廣東省東莞市養(yǎng)賢中學2022年高二歷史月考試卷含解析

廣東省東莞市養(yǎng)賢中學2022年高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下列關于愛因斯坦的成就表述有誤的是(

)

A．狹義相對論的提出驗證了牛頓力學的時空觀念

B．廣義相對論的提出改變了人們對宇宙的認識

C．對光電效應的研究推動了量子力學發(fā)展

D．在宇宙學、統(tǒng)一場論等物理學的其他領域也取得重大成果參考答案：A2.1920年2月，列寧高興地認為：“我們通過糧食委員會的機制來籌集，我們憑借社會主義的而不是資本主義的方法來籌集，以固定價格來籌集，通過在農民中分配而不是在自由市場上出售來籌集——這就是說，我們找到了自己的路。”列寧找到的這條路A.引發(fā)了嚴重的經濟危機和政治危機B.是向社會主義過渡的正確途徑C.調動了廣大工人農民的生產積極性D.制約了蘇聯(lián)政治和經濟的發(fā)展參考答案：A【詳解】材料中的“我們憑借社會主義的而不是資本主義的方法來籌集”是指余糧收集制，即實行戰(zhàn)時共產主義政策。該政策的實行一方面為取得三年內戰(zhàn)的勝利作出重大貢獻，但另一方面引發(fā)了嚴重的經濟危機和政治危機。故答案為A項。戰(zhàn)時共產主義政策不是向社會主義過渡的正確途徑，排除B項；該政策沒有能夠調動廣大農民的生產積極性，排除C項；實行戰(zhàn)時共產主義政策的是蘇俄，不是蘇聯(lián)，排除D項。【點睛】戰(zhàn)時共產主義政策是在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境和物資極度缺乏的特殊條件下被迫采取的帶有軍事性的非常措施。它使蘇維埃俄國最大限度地集中了全國的物力和財力，從而保障了軍事上的勝利，為保衛(wèi)新生的蘇維埃政權創(chuàng)造了必要的物質前提。但這一政策嚴重破壞了農民的生產積極性，損害農民的切身利益，有損于工農聯(lián)盟。特別是戰(zhàn)爭結束后，該政策與和平時期社會主義經濟發(fā)展規(guī)律的不適應性日益明顯地暴露出來，1921年春蘇俄發(fā)生嚴重的經濟政治危機。3.亨利八世宗教改革不同于加爾文宗教改革的是①領導宗教改革的是國王②教義方面保留了天主教主教制，基本教義和儀式③沒收教會財產，歸王室所有④否認教皇是最高領袖A.①②③④

B.①②③C.①③④

D.②③④參考答案：B4.老子和孔子思想主張的相似之處是A.主張體諒百姓B.主張恢復周禮C.否認”天命論”D.強調貴賤有”序”參考答案：答案：A分析：根據(jù)所學知可知，愛惜百姓、體諒百姓是兩者的共同思想，故A項正確；BD項是孔子的；C項是老子的。5.下列對于“西漢與匈奴的和戰(zhàn)”的認識，正確的是（

）

①西漢反擊匈奴的戰(zhàn)爭是正義之舉②西漢同匈奴的關系以“和”為主

③西漢反擊匈奴的戰(zhàn)爭，保護了中原農業(yè)生產的發(fā)展④匈奴南下帶有掠奪性、侵略性和落后性

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A6.如圖是新中國科技發(fā)展成果曲線圖，對此解讀正確的是（）A．①時期：中近程導彈成功、第一顆氫彈爆炸B．③時期：第一顆原子彈爆炸、秦山核電站建成C．④時期：“東方紅一號”發(fā)射、秈型雜交水稻問世D．⑤時期：人工結晶牛胰島素合成、超級計算機誕生參考答案：考點：HC：中國科學技術發(fā)展的成就．分析：本題考查新中國的科技成就．需要掌握文革時期的科技成就．解題的關鍵是對新中國各個時期科技成就時間的識記．解答：結合所學可知，中國第一顆氫彈爆炸在1967年，故A項錯誤．秦山核電站是1991年投入使用，故B項錯誤．“東方紅一號”是1970年發(fā)射成功，秈型雜交水稻問世于1973年，故C項正確．人工結晶牛胰島素合成出現(xiàn)于1965年，故D項錯誤．故選C．7.閱讀表格并結合所學知識，可以得出符合這一時期中國外交狀況的結論是

1969—1978年與中國建交國家數(shù)據(jù)簡表年份1969197019711972197319741975197619771978建交國家495469878895103107110112

①中國對外關系出現(xiàn)新局面

②中國外交沒有受到“文化大革命”干擾③中美兩國關系逐步緩和

④中美正式建立了外交關系A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A8.托馬斯.阿奎那用自然法則來論證“君權神圣”說，這一理論學說產生的原因有，中世紀的西歐人們相信①上帝創(chuàng)造和指導宇宙萬物的運動②國王的權力是由上帝通過教會授予的③與阿奎那個人經歷有關A.①②③

B.①②

C.②③

D.①③參考答案：A托馬斯阿奎那的理論。此題考查的是基本的歷史知識，根據(jù)教材直接可以進行回答。阿奎那的君權神授的理論產生的原因主要是因為當時西歐人們相信上帝創(chuàng)造和指導宇宙萬物的運動，國王的權力是由上帝通過教會授予的，也是與阿奎那個人經歷有關，故選A。9.宋朝初期出現(xiàn)臨街設邸店侵街的現(xiàn)象，政府屢禁不止。宋仁宗景佑年間（1034—1038年），允許臨街開設邸店，商人只要納稅就可以到處開設商店。這說明宋代A.城市商業(yè)管理日益混亂 B.城市商業(yè)經濟發(fā)展迅速C.政府重視商業(yè)稅征收 D.抑商政策被迫完全廢除參考答案：B城市商業(yè)管理日益混亂與材料無關，故A項錯誤；材料“臨街設邸店侵街的現(xiàn)象，政府屢禁不止”“宋仁宗景佑年間（1034-1038年），允許臨街開設邸店”反映了宋代商業(yè)經濟繁榮，發(fā)展迅速，故B項正確；政府重視商業(yè)稅的征收屬于表象，沒有反映宋代商業(yè)發(fā)展的實際，故C項錯誤；封建社會始終存在抑商政策，沒有廢除，只是宋代時期商業(yè)環(huán)境放松而已，故D項錯誤。10.共產黨領導的邊區(qū)政府在工作報告中說，國民黨膚施縣黨部在延安公開出版幾種壁報，張貼通衢。共產黨的印刷廠替國民黨印刷傳單，已是盡人皆知。這反映出當時

A.國民黨已在軍事上占領延安

B.正處于第二次國共合作時期C.邊區(qū)政府由國民政府直接管轄

D.共產黨允許黨員以個人身份加入國民黨參考答案：B11.新中國頭17年教育與舊中國教育的比較對上表解讀無誤的是A.我國已經形成完整的國民教育體系 B.為我國培養(yǎng)了大批素質較高的勞動者C.人民政府實施科教興國戰(zhàn)略的成果 D.直接為新時期教育發(fā)展奠定堅實基礎參考答案：B本題考查人民教育事業(yè)的發(fā)展。根據(jù)材料信息和所學知識可以判斷出到1965年，我國教育事業(yè)初步形成了比較完整的國民教育體系，為國家造就了一大批素質較高的勞動者，因此B項說法正確，A項說法錯誤；C項說法錯誤，科教興國是在1995年提出的，與題文時間不符，可以排除；D項說法錯在“新時期”，新時期一般指改革開放以后，可以排除。本題答案為B。12.20世紀中期，人們模仿、再現(xiàn)生活的手法更加豐富多樣，藝術不再為少數(shù)人所獨享，它們開始走進千家萬戶，下列哪一項是最有可能促成這種變化的主要媒介A.鐵路與飛機B.電視和電影C.報紙和廣播D.網(wǎng)絡與漫畫參考答案：B電影出現(xiàn)在1895年底，電視于20世紀20年代中期出現(xiàn)，與題干中“二十世紀中期”在時間上相符。它們的出現(xiàn)也使得人們模仿、再現(xiàn)生活的手法更加豐富。故B項正確。鐵路與飛機并非藝術傳播媒介。故A項錯誤。報紙和廣播不能模仿、再現(xiàn)生活，故C項錯誤。網(wǎng)絡與漫畫在二十世紀中期尚未出現(xiàn)。故D項錯誤。13.漢代田莊的生產經營活動主要包括：糧食作物、蔬菜及染料作物栽培，桑蠶作業(yè)，禽畜養(yǎng)殖，藥材采集。此外，酒、醋、醬等產品的釀造加工，紡織手工業(yè)，農具和兵器修造，也被列入日常生產安排之中。這從本質上反映了A.農業(yè)商業(yè)的互相影響B(tài).田莊經濟多樣化經營C.自然經濟的生產模式D.小農經濟的基礎作用參考答案：C材料顯示漢代田莊中不僅有農業(yè)生產，手工業(yè)生產以及兵器制造和生活用品生產等，完全可以滿足自身生活的需要，屬于自給自足的經濟模式，故C正確；材料沒有體現(xiàn)出和外界交換信息，故A錯誤；材料中經濟并不是多樣化，只是滿足田莊自身的需要，故B錯誤；田莊不依賴于小農經濟，故D錯誤。14.盧梭在《愛彌兒》一書中寫道：“婦女們應該在家中勞動，永遠不要到需要講話的公共集會上去……難道世界上還有比把家里收拾得井井有條的母親更感人、更讓人尊敬的嗎？”材料表明盧梭反對婦女A．擁有教育權

B．獲得勞動權C．爭取人身自由權

D．享有政治參與權參考答案：D15.列寧主義誕生的標志是A．俄國社會民主工黨第一次代表大會召開 B．俄國社會民主工黨內部出現(xiàn)兩個對立的派別

C．俄國無產階級政黨建立D．布爾什維主義出現(xiàn)參考答案：D16.據(jù)考古報告，從數(shù)十處戰(zhàn)國以前的墓葬中發(fā)現(xiàn)了鐵器實物，這些鐵器不少是自然隕鐵制作而成，發(fā)現(xiàn)地分布情況見下圖。據(jù)此可知，戰(zhàn)國以前A.鐵制農具得到普遍使用B.新疆地區(qū)與中原聯(lián)系緊密C.我國的冶鐵技術已經相當普及D.鐵器分布可反映社會發(fā)展程度參考答案：D由圖片信息可知，鐵器實物的分布主要是在經濟較為發(fā)達的黃河和長江中下游地區(qū)，說明鐵器分布與社會經濟的發(fā)展程度密切相關，D符合題意；從圖片材料中鐵器分布的地區(qū)可知，當時我國大部分地區(qū)還沒有鐵制農具，故A中“普遍”說法不正確；材料反映的是鐵器實物的分布情況，不能得出新疆和中原地區(qū)的關系，也得不出冶鐵技術的發(fā)展情況，故B、C不正確。點睛：本題考查古代中國手工業(yè)的發(fā)展情況，屬于圖片類試題，側重考查學生解讀圖片、提取有效信息的能力。解答此類試題，要求學生結合所處時代背景及古代中國鐵制農具的狀況進行分析。17.董仲舒認為：“仁之美者在于天。天，仁也”，“察于天之意，無窮極之仁也”。這說明了董仲舒將儒學A.神學化 B.世俗化 C.政治化 D.思辨化參考答案：A本題考查漢代儒學成為正統(tǒng)思想，旨在考查學生解讀信息的能力。儒學注重“仁”，根據(jù)材料“天，仁也”“察于天之意”可知董仲舒將儒學神學化，A項正確。B、C兩項與材料無關，均排除。D項是宋明理學的特點，不符合題意，排除。18.如果我們要研究南京大屠殺，下列資料中可以引用的最有力、最直接的證據(jù)應該是

A．當事人日記

B．現(xiàn)場照片

C．南京大屠殺紀念館

D．研究專著參考答案：B19.下圖中糧食產量變化的原因是A.開展土地改革運動B.推行農業(yè)合作化運動C.發(fā)動人民公社化運動D.實行家庭聯(lián)產承包責任制參考答案：D試題分析：本題考查學生對土地改革和家庭聯(lián)產承包責任制的認識，根據(jù)某縣糧食產量變化表發(fā)現(xiàn)從1978年到1982年糧食產量發(fā)生了翻天覆地的變化，變化的原因則是在農村的改革開放，實行了家庭聯(lián)產承包責任制后農民生產積極性提高，自主經營，糧食產量迅速增加，故D項正確。A項是20世紀50年代初；B項1953-1956年；C項1958年。所以答案選D。考點：中國特色社會主義建設的道路·家庭聯(lián)產承包責任制和國有企業(yè)改革·家庭聯(lián)產承包責任制20.朱熹是宋明理學的集大成者，他提出“存天理，滅人欲”的思想，其中“天理”主要是指A、天體運行法則

B、社會發(fā)展規(guī)律C、封建道德規(guī)范和等級秩序

D、“天人感應”理論參考答案：C21.劉澤華先生評述說：“他的理論是現(xiàn)實生活的高度抽象，在這種高度抽象的圖畫中，既肯定了現(xiàn)實的等級、君臣、剝削與被剝削以及家族關系，又為這些關系涂上了一道釉彩，顯得溫情脈脈?！边@里的“溫情脈脈”是指他主張A．克己復禮

B．人性本善

C．實施仁政

D．以法治國參考答案：C22.有學者說：“中國的絲綢工業(yè)具有長期發(fā)展的歷史，技術比較進步，成本比較低廉，產量比較豐富，所以中國產品能夠遠渡太平洋，在西屬美洲市場上大量廉價出售，連原來獨霸該地市場的西班牙絲織品也大受威脅。由此可知，在近代西方工業(yè)化成功以前，中國工業(yè)的發(fā)展，就其使中國產品在國際市場上具有強大競爭力來說，顯然曾經有過一頁光榮歷史?！边@頁“光榮歷史”最有可能屬于A．黃河中下游平原B．太湖流域C．海南島

D．東北平原

參考答案：B23.中共八大是我國建設社會主義道路的一次成功探索，其主要依據(jù)是 A．提出“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設社會主義”的總路線B．在正確分析國情的基礎上確定工作中心C．標志著社會主義制度在我國的確立D．提出發(fā)展經濟的第一個五年計劃參考答案：B24.十月革命后，美國政府外交上不承認蘇聯(lián)。20世紀30年代初美國民眾掀起承認蘇聯(lián)運動，大部分美國報紙也贊成美蘇關系正?；?。上述變化的主要原因是A.經濟大危機的影響B(tài).新經濟政策的實施C.法西斯侵略的擴大D.羅斯福新政的推行參考答案：A【詳解】本題考查經濟危機的相關知識點，旨在考查學生對知識的理解和對材料的解讀和分析能力。根據(jù)材料“20世紀30年代初美國民眾掀起承認蘇聯(lián)運動，大部分美國報紙也贊成美蘇關系正?；?，這主要是因為30年代美國經濟危機的爆發(fā)，西方國家一片混亂，而此時的蘇聯(lián)在斯大林模式下迅速實現(xiàn)工業(yè)化，這種強烈的對比使美國民眾和媒體觀念發(fā)生了變化，A項正確；新經濟政策此時早已廢除，B項錯誤；法西斯侵略的擴大同材料變化無關，排除C；羅斯福新政的推行不是主要原因，D項排除。故選A。25.自古以來儒學對人性提出了不同的認識，孟子提出性善論、荀子提出性惡論、朱熹則提出本善習遠的主張。它們的共同之處在于A.服務于自身的思想主張B.為了提高社會道德水準C.順應了儒學發(fā)展的要求D.探究人類社會發(fā)展本原參考答案：A孟子提倡＂性善論＂，認為人性生來是善的,要保持并擴充這個＂善＂，要靠教育的作用；荀子的性惡論以人性有惡，強調道德教育的必要性；宋明理學家主張“存天理，滅人欲”,他們認為人性本善習遠，就是人的本性是善良的，性本善屬于天理，應當加以保存，習相遠正是邪惡的人欲造成的，因此應當滅人欲。故三者共同之處是服務于自身的思想主張，A正確；孟子、荀子目的在于強調后天教育的重要作用，“提高社會道德水準”不是三者的共同目的，排除B；儒學對人性的不同認識無法反映是“儒學發(fā)展的要求”，排除C；對人性的認識與探究人類社會發(fā)展本原無關，排除。26.春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面出現(xiàn)的歷史背景有：（

）（1）戰(zhàn)國時期封建經濟的發(fā)展；（2）輝煌的科技發(fā)展成就；（3）激蕩的社會變革；（4）“諸侯并爭，厚招游學”，禮賢下士為一時之尚。A．（1）（3）

B．（1）（2）

（3）C．（1）（2）（3）（4）

D．（1）（3）（4）參考答案：C27.董仲舒稱：“天之生民，非為王也，而天立王，以為民也，故其德足以安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之?！边@反映出董仲舒A.為封建專制提供了理論依據(jù)B.把道家、法家思想糅合到儒家思想中C.繼承發(fā)展了先秦儒家的“民本”思想D.將“無為”思想提升到了天意高度參考答案：C【詳解】根據(jù)“天立王，以為民也，故其德足以安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之”可知，天為民而立君主，君主應當使民安樂，體現(xiàn)民本思想，故C正確；材料強調以民為本的思想，無法體現(xiàn)“專制”，排除A；材料沒有涉及“道家、法家思想”，排除B；材料體現(xiàn)民本思想，無法體現(xiàn)“無為”思想，排除D。28.史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點，以下屬于公民范疇的“男人”是()

A．溫杜德男，35歲，沒有讀過一天的書，大腦中度智障，居住在雅典的自由民

B．麥克卡男，28歲，滿腹經綸，文武全才，來自波斯帝國，現(xiàn)暫住在雅典

C．索斯丹男，33歲，武藝超群，因無錢給父母治病，被迫賣身為奴

D.艾梵德男，11歲，雅典自由民，公認的神童參考答案：A雅典民主政治。本題主要考查學生學生熟練掌握基本知識，并用知識做出判斷的能力。根據(jù)教材知識，雅典城邦是公民的城邦，而題干中又說“男人就是城邦”，公民不包括婦女和兒童，外邦人和奴隸也無公民權，故選A項，盡管他中度智障，但他是雅典公民，享有公民權。B是外邦人，C是奴隸，D是兒童，都無公民權。29.“從3世紀到13世紀。中國一直處于西方望塵莫及的科學地位，明清以后逐漸落后了。”中國“這些成果技術方面停滯于農業(yè)和手工業(yè)的經驗工藝的水平上，在理論上始終貫穿著天人合一的思想，以變幻莫測的道、氣等概念來建構學術體系，……混有大量的荒誕不經的反科學的成分”。材料表明A.封閉性強導致落后B.重在思想不斷解放C.中國缺乏理性精神D.西方注重科學研究參考答案：C根據(jù)材料信息，中國科學地位明清以后落后了，是因為“停滯于農業(yè)和手工業(yè)的經驗工藝的水平上并不是因為封閉性強導致落后，故A項錯誤；中國古代科技重總結實踐經驗，輕理論概括和抽象，材料強調“混有大量的荒誕不經的反科學的成分”，而沒有強調思想解放的問題，故B項錯誤；根據(jù)“在理論上始終貫穿著天人合一的思想，以變幻莫測的道、氣等概念來建構學術體系，……混有大量的荒誕不經的反科學的成分”可知，題目材料主要強調中國古代科技思想中有許多非理性的成份，故C項正確；材料沒有提及西方科學研究的情況，故D項錯誤。30.北魏統(tǒng)一北方，促進了民族融合，使鮮卑族由畜牧經濟為主的游牧生活，逐步轉向農業(yè)經濟為主的定居生活。這表明，民族融合的過程從經濟發(fā)展角度看，實質上是A.封建化的過程B.漢化的過程C.工業(yè)化的過程D.農業(yè)化的過程參考答案：D抓住題干中“使鮮卑族由畜牧經濟為主的游牧生活，逐步轉向農業(yè)經濟為主的定居生活”的信息可以看出，從經濟發(fā)展角度看，民族融合的實質就是農業(yè)化過程，故D項正確；A項是社會發(fā)展角度，B項是民族融合的角度，排除。C不符合農業(yè)社會特點；故選D。點睛：民族融合是歷史上的一個進步現(xiàn)象，它指各民族在經濟文化交流中，互相學習，取長補短，共同發(fā)展。所以在各族融合過程中，少數(shù)民族學會了漢族先進的農耕生產方式，開始了定居生活。民族融合如從社會發(fā)展角度看，則是封建化過程。二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。歷史圖表蘊含著豐富的歷史信息。讀上述示意圖，概括提取其中一項歷史信息并結合所學知識加以說明。（要求：概括提取其中任何一項歷史信息均可，說明時要史論結合、邏輯清晰）參考答案：信息：儒家思想源遠流長。說明：儒家很多思想觀點適應了統(tǒng)治階級的需要；儒家思想兼收并蓄、與時俱進、不斷調整自己；儒家思想壟斷了教育和考試，有利于儒學延續(xù)和發(fā)展；儒家思想關注民生推行仁政，廣大人民群眾在某種程度上也可接受；儒家思想春秋產生、戰(zhàn)國壯大、漢代官方化、宋明時期哲理化，對中國社會產生了深遠影響。（說明：以上答案僅為示例，學生無論提取出何種相關歷史信息并結合所學知識予以說明均可）本題主要考查對儒家思想發(fā)展演變的理解，可以從儒家思想源遠流長、儒家思想兼收并蓄與時俱進、儒家思想發(fā)展演變歷程、儒家思想的影響等角度提取信息。學生無論從何種角度提取信息都必須結合所學知識予以說明，做到論從史出、史論結合?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變﹒百家爭鳴﹒諸子百家；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變﹒宋明理學﹒宋明理學的背景32.閱讀材料，完成下列要求。材料一表21950~1980年部分國家鋼產量變化表（單位：萬噸）年份中國美國蘇聯(lián)日本1950618785273348419552851061745279411965122311926910241161975239010582141341023119803712100801480011141——摘編自《1949~1984中國工業(yè)的發(fā)展統(tǒng)計資料》材料二20世紀80年代以來，我國鋼產量迅速增長，1983年達到4002萬噸，1986年達到5205萬噸，至2002年達到18224.89萬噸，鋼產量已連續(xù)7年保持世界第一。2002年全行業(yè)完成固定資產投資比2001年增長39.30%，2002年重點大中型鋼鐵企業(yè)科技活動經費籌集總額比2001年增長33.82%。鋼材品種結構繼續(xù)改善，國民經濟發(fā)展需要的特殊品種和高附加值品種大幅增加?！幾浴吨袊y(tǒng)計年鑒》等（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，分別說明四個國家鋼產量的總體發(fā)展趨勢及基本原因。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡析改革開放以來中國鋼鐵業(yè)發(fā)展的主要原因。

參考答案：（1）趨勢：美國：產量長期穩(wěn)步增長，到70年代中后期出現(xiàn)下降現(xiàn)象。日本：50年代中期到60年代末產量增長迅猛，70年代放緩。蘇聯(lián)：穩(wěn)步增長，70年代中后期放緩。中國：快速增長。原因：美國：國家采取大力干預經濟政策促進經濟發(fā)展，受滯脹影響。日本：采取引進技術等方式促進經濟高速發(fā)展，70年代經濟滯脹沖擊下，經濟發(fā)展減速。蘇聯(lián)：國家優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，后經濟發(fā)展逐漸停滯。中國：重視發(fā)展重工業(yè)。（2）經濟體制改革推進，現(xiàn)代企業(yè)制度逐步建立；現(xiàn)代化建設加快，需求增大；科技水平提高；對外開放、引進外資；投資大幅增加。【詳解】（1）根據(jù)材料一中的四個國家的數(shù)據(jù)可以看出，中國的產量快速增長，其原因結合50年代中國工業(yè)化建設及一五計劃的影響回答。美國的也在增長，主要是受到戰(zhàn)后國家壟斷資本主義發(fā)展的影響，但是要考慮到70年代因滯脹所帶來的下降。蘇聯(lián)數(shù)據(jù)也在增長，到70年代放緩。原因主要在于后斯大林時代，蘇聯(lián)的改革仍然以重工業(yè)為主，實現(xiàn)了穩(wěn)步增長，到70年代受整體經濟頹勢影響而放緩。日本主要是因為戰(zhàn)后在經濟的恢復過程中利用美國的扶植，引進技術而快速增長，但由于70代年受到美國滯脹的影響而放緩。（2）根據(jù)“20世紀80年代以來”并結合所學知識，可從城市經濟體制改革、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立、社會主義市場經濟體制的逐步建立、對外開放格局的逐步形成、引進外資等角度概括。同時根據(jù)材料“鋼材品種結構繼續(xù)改善,國民經濟發(fā)展需要的特殊品種和高附加值品種大幅增加”等信息也可概括出相關的答案。33.教育是立國之本，國運興衰，系于教育。閱讀下列材料：（10分）材料一：孔子以詩書禮樂教，