山東省濟(jì)寧市泗水縣楊柳中學(xué)2022高二歷史期末試卷含解析

山東省濟(jì)寧市泗水縣楊柳中學(xué)2022高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.中國古代有一部文學(xué)作品集，如圖是其作品來源地域示意圖，下列詩句出自這一作品集的是（）A．關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲B．長門獻(xiàn)賦漢相如，東籬賞菊陶元亮C．漢代李將軍，奪得匈奴馬D．政煩方改篆，愚俗乃焚書參考答案：考點：3L：《詩經(jīng)》和楚辭；12：西周的分封制．分析：本題以周朝的分封制圖為切入點，考查《詩經(jīng)》的內(nèi)容．解答：從圖中可以看到齊、魏、秦、陳，衛(wèi)等，可判斷出此圖為周朝的分封制圖，可以確定這個時期是周朝．A項選自《詩經(jīng)》，故A項正確．B項涉及兩個人：西漢的司馬相如和東晉的陶淵明．與題干時間不符，應(yīng)排除．C項涉及漢代的李廣將軍，與題干時間不符，應(yīng)排除．D項涉及的是秦始皇時期的焚書坑儒，與題干時間不符，應(yīng)排除．故選A．【點評】《詩經(jīng)》也叫詩三百，共305篇，分為風(fēng)、雅、頌三部分．風(fēng)，即十五國風(fēng)，就是各地區(qū)的曲調(diào)，共160篇．雅即朝廷正樂，分為大雅和小雅，大雅31篇，西周時的作品，小雅74篇，大部分是西周作品，少部分是東周時作品．頌是宗廟祭祀之樂，許多是舞曲，比較舒緩，分為周頌31篇，魯頌4篇，商頌5篇．《詩經(jīng)》內(nèi)容大致分為六類：1、祭祖頌歌和周族史詩．2、農(nóng)事詩．3、燕饗詩．4、怨刺詩．5、戰(zhàn)爭徭役詩．6、婚姻愛情詩．2.“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，群臣莫敢用”（《史記集解》）。這一材料反映的實質(zhì)問題是（

）

A、秦朝時期人們以金玉為印

B、皇權(quán)至上，皇帝獨尊C、秦以前玉璽為皇帝獨有

D、皇權(quán)為民，與民共享參考答案：B3.伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭期間，雅典發(fā)生了瘟疫，情況艱難，雅典人開始譴責(zé)伯利克里，把所有的憤怒都轉(zhuǎn)移到他身上。伯利克里在民眾會議上說“你們正在攻擊我，因為我曾主張戰(zhàn)爭；同時也攻擊你們自已，因為你們自己也表決贊成戰(zhàn)爭?！弊罱K伯利克里被廢黜和罰款。這反映了A.伯利克里應(yīng)該為艱難情況負(fù)責(zé)B.公民大會的決定具有最終效力C.瘟疫是導(dǎo)致伯利克里下臺的根本原因D.伯利克里與公民之間存在沖突參考答案：B從材料信息和所學(xué)史實來看，伯利克里發(fā)動戰(zhàn)爭是根據(jù)公民大會的決定，僅僅只是伯利克里主張戰(zhàn)爭并不必然會發(fā)動戰(zhàn)爭，只有公民大會的決定具有最終效力。故答案為B項。發(fā)動戰(zhàn)爭是公民大會決定的，不能由伯利克里對結(jié)果負(fù)責(zé)，排除A項；瘟疫是導(dǎo)致伯利克里下臺的直接原因，不是根本原因，排除C項；D項不符合材料主旨，排除。4.時間不很長，我離開了這個隨隨便便的環(huán)境。又不久，國土被侵占，學(xué)校（北京大學(xué)）遷往西南，同清華、南開合伙過日子去了。一晃過了十年光景，學(xué)校返回舊居，……”文中“十年光景”是指（

）A．第二次鴉片戰(zhàn)爭時期

B．抗日戰(zhàn)爭時期C．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭時期

D．文化大革命時期參考答案：B解析：根據(jù)材料中“國土被侵占”可知受到外國入侵，排除D項；再根據(jù)“學(xué)校遷往西南”可知這是抗日戰(zhàn)爭時期，北京淪陷，大學(xué)遷往西南組成西南聯(lián)大，故B項正確。5.蔣介石在某日的日記中寫道：“……嚴(yán)督沈陽與錦（西）、葫（蘆島）兩兵團(tuán)赴援錦州，以期救護(hù)我范漢杰、盧浚泉等忠勇將士?！边@表明A．北伐戰(zhàn)爭全面展開，東北戰(zhàn)場出現(xiàn)敵我拉鋸之勢B．九一八事變發(fā)生，日軍正全力進(jìn)攻我國東北地區(qū)C．劉鄧大軍已挺進(jìn)大別山，戰(zhàn)略反攻的序幕已揭開D．遼沈戰(zhàn)役打響，東北戰(zhàn)場將形成“關(guān)門打狗”之勢參考答案：D6.在中國古代，一代一代的詩人們用磅礴的氣勢，有力的語言，唱出了無數(shù)振奮人心的黃鐘大呂之聲。“時危見臣節(jié)，世亂識忠良。投軀報明主，身死為國殤”，這是鮑照的決心和誓言?！按簌i一日從風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，這是李白的宏偉之志。對于這類詩詞所創(chuàng)造的意境，唐代詩僧皎然用“忠”、“志”、“力”去標(biāo)舉它。這反映了A.道德觀念開始依附于政治B.儒學(xué)精神融人社會生活C.儒學(xué)發(fā)揮了經(jīng)世致用作用D.儒家思想受到普遍認(rèn)同參考答案：B儒家倡導(dǎo)“仁義禮智信”，崇尚孝順和忠心，材料中“投軀報明主，身死為國殤”體現(xiàn)出儒家思想對于社會生活的影響，故B正確；材料沒有體現(xiàn)政治影響，故A錯誤；經(jīng)世致用是明清時期思想主張，故C錯誤；D中普遍認(rèn)同說法絕對。7.為加強愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，我國政府頒布了《2004—2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，提出要建設(shè)培育形成若干重點“紅色旅游區(qū)”。下列各項主題中，最符合“滬浙紅色旅游區(qū)”的是A.辛亥首義，推翻帝制

B.革命武裝，八一建軍C.開天辟地，黨的創(chuàng)立

D.人民勝利，國旗飄揚參考答案：C略8.新中國成立后，在探索中國建設(shè)道路上有過成功也有過失敗，其中促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功的政策措施有

A．一五計劃

B．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制C．社會主義建設(shè)建設(shè)總路線

D．批判修正主義參考答案：AB9.清朝有官員認(rèn)為“洋商賣船與番，或載米接濟(jì)異域，恐將來為中國患”，他支持的經(jīng)濟(jì)政策是A.農(nóng)戰(zhàn)結(jié)合B.對外開放C.重商D.海禁參考答案：D試題分析：根據(jù)材料“洋商賣船與番，或載米接濟(jì)異域，恐將來為中國患”信息可知，為了防止沿海人民入海通商等給中國帶來后患，該官員建議實行海禁政策。故D項正確?？键c：中國古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點·中國古代的經(jīng)濟(jì)政策·海禁10.據(jù)1956年12月21日新華社報道，1956年一年中舉行的比較重要的全國性學(xué)術(shù)會議，初步統(tǒng)計有50多次，多于過去任何一年。科學(xué)工作者提出的學(xué)術(shù)論文和報告共有2000篇以上，也超過了以往任何一年。這一現(xiàn)象的直接背景是（

）A．第一屆人民政協(xié)的召開 B．文藝領(lǐng)域撥亂反正任務(wù)完成C．“雙百”方針的提出與貫徹 D．《論十大關(guān)系》的提出 參考答案：C11.“既然已經(jīng)認(rèn)識上帝的意思，就不需要問別人”，也不需要由教士舉行儀式。他主張“從頭到腳改良教會”。上述觀點主要反映出馬丁路德的思想是（

）A．極力反對教會神學(xué)

B．天主教徒不應(yīng)盲從教會說教

C．主張簡化宗教儀式

D．虔誠信仰并與上帝直接對話參考答案：D12.杜魯門曾說過：杜魯門主義與馬歇爾計劃是“一個胡桃的兩半”，其含義不包括A.都是美國冷戰(zhàn)政策的重要組成部分B.都以經(jīng)濟(jì)和軍事援助為主要形式C.其目的都是反蘇反共D.都是為了美國自身利益參考答案：B試題分析：馬歇爾計劃是對西歐的經(jīng)濟(jì)援助計劃，不包含軍事援助的內(nèi)容。13.紐約證券交易所作為行業(yè)自我管制的重要機構(gòu)，負(fù)責(zé)審查證券市場的準(zhǔn)入與交易。20世紀(jì)20年代，證券市場的急劇擴張讓這一自我管制變得困難重重，業(yè)內(nèi)人士抱怨“根本沒有一個尺度可以衡量當(dāng)時股票的價值”。這表明美國證券的自我管制A.因政府完全放任而失效B.是國家干頂經(jīng)濟(jì)的嘗試C.存在著市場機制的缺陷D.未考慮民眾的投資需求參考答案：C【詳解】從材料“證券市場的急劇擴張讓這一自我管制變得困難重重，業(yè)內(nèi)人士抱怨‘根本沒有一個尺度可以衡最當(dāng)時股票的價值’”中可以看出由于證券市場的急劇擴張，紐約證券交易所無力審查證券市場的準(zhǔn)入和交易，說明不能適應(yīng)市場急劇擴張的發(fā)展，從而不能起到自我管制作用，也就是表明美國證券的自我管制存在著市場機制的缺陷，正確答案為C。材料中沒有顯示政府放任而失效，排除A。羅斯福新政后才開始國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式，羅斯福新政是在30年代，與材料時間不符，排除B。材料中無法體現(xiàn)是否考慮民眾的投資需求，D錯誤。14.英國天主教神甫威廉?廷得爾因希望英國教徒可以自由閱讀《圣經(jīng)》而將其翻譯成英文，結(jié)果于1524年被控有異端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他（）A．維護(hù)教皇權(quán)威 B．主張圣像崇拜 C．倡導(dǎo)信仰自由 D．支持宗教改革參考答案：考點：L2：歐洲宗教改革的背景．分析：本題考查歐洲宗教改革，要求了解天主教與宗教改革后的新教之間的區(qū)別，理解宗教改革的原因和必要性．解答：材料中威廉?廷得爾主張教徒自由閱讀《圣經(jīng)》，體現(xiàn)了宗教改革的思想，觸犯了天主教的權(quán)威．因此選D；A項和B項在材料中沒有體現(xiàn)，C項既與材料不符也與史實不符．故選D．【點評】本題主要考查學(xué)生對材料信息的解讀和所學(xué)知識的識記能力，對歐洲宗教改革，要求了解改革的社會背景，在文藝復(fù)興的思想解放和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動下，天主教的改革具有必然性．15.《費爾蘭?布羅代爾的一堂歷史課》中寫道：“技術(shù)是女王，借用這個比喻，我想補充說，若不與女王相匹配，科學(xué)還遲遲不肯展露風(fēng)采?！倍摺跋嗥ヅ洹遍_始于A.工場手工業(yè)時期B.第一次工業(yè)革命C.第二次工業(yè)革命D.第三次科技革命參考答案：C材料認(rèn)為科學(xué)與技術(shù)相結(jié)合始于第二次工業(yè)革命，故選C；AB時期科學(xué)與技術(shù)尚未緊密結(jié)合，排除；第三次科技革命雖然科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合，但不符合時間限定，排除D。16.《共產(chǎn)黨宣言》指出：大工業(yè)建立了由美洲的發(fā)現(xiàn)所準(zhǔn)備好的世界市場，世界市場使商業(yè)、航海業(yè)和陸路交通得到了巨大的發(fā)展，這種發(fā)展使資產(chǎn)階級也愈是發(fā)展。由此可見，現(xiàn)代資產(chǎn)階級本身是一個長期發(fā)展過程的產(chǎn)物。這段論述反映馬克思和恩格斯分析社會歷史的首要出發(fā)點是A.階級斗爭的開展 B.舊生產(chǎn)關(guān)系的變革 C.整體世界的演進(jìn) D.社會生產(chǎn)力的發(fā)展參考答案：答案：D分析：本題主要考查的是《共產(chǎn)黨宣言》。A、B、C三項均是對材料的誤讀。材料的關(guān)鍵信息是“大工業(yè)”帶來了一系列變化，考查的是馬克思和恩格斯分析社會歷史的首要出發(fā)點，故選D。17.土地私有化確立于戰(zhàn)國時期，漢唐時期“抑兼并”政策頻頻出現(xiàn)，而宋代卻推行“不抑兼并”的政策。宋代推行這一政策的歷史背景是（）A．土地私有化的發(fā)展態(tài)勢緩解 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度提高C．地方割據(jù)分離勢力受到制約 D．政治權(quán)力的分配出現(xiàn)下移參考答案：考點：中國古代土地制度的演變．解析：本題解答的關(guān)鍵是從宋代卻推行“不抑兼并”的政策切入，結(jié)合中國古代的土地制度進(jìn)行思考．解答：土地私有制是封建社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是地主階級賴以存在和實現(xiàn)對農(nóng)民階級統(tǒng)治的根本，貫穿封建社會始終，故A項錯誤；宋朝仍然是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，實行重農(nóng)抑商政策，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度并沒有發(fā)生質(zhì)變，而且在后來農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度更高的明朝也是抑制兼并的，故B項錯誤；因為宋初一系列加強中央集權(quán)的措施，地方勢力在軍事、行政、財政、司法等方面受到中央的全面控制，作為其中部分政策的產(chǎn)物，統(tǒng)治者實行了這一土地政策，故C項正確；隋唐時期，隨著科舉制取代九品中正制，國家政治權(quán)力的分配就逐漸從世家大族下移到庶族地主手中，而唐朝是抑制兼并的，故D項錯誤；故選C．18.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在一般人心目中，提倡無君無父的民主，簡直是大逆不道，能否實施民主也是一個爭論不休的問題。但是辛亥革命爆發(fā)后，民主取代君主成為社會的共識。這一變化反映出A.民主政治在中國得到基本確立B.低效的君主制無法應(yīng)對社會轉(zhuǎn)型C.共和政體成為世界政治的主流D.專制制度徹底退出了歷史的舞臺參考答案：B【詳解】依據(jù)材料“19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在一般人心目中，提倡無君無父的民主，簡直是大逆不道……但是辛亥革命爆發(fā)后，民主取代君主成為社會的共識”可知辛亥革命推翻清政府君主專制，使民主共和觀念深入人心，民眾認(rèn)識到低效的君主制無法應(yīng)對社會轉(zhuǎn)型，因此B選項正確。A選項錯誤，材料闡述的是政治觀念的變化，無法反映政治制度是否確立；C選項錯誤，材料并未涉及共和政體在世界政治中的地位；D選項錯誤，辛亥革命后出現(xiàn)了袁世凱復(fù)辟帝制。故正確答案為B選項。19.中外條約關(guān)系建立伊始，清政府沒有修約觀念，某條約訂立時，清政府認(rèn)為這是一攬子解決爭端的“萬年和約”，道光帝視之為“一勞永逸之計”，“從此通商，永相和好”。該條約是A.《南京條約》 B.《北京條約》C.《馬關(guān)條約》 D.《辛丑條約》參考答案：A由“中外條約關(guān)系建立伊始，清政府沒有修約觀念”說明當(dāng)時清政府第一次修訂條約，不懂有修約之說，所以本題答案選A項，BCD三個條約都不是第一個條約。20.“（美利堅合眾國）在邦聯(lián)時期，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰，債臺高筑，人民的生活陷于困境，終于激起了謝斯起義；外部的英、法、西等國虎視眈眈，伺機侵犯年輕的共和國?！边@一材料說明美國制定1787年憲法的主要目標(biāo)是A.實現(xiàn)公民的民主平等 B.實踐先進(jìn)的政治理論C.建立強大的世界帝國 D.建立強有力的統(tǒng)一政權(quán)參考答案：D1787年憲法。本題考查材料解析能力。從材料中“邦聯(lián)”“經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰”“人民的生活陷于困境”“英、法、西等國虎視眈眈”等信息可知，材料顯示了邦聯(lián)制下美國的困境，獨立之初的美國實行邦聯(lián)制。國家無權(quán)征稅，也不掌握軍隊，各州的權(quán)力很大，政府的松散無力不能適應(yīng)美國發(fā)展的需要。為了改變這種狀況，美國制定1787年憲法，建立強有力的中央政府，故選D項。A、B、C三項都與材料無關(guān)。21.孫中山認(rèn)為，西方國家貧富不均、勞資矛盾尖銳，“社會革命其將不遠(yuǎn)”，中國應(yīng)該防患于未然。因此他提出了A．民族主義

B．民權(quán)主義

C．民粹主義

D．民生主義

參考答案：D22.熱播的科幻電影《星際穿越》中有這樣一個情景“通過太空中蟲洞的時候，他們發(fā)現(xiàn)飛船上的一個小時相當(dāng)于地球上的七年時間”，這一大膽的想象是基于誰的理論（）A.牛頓的經(jīng)典力學(xué)B.愛因斯坦的相對論C.普朗克的量子理論D.達(dá)爾文的進(jìn)化論參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，獲取有效信息，認(rèn)識歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，并做出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。材料“通過太空中蟲洞的時候，他們發(fā)現(xiàn)飛船上的一個小時相當(dāng)于地球上的七年時間”基于愛因斯坦的相對論。故應(yīng)選B?？键c：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)·相對論和量子論·相對論23.1815年，一場決定著歐洲歷史命運的大決戰(zhàn)在布魯塞爾以南約20公里處開展。這場戰(zhàn)役徹底結(jié)束了拿破侖的軍事生涯和政治生命。此戰(zhàn)即是（

）A．土倫戰(zhàn)役

B．奧斯特里茨戰(zhàn)役

C．萊比錫會戰(zhàn)

D．滑鐵盧戰(zhàn)役參考答案：D24.秦漢時期設(shè)立了朝議制度，凡遇軍國大事，皇帝往往“下其議”于群臣，議定的結(jié)果，通常由宰相領(lǐng)銜上奏，最后必須經(jīng)皇帝裁決，方能施行。這一制度A．表明軍國大事最終由朝臣議定

B．反映了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾C．起到了限制、監(jiān)督皇權(quán)的作用

D．有利于皇帝決策時集思廣益參考答案：D25.曹雪芹在《紅樓夢》中寫下“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”對此理解正確的是()A．文字含蓄不易讀懂

B．語言高雅難于理解C．內(nèi)容深刻影射社會

D．歷經(jīng)數(shù)載艱辛付出參考答案：C材料的主旨是影射社會，讓讀者自己體會，不是不易懂，故A項錯誤；材料也不是語言高雅難于理解，故B項錯誤；材料體現(xiàn)內(nèi)容深刻，對社會有影射，故C項正確；材料語意重在解味不是強調(diào)自己的艱苦，故D項錯誤。26.前期的新文化運動與維新派、革命派的思想相比，主要“新”在（

）A．絕對肯定了西方文化的進(jìn)步性

B．較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想C．傳播了資產(chǎn)階級民權(quán)平等思想

D．深入研究和傳播了馬克思主義參考答案：答案：B分析：試題分析：本題要求學(xué)生用發(fā)散、比較的思維理解新文化運動與維新派、革命派思想的異同。維新派、革命派側(cè)重于政治上反封建，建立資產(chǎn)階級政治制度，而新文化運動側(cè)重于思想上反封建，宣傳西方民主政治，故B項正確；A、C兩項是新文化運動和戊戌變法的思想共同之處，D是新文化運動后期的內(nèi)容，與本題目的題意不相符合。所以答案選B?？键c：思想解放的潮流·新文化運動·新文化運動的特點27.反映民間風(fēng)情的風(fēng)俗畫是宋代以后繪畫藝術(shù)的突出特點，產(chǎn)生這一特點的根本原因是A、城市工商業(yè)的發(fā)展和市民階層的出現(xiàn)

B、民間文化的發(fā)展C、畫家的性格

D、統(tǒng)治者的提倡參考答案：A28.“（元代）其英總政務(wù)者曰中書省，秉兵柄者曰樞密院，司黜陟者曰御史臺……在外者，則有行省……其牧民者，則曰路，曰府，曰州，曰縣。于是一代之制始備，百年之間，子孫有所憑藉矣?！睋?jù)此材料，史家認(rèn)為的“元承宋制”表現(xiàn)為A.中書省與行省制B.中書省和樞密院C.樞密院與宣政院D.行省制與御史臺參考答案：B【詳解】材料“總政務(wù)者曰中書省，秉兵柄者曰樞密院”并結(jié)合所學(xué)知識可知，史家認(rèn)為的“元承宋制”表現(xiàn)為中書省和樞密院，故B項正確；行省制是元朝創(chuàng)設(shè)的，故AD項排除；宣政院是元朝設(shè)置的，故C項排除。29.英國科學(xué)家赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)及其他》認(rèn)為不能將自然的進(jìn)化論與人類社會的倫理學(xué)混為一談。但嚴(yán)復(fù)將該書翻譯成《天演論》時，“煞費苦心”地將二者聯(lián)系起來，提出自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會。嚴(yán)復(fù)意在A.糾正生物進(jìn)化論的錯誤B.為反清革命提供理論依據(jù)C.傳播“中體西用”思想D.促進(jìn)國人救亡意識的覺醒參考答案：D由材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，嚴(yán)復(fù)引進(jìn)進(jìn)化論，并提出該理論同樣適用于人類社會，旨在為變法圖強尋求理論依據(jù)，以促進(jìn)國人救亡意識的覺醒，D符合題意；達(dá)爾文的生物進(jìn)化論本身沒有錯誤，A說法不正確；嚴(yán)復(fù)是維新派的代表人物，主張通過改良的方式挽救民族危亡，而非“革命”，B不正確；“中體西用”是洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想，C不正確。點睛：本題考查學(xué)生對維新思想的理解。近代以來隨著西方入侵的加劇，民族危機日益加深，先進(jìn)中國人不斷探索挽救民族危亡之路，維新派主張通過自上而下的改革，建立君主立憲，以達(dá)到挽救民族危亡的目的，解題的關(guān)鍵在于對嚴(yán)復(fù)思想的特點的理解。30.在改革開放中，經(jīng)歷了三次思想解放，人們先后沖破了“個從崇拜”、“計劃經(jīng)濟(jì)體制”和“所有制崇拜”，其中沖破“計劃經(jīng)濟(jì)崇拜”的關(guān)鍵事件是（）A．中共十三大 B．中共十四大 C．中共十五大 D．中共十六大參考答案：考點：社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立．解析：本題考查社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．1992年秋召開的中共十四大，對建設(shè)中國特色社會主義理論的主要內(nèi)容作了新的科學(xué)概括，使之成為比較完整的科學(xué)體系．中共十四大高度評價了建設(shè)中國特色社會主義理論，提出用這一理論武裝全黨，并指出鄧小平為這一理論的創(chuàng)立，做出了歷史性的重大貢獻(xiàn)．解答：1992年中共十四大召開，會上明確提出社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是要建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系，沖破了對“計劃經(jīng)濟(jì)崇拜”觀念，故B正確；ACD三項與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系理論的提出無關(guān)，排除．故選B．二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一：雅典最高權(quán)力機構(gòu)是公民大會，每十天左右召開一次，管理內(nèi)政、外交、軍事防務(wù)、官員選舉任免等事項。除十將軍外，雅典幾乎所有官職均向各等級的男性公民開放，20歲以上的男性公民均可參加公民大會，擁有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。可以提出任何建議或批評公職人員，就某項議案展開辯論、投票并作出決議。材料二：希臘是哲學(xué)的故鄉(xiāng)，三位希臘先哲都與雅典有關(guān)：蘇格拉底和柏拉圖出生于雅典，而亞里士多德先在雅典學(xué)習(xí)，后又在那里講學(xué)，是集古希臘科學(xué)文化知識之大成的百科全書式的學(xué)者。請回答：（1）材料一說明雅典的民主制度有什么特點？（2）材料一對參加公民大會者有何限制？說明了什么？（3）材料二的現(xiàn)象與材料一有什么聯(lián)系？參考答案：（1）民主程度高，人民主權(quán)。?（2）20歲以上的男性自由民，廣大婦女、外邦人和奴隸被剝奪了公民權(quán)。雅典民主政治的實質(zhì)是統(tǒng)治階級的民主，具有階級的局?限性?。?（3）希臘哲學(xué)的繁榮是在民主制度的保障之下出現(xiàn)的。雅典城邦民主制度特別重視和強調(diào)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感，使用各種方法鼓勵公民參政議政，保證了他們擁有較高程度的自由，給予公民廣闊的思想空間。這些都鑄就了希臘人渴求知識、樂于探究的民族性格，成為希臘文明繁榮的主觀原因。解析：本題考查希臘民主制度對希臘文明的積極作用。材料一中的“發(fā)言權(quán)”“辯論”等可以與材料二的哲學(xué)繁榮進(jìn)行聯(lián)系，再結(jié)合教材內(nèi)容作答32.閱讀下列材料，回答問題：材料一漢字字體一覽表材料二秦始皇統(tǒng)一天下之后，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一后的字稱為小篆。隸書相傳為秦末程邈在獄中所整理，去繁就簡，更便于書寫。隸書出現(xiàn)后很快流行起來?？瑫菑碾`書逐漸演變而來的，更趨簡化。楷書是我國封建社會中最為流行的一種書體，一直沿用至今。后來民間又產(chǎn)生了草書、行書等字體，將它的實用性和藝術(shù)性最完美地結(jié)合起來?！韵愀蹖W(xué)者林明峰博文《漢字演化歷史與簡化漢字的偉大意義》材料三1909年陸費逵在《教育雜志》上發(fā)表《普通教育當(dāng)采用俗體字》一文，首次向國人闡明簡體字的優(yōu)越性。這篇文章被認(rèn)為是近代簡化字運動的開端。1922年中華民國教育部通過了錢玄同的《減省現(xiàn)行漢字的筆畫案》。1935年，國民黨政府通令全國，推行《第一批簡體字表》。但該表推行不久就遭到某些保守人士的反對而頒布了“簡體字應(yīng)暫緩?fù)菩小钡挠?xùn)令，簡化字運動夭折。但是，簡化字運動在人民群眾仍舊繼續(xù)進(jìn)行著，特別是紅軍解放的地區(qū)，到處都可以看到簡體字。1956年國務(wù)院通過《漢字簡化方案》以及《關(guān)于公布（漢字簡化方案）的決議》，開始正式推行漢字簡化方案。——摘自香港學(xué)者林明峰博文《漢字演化歷史與簡化漢字的偉大意義》回答：（1）依據(jù)材料歸納漢字演化歷程的特點。（2）分析新中國推行漢字簡化政策的原因。參考答案：（1）特點：歷時長；逐步進(jìn)行；由繁到簡；以適用性為主要目標(biāo)，兼顧藝術(shù)性；民間自然演變與政府政策推行相結(jié)合；字體由單一演變?yōu)槎鄻踊?。?）原因：繼承了漢字減化的歷史傳統(tǒng)；尊重民間自然簡化的現(xiàn)實，順應(yīng)了大多數(shù)漢字使用者的要求。（1）從材料一所展示的圖片來看，從甲骨文開始中國漢字開始演變，隸變之后漢字格式基本定型，到魏晉時期基本形式也確定，但是不同朝代還有不同程度的發(fā)展。