(lái)做工具，用以為實(shí)際的運(yùn)動(dòng)，他會(huì)因時(shí)、因所、因事的性質(zhì)情形生一種適應(yīng)環(huán)境的變化。

李大釗2023/1/1311毛澤東說(shuō)過(guò)：“如果有人說(shuō)，有哪一位同志，比如說(shuō)中央的任何同志，比如說(shuō)我自己，對(duì)于中國(guó)革命的規(guī)律，在一開(kāi)始的時(shí)候就完全認(rèn)識(shí)了，那是吹牛，你們切記不要信，沒(méi)有那回事。過(guò)去，特別是開(kāi)始時(shí)期，我們只是一股勁兒要革命，至于怎么革法，革些什么，哪些先革，哪些后革，哪些要到下一階段才革，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，都沒(méi)有弄清楚，或者說(shuō)沒(méi)有完全弄清楚。”2023/1/13121930年，毛澤東在他寫(xiě)的《反對(duì)本本主義》中，圍繞著反對(duì)黨內(nèi)教條主義的問(wèn)題，作出了“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”的重要論斷?！睹珴蓶|選集》第1卷，人民出版社，1991，第115頁(yè)。2023/1/1313“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)概念，是毛澤東在1938年10月中共中央召開(kāi)的黨的六屆六中全會(huì)報(bào)告中提出的。什么是馬克思主義中國(guó)化：就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合。具體講，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步的和中國(guó)的實(shí)際、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。（p3)2023/1/1314“我們歷史上的馬克思主義有很多種，有香的馬克思主義，有臭的馬克思主義，有活的馬克思主義，有死的馬克思主義，把這些馬克思主義堆在一起就多得很。我們所要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義?！?/p>

《毛澤東文集》第3卷，人民出版社，1996，第331—332頁(yè)。2023/1/1315在1945年5月黨的七大上，劉少奇在代表黨中央所作的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中，第一次明確使用了“馬克思主義中國(guó)化”的概念。報(bào)告指出：“要使馬克思主義系統(tǒng)地中國(guó)化，要使馬克思主義從歐洲形式變?yōu)橹袊?guó)形式，……乃是一件特殊的、困難的事業(yè)?！皇莿e人，正是我們的毛澤東同志，出色地成功地進(jìn)行了這件特殊困難的馬克思主義中國(guó)化的事業(yè)?！薄秳⑸倨孢x集》上卷，人民出版社，1981，第335—336頁(yè)。2023/1/1316二、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際問(wèn)題；把中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提升為理論；把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。不斷賦予馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。2023/1/1317馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路關(guān)鍵在于：深刻認(rèn)識(shí)和掌握馬克思主義；深刻認(rèn)識(shí)和掌握中國(guó)實(shí)際。要“有的放矢”，具體問(wèn)題具體對(duì)待。2023/1/1318毛澤東說(shuō)：“‘的’就是中國(guó)革命，‘矢’就是馬克思列寧主義。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國(guó)革命和東方革命這個(gè)“的”的。這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度。“實(shí)事”就是客觀(guān)存在著的一切事物，“是”就是客觀(guān)事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?023/1/1319實(shí)事求是的態(tài)度我們要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀(guān)想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書(shū)本，而憑客觀(guān)存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論?！?/p>

《毛澤東選集》第3卷，人民出版社，1991，第801頁(yè)。2023/1/13202.中國(guó)化馬克思主義的特征

（1）中國(guó)化的馬克思主義具有中國(guó)的民族形式。（2）中國(guó)化馬克思主義是為著解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的。最主要的就是要立足于中國(guó)實(shí)際，即必須站在中國(guó)人民、中國(guó)社會(huì)、中國(guó)革命和建設(shè)的立場(chǎng)上來(lái)考慮問(wèn)題。2023/1/1321馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程（1）以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義的基本原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合中，創(chuàng)立了毛澤東思想。（2）1978年十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，開(kāi)辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線(xiàn)、方針、政策，闡明了中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論。（3）1989年十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，積累了治黨治國(guó)治軍的寶貴經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想。三、馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和重要意義2023/1/1322黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出了科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一關(guān)系到未來(lái)中國(guó)前途和命運(yùn)的重大問(wèn)題，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展。實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)和獨(dú)立自主是馬克思主義中國(guó)化的精神實(shí)質(zhì)。2023/1/13232.馬克思主義中國(guó)化的重要意義馬克思主義中國(guó)化理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。

馬克思主義中國(guó)化理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各組人民的強(qiáng)大精神支柱。馬克思主義中國(guó)化理論成果倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，開(kāi)拓了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。2023/1/1324中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)所取得的一切成果歸根結(jié)底是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成果鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是指引我們勝利前進(jìn)的偉大旗幟黨的建設(shè)是我們各項(xiàng)事業(yè)不斷勝利的根本保障黨的理論創(chuàng)新對(duì)其他各方面創(chuàng)新具有引領(lǐng)作用2023/1/1325第二節(jié)：毛澤東思想一、毛澤東思想的形成和發(fā)展

1.毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件時(shí)代背景：帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命思想理論淵源：馬克思主義階級(jí)基礎(chǔ)：中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)的發(fā)展壯大實(shí)踐基礎(chǔ)：中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程2023/1/13262.毛澤東思想的形成與發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立時(shí)期和大革命時(shí)期，是毛澤東思想孕育和萌芽的時(shí)期遵義會(huì)議后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，毛澤東新民主主義革命的系統(tǒng)理論，標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟解放戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立，毛澤東人民民主專(zhuān)政理論和社會(huì)主義改造及其社會(huì)主義基本制度的理論，是毛澤東思想的進(jìn)一步發(fā)展2023/1/13272023/1/1328二、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容毛澤東思想的科學(xué)體系包含豐富的內(nèi)容：新民主主義革命理論（統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)理論是核心） 社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論政策和策略的理論思想政治工作和文化工作的理論黨的建設(shè)的理論關(guān)于國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的思想及其理論2023/1/1329三、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是我們黨的寶貴的精神財(cái)富，它將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)。馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富2023/1/1330第一、它是馬克思主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重要階段，是對(duì)馬克思主義的極大豐富和發(fā)展，是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大理論成果；第二、它是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想；第三、它是指導(dǎo)中國(guó)革命奪取勝利的理論武器；第四、它是中國(guó)社會(huì)主義基本制度建立的思想政治基礎(chǔ)；第五、它是中華民族團(tuán)結(jié)振興的精神支柱；第六、它是鄧小平理論即建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)。

2023/1/1331必須將毛澤東思想與毛澤東晚年的錯(cuò)誤嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。毛澤東思想是一個(gè)完整的科學(xué)體系，它與毛澤東晚年的錯(cuò)誤是完全不同的。毛澤東晚年錯(cuò)誤不屬于毛澤東思想。2023/1/1332毛澤東雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。因?yàn)槊珴蓶|同志晚年犯了錯(cuò)誤，就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對(duì)我國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這種態(tài)度是完全錯(cuò)誤的。對(duì)毛澤東同志的言論采取教條主義態(tài)度，以為凡是毛澤東同志說(shuō)過(guò)的話(huà)都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東同志晚年犯了錯(cuò)誤，并且還企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤，這種態(tài)度也是完全錯(cuò)誤的。

2023/1/13331956年6月，周恩來(lái)和毛澤東、劉少奇、朱德在中南海懷仁堂。2023/1/1334毛澤東不僅是偉大的革命家、戰(zhàn)略家和理論家、軍事家。還是思想家和詩(shī)人2023/1/13351957年毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話(huà)1956年5月2日，毛澤東在第七次最高國(guó)務(wù)會(huì)議上闡述十大關(guān)系。2023/1/1336第二講：第三節(jié)鄧小平理論

一、鄧小平理論的形成和發(fā)展二、鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容三、鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義1976年1月19日《時(shí)代》雜志封面2023/1/1337鄧小平簡(jiǎn)歷

鄧小平，馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，政治家，軍事家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。

四川廣安人。1920年赴法國(guó)勤工儉學(xué)，1922年參加中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，1924年參加中國(guó)共產(chǎn)黨，后轉(zhuǎn)往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。1926年底動(dòng)身回國(guó)，被派到西北部馮玉祥將軍領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)中從事政治工作。1927年底至1929年夏任中共中央秘書(shū)長(zhǎng)。1929年底和1930年初，同張?jiān)埔莸仍趶V西領(lǐng)導(dǎo)百色起義和龍州起義，創(chuàng)立中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍、第八軍和左江、右江革命根據(jù)地。1931年到位于江西省南部和福建省西部的中央革命根據(jù)地，曾擔(dān)任軍委總政治部秘書(shū)長(zhǎng)、紅軍報(bào)紙《紅星》報(bào)主編和中共江西地方組織的領(lǐng)導(dǎo)工作。1933年由于擁護(hù)毛澤東的正確主張，曾被當(dāng)時(shí)黨內(nèi)“左”傾領(lǐng)導(dǎo)者撤職。1934年10月參加長(zhǎng)征，年底擔(dān)任中共中央秘書(shū)長(zhǎng)，1935年1月參加了在貴州省遵義縣城召開(kāi)的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議……2023/1/1338鄧小平理論產(chǎn)生的歷史必然性和平與發(fā)展的時(shí)代主題的要求歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐需要2023/1/13392.鄧小平理論形成和發(fā)展的過(guò)程從1975年鄧小平復(fù)出實(shí)行全面整頓起，鄧小平理論就已經(jīng)開(kāi)始醞釀。十一屆三中全會(huì)標(biāo)志著鄧小平理論的基本命題即建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)質(zhì)上已被提上議事日程。

1987年召開(kāi)的黨的十三大，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)，并且從哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面闡述了鄧小平理論的十二個(gè)理論觀(guān)點(diǎn)，確認(rèn)了十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨和鄧小平的理論創(chuàng)造，構(gòu)建了鄧小平理論的基本輪廓。2023/1/13401992年召開(kāi)的黨的十四大，在鄧小平南方談話(huà)的基礎(chǔ)上，從九個(gè)方面進(jìn)一步系統(tǒng)地闡述了鄧小平理論的主要內(nèi)容，提出了“鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”的新概念，高度評(píng)價(jià)了鄧小平為創(chuàng)立這個(gè)理論所作出的重要貢獻(xiàn)，闡述了這個(gè)理論的重大意義，確立了鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位，并且提出了用鄧小平理論武裝全黨的戰(zhàn)略任務(wù)。1997年黨的十五大，明確提出和使用了“鄧小平理論”這個(gè)鮮明簡(jiǎn)潔的科學(xué)概念，進(jìn)一步闡明了鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，并將其作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)了黨章。

2023/1/1341二、鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容1.鄧小平理論具有完備的科學(xué)體系第一個(gè)層次：哲學(xué)基礎(chǔ)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義?！敖夥潘枷?、實(shí)事求是”是鄧小平理論的精髓。第二個(gè)層次：基本原理，主要包括社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略理論。這些重要原理對(duì)整個(gè)體系起著奠基的作用。第三個(gè)層次：實(shí)踐形態(tài)，即黨的基本路線(xiàn)和基本綱領(lǐng)以及基本戰(zhàn)略和基本政策，這是以鄧小平理論的基本原理為依據(jù)而制定的。2023/1/13422.鄧小平理論的主要內(nèi)容在社會(huì)主義的發(fā)展道路問(wèn)題上：強(qiáng)調(diào)走自己的路，不把書(shū)本當(dāng)教條，不照搬外國(guó)模式，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，實(shí)事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。在社會(huì)主義的發(fā)展階段問(wèn)題上：作出了我國(guó)尚處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，并強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)至少需要上百年的很長(zhǎng)的歷史階段，我們所制定的一切方針政策都必須以這個(gè)基本國(guó)情為依據(jù)，不能脫離實(shí)際，超越階段。

2023/1/1343在社會(huì)主義的根本任務(wù)問(wèn)題上：指出社會(huì)主義的根本任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題上：強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒(méi)有出路的。改革包括經(jīng)濟(jì)體制、政治體制以及其它方面的改革。同經(jīng)濟(jì)、政治的改革和發(fā)展相適應(yīng)，必須建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

2023/1/1344在社會(huì)主義建設(shè)的外部條件問(wèn)題上：指出和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。強(qiáng)調(diào)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是改革和建設(shè)必不可少的條件。在社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問(wèn)題上：強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。這是我們立國(guó)的四項(xiàng)基本原則。它是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的保證，又使改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)獲得新的時(shí)代內(nèi)容。

2023/1/1345在社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問(wèn)題上：提出我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要分三步走。在現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)過(guò)程中要抓住時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益又比較好的階段，每隔幾年上一個(gè)臺(tái)階。貧窮不是社會(huì)主義，同步富裕又是不可能的，必須允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，以帶動(dòng)越來(lái)越多的地區(qū)和人們逐步達(dá)到共同富裕。在祖國(guó)統(tǒng)一的問(wèn)題上：提出“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變，按照“一國(guó)兩制”的原則來(lái)推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。

2023/1/1346在社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問(wèn)題上：強(qiáng)調(diào)作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨必須適應(yīng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，不斷改善和加強(qiáng)對(duì)各方面工作的領(lǐng)導(dǎo)，改善和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，必須依靠各民族人民的團(tuán)結(jié)，必須依靠全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)是社會(huì)主義祖國(guó)的保衛(wèi)者和建設(shè)社會(huì)主義的重要力量。

2023/1/1347三、鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義首先，鄧小平理論與毛澤東思想都有著共同的哲學(xué)基礎(chǔ)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義。其次，鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想的繼承。再次，鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想的發(fā)展。2023/1/13482.鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義第一，鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上既繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。第二，鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平。2023/1/1349第三，鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀(guān)察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，對(duì)發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行了正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。第四，鄧小平理論形成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新的科學(xué)體系。2023/1/1350第三講：第四節(jié)三個(gè)代表重要思想

第五節(jié)科學(xué)發(fā)展觀(guān)

中國(guó)共產(chǎn)黨中央軍事委員會(huì)主席，中華人民共和國(guó)主席，中華人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)主席。

生于１９２６年８月１７日，江蘇省揚(yáng)州市人。１９４３年起參加地下黨領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，１９４６年４月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，“三個(gè)代表”思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。2023/1/1351第四節(jié)“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展一、“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展1.“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件2023/1/1352（1）黨成立以來(lái)的豐富經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)是“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史根據(jù)。（2）“三個(gè)代表”重要思想是在對(duì)當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上形成的。（3）“三個(gè)代表”重要思想是在對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展變化科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的。（4）“三個(gè)代表”重要思想是在對(duì)黨的現(xiàn)狀科學(xué)分析的基礎(chǔ)上形成的。

2023/1/13532.“三個(gè)代表”重要思想形成和發(fā)展的過(guò)程2000年2月，江澤民在廣東考察工作時(shí)，第一次完整地提出了“三個(gè)代表”的科學(xué)概念。

2001年，在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上，江澤民全面總結(jié)了黨在革命、建設(shè)、改革時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)，深入、全面、系統(tǒng)地闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，明確指出了“三個(gè)代表”重要思想的整體性及其相互關(guān)系。2023/1/13542002年5月，江澤民在中央黨校發(fā)表重要講話(huà)，進(jìn)一步全面論述了“三個(gè)代表”重要思想，從黨和國(guó)家發(fā)展全局的高度，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新論斷，科學(xué)地、系統(tǒng)地回答了新時(shí)期“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的時(shí)代課題。2002年11月召開(kāi)的黨的十六大，全面、深刻地闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和重大意義。黨的十六大將“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道莊重地寫(xiě)入黨章，成為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

2023/1/1355二、“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容1.“三個(gè)代表”重要思想的集中概括“中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！?023/1/13562.“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容“三個(gè)代表”重要思想在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線(xiàn)、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩成果，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。2023/1/1357三、“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)鄧小平理論的繼承、豐富和發(fā)展是全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針

是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器右圖：1989年11月，鄧小平在十三屆五中全會(huì)上辭去了最后一個(gè)職務(wù)。202