四川省成都市四川師大附中外國語學(xué)校2021-2022學(xué)年高三歷史期末試卷含解析

四川省成都市四川師大附中外國語學(xué)校2021-2022學(xué)年高三歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下圖反映了近代以來資本主義生產(chǎn)組織形式的變化歷程。以下對這一歷程解讀正確的是

16世紀(jì)的手工工場

19世紀(jì)的機器工廠

20世紀(jì)的跨國公司

①其產(chǎn)生都是工業(yè)革命推動的結(jié)果②反映了資本主義生產(chǎn)的階段特征

③體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的逐步調(diào)整④工業(yè)化和經(jīng)濟一體化是必然趨勢

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：B2.漢安帝時，某地方官犯罪，大臣們認(rèn)為應(yīng)給以“禁錮二世”的處罰，太尉劉愷指出：“《春秋》之義，善善及子孫，惡惡止其身，所以進人于善也。”于是安帝下詔禁錮罪臣本人，不株連子孫。漢代多次出現(xiàn)這種援引《春秋》判決案件的情況。這反映了當(dāng)時A.地方吏治廢弛B.試圖重建禮樂制度C.君主專制加強D.儒家倫理得到強化參考答案：D根據(jù)所學(xué)知識可知，《春秋》是儒家經(jīng)典之一，材料文字“漢代多次出現(xiàn)……援引《春秋》判決案件的情況”反映了當(dāng)時儒家倫理得到強化，故本題正確答案為D。A項地方吏治與題干無關(guān)；B項的禮樂制度指的是先秦的禮儀典章和雅樂教化制度，這同樣與材料無關(guān)；本題旨在說明漢朝時儒家思想的強化，C項君主專制非本題強調(diào)重點。點睛：本題主要考查漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，旨在考查學(xué)生運用教材主干知識準(zhǔn)確解讀材料有效信息的能力。題干大意是漢安帝時，某地方官犯罪理應(yīng)予以禁錮二世（本輩及子輩）的處罰，但太尉劉愷引用《春秋》之義，勸說安帝僅禁錮罪臣本人，未株連子孫。《春秋》是中國古代儒家典籍之一，漢代多次援引《春秋》進行案件判決，說明漢朝時倚重儒家思想，儒家倫理得到強化。同時結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時罷黜百家獨尊儒術(shù)，儒學(xué)成為官方正統(tǒng)思想。3.董仲舒稱：“是故王者上謹(jǐn)于承天意，以順命也；下務(wù)明教化民，以成性也；正法度之宜，別上下之序，以防欲也；修此三者，而大本舉矣?！边@反映出董仲舒（）A.把道教及法家思想糅合到儒家思想中B.為封建君主專制統(tǒng)治提供了理論依據(jù)C.以三綱五常的道德標(biāo)準(zhǔn)維護統(tǒng)治秩序D.試圖以天人感應(yīng)學(xué)說限制統(tǒng)治者暴政參考答案：B【詳解】材料“王者上謹(jǐn)于承天意”，“下務(wù)明教化民”反映出董仲舒主張君權(quán)神授，認(rèn)為王者承天命而教化人民，這為封建君主專制統(tǒng)治提供了理論依據(jù)，故B項正確；材料沒有體現(xiàn)出道教、法家與儒家之間的關(guān)系，故A項排除；C項是D項的具體表現(xiàn)，排除；材料反映的是君權(quán)神授，沒有體現(xiàn)出天人感應(yīng)學(xué)說，故D項排除。【點睛】本題主要考查的是漢代儒學(xué)。關(guān)鍵信息是“王者上謹(jǐn)于承天意”，“下務(wù)明教化民”；熟記漢代儒學(xué)的相關(guān)史實就可以得出答案。4.列寧在十月革命后提出過一個著名的公式：蘇維埃政權(quán)+普魯士的鐵路管理秩序+美國的技術(shù)和托拉斯組織+美國的國民教育……＝社會主義。這表明(

)A.列寧主張利用資本主義國家的進步因素建設(shè)社會主義B.列寧突破了馬克思關(guān)于社會主義建設(shè)的傳統(tǒng)理論C.列寧已經(jīng)認(rèn)識到了計劃和市場的本質(zhì)D.列寧意識到了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的錯誤參考答案：A5.侍御史高鳴進諫：“方今天下大于古，而事宜繁，取決一省，猶曰有壅，況三省乎！”

元世祖采納他的建議A．在地方設(shè)行中書省

B．設(shè)中書省為最高行政機構(gòu)C．設(shè)宣政院管轄西藏

D．設(shè)御史臺監(jiān)察官員參考答案：B6.近代西方的一些畫家“竭力回避尖銳敏感的社會政治問題，在自己身邊的日常生活中追尋光和色的美，寄托自己敏銳的探索精神。”下列作品能夠體現(xiàn)上述思想的是()A．《自由引導(dǎo)人民》B．《拾穗者》

C．《日出·印象》

D．《格爾尼卡》參考答案：C19世紀(jì)以來的美術(shù)。作品善于捕捉“光與色”的瞬間之美，結(jié)合所學(xué)可知是典型的印象畫派，《日出。印象》正是印象畫派的開山之作，故答案選C；A為浪漫主義；B為現(xiàn)實主義畫派；D為現(xiàn)代主義畫派。7.關(guān)于《中華人民共和國憲法》，下列說法正確的是A.結(jié)束了帝國主義、封建主義、官僚資本主義在中國的統(tǒng)治B.保障了在政治上從新民主主義社會向社會主義社會的過渡C.進入了有法可依、依法治國、建設(shè)法制化社會的新時期D.確立了民主選舉、決策、管理及監(jiān)督的基層民主制度 參考答案：B本題主要考查民主政治制度的建設(shè)、改革開放以來民主與法制的建設(shè)，旨在考查學(xué)生對教材主干知識的再認(rèn)再現(xiàn)和獲取材料有效信息的能力。根據(jù)所學(xué)知識可知，A項表述是新民主主義革命勝利的意義，不符合題意，排除；1954年正處在從新民主主義社會向社會主義社會的過渡時期，B項表述符合題意，正確；C、D兩項表述都是十一屆三中全會以后的民主法制建設(shè)成就，都不符合題意，均排除。8.古希臘、羅馬的政治機構(gòu)中，有公民大會、五百人議事會、元老院、執(zhí)政官，而我國西周出現(xiàn)了宗法制和分封制，就其實而言

（

）

A．地域決定政治

B．維護奴隸主貴族統(tǒng)治

C．統(tǒng)治階級維護其統(tǒng)治的方式不同而已

D．經(jīng)濟模式?jīng)Q定政治手段參考答案：B9.2015年頒發(fā)的《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例（試行）》歸納出三種人：一是私營企業(yè)和外資企業(yè)的管理人員與技術(shù)人員；二是社會組織從業(yè)人員（包括律師、會計師、評估師、稅務(wù)師、專利代理人等以及社團、基金會、民辦非企業(yè)單位從業(yè)人員）；三是自由職業(yè)人員和新媒體從業(yè)人員。該文件強調(diào)，這三類人是“統(tǒng)戰(zhàn)工作的新著力點”。這反映出新時代的中國A.中國特色民主政治日益完善B.統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)取得新的成就C.社會主義市場經(jīng)濟走向成熟D.社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化參考答案：D根據(jù)材料可知，私營企業(yè)和外資企業(yè)的管理人員與技術(shù)人員、社會組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員和新媒體從業(yè)人員等都是新社會階層，反映了改革開放以來中國的社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，故D項正確。材料反映了中國社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，而不是中國特色民主政治日益完善，排除A。統(tǒng)一戰(zhàn)線是指一定社會政治力量的聯(lián)合，與材料強調(diào)社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化不符，排除B。21世紀(jì)初我國初步建立社會主義市場經(jīng)濟體制，與材料強調(diào)社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化不符，排除C。10.下表是依據(jù)1919年5月5日學(xué)生所呈《上大總統(tǒng)書》上的簽署所做的參加游行的各學(xué)校學(xué)生人數(shù)和校址。對此解讀正確的是北京大學(xué)北沙灘、景山東街、北河沿3000/2400人北京高等師范學(xué)校和平門外廠甸925/700人北京法政專門學(xué)校西城太仆寺街/700人北京工業(yè)專門學(xué)校西四牌北祖家街200/150人北京農(nóng)業(yè)專門學(xué)校阜成門外羅道莊200/150人北京醫(yī)學(xué)專門學(xué)校前門外后孫公園200/130人鐵路管理學(xué)校西單李閣老胡同200/人高等警官學(xué)校北新橋以西/300人北京稅務(wù)學(xué)校朝陽門內(nèi)大雅寶胡同/320人中國大學(xué)前門內(nèi)西城根1400/1450人匯文大學(xué)崇文門內(nèi)盔甲廠/80人民國大學(xué)宣武門外儲庫營300/300人朝陽大學(xué)東四海運倉200/350人A.學(xué)生普遍具有強烈的社會責(zé)任心

B.—些學(xué)校對運動持觀望態(tài)度C.材料數(shù)據(jù)或缺不能反映事件實情

D.運動初期不具有反封建性質(zhì)參考答案：A題干材料反映的是五四運動開始時參加游行學(xué)校及各校參加簽名的人數(shù)。整體看，各校學(xué)生因國家權(quán)益受損而挺身而出，展現(xiàn)出強烈的社會責(zé)任心和愛國之情，A項正確。各校人數(shù)不一，可能是有多種情況造成的，從材料中不能確定是B項所述。C項所指是鐵路管理學(xué)校，這不影響整體判斷，排除C。材料出自“學(xué)生所呈《上大總統(tǒng)書》”，不能據(jù)此得出D項，可以結(jié)合學(xué)生游行提出的口號加以判斷。故選A項。11.“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有?！庇终f：“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。使民復(fù)結(jié)繩而用之?！边@主要反映了先秦時期A．儒家思想

B．法家思想C．老子的思想

D．墨家的主張參考答案：C12.讀下圖，判斷下列各項表述正確的是A.1921年在③召開的會議，標(biāo)志中國工人階級政黨誕生B.1927年在②舉行的起義，成為創(chuàng)建人民軍隊的開始C.1931年在①響起的槍聲，揭開中國14年抗戰(zhàn)的序幕D.1949年④的解放，表明國民黨政府在大陸統(tǒng)治結(jié)束參考答案：A【詳解】③指上海，結(jié)合所學(xué)，1921年在上海召開的中共一大會議，標(biāo)志中國工人階級政黨誕生，故選A；②指武漢，結(jié)合所學(xué)，1927年南昌八一起義是中共創(chuàng)建人民軍隊的開始，排除B；①指北京，結(jié)合所學(xué)，1931年沈陽響起的槍聲，揭開中國14年抗戰(zhàn)的序幕，排除C；④指廣州，結(jié)合所學(xué)，1949年南京的解放，表明國民黨政府在大陸統(tǒng)治結(jié)束，排除D。13.加拿大學(xué)者哈羅德·伊尼斯在《傳播的偏向》中寫道：“梭倫尋求善世的真理。他相信，違背公正必然要擾亂公眾的生活。個人對自己的行為負(fù)責(zé)。于是，權(quán)威的根基就被摧毀了?！毕铝心苡∽C“權(quán)威的根基就被摧毀了”的史實是A.所有公民都有機會參與管理國家事務(wù)

B.以財產(chǎn)取代出身作為權(quán)利分配的標(biāo)準(zhǔn)

C.實行“陶片放逐法”對付別有企圖的野心家D.廢除一切債務(wù)和債務(wù)奴隸制參考答案：B考查梭倫改革的內(nèi)容。梭倫改革中按財產(chǎn)多寡劃分等級，其中第四等級無權(quán)參政，所以A不正確；“陶片放逐法”是克里斯提尼改革的內(nèi)容，故排除C；廢除債務(wù)奴隸制，而不是廢除一切債務(wù)，故D排除；而按財產(chǎn)的多少來劃分等級沖擊到了貴族特權(quán)，故應(yīng)選B。14.1992年《華盛頓郵報》寫道“美國以及盟國正進入永久關(guān)系緊張的時代”。這種緊張關(guān)系是由于A、歐洲一體化進程加快

B、第三世界團結(jié)一致反對霸權(quán)主義C、美國對盟國的經(jīng)濟控制

D、美、日、歐對資源和市場的爭奪參考答案：D15.于成龍被康熙御賜為“天下第一廉吏”，順治十八年，前往邊荒的廣西羅城任縣令，與百姓同甘苦，由原來的日食兩餐減成一餐，百姓憐于清苦，湊集少許銀錢，為于購買鹽米。于說：“我一人在此，何須如許物，可持歸奉汝父母，一如我受。”依據(jù)《周官》中關(guān)于廉吏的廉善、廉能、廉敬、廉政、廉法、廉辯等六條原則。此舉應(yīng)稱：A.廉政

B.廉善

C.廉法

D.廉辯參考答案：B從題干材料可知，于成龍將自百姓給自己湊集的鹽米退還百姓，并說“可持歸奉汝父母，一如我受”，反映的是一種與人為善的態(tài)度。故B符合題意，A、C、D、三項與題意不符。所以應(yīng)選B。16.日內(nèi)瓦會議后，中國停止“打掃干凈屋子再請客”的方針，在“必須走出去”方針的指導(dǎo)下，新中國相繼提出解決與鄰國邊界問題的政策，不干預(yù)亞洲社會主義國家內(nèi)部事務(wù)的政策等。新中國外交政策的這一轉(zhuǎn)變A.表明由華夷外交轉(zhuǎn)變?yōu)榻饨籅.體現(xiàn)了新中國外交政策的成熟C.反映了革命外交向國家外交過渡D.擺脫了意識形態(tài)對外交的影響參考答案：C新中國建立后的外交不是華夷外交，“由華夷外交轉(zhuǎn)變?yōu)榻饨弧卞e誤，排除A；和平共處五項原則的提出標(biāo)志著新中國外交政策的成熟，B錯誤；停止“打掃干凈屋子再請客”的方針足以證明新中國外交政策不是傳統(tǒng)外交的深層次“連續(xù)性”，“必須走出去”方針足以證明新中國外交政策不再是內(nèi)向性外交，擺脫了意識形態(tài)對外交的影響是在改革開放后而非日內(nèi)瓦會議后，所以新中國外交政策上的這一轉(zhuǎn)變只能反映出革命外交向國家外交過渡，逐漸變成正?；耐饨?，故C正確，D錯誤。17.荀子的政治思想是在人性惡的認(rèn)識基礎(chǔ)上建立的。他認(rèn)為：人生而有各種欲望，性好利，因此人性惡；所以要改造人性，通過自我改造和社會改造，人皆可以為堯舜；社會改造在于強化禮法。這說明當(dāng)時A．荀子在繼承儒家思想基礎(chǔ)上開創(chuàng)了法家學(xué)派B．出現(xiàn)思想學(xué)說相互融合的現(xiàn)象C．儒法并用逐漸成為統(tǒng)治者的治國思想D．儒家學(xué)派與法家學(xué)派之間結(jié)成了利益同盟參考答案：B18.1830年，英國正式啟用第一條商業(yè)鐵路，十年后公布火車時刻表。因為火車比馬車快太多，所以各地時間的微小差異就造成了巨大的困擾。1880年，英國首次立法規(guī)定全國的時刻表都必須以格林尼治時間為準(zhǔn)，這就要求人們依據(jù)人工的時鐘而非依據(jù)當(dāng)?shù)厝丈章渲芷趤磉^生活。這段材料重在說明A.工業(yè)革命帶來社會生活的變化B.技術(shù)發(fā)展對人類生活有所制約C.時間的精確成為日常生活的必要D.統(tǒng)一的時間有利于國家管理參考答案：BA選項錯在只看到材料中的前一部分內(nèi)容，沒有顧及到后面的敘述；B選項可以從材料中得出；C選項只看到后面部分的內(nèi)容，沒有顧及到前面的敘述；D選項無法與材料建立起合理的聯(lián)系。19.戰(zhàn)國時期的孟子說：“盡其心者，知其性也。”古希臘思想家蘇格拉底說：“認(rèn)識你自己?！边@兩位思想家的相同之處是()A．都重視對自身的反省

B．都認(rèn)為心是世界本原C．都體現(xiàn)民本主義主張

D．都反映個人主義思想?yún)⒖即鸢福篈【試題解析】孟子說：“盡自己的善心，就是覺悟到了自己的本性”，蘇格拉底強調(diào)人對自己的理性分析，二者都重視人對自身的分析和認(rèn)知，故A項正確；材料看不出主張心是世界本原的意思，故B項錯誤；材料沒有主張民本的信息，故C項錯誤；題干沒有關(guān)于個人主義的信息，故D項錯誤。20.一種觀點認(rèn)為：“中國近代歷史歸根結(jié)底是一個民族運動，是具有民族獨立和中國近代化兩個內(nèi)容的民族運動，而民族獨立是第一位的；而現(xiàn)代史上（指1949年以后的歷史），這兩個問題仍在繼續(xù)，只有二者的位置發(fā)生了歷史性的進步的變換?！睂?dǎo)致這種變化的根本原因是（

）A．政權(quán)性質(zhì)的變化

B．主要矛盾的變化C．國家性質(zhì)的變化 D．國際形勢的變化參考答案：B21.中國畫的杰作大都畫的是山水、花卉、樹木、竹子。一幅山水畫里，在山腳下，或是在河岸邊，總可以看到有人坐在那里欣賞自然美，參悟超越天人的妙道。對材料解說合理的是A.中國畫都以自然為主題B.老莊思想影響藝術(shù)創(chuàng)作C.國畫成儒學(xué)教化工具D.寫意繪畫開始成為主流參考答案：B【詳解】按題材分，中國畫畫分三科：山水、花鳥和人物，可見并非都以自然為主題，排除A；由材料“參悟超越天人的妙道”說明中國畫受到老莊順其自然和超脫自然的思想的影響，故選B；材料沒有體現(xiàn)國畫所蘊含的儒家思想，排除C；材料沒有涉及到中國畫的表現(xiàn)技法，排除D。22.公元前538年，楚國令尹子木整頓田制和軍賦，創(chuàng)立了“量入修賦”的制度，即根據(jù)收入的多少征集軍賦。這從本質(zhì)上反映出當(dāng)時A．井田制度趨于瓦解

B．宗法觀念漸趨松弛C．分封秩序陷入混亂

D．禮樂文化不復(fù)存在參考答案：A依據(jù)材料及所學(xué)，所謂“量入修賦”的制度，即根據(jù)收入的多少征集軍賦，實際上承認(rèn)了土地私有，破壞了原來奴隸社會時期的土地公有制——井田制，故A項正確；宗法觀念的松弛在材料中沒有體現(xiàn)，故排除B項；分封制秩序陷入混亂在材料中沒有體現(xiàn)，故排除C項；材料中沒有涉及禮樂文化，故排除D項。23.到現(xiàn)在為止，發(fā)端于羅斯福新政的現(xiàn)代資本主義較之傳統(tǒng)資本主義正在發(fā)生著一些新變化。下面對“新變化”的認(rèn)識不正確的是A．國家對經(jīng)濟實行系統(tǒng)調(diào)控和干預(yù)

B．政府成為各項事務(wù)的直接管理者C．西方主要國家建立起“福利國家”

D．新經(jīng)濟出現(xiàn)，高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速參考答案：B24.近代西方觀察家曾將當(dāng)時的一場戰(zhàn)事稱為“李鴻章一人與日本一國的戰(zhàn)爭”。其依據(jù)是A．鴉片戰(zhàn)爭后清政府對外來侵略已無力抵抗

B．甲午戰(zhàn)爭時中國民眾民族意識未充分覺醒C．清政府反對李鴻章因朝鮮問題與日本交戰(zhàn)

D．力量弱小是甲午戰(zhàn)爭清軍戰(zhàn)敗的根本原因參考答案：B25.據(jù)記載，馬關(guān)條約簽訂后的第一年，日本對中國的棉紗輸出立刻增長了4．3倍；第二年在1896年的基礎(chǔ)上又增長了1．8倍。這說明()A．中國近代紡織原料主要依賴進口B．帝國主義進入資本輸出的階段C．近代中國經(jīng)濟半殖民地化的加深D．中國民族工業(yè)對棉紗需求劇增參考答案：C【試題解析】近代外國資本主義經(jīng)濟的入侵主要集中在東部沿海城市，大部分內(nèi)陸及農(nóng)村地區(qū)始終是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，故A項錯誤；《馬關(guān)條約》中規(guī)定：“允許日本在華投資設(shè)廠”，此項條款意味著帝國主義開始由以商品輸出為主轉(zhuǎn)為以資本輸出為主，題目中的棉紗輸出中國屬于商品輸出，故B項錯誤；從題目中日本對中國棉紗輸出的增長顯示出近代中國經(jīng)濟的半殖民地化程度加深了，故C項正確；題目中只是說明日本對中國的棉紗輸出增多，但是并未提及原因，故D項錯誤。26.下方表格反映了歐洲某次重大事件前后城邦權(quán)力的變化。此事件是

A.梭倫改革B.克里斯提尼改革C.伯利克里改革D.《十二銅表法》頒布參考答案：A【詳解】據(jù)表格中的關(guān)鍵信息“四百人會議、公民陪審法庭”可知是梭倫改革，A項正確；克里斯提尼改革、伯利克里改革的內(nèi)容都是“五百人會議，B、C項不符合題意”；《十二銅表法》是法律條文，是羅馬成文法的起點，沒有體現(xiàn)城邦權(quán)力的變化，D項錯誤；故選A?！军c睛】梭倫改革A、目的：緩和社會矛盾B、內(nèi)容：經(jīng)濟上：頒布“解負(fù)令”——使受貴族盤剝淪為債務(wù)奴隸的人重獲自由；實行一系列促進工商業(yè)發(fā)展的措施。C、政治上：按財產(chǎn)多寡，將雅典自由民分為四個等級；由4個血緣部落各選100人組成“400人會議”，作為公民大會常設(shè)機構(gòu)；設(shè)立最高法院——陪審法庭，以受理公民投訴。D、評價：進步性：在一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，促進了雅典商品經(jīng)濟的發(fā)展，為雅典民主政治的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；局限性：既不遷就貴族也不偏袒平民，第四等級不享有基本參政權(quán)利，這種中立政策實際上不能徹底化解社會矛盾。27.1799年皇帝頒布諭旨：“朕聞近年各省督撫兩司署內(nèi)教演優(yōu)人……率皆朘小民之脂膏，供大吏之娛樂，輾轉(zhuǎn)苛派，受害仍在吾民?！煤蟾魇《綋崴镜朗饍?nèi)，俱不許自養(yǎng)戲班，以肅官箴而維風(fēng)化?！边@表明A.戲劇發(fā)展導(dǎo)致政治腐敗B.統(tǒng)治者踐行重民愛民思想C.專制統(tǒng)治阻礙文化繁榮D.有限反腐以緩和社會矛盾參考答案：D材料“率皆朘小民之脂膏，供大吏之娛樂，輾轉(zhuǎn)苛派，受害仍在吾民?！悴辉S自養(yǎng)戲班，以肅官箴而維風(fēng)化。”說明了清朝皇帝禁止地方官員養(yǎng)戲班，以制止腐敗緩和社會矛盾，但是諭旨中沒有嚴(yán)厲懲罰的措施，說明嘉慶帝的反腐敗力度有限，故D項正確。戲劇發(fā)展不一定導(dǎo)致政治腐敗，而且A項沒有體現(xiàn)材料主旨，故A項排除。重民愛民思想在材料中有體現(xiàn)，但這不是材料主旨，故B項排除。C項材料沒有體現(xiàn)，排除。28.蘋果落地啟發(fā)牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的故事有很多版本，其中關(guān)于當(dāng)時牛頓的年齡就有三種說法，關(guān)于牛頓是否被蘋果砸中就有兩個版本。這說明

A．歷史的真實性需要后人證實

B．科學(xué)成果的產(chǎn)生與當(dāng)時的條件有關(guān)

C．歷史的真相總是被假象所掩蓋

D．客觀歷史常常被人們主觀臆斷參考答案：A29.馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理和中國革命和建設(shè)的實際相結(jié)合，探索適合中國國情的道路，下列術(shù)語中體現(xiàn)了馬克思主義中國化的有

①“城市中心論”

②新民主主義論

③以贖買的方式改造資本主義工商業(yè)

④社會主義市場經(jīng)濟體制

A．①②③④

B．②③④

C．①③④

D．①②③參考答案：B30.1970年初，蘇聯(lián)決定通過合并企業(yè)和撤銷管理局的辦法建立生產(chǎn)聯(lián)合公司，精簡管理環(huán)節(jié)。這一做法旨在A．采用市場經(jīng)濟

B．?dāng)U大企業(yè)管理權(quán)C．發(fā)展資本主義

D．建立現(xiàn)代企業(yè)制度參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.（25分）口號是一個時代的鮮明印記，在中國革命和建設(shè)的每個時期，都留下過許多有著時代特色的口號。閱讀材料，回答問題。材料一

“振興中華”是孫中山在檀香山建立興中會時率先喊出來的。1894年11月24日，孫中山起草的《興中會章程》中提出“是會之設(shè)，專為振興中華，維持國體”，他把興中會的綱領(lǐng)概括為“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府?！薄饹_及《辛亥革命：二十世紀(jì)中國的第一次歷史巨變》（1）“振興中華”是個人價值與民族利益相結(jié)合的產(chǎn)物。試述這一口號出現(xiàn)的時代背景。（4分）

材料二

“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊！”“廢除二十一條！”“拒絕在和約上簽字！”（2）材料二中的口號出現(xiàn)于哪一重大運動中？（1分）簡述這一運動對民主革命產(chǎn)生的重大影響。（4分）

材料三

在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上，毛澤東作了《中國人民站起來了》的開幕詞。從此，“中國人民站起來了”成為表達中華民族獲得新生自豪而又自信的經(jīng)典口號。（3）結(jié)合新中國成立初期的史實，從政治和外交兩個方面說明“中國人民站起來了”這一歷史論斷。按要求完成下表。（6分）

史實政治

外交

材料四

20世紀(jì)五六十年代，“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義”、“革命加拼命”、“工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”、“大干了再大干，超產(chǎn)了再超產(chǎn)，奉獻了再奉獻”、“偉大的導(dǎo)師、偉大的領(lǐng)袖、偉大的統(tǒng)帥、偉大的舵手毛主席萬歲”、“備戰(zhàn)、備荒、為人民”等眾多口號深深銘刻在每個中國人心里。十一屆三中全會以后，“要想富，先修路”、“家養(yǎng)一只兔，不缺油鹽醋”、“少生孩子快致富”、“發(fā)展才是硬道理”、“再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育”、“時間就是金錢，效益就是生命”的標(biāo)語口號，成了大街小巷一道道亮麗的風(fēng)景線，不少口號還成了口頭語，廣為流傳。（4）據(jù)材料四，分別指出20世紀(jì)五六十年代、十一屆三中全會后口號的顯著特點，（4分）并分析形成各自特點的主要原因。（6分）參考答案：（1）民族危機加劇；清政府腐敗無能；救國救民意識高漲；民族民主意識增強；近代民族主義思想形成。（4分，每點2分，其中第一點為必答點）（2）五四運動。（1分）影響：無產(chǎn)階級登上歷史舞臺；中國進入新民主主義革命階段；促進了馬克思主義在中國的傳播；愛國、救亡的精神激勵廣大青年學(xué)子。（4分，每點2分，其中前兩點至少回答一點）（3）

史實政治結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，實現(xiàn)了民族獨立（回答1954年第一屆全國人大召開，通過《中華人民共和國憲法》，為民主政治建設(shè)奠定了基礎(chǔ)亦可）。（2分）外交奉行獨立自主的和平外交方針；提出和平共處五項原則。（4分）（4）特點：①50、60年代：主觀熱情高、革命性強、政治色彩濃、群眾運動色彩明顯、極富鼓動性。②十一屆三中全會后：貼近社會實際、更加理性務(wù)實、發(fā)展經(jīng)濟意識濃、多為經(jīng)驗性總結(jié)。（4分，每個時期至少回答兩點才能得滿分）原因：①50、60年代：全國人民建設(shè)社會主義的積極性高漲；“左”傾錯誤的發(fā)展；國際形勢緊張。②十一屆三中全會后：以經(jīng)濟建設(shè)為中心，實行改革開放；和平與發(fā)展成為時代的主題。（6分）略32.新中國成立以來，國內(nèi)生產(chǎn)總值及其構(gòu)成有了很大的提高和變化。閱讀材料，回答下列問題。材料一

“一五”到“二五”時期國內(nèi)生產(chǎn)總值的構(gòu)成材料二

“一五”到“九五”時期國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長（1）材料一反映從“一五”時期（1953~1957年）到“二五”時期（1958~1962年）國內(nèi)生產(chǎn)總值構(gòu)成發(fā)生了什么變化？根據(jù)所學(xué)知識，分析變化的原因，并參考材料二的有關(guān)內(nèi)容指出教訓(xùn)。（12分）（2）材料二中“六五”時期（1978~1982年）后國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長與“六五”時期前國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長相比，其增長有可特點？形成這個特點的原因是什么？（8分）參考答案：（1）國內(nèi)生產(chǎn)總值構(gòu)成的變化：第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重明顯下降，第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重大幅度增加，第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重基本不變。原因：國民經(jīng)濟發(fā)展采取了片面發(fā)展重工業(yè)的方針，特別是在“左”傾路線的指導(dǎo)下，1958年開始的以“大煉鋼鐵”為中心的“大躍進”運動，嚴(yán)重破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，造成國民經(jīng)濟比例嚴(yán)重失調(diào)。教訓(xùn)：經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展必須要有一條正確的思想和政治路線作指導(dǎo)，經(jīng)濟建設(shè)必須尊重客觀規(guī)律，執(zhí)行綜合平衡、穩(wěn)步前進的方針。（2）“六五”時期后國內(nèi)生產(chǎn)總值表現(xiàn)出成倍增長的特點。形成這個特點的原因是：黨的十一屆三中全會作出了把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，實行改革開放的偉大決策。經(jīng)濟體制改革改革了生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列環(huán)節(jié)，國家擴大對外貿(mào)易，吸引外資，學(xué)習(xí)發(fā)達國家的先進技術(shù)和經(jīng)營管理方法。33.【歷史上重大改革回眸】市易法是力推的富國之法，其中一些做法值得思考。閱讀下列材料：材料一：宋神宗時期，隨著大商人勢力的發(fā)展，他們在本行業(yè)實行壟斷經(jīng)營，囤積居奇，操縱物價，欺凌壓榨外來商人，盤剝勒索本地行鋪稗販?！鯇幬迥耆?，朝廷在京師設(shè)立市易務(wù)。爾后，全國較大城市亦陸續(xù)設(shè)置市易務(wù)或市易司。……設(shè)立市易務(wù)的初衷是使“出入不失其平”、“開闔斂散之權(quán)不