天津第八十中學(xué)2022年度高三語文上學(xué)期期末試題含解析

天津第八十中學(xué)2022年度高三語文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成16－20題。找不到家的芒種

徐國平

近些日子，芒種恍然有種感覺，自己似乎要找不到家了。他感到十分地困惑和焦躁。他是一個房地產(chǎn)開發(fā)商，規(guī)模說大不大，說小不小。前幾年，他相繼開發(fā)了幾處樓盤，都順風(fēng)順?biāo)刭u出，賺得盆滿缽溢。他頭腦一熱，把所有的資產(chǎn)全部投在了下一個樓盤。只是，去年開始，房地產(chǎn)業(yè)變得不景氣，很快，他的資金鏈斷了，開發(fā)的樓盤成了“爛尾樓”。背水一戰(zhàn)后，他在殘酷的現(xiàn)實中敗下陣來，眼睜睜看著自己為之嘔心瀝血的公司一步步走向末路。一時，銀行催貸，業(yè)主退房，職員跳槽，如泰山壓頂般，壓得他緩不過氣來。他像一條在驚濤駭浪中顛簸的小船，迫切需要一處溫馨的避風(fēng)港，休憩一會兒。連著幾天，他只有將自己關(guān)在辦公室，拔了電話線，孤零零地蜷縮在沙發(fā)上。但很快，辦公室也待不下了。一大幫人堵在公司門外，鬧得他心驚肉跳。只有躲，躲一時算一時。芒種像只夾著尾巴的狗一樣，從側(cè)門逃到了鳳凰小區(qū)。這是他開發(fā)的第三處房產(chǎn)，他留了一套，給了女秘書莫莉。他摁了幾遍門鈴，門總算打開一條縫，露出一個油頭粉面的男子，虎視眈眈地瞪著他，問道，你找誰？芒種一愣，瞬息，就明白了一切。他臉色鐵青，扭身開車去了錦都御園。錦都御園是他開發(fā)的第二處房產(chǎn)，他當(dāng)初也留下一套，給了公關(guān)小姐肖蜜。他又摁響門鈴。片刻，門開了，一個中年男子心存戒備地問，找誰？芒種一怔，說這不是肖蜜的家嗎？中年男子冷冷地說，早搬走了，半年前就賣給我了。芒種只好灰溜溜地走人。他又去了華帝廣場，這是他開發(fā)的第一處房產(chǎn)，他在這里原本有一套自己的房子。這套房子，太熟悉不過?？梢哉f是輕車熟路就找到了。他摸摸腰間，還好，房門的鑰匙還在?？墒?，鑰匙插進去，怎么也打不開門鎖。費了半天勁，才想起，自己去年就跟妻子離婚了，房子判給了妻子?，F(xiàn)在想來，那門鎖的芯，恐怕早已經(jīng)不是原先的那個了吧。幾天前，他住在那套還未被法院查封的豪宅里，天天晚上醉醺醺地打開門，癱在床上的時候，就已經(jīng)覺得自己似乎是個沒有家的人。而如今，他應(yīng)該算是真的沒有家了吧。他心灰意冷地來到一處花園，癱坐在路邊的長椅上。手機響了，是個有點兒眼熟的號碼，大概又是催債的吧。拒接了幾次，還在不屈不撓地響著。他終于把心一橫，按下接聽鍵，把手機放在耳邊……“種兒啊，是娘。老家過幾天就要拆了，你回來瞧瞧吧?！睂Π?，他鄉(xiāng)下還有個老家。只是平時太忙，早已記不清有多久沒有回家了。離老家也就五六百里的路程，開車半天就能到，芒種在電話里沒告訴母親自己要回去，至于原因，他也說不清楚。離得老遠，芒種就驚呆了。記憶中雖小但卻屋舍儼然的村莊大半已變成了一片殘墻斷壁，村西那片高大茂密的樹林不見了，只剩下幾根不太粗的枝干七倒八歪橫躺一地；村東河邊上。?？恐辶v推土機，橙黃的抓斗高舉，就像五六只巨大的獨螯蟹。循著還沒完全模糊的記憶，他來到了自家的小院門前。過去，自己去上學(xué)，母親下地干活時，總會把院門的鑰匙放在臺階下的石縫里。他俯身試著用手一摸，果然，摸到了那把陌生卻又熟悉，冰涼卻又溫暖的鑰匙。一路奔波勞累，有些口渴，他下意識地走到自己的屋里，端起書桌上每天放學(xué)回家母親都會為自己晾好的涼白開，一飲而盡。用袖子抹了抹嘴，忽然怔住，看著手中那個印著“芒種同學(xué)表現(xiàn)優(yōu)異，被評為三好學(xué)生，特此獎勵”的搪瓷缸子，鼻子一酸……母親不在家，芒種就溜達到屋后的打谷場，幾個麥垛靜靜地臥在夕陽里，霧靄在空闊的原野上裊裊地飄。芒種萌生了一種兒時的沖動，他脫下西裝和皮鞋，小心地爬上麥垛，四腳朝天地躺下來。夕陽慵懶地給天空的閑云抹上了一層金邊，一伸手似乎就可以碰到。一群群不知名的鳥悠悠地從頭頂飛過，應(yīng)該也是放學(xué)回家去的吧。芒種深吸了一口氣，又緩緩地吐出來，閉上了眼睛。他舒舒服服地睡著了。恍惚中，芒種聽到一個聲音：“種兒，回家吃飯嘍——”芒種聽清楚了，那是娘的呼喚，那么親切，又那么飄渺，忽近忽遠的，像是在夢中。突然，一陣轟鳴聲把他從夢中驚醒。他像是意識到了什么，騰地從麥垛上滑下，赤著腳沖到院門前，迎著刺眼的燈光，像只螳螂，伸開雙臂，像許多曾經(jīng)同樣以這種姿態(tài)站在他面前的人一樣，擋在轟轟開來的推土機前，歇斯底里地喊著，停下，快停下，不要拆，不要拆了，再拆下去，我就沒有家了。

（選自《天池》2015年第10期，有改動）16.文章題目中的“家”，有何含義？（3分）

17.文中芒種去了幾個地方尋找自己的家，順序是否可以顛倒？為什么？（4分）

18.說說文中劃線語句在文中的作用（4分）

19.文章最后一段在情節(jié)安排、人物描寫等方面都極具匠心，試從這兩個方面進行賞析。（6分）

20.下列對文章的理解與分析，不準(zhǔn)確的兩項是（

）（

）（4分)A.芒種在找不到家時，并沒有想到老家；長時間不回老家，連母親的手機號也只是“有點兒眼熟”。這些情節(jié)都有助于刻畫他負面的形象。B.芒種是一個農(nóng)村出來的娃兒，在經(jīng)濟大潮中經(jīng)過自己的拼搏，獲得成功，終因他喜新厭舊，不斷花錢包養(yǎng)情婦，導(dǎo)致資金鏈斷掉而破產(chǎn)，落得無家可歸。C.文章細節(jié)之處處理得當(dāng)，顯現(xiàn)作者構(gòu)思之縝密。如在女秘書莫莉住處，“摁了幾遍門鈴，門總算打開一條縫”；在公關(guān)小姐肖蜜住處，他摁響門鈴后，“片刻，門開了”，準(zhǔn)確地反映了兩處屋內(nèi)人物的心理。再如芒種在打不開前妻房子門鎖時，才想起離婚之事，說明離婚在他看來等同兒戲。D.芒種回到老家后，兒時的溫馨回憶使他重新體驗到家的感覺，這種感覺當(dāng)天晚上就消失了--老家的房子也即將拆掉，最終他仍將找不到家。E.芒種的悲劇形象揭示了文章的主旨：發(fā)展經(jīng)濟的同時必須管控過度開發(fā)，否則會帶來很多前所未有的社會問題。參考答案：16．①養(yǎng)育自己長大的故鄉(xiāng)。②溫馨的避風(fēng)港（家庭）。③賴以安身立命的事業(yè)。④今后生活的道路。⑤善良淳樸的本性。17．不可以。這種在時間上由近及遠的倒溯寫出芒種對家所抱希望由大及小又漸次破滅的過程，又寫出了他是如何在事業(yè)逐步發(fā)展中迷失自我，遠離真正的家的心路歷程；啟發(fā)讀者發(fā)掘本文主旨，思考“家”的真正內(nèi)涵。18．用擬人的修辭手法，描繪了鄉(xiāng)村暮景自然的悠然寧靜之美，凸顯芒種此刻在真正的家中獲得的心靈的安寧舒適，與前文他的惶急落魄形成鮮明對比，深化了家是心靈港灣的主題。19．①在情節(jié)安排上，奇峰突起，但結(jié)合時代背景和前文村莊將要被拆毀的情節(jié)鋪墊，可謂既在意料之外，又在情理之中；②結(jié)尾戛然而止，引人深思：在時代漩渦中，應(yīng)怎樣把握自己的命運。③“像只螳螂，伸開雙臂”文章最后刻畫出主人公螳臂當(dāng)車的形象，極具悲劇意義，暗示這種阻擋根本無濟于事；④“像許多曾經(jīng)同樣以這種姿態(tài)站在他面前的人一樣，擋在轟轟開來的推土機前”，指出他也曾經(jīng)制造過同樣的悲劇，是個既可恨又可憐的悲劇人物。20．B、E16．文章題目中的“家”有多種含義?！岸缃?，他應(yīng)該算是真的沒有家了吧”這時候的“家”指的是一個溫馨的家庭?！皩Π?，他鄉(xiāng)下還有個老家”這時候的“家”是養(yǎng)育自己的故鄉(xiāng)?！霸俨鹣氯?，我就沒有家了”這里的“家”是精神歸宿。題目“找不到家的芒種”這里的“家”是生活的道路和事業(yè)。17．文中芒種去了幾個地方尋找自己的家，從“他開發(fā)的第三處房產(chǎn)”到“他開發(fā)的第二處房產(chǎn)”到“他開發(fā)的第一處房產(chǎn)”最后到老家，這樣的順序不能顛倒。這可以表現(xiàn)芒種在商業(yè)浪潮中越走越遠，在失敗之后回溯反思，最后找到了真正的“家”的過程。18．“夕陽慵懶地給天空的閑云抹上了一層金邊，一伸手似乎就可以碰到。一群群不知名的鳥悠悠地從頭頂飛過”擬人的修辭，表達了農(nóng)村的安閑寧靜，芒種在這樣的環(huán)境中放松下來，與前文的惶惶之態(tài)形成對比，表現(xiàn)了“家”是主題，家是讓人心靈有所歸依的港灣。19．“迎著刺眼的燈光，像只螳螂，伸開雙臂，像許多曾經(jīng)同樣以這種姿態(tài)站在他面前的人一樣，擋在轟轟開來的推土機前，歇斯底里地喊著，停下，快停下，不要拆，不要拆了，再拆下去，我就沒有家了”這樣的結(jié)尾，使情節(jié)安排再起波瀾，人物形象更加典型。這個結(jié)尾，與題目相照應(yīng)，使情節(jié)安排更加合理。在這樣的商業(yè)浪潮中，個人的命運如何把握是擺在每個人面前的問題，如此芒種的歇斯底里代表了多數(shù)人的心聲?！跋裰惑?，伸開雙臂”是螳臂當(dāng)車的無奈；“像許多曾經(jīng)同樣以這種姿態(tài)站在他面前的人一樣”可見他也曾制造了同樣的悲劇。20．B．芒種破產(chǎn)原因歸納不對；E．主旨總結(jié)過偏，小說雖有這方面的含義，但它不是本文的主旨。2.閱讀下面文字，完成14—17題。雨前何其芳最后的鴿群帶著低弱的笛聲在微風(fēng)里劃一個圈子后，也消失了。也許是誤認這灰暗的凄冷的天空為夜色的來襲，或是也預(yù)感到風(fēng)雨的將至，遂過早地飛回它們溫暖的木舍。幾天的陽光在柳條上撒下的一抹嫩綠，被塵土埋掩得有憔悴色了，是需要一次洗滌。還有干裂的大地和樹根也早已期待著雨。雨卻遲疑著。我懷想著故鄉(xiāng)的雷聲和雨聲。那隆隆的有力的搏擊，從山谷返響到山谷，仿佛春之芽就從凍土里震動，驚醒，而怒茁出來。細草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它，使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。這些懷想如鄉(xiāng)愁一樣縈繞得使我憂郁了。我心里的氣候也和這北方大陸一樣缺少雨量，一滴溫柔的淚在我枯澀的眼里，如遲疑在這陰沉的天空里的雨點，久不落下。白色的鴨也似有一點煩躁了，有不潔的顏色的都市的河溝里傳出它們焦急的叫聲。有的還未厭倦那船一樣的徐徐的劃行，有的卻倒插它們的長頸在水里，紅色的蹼趾伸在尾巴后，不停地撲擊著水以支持身體的平衡。不知是在尋找溝底的細微的食物，還是貪那深深的水里的寒冷。有幾個已上岸了。在柳樹下來回地作紳士的散步，舒息劃行的疲勞。然后參差地站著，用嘴細細地梳理它們遍體白色的羽毛，間或又搖動身子或撲展著闊翅，使那綴在羽毛間的水珠墜落。一個已修飾完畢的，彎曲它的頸到背上，長長的紅嘴藏沒在翅膀里，靜靜合上它白色的茸毛間的小黑眼睛，仿佛準(zhǔn)備睡眠?？蓱z的小動物，你就是這樣做你的夢嗎？我想起故鄉(xiāng)放雛鴨的人了。一大群鵝黃的雛鴨游牧在溪流間。清淺的水，兩岸青青的草，一根長長的竹竿在牧人的手里。他的小隊伍是多么歡欣地發(fā)出啁啾聲，又多么馴服地隨著他的竿頭越過一個山野又一個山坡夜來了，帳幕似的竹篷撐在地上，就是他的家。但這是怎樣遼遠的想象呵在這多塵土的國土里，我僅只希望聽見一點樹葉上的雨聲。一點雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢，也許會長成一樹圓圓的綠陰來覆蔭我自己。我仰起頭。天空低垂如灰色的霧幕，落下一些寒冷的碎屑到我臉上。一只遠來的鷹隼仿佛帶著怒憤，對這沉重的天色的怒憤，平張的雙翅不動地從天空斜插下，幾乎觸到河溝對岸的土阜，而又鼓撲著雙翅，作出猛烈的聲響騰上了。那樣巨大的翅使我驚異，我看見了它兩肋間斑白的羽毛。接著聽見了它有力的鳴聲，如同一個巨大的心的呼號，或是在黑暗里尋找伴侶的叫喚。然而雨還是沒有來。14．文章寫了“雨前”那些景物？請加以簡要概括，并說說這樣寫有什么作用？（6分）

15．結(jié)合上下文，解釋文中畫線句子和加點詞語的含意。（4分）（1）我心里的氣候也和這北方大陸一樣缺少雨量，（2）一點雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢16．文章題目為“雨前”，作者為什么還要用兩段來寫“懷想”故鄉(xiāng)？（6分）

17．文章以“然而雨還是沒有來”作結(jié)，表達了作者怎樣的思想感情？有什么時候作用？（6分）

參考答案：14．（6分）①灰暗、凄冷的天空下的最后的鴿群；②憔悴色的嫩柳和干裂的大地和樹根；③煩躁的鴨群；④急飛的鷹隼。（４分）作用：①這些描寫用了冷色調(diào)的詞語，寫出了北方雨前干冷、灰蒙蒙的圖景。②渲染了久盼甘霖的強烈情緒。（２分）15．（4分）（1）（２分）我干枯的心里渴盼鄉(xiāng)情的滋潤，渴盼一次洗滌，期待一種變化，如北方干裂的大地渴盼雨的降臨。（2）（２分）“憔悴”極寫焦躁難耐之情，表達出對雨的強烈渴盼與期待。16．（6分）寫對南方故鄉(xiāng)的懷想是與文中北方的天候、景物形成鮮明對照。（２分）將南方故鄉(xiāng)寫得那么遼遠悠然、生機勃發(fā)，既表達了作者對故鄉(xiāng)的思念，借此慰藉自己；（２分）也是作者對現(xiàn)狀不滿情緒的流露，寄寓著對雨以及和如雨一樣滋潤心靈的力量的強烈渴望。（２分）17．（6分）“然而雨還是沒有來”，透露出理想的渺遠，突出了“我”深深的苦悶之情。（２分）這樣寫，緊扣文題，在結(jié)構(gòu)上，與上文的“雨卻遲疑著”“久不落下”相呼應(yīng)，形成全文的感情線索，使文章脈絡(luò)清晰，（２分）在上文寫到情感幾經(jīng)起伏之后，以此結(jié)尾，把內(nèi)心的苦悶、壓抑、掙扎之情推進到高峰。（２分）3.閱讀下面的文字，完成～3題。

百越之中的“於越”民族，有著獨特的文化基因，那兒的先民與“烏鳥”結(jié)緣。

《說文解字》說“於”即“烏”，“於越”就是“烏鳥佑護越人”的意思?！恫┪镏尽吩唬骸霸降厣钌接续B，如鳩，青色，名曰冶鳥。此鳥白日見其形，鳥也；夜聽其鳴，人也。時聞樂便作人悲喜，形長三尺，澗中取石蟹就人間火炙之，不可犯也。越人謂此鳥為越祝之祖?！兵B為越族部落的原始圖騰即護身符，古藉記載越族中早有鳥書與鳥語，人們穿鳥紋服，用鳥形器，還遵行鳥居，耕作鳥田……溫州有“甌越”民族甌”即“鷗”，鷗鳥是他們的保護神。廣西有“駱越”民族，“駱”即“雒”，就是越語中的“鳥田”?？磥?，百越的“崇鳥”是一脈相承的。

“烏”，又名孝鳥。因為烏鴉有反哺之孝德，而為世人所效仿。成公綏《烏賦》有孝鳥集余之廬，乃喟爾而嘆曰：余無仁惠之德，祥禽曷為而至哉？”舜帝是中華孝德文化的鼻祖，民間的說法是“烏乃舜之影”；孔于說“孝乃德之本”。崇烏便是崇舜崇孝崇德。

“烏”，還名曰玄鳥?！霸綖橛碇??！眰髡f中的禹胼手胝足，櫛風(fēng)沐雨，化為黑熊與水怪進行搏斗，終于制服了滔天洪水。又黑又瘦的大禹成為天下行義的第一人，史稱“禹墨精神”。黑，便成為堅毅、剛正，以及大公無私、甘愿犧牲的可賁品格的象征。玄是黑色，便也象征著“義”的精神。越族“尚烏”，其源頭應(yīng)在大禹的義道。

中國傳統(tǒng)的“五行”觀念中，居于最高地位的即是黑色。黑色納“五色”于一體，是“五色”的還原與復(fù)歸?！妒酚?夏本紀(jì)》說帝錫禹玄圭，以告功于天下?！毙?，即黑色的玉圭。帝舜為表彰禹治理水土的功績，賜其黑色的玉圭，將黑色的特定意義與水之玄色聯(lián)系在一起。按五行黑色從水，越人生活在山海環(huán)境中，水是他們最為親近的對象，加上祖先大禹崇拜，這些獨特的信仰又使尚黑之風(fēng)世代不衰。

從歷史的角度考察，紹興的尚黑習(xí)俗可以追溯到河姆渡文化時期。河姆渡遺址的陶器中，數(shù)量最多的就是夾炭黑珣。在距今約七千年的第一期文化層中，夾炭黑陶占百分之七十九點九，夾砂黑陶占百分之二十點一，也就是說這一時期的陶器基本上是黑色的。夾炭黑珣和夾砂黑陶的產(chǎn)生有著自然和地理的原因，并非紹興先民刻意而為之。但正是這些質(zhì)樸自然的生產(chǎn)、生活器具所特有的天然色彩，開啟了紹興先民的尚黑意識，熏陶了紹興先民的尚黑風(fēng)俗。

紹興至今還有“於越”遺風(fēng)，烏氈帽、烏干菜、烏篷船是紹興的“三烏文化”，分別代表“衣、食、行”。還有“住”的代表烏臺門，像魯迅故里的周家老臺門、周家新臺門，周恩來祖居百歲堂和秋瑾故居和暢堂等等，無一不是黑漆臺門，而且其二門、儀門的門框、門板，大廳的串枋、門枋及各處屋柱等也都漆成黑色。這樣的建筑風(fēng)格于簡單中顯現(xiàn)莊嚴，在質(zhì)樸里透出韻味。這是古城最深幽的一道風(fēng)景，里面隱藏著江南的精致文化與迷人風(fēng)情。

紹興習(xí)俗中這種尚黑之風(fēng)得以世代傳承，與紹興人的脾性也不無關(guān)系。黑色是一種凝重的色調(diào)，代表著神秘和莫測高深，給人的感覺是肅穆、莊重、安靜，它不顯眼，不會招惹旁人的注意，這與紹興人一向低調(diào)、內(nèi)斂的為人風(fēng)格相吻合。世代尚黑的風(fēng)氣造就了紹興人低調(diào)、內(nèi)斂的為人風(fēng)格，同時也讓他們鐘情于包涵一切的黑色。(節(jié)選自那秋生《解析“於越”文化》，有刪改)1.下列各項中，不屬于“於越”與“烏鳥”結(jié)緣原因的一項是A.古籍記載的越族中早有鳥書與鳥語，人們穿鳥紋服，用鳥形器,還遵行鳥居，耕作鳥田……民族的名稱也與鳥有關(guān)，所以越”與“烏鳥”結(jié)緣。B.孔子說“孝乃徳之本”，而烏鴉有反哺之孝德，再加之“烏乃舜之影”的說法，“於越”民族便有了崇尚烏鳥、與“烏鳥”結(jié)緣的文化。C.中國傳統(tǒng)的“五行”觀念中，黑色從水，越人又生活在山海環(huán)境中，水是他們最為親近的對象，造成他們與“烏鳥”結(jié)緣，尚黑之風(fēng)世代不衰。D.傳說大禹化為黑熊與水怪搏斗，最終制服洪水，又黑又瘦的大禹成為天下行義的第一人，史稱“禹墨精神”，而越為禹之后，所以越族“尚烏”，與“烏鳥”結(jié)緣。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.《博物志》上有關(guān)“此鳥為越祝之祖”的記載以及越”“駱越”民族名稱中與鳥有關(guān)的“踏”“駱”等字都在印證“百越的‘祟鳥，是一脈相承的”。B.分別代表“衣、食、住、行”的烏氈帽、烏干菜、烏臺門、烏遂船是紹興“於越”文化遺風(fēng)的代表，也與紹興人的脾性不無關(guān)系。C.“於越”民族尚烏，不僅有德義的因素，也與他們崇尚質(zhì)樸自然的生活有關(guān)。D.黑色既在“五行”觀念中居于最高地位，納“五色”于一體，又給人一種肅穆、莊重、安靜之感，讓紹興人一向鐘情。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A.鳥本是越族部落的原始圖騰，而“烏”的黑色內(nèi)涵又很豐富,“烏鳥”便與那兒的先民結(jié)緣，形成“於越”民族獨特的文化。B.從成公綏《烏賦》中“孝鳥”“祥禽”的稱呼上可以看出，向來被某些地方厭棄的烏鴉卻也可以成為受人尊崇的對象，C.河姆渡遺址出土的夾炭黑陶和夾砂黑陶，可以讓越族的尚烏習(xí)俗追溯到河姆渡文化時期，先民的尚黑意識亦是由此開啟的。D.黑色的凝重、質(zhì)樸涵養(yǎng)著紹興人低調(diào)、內(nèi)斂的風(fēng)格，反過來，紹興人的脾性讓他們鐘情于包涵一切的黑色，也使得這種尚黑之風(fēng)世代相傳。參考答案：1.（3分）A（錯在只說明了“於越與烏鳥結(jié)緣”，并未指出結(jié)緣的原因）2.（3分）C（在第6段原文表述是“但正是這些質(zhì)樸自然的生產(chǎn)、生活器具所特有的天然色彩，開啟了紹興先民的尚黑意識，熏陶了紹興先民的尚黑風(fēng)俗”，而非“他們崇尚質(zhì)樸自然的生活”。偷換概念）3.（3分）C（原文是“開啟了紹興先民的尚黑意識，熏陶了紹興先民的尚黑風(fēng)俗”，題干在表述為“越族”“先民”，擴大范圍）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：11．A

12．B

13．C

14．D15．（1）我被小蟲咬得難受，（你）趕緊起來找蠟燭照照。（2）它們是異類，防范它們?nèi)绻苤艿剑趺磿蔀槿祟惖牡満Γ浚?）聽到同類之間互相殘害卻置若罔聞，（這）難道是先人后已的君子之道嗎？5.閱讀下面的文言文，完成8-12題。袁宏字彥伯，父勖，臨汝令。宏有逸才，文章絕美，曾為詠史詩，是其風(fēng)情所寄。謝尚時鎮(zhèn)牛渚，秋夜乘月，率爾與左右微服泛江。會宏在舫中諷詠，聲既清會，辭又藻拔，遂駐聽久之，遣問焉。答云：“是袁臨汝郎誦詩?！奔雌湓伿分饕?。尚即迎升舟，與之譚論，申旦不寐，自此名譽日茂。尚為安西將軍、豫州刺史，引宏參其軍事。累遷大司馬桓溫府記室。溫重其文筆，專綜書記。宏后為《東征賦》，賦末列稱過江諸名德，而獨不載桓彝。時伏滔先在溫府，又與宏善，苦諫之。宏笑而不答。溫知之甚忿，而憚宏一時文宗，不欲令人顯問。后游青山飲歸，命宏同載，眾為之懼。行數(shù)里，問宏云：“聞君作《東征賦》，多稱先賢，何故不及家君？”宏答曰：“尊公稱謂非下官敢專，既未遑啟，不敢顯之耳?！睖匾刹粚?，乃曰：“君欲為何辭？”宏即答云：“風(fēng)鑒散朗，或搜或引，身雖可亡，道不可隕，宣城之節(jié)，信義為允也?！睖劂欢埂：曩x又不及陶侃，侃子胡奴嘗于曲室抽刃問宏曰：“家君勛跡如此，君賦云何相忽？”宏窘急，答曰：“我已盛述尊公，何乃言無？”因曰：“....。。功以濟時，職思靜亂，長沙之勛，為史所贊?！焙酥?。宏性強正亮直，雖被溫禮遇，至于辯論，每不阿屈，故榮任不至。與伏滔同在溫府，府中呼為“袁伏”。宏心恥之，每嘆曰：“公之厚恩未優(yōu)國士，而與滔比肩，何辱之甚?！敝x安常賞其機對辯速。后安為揚州刺史，宏自吏部郎出為東陽郡，乃祖道與冶亭。時賢皆集，安欲以卒迫試之，臨別執(zhí)其手，顧就左右取一扇而授之曰：“聊以贈行?！焙陸?yīng)聲答曰：“輒當(dāng)奉揚仁風(fēng)，慰彼黎庶?！睍r人嘆其率而能要焉。嘗從桓溫北征，作《北征賦》，皆其文之高者。撰《后漢紀(jì)》三十卷及《竹林名士傳》三卷、詩賦誄表等雜文凡三百首，傳于世。(取材于《晉書·袁宏傳》)8、下列語句中，加點詞語的解釋不正確的一項是(3分)A。率尓與左右微服泛江

率爾：率性、灑脫地B。引宏參其軍事

引：指引C。君賦云何相忽

相：代指“家君”D。時人嘆其率而能要焉

要：抓住要領(lǐng)9.下列對文中句子的解釋，不符合文意的一項是(3分)A。聲既清會，辭又藻拔

解釋：聲音既清越有節(jié)奏，詞句又極富文采B。既未遑啟，不敢顯之耳

解釋：既然沒來得及向您稟告，也就不敢把他的名字寫出來了C。時賢皆集，安欲以卒迫試之

解釋：當(dāng)時賢士們都會集在此，謝安想用士卒脅迫的辦法考驗他D。輒當(dāng)奉揚仁風(fēng)，慰彼黎庶

解釋：就應(yīng)當(dāng)宣揚仁德之風(fēng)，撫慰那里的黎民百姓

10、下列的理解和分析，不符合文意的一項是(3分)A。袁宏吟誦表現(xiàn)他個人志趣抱負的詠史詩時，被微服出游的謝尚聽到而得到賞識，從此聲明日漸顯揚。B。袁宏因不聽伏滔的勸諫而與他產(chǎn)生矛盾，辯論時又從不曲意奉承桓溫，因此始終得不到榮升。C。袁宏不愧為一時文宗，他才華出眾，著述頗豐，所著的《東征賦》《北征賦》在當(dāng)時很有影響。D。這篇史傳語言生動，人物性格鮮明，即使是次要人物，雖著墨不多也塑造得生動可感、各具特色。11、文中桓溫和胡奴提到的“家君”與“家君作宰，路出名區(qū)”中的“家君”意思相同，它是古代的一種稱謂，是說話人在外人面前提及______時的尊稱。(1分)12、為什么袁宏能讓桓溫由“甚忿”轉(zhuǎn)變?yōu)椤般欢埂?？請概括回答?4分)參考答案：8.B

9.C

10.B

11.自己的父親（1分）12.答案要點:①平息憤怒：沒有請示，不敢擅自提及桓彝，示謙敬之意；②消除懷疑：回答非常迅速，讓人感到不是臨時應(yīng)變之辭；③觸發(fā)情感：高度贊揚桓彝的功德，評價中肯，觸發(fā)桓溫懷念追思之情。（答對一點得2分,答對兩點得3分，答對三點得4分）參考譯文：袁宏字彥伯，父親袁勖，為臨汝縣令。袁宏有超人才華，文章造詣絕佳，曾作詠史詩，意在寄托個人志趣抱負。當(dāng)時謝尚駐鎮(zhèn)牛渚，乘秋夜月色，穿上民服與隨從率性自在地泛游江上。恰巧袁宏在一小船中誦詩，朗誦清晰悅耳，文辭又華麗出眾，于是謝尚泊舟傾聽很久，派人去探問?；貓笳f：“是袁臨汝的公子在詠詩?！边@就是上述詠史之作。謝尚立即讓隨從邀請袁宏登上自己的船，并與他談?wù)?，自夜達旦未眠，從此袁宏的聲譽日漸顯揚。謝尚任安西將軍、豫州刺史，召引袁宏參謀其軍事。袁宏多次升遷直到大司馬桓溫府記室?；笢乜粗厮奈墓P，讓他專門掌管文書記錄和撰寫工作。袁宏后來作《東征賦》，賦末稱頌渡江南遷的德高望眾的名流，惟獨未寫桓彝。其時伏滔早在桓溫府，又與袁宏交好，極力地勸他補敘桓彝，袁宏笑而不答?；笢刂篮筇貏e生氣，但是忌憚他是一代文學(xué)大家，不想讓人特意去詢問。后游青山飲酒歸來，命令袁宏與他同車，從屬多為袁宏感到害怕。行了數(shù)里，桓溫質(zhì)問袁宏：“聽說你寫《東征賦》，稱舉了很多先賢，為什么沒有提到家父呢？”袁宏答道：“尊公的稱謂不是下官敢擅自提及的，既然還沒來得及向您請示，也就不敢寫出來了?！被笢貞岩刹皇菍嵲?，就又問到：“你打算用什么言辭來寫呢？”袁宏立即答道：“風(fēng)度鑒識飄逸豪朗，（對于人才）有的搜訪，有的引薦，人雖然可以死去，道義卻不可隕落，尊翁的節(jié)操，信義二字最為公允恰當(dāng)?！被笢亓髦蹨I不再詢問。袁宏的賦中也未提及陶侃，陶侃的兒子胡奴在一密室里拔刀質(zhì)問袁宏：“我父親功勛那么顯著，你的賦辭何故忽略了他？”袁宏十分窘迫，答道：“我已充分頌述尊大人，怎么會說沒寫呢？”于是說：“……建功以挽救時局，在職常思肅清戰(zhàn)亂，長沙郡公的功勛，為史家贊頌?！焙筒辉僮穯柫?。袁宏生性剛正不阿忠誠爽直，雖受桓溫禮待，但每當(dāng)辯論時常常據(jù)理力爭，毫不屈意奉承，所以得不到榮升。他與伏滔同在桓溫府，府中以“袁伏”并稱。袁宏內(nèi)心恥于如此稱謂，常嘆息說：“桓公厚恩未加于一國之杰出人士，而我與伏滔地位相等，這是何等的恥辱?！敝x安經(jīng)常贊譽袁宏應(yīng)對機敏，辯論時反應(yīng)迅速。后謝安任揚州刺史，袁宏由吏部郎出任東陽郡，在冶亭設(shè)宴餞別。當(dāng)時眾賢會聚，謝安想試試他在倉猝緊迫間的應(yīng)變能力，臨別時握住他的手，回頭從隨從手中取一把扇子給他，并說：“姑且以此物贈行?！痹陸?yīng)聲答道：“我當(dāng)宣揚仁德之風(fēng)，撫慰那里的百姓?！蹦菚r人們都贊嘆他坦率而能得要領(lǐng)。袁宏跟隨桓溫北伐，作《北征賦》，是文章中的佼佼者。撰著有《后漢紀(jì)》三十卷及《竹林名士傳》三卷，詩、賦、誄、表等雜文共三百余篇，流傳于世。

6.閱讀下面的文字，完成問題。所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于其理有未窮，故其知有不盡也。是以大學(xué)始教，必使學(xué)者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求致乎其極。至于用力之久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表里精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。此謂物格，此謂知之至也。（《大學(xué)》章句）23.這段話中“格物”“致知”的含義分別是什么？24.根據(jù)這段話，分析“格物”與“致知”的關(guān)系。參考答案：23.“格物”，直接接觸事物而窮究其中之理；“致知”，致使知性通達，融會貫通。

24.天下萬物，都有其存在的道理。用人的靈性去探究、去認識、去辨知天地萬物，從而獲得深刻的認知。格物是致知的基礎(chǔ)，致知是格物的深化和目的。23.試題分析：注意結(jié)合文段中的重點句“即物而窮其理也”“豁然貫通焉”進行概括。24.試題分析：注意根據(jù)語段中的“莫不因其已知之理而益窮之”“此謂物格，此謂知之至也”進行概括。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（

）①伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的突飛猛進，以及電子商務(wù)的無所不至，偏僻的山鄉(xiāng)田野也有了搭乘發(fā)展快車的可能，正成為新的創(chuàng)業(yè)藍海。②2017福建文化寶島校園行——畬族歌舞及閩劇進校園活動在臺灣華夏科技大學(xué)舉行，將傳統(tǒng)戲曲以朝歌夜弦的形式展示于臺灣學(xué)子眼前。③“冰花男孩”事件所激蕩起的漣漪，絕不應(yīng)止于對迅速行動的欣慰，事后的反應(yīng)再迅疾，也比不上未雨綢繆來得精準(zhǔn)。④紀(jì)錄片《一本書一座城》發(fā)掘“找尋”的內(nèi)在動力，使作者和廣大讀者如膠似漆，讓城市印象更加豐滿突出，給人影像及文字雙重感動。⑤作為中國表演藝術(shù)的殿堂，國家大劇院堅定文化自信，薈萃中外文化精品，吸引世界知名院團、藝術(shù)家紛至沓來，成為中外文化交流的巨大平臺。⑥在60年的歲月里，烏蘭牧騎涌現(xiàn)出了德德瑪、拉蘇榮等一批優(yōu)秀隊員，他們讓草原歌舞陳陳相因，奉獻出《頂碗舞》等藝術(shù)精品。A.①③⑤B.②④⑥C.①③⑥D(zhuǎn).②④⑤參考答案：B試題分析：本題考查成語意思和用法的辨析。首先把握成語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。②望文生義，“朝歌夜弦”，形容整天沉迷于輕歌曼舞之中。句中是說展現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的形式，不當(dāng)。④對象不當(dāng)，“如膠似漆”，像膠和漆那樣粘結(jié)，形容感情難舍難分，多指夫妻恩愛。句中說的是“作者和讀者”的關(guān)系，不當(dāng)。⑥褒貶誤用，“陳陳相因”，原指皇倉之糧逐年增加，陳糧上壓陳糧。后多比喻沿襲老一套，無創(chuàng)造革新，句中是褒揚的意思，不當(dāng)。①使用正確，“無所不至”，指沒有不到的地方。也指什么壞事都做絕了。沒有什么沒做到，指極其周到、完備。③使用正確，“未雨綢繆”，比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生。⑤使用正確，“紛至沓來”，形容接連不斷的到來。點睛：對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析感情。比如“陳陳相因”這個成語，這是一個貶義詞，而句中是褒揚之意，故不當(dāng)。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。如“如膠似漆”，句中用來形容讀者與作者的關(guān)系，不當(dāng)。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。8.閱讀下面這段文字，請用一句話概括主要內(nèi)容。不超過10字。(4分）謠言，作為一種輿論，一種危害性極大的輿論，對它的戰(zhàn)爭，就不能僅僅局限于法律途徑和行政手段，必須拿起輿論的武器。要分析和掌握謠言產(chǎn)生和傳播的規(guī)律，正如解決癌癥問題，必須認識到癌細胞首先是一種細胞，并掌握這種特殊細胞生長與繁殖的規(guī)律，才能夠找到應(yīng)對之策。對于謠言這種輿論的癌細胞，就要因時因地，運用不同的輿論武器，搶時間，爭陣地，奪取輿論高峰，精確制導(dǎo)地克敵制勝，這樣才能把謠言的危害性和破壞性降低到最小程度。答：▲▲▲

參考答案：9.名著閱讀題（15分）24.下列有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是（

▲

）（

▲

）（5分）A.《子夜》中的趙伯韜操縱交易所的管理機構(gòu)為難賣空方，吳蓀甫把僅存希望放在杜竹齋身上，千鈞一發(fā)之際，杜竹齋倒戈轉(zhuǎn)向趙伯韜一邊，吳蓀甫徹底破產(chǎn)了。B.《老人與?！分?，老人遭到無可挽回的失敗，但他卻捍衛(wèi)了人的尊嚴，顯示了“一個人的能耐可以達到什么程度”，是一個失敗的英雄。C.《三國演義》善用側(cè)面描寫烘托人物，如寫孔明的出場，先寫龐統(tǒng)、徐庶的推薦；寫三顧茅廬，也先寫前兩次的不遇，借崔州平等人的言論、臥龍崗的山林景色重重烘托。D.《飛鳥集》既可譯為“游蕩之鳥的詩”，也可理解為“漂泊者之歌”。詩人用短小的詩句道出了他心靈漂泊、思維運動的歷程，藝術(shù)地傳遞出詩人對世態(tài)人生的探討，對理想境界的企望。E．魯迅在《吶喊》中塑造了楊二嫂、王九媽、衛(wèi)老婆子等一群婦女形象，她們在生活的擠壓下靈魂變得暗淡、心理變得扭曲，通過她們我們看到了當(dāng)時社會的冷漠、道德的缺失。25.簡答題（10分）（1）《紅樓夢》中有這樣一段文字，“奶奶的千秋，我惹的奶奶生氣，是我該死”“我伏侍奶奶這么