河北省滄州市第七中學(xué)2022高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

河北省滄州市第七中學(xué)2022高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.在某一歷史時期，許多作家的作品中喜歡描寫諸如逝去的古代、空想的未來、遙遠的東方、飄渺的夢境等“非凡”環(huán)境，塑造諸如驕傲孤獨的強盜、憤世嫉俗的叛逆者、溫柔多情的牧女、至善至美的吉普賽女郎，等等。據(jù)此判斷，這些文學(xué)作品的出現(xiàn)主要是因（）A.經(jīng)濟危機導(dǎo)致社會問題更加突出 B.西方社會精神危機在文學(xué)層面的反映C.知識分子對“理性王國”大為失望 D.工業(yè)革命后，各國階級矛盾更加尖參考答案：C【詳解】本題考查工業(yè)革命時代的浪漫情懷。根據(jù)材料信息“塑造諸如驕傲孤獨的強盜、憤世嫉俗的叛逆者、溫柔多情的牧女、至善至美的吉普賽女郎等等”可以判斷出該材料反映了浪漫主義文學(xué)的特征。18世紀末至19世紀30年代，歐洲各國民族、民主運動迅速發(fā)展，政治黑暗不平等，知識分子對“理性王國”大為失望，開始尋求新精神寄托，于是浪漫主義文學(xué)興起。浪漫主義文學(xué)出現(xiàn)在因此C項說法正確；選項A、D是批判現(xiàn)實主義文學(xué)產(chǎn)生的原因，排除；選項B不是浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的原因，排除。2.中國古代手工業(yè)享譽世界，暢銷海外的手工業(yè)產(chǎn)品有A.絲綢B.鐘表C.象牙制品D.青銅器參考答案：A根據(jù)所學(xué)知識可知，漢代絲綢遠銷歐洲，使中國獲得了“絲國”的稱號，故A項正確；BCD項不符合題意。3.“無論是政界大員王揖唐、封建軍閥陳炯明，還是高等小學(xué)的小學(xué)生，無不大談‘主義’，甚至久別重逢的母子閑來話的家常里也含有‘主義’的內(nèi)容。”這種現(xiàn)象表明A.中國社會已深入理解西方文化B.社會各階層民眾認同三民主義C.馬克思主義傳播已有語境基礎(chǔ)D.儒家思想的主流地位仍然存在參考答案：C試題分析：材料反映當時社會暢談“主義”的風(fēng)氣，從而為馬克思主義傳播提供了語境基礎(chǔ)。故答案為C項。A項材料不能反映，排除；材料沒有明確是什么“主義”，不能反映社會各階層民眾認同三民主義，排除B項；材料所述現(xiàn)象不能反映儒家思想的主流地位仍然存在，排除D項?？键c：近代中國的思想解放潮流·馬克思主義的傳播·背景4.1877年清駐英大使郭嵩燾給李鴻章的信中說：“……呢絨洋布之屬，遍及窮鄉(xiāng)僻壤；江浙風(fēng)俗，至于舍國家錢幣，而專行使洋錢……一聞修造鐵路電報，痛心疾首，群起阻難，至有見洋人機器為公憤者……”以下解讀符合材料本意的是A.中國傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)瓦解

B.郭嵩燾主張社會全盤西化C.江浙人的民族意識淡薄

D.中國人亟需更新思想觀念參考答案：D5.18世紀的法國，越來越多的人不再盲從統(tǒng)治者的說教，學(xué)會用自己的頭腦思考問題。他們思考的問題與文藝復(fù)興、宗教改革時期相比，突出表現(xiàn)在A.批判神權(quán)統(tǒng)治B.宣揚人性解放C.構(gòu)建理性王國D.倡導(dǎo)思想自由參考答案：C試題分析：題干給出時間和地點限定——18世紀的法國。首先聯(lián)系教材，是指發(fā)源于法國的啟蒙運動，分析選項，A和B都是文藝復(fù)興主要內(nèi)容，C項是啟蒙運動的主要內(nèi)容和目標，D項包含在C項之中。答案為C?？键c：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運動·啟蒙運動6.2005年11月，北京翰海拍賣有限公司將下面兩張清朝“萬世師表”的拓片以人民幣5000元的底價予以拍賣。對這兩張圖片反映的歷史信息的說法，不正確的是（

）

A、清朝重視利用儒家學(xué)說來鞏固統(tǒng)治

B、統(tǒng)治者肯定孔子的教育理論與實踐

C、孔子的治國主張獲得完全認同和施行

D、清朝基本肯定漢族封建教育形式參考答案：C7.有位學(xué)者這樣評價我國古代的一位思想家，他的學(xué)說開創(chuàng)了一個嶄新時代，為秦統(tǒng)一中國，建立大一統(tǒng)的封建君主集權(quán)制國家提供了有力的理論根據(jù)。以下符合其學(xué)說的觀點是A.“兼相愛，交相利”B.“無為而治，與民休息”C.“得道者多助，失道者寡助”D.“寄治亂于法術(shù)，托是非于賞罰”參考答案：D8.下面的史料中，數(shù)字符號表示部分句讀的位置。其中句讀錯誤的是：西人立國具有本①末雖禮樂教化遠遜中華②然其馴致富強具有體③用育才于學(xué)堂論政于議院國民一體上下同心務(wù)實而戒虛④謀定而后動此其體也輪船大炮洋槍水雷鐵路電線⑤此其用也中國遺其體而求⑥其用無論竭蹶步趨常不相及⑦就令鐵艦成行鐵路四達果足恃歟A．①②⑥

B．①③⑥

C．②④⑤

D．③④⑦參考答案：B9.弗洛姆深刻地指出“19世紀的問題是上帝死了，20世紀的問題是人死了?！蹦阏J為以下哪種理解正確？A.19世紀宗教信仰不存在了，20世紀人們因缺少信仰而失去人生意義B.19世紀人從神學(xué)束縛中解放，20世紀人類陷入信仰危機和精神困境C.19世紀強調(diào)人的價值，20世紀人類面臨傳染病、災(zāi)難和污染的威脅D.19世紀科學(xué)快速發(fā)展，20世紀科學(xué)面對倫理道德的巨大挑戰(zhàn)參考答案：B10.下列選項不能體現(xiàn)宗法制及其影響的是A．“封建親戚，以蕃屏周”

B“譜牒不立，同傳久而失宗”C．“父死子繼，史終弟及”

D“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”參考答案：D11.馮天瑜等著的《中華文化史》對董仲舒學(xué)說的評價有這樣一段描述，“……董仲舒學(xué)說的消極影響也是嚴重的……我們民族性格中的封閉自我，盲目自足，因循守舊，不思進取等等劣根性，都與之直接相關(guān)。”以下哪一學(xué)說對上述的影響最大 A．“大一統(tǒng)”

B．“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”C．“三綱五?！?/p>

D．“天人感應(yīng)”、“天人合一”參考答案：C12.經(jīng)濟史專家認為中國近代工業(yè)發(fā)展曾出現(xiàn)三次熱潮：19世紀六七十年代，中國資本主義工業(yè)興起；19世紀末20世紀初，民族工業(yè)獲得初步發(fā)展；一戰(zhàn)期間，民族工業(yè)出現(xiàn)了短暫的春天。這“三次熱潮”的相同作用是A.根本上動搖了傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和政治制度

B.促進資產(chǎn)階級民主共和思想廣泛傳播C.一定程度上分解了中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟

D.為辛亥革命到來奠定了物質(zhì)和階級基礎(chǔ)參考答案：C13.“智者學(xué)派的運動，是代表著想用類似的方法滿足同樣需要的各種獨立的努力的總和。這些需要：是時代和國度的需要：在這個國度中，公民對于城邦的事務(wù)的處理或領(lǐng)導(dǎo)都有份，并且只要靠言辭來就能取得個人的優(yōu)越地位?！边@說明智者學(xué)派興起的重要原因是A.智者學(xué)派的不懈努力B.功利主義思想的誘導(dǎo)C.雅典濃郁的文化氛圍D.雅典民主政治的繁榮參考答案：D由“在這個國度中，一切公民對于他這城邦的事務(wù)的處理或領(lǐng)導(dǎo)都有一份，并且只要靠言辭來取得個人的優(yōu)越地位”可以分析出雅典公民處理事物的時候必須要善于言辭，這有利于教授雄辯術(shù)和修辭學(xué)的智者學(xué)派的產(chǎn)生，故本題選D項。其他選項不符合事實，排除。14.在20世紀，奧匈帝國、德意志帝國、大英帝國、大日本帝國等帝國漸次消失。這反映出

A、資本主義擴張的方式發(fā)生變化

B、第三世界興起C、經(jīng)濟實力的提高受到普遍重視

D、民主政體在世界范圍內(nèi)確立參考答案：A15.1904年，上海天足會發(fā)行了書目30多種，其中包括《張尚書（之洞）勸戒編足章程敘》、《袁宮保（世凱）勸戒纏足示》、《勸戒纏足示諭）等。對此理解正確的是A.民國政府頒布廢止纏足法令B.上海率先出現(xiàn)社會習(xí)俗的嬗變C.移風(fēng)易俗借助了官方的權(quán)威D.廢止纏足已為社會各階層接受參考答案：C【詳解】這一題所給時間為1904年，當時還沒有發(fā)生辛亥革命，故排除A；材料中只提到上海，沒有和全國其他地區(qū)的比較信息，B錯誤；張之洞和袁世凱可以稱得上是當時的官方人物，上海天足會發(fā)行了書目包括這些人的書籍，顯然是想借助了官方的權(quán)威來推行移風(fēng)易俗，故C符合題意；題干中提到的發(fā)行書目只提到了張之洞和袁世凱等人的，不能體現(xiàn)社會各階層對廢止纏足的普遍接受，這本身也不符合事實，故排除D?！军c睛】這一題考查考生的時空觀念和準確表達能力，根據(jù)時間可以排除A，BD屬于不符合題意的不準確表達，故排除即可。16.《十二銅表法》規(guī)定：“凡依‘現(xiàn)金借貸’的方式締結(jié)契約的，其所用的語言即為當事人的法律……債務(wù)人在拘禁期間，得自備伙食，如無力自備，則債權(quán)人應(yīng)每日供給谷物粉一磅，愿多給者聽便?！鄙鲜鲆?guī)定體現(xiàn)出A．《十二銅表法》實際是習(xí)慣法B．一定程度上保護了債務(wù)人利益C．《十二銅表法》兼顧奴隸利益D．債權(quán)人的利益受到嚴格的限制參考答案：B17.1841年，英國輝格黨政府首相墨爾本在一次內(nèi)閣會議上就閣員之間的意見分歧表態(tài)說：“我實際上不在乎哪一個好，我在乎的是，不管我們對外說什么，我們要說同樣的話?！焙笠蛲欣h在議會選舉中獲得多數(shù)，墨爾本內(nèi)閣辭職。這反映出當時英國A．內(nèi)部意見一致是內(nèi)閣制主要原則

B．首相與普通閣員享有平等權(quán)力C．內(nèi)閣集體責(zé)任制基本成形

D．政黨之間的斗爭決定內(nèi)閣政策參考答案：C18.有學(xué)者認為商鞅變法將秦國構(gòu)建成一個彼此互相牽動拉扯、無人能夠擺脫的社會網(wǎng)絡(luò)。這主要是由于變法（

）A．頒布分戶令

B．“燔詩書以明法令”C．實行什伍、連坐制度

D．推行重農(nóng)抑商政策參考答案：C19.阿拉伯國家表現(xiàn)出團結(jié)一致的精神，以石油為武器，對支持以色列的國家實施禁運是在A．巴勒斯坦戰(zhàn)爭中（第一次中東戰(zhàn)爭）

B．蘇伊士運河戰(zhàn)爭中（第二次中東戰(zhàn)爭）C．“六日戰(zhàn)爭”中（第三次中東戰(zhàn)爭）

D．“十月戰(zhàn)爭”中（第四次中東戰(zhàn)爭）參考答案：D略20.商鞅變法與王安石變法的相同點是A．都促進社會制度的改變

B．都觸犯了大地主、大官僚的利益C．都以富國強兵為目的

D．都重農(nóng)抑商、獎勵軍功參考答案：C略21.圖為1912年2月15日孫中山率南京臨時政府官員拜謁明孝陵（朱元璋陵寢）。在祭文中，孫中山向“我高皇帝在天之靈”報告“光復(fù)漢室”的喜訊，并且說，能夠取得這一勝利，正是靠“我高皇帝在天之靈”的啟迪所賜。這說明：A.革命派有狹隘的民族主義觀念B.朱元璋的反元事跡激勵了革命派C.辛亥革命推翻了封建帝制D.三民主義的目標已經(jīng)實現(xiàn)參考答案：A試題分析：孫中山在清室退位后，率領(lǐng)文武百官去到明孝陵舉行隆重祭典，把自己擺在明太祖的事業(yè)繼承者的地位上，向“我高皇帝在天之靈”報告“光復(fù)漢室”的喜訊。反映了資產(chǎn)階級革命派“反清復(fù)明”的“排滿”主張具有狹隘的民族主義觀念?？键c：20世紀以來中國重大思想理論成果·孫中山的三民主義·三民主義的局限22.19世紀前期法國人比奧認為，《詩經(jīng)》“以古樸的風(fēng)格向我們展示了上古時期的風(fēng)俗習(xí)尚、社會生活和文明發(fā)展程度”。他所強調(diào)的是《詩經(jīng)》具有：A．強大的藝術(shù)感染力

B．濃厚的古典主義韻味C．鮮明的浪漫主義傳統(tǒng)

D．質(zhì)樸的現(xiàn)實主義色彩參考答案：D23.馬丁·路德宗教改革產(chǎn)生的影響有（）A.B.C.D.參考答案：C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，馬丁?路德宗教改革推動了廣大下層民眾的反封建斗爭，“信仰得救”沖擊了天主教的統(tǒng)治，后來路德教派取得了合法席位，并為歐洲國家的宗教改革開辟了道路，故①③④⑤正確；馬丁?路德反對農(nóng)民戰(zhàn)爭，但這不是影響，故②錯誤。所以本題答案為C項，ABD錯誤。24.1851年9月，太平軍攻占永安后，在永安城分封諸王，封原中軍主將楊秀清為“左輔正軍師”東王，稱九千歲……《資政新篇》全文共分四部分……三、實行新的社會經(jīng)濟政策，仿效西方國家；四、采用新的刑法制度。強調(diào)：“國家以法制為先，法制以遵行為要?！辈牧戏从沉颂教靽鳤.落后性與先進性并存B.革命性與民主性并存C.空想性與先進性并存D.愚昧性與落后性并存參考答案：A永安城分封諸王反映了太平天國的落后性，《資政新篇》反映了太平天國的先進性，所以材料反映了太平天國落后性與先進性并存，選A是符合題意的，正確；材料不涉及革命性、民主性、也不涉及空想性，選項B、C不符合題意，排除；材料未體現(xiàn)愚昧性，選項D不符合題意，排除；故本題選A。25.青苗法實行之后，韓琦從大名府上書宋神宗，指出青苗法的實行給社會帶來的巨大危害。對此，宋神宗說：“琦真忠臣，雖在外，不忘王室。朕始謂可以利民，不意乃害民如此，出令不可不審。”宋神宗的態(tài)度表明他A.重視收集地方官員對變法的看法B.對推行青苗法的態(tài)度發(fā)生了動搖C.已經(jīng)對王安石的變法失去了信心D.對保守派的反對意見仍置之不理參考答案：B“害民如此”“出令不可不審”，表明宋神宗要對變法的措施采取審慎的態(tài)度，對推行青苗法的態(tài)度發(fā)生了動搖，故選B；材料無法體現(xiàn)“重視收集”，排除A；材料反映宋神宗對推行青苗法的態(tài)度發(fā)生了動搖，并沒有體現(xiàn)對王安石的變法失去了信心，排除C；D不符合材料主旨信息“琦真忠臣，雖在外，不忘王室”，排除。26.被販賣至美洲的非洲奴隸逐漸適應(yīng)了一個混合著歐洲、美洲和非洲各種因素的社會，他們將西非樂器、音樂、語言、宗教信仰和種植園生活融合在一起，在奴隸數(shù)量較多的地區(qū)最為常見的就是幾種非洲語言和歐洲語言相混合的克里奧語。這主要是強調(diào)黑奴貿(mào)易A.隔斷了黑人奴隸的文化傳統(tǒng)B.客觀促進非洲文化的近代化C.促進了歐美資本主義的發(fā)展D.推動了不同文明的交流融合參考答案：D【詳解】本題考查黑奴貿(mào)易的影響。依據(jù)材料可知，被販賣至美洲的非洲奴隸將西非樂器、音樂、語言、宗教信仰和種植園生活融合在一起，在奴隸數(shù)量較多的地區(qū)最為常見的就是幾種非洲語言和歐洲語言相混合的克里奧語。這表明黑奴貿(mào)易推動了不同文明的交流融合，因此D選項正確。A選項錯誤，材料體現(xiàn)的是黑奴貿(mào)易促進非洲文明和其他文明的融合，并未表明黑人奴隸的文化傳統(tǒng)被隔斷；B選項錯誤，材料體現(xiàn)的是黑奴貿(mào)易推動了不同文明的交流融合，不是促進非洲文明的近代化；C選項錯誤，材料并未體現(xiàn)黑奴貿(mào)易對歐美資本主義發(fā)展的促進作用。故正確答案為D選項。27.“幾乎每一位西方作者寫到中國社會狀況時，毫無例外地要描述一番中國人吸食鴉片的方式及其對道德和身體的危害。于是，在一般印象中，中國就是抽鴉片的國家。”(westernconceptsofchinaandthechinese,1840～1876)材料中的“中國形象”形成的原因不包括()A．鴉片輸入，國人吸食

B．西方的輿論宣傳和偏見C．中弱西強，不受尊重

D．西方學(xué)者刻意捏造事實參考答案：D考點：五四運動。近代以來西方對中國認識的變化。材料中“中國形象”的出現(xiàn)和鴉片的大量輸入有關(guān)，而中國社會的落后，使得中國在世界上不被尊重，在西方輿論的宣傳下，許多人對中國存在著偏見，這些在當時基本符合事實，并非捏造。所以不包括D。28.敦刻爾克撤退①是一次成功的撤退②為反擊法西斯保存了實力③是英法兩軍的聯(lián)合行動④從比利時撤到英國

A．①②

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A29.下列對文藝復(fù)興運動和人文主義理解，不正確的是(

)①以推翻和否定上帝為目的

②以反對世界觀為內(nèi)容器

③以復(fù)興輝煌的古代文化為武

④以天文學(xué)領(lǐng)域的革命為開端A．①②

B．③④

C．②③

①④參考答案：D30.李鴻章在1863年致曾國藩的信函中說：“鴻章嘗往英法提督兵船……以中國軍器遠遜于外洋為恥……若駐上海久，而不能取資洋人長技，咎悔多矣！”為此，他創(chuàng)辦了A.安慶內(nèi)軍械所B.江南制造總局C.輪船招商局D.發(fā)昌機器廠參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.19世紀末20世紀初，英德兩國經(jīng)濟的發(fā)展呈現(xiàn)出怎樣的不同點？（2分）為什么會有這種不同？（6分）這種不同對兩國關(guān)系乃至對整個世界局勢產(chǎn)生了什么影響？（6分）參考答案：答案：

特點：英國經(jīng)濟發(fā)展速度相對緩慢，德國經(jīng)濟飛速發(fā)展。（2分）

原因：英國是老牌資本主義國家，企業(yè)設(shè)備陳舊，資本家為獲得更大利潤，寧愿把大量資本輸往國外，而不愿更新國內(nèi)設(shè)備和采用新技術(shù)；英國擁有廣大的殖民地，也就掌握了廣大的銷售市場、原料產(chǎn)地和廉價勞動力，即使在技術(shù)水平較低的情況下，英國資本家也能從殖民地獲取巨額利潤。德國國家統(tǒng)一完成，開辟了統(tǒng)一的國內(nèi)市場；普法戰(zhàn)爭后法國50億法郎的賠款和法國的礦藏，為德國經(jīng)濟發(fā)展提供了必需的資金和補充了重要的資源；德國是后起的資本主義國家，更易于采用新技術(shù)和新設(shè)備，以提高生產(chǎn)率。（6分）

影響：①英德矛盾成為帝國主義之間的主要矛盾。②在英德矛盾的主導(dǎo)下形成了兩大軍事侵略集團。③以英德為主導(dǎo)的兩大軍事侵略集團擴軍備戰(zhàn)，最終引起了第一次世界大戰(zhàn)。（6分）32.材料一：19世紀上半期，俄國封建社會內(nèi)部新的資本主義關(guān)系成熟和過時的農(nóng)奴制瓦解，構(gòu)成這一時期歷史發(fā)展的主線。社會勞動分工深化和國內(nèi)市場發(fā)展推動著生產(chǎn)方式的變革；機器取代手工勞動標志著手工工場向工廠過渡。俄國生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，終于使俄國在19世紀50年代徐徐拉開了工業(yè)革命的帷幕。

————張廣翔《19世紀俄國工業(yè)革命前提——俄國工業(yè)化道路研究之一》材料二：事實上，在1825年—1855年尼古拉一世統(tǒng)治的30年間，已爆發(fā)了500多次農(nóng)民騷動。隨著克里米亞的災(zāi)難，他（亞歷山大二世）的《解放法令》解放了農(nóng)奴，這是俄國歷史上的一個重大轉(zhuǎn)折點，甚至比美國歷史上1863年的《解放黑人奴隸宣言》意義更重大。

————斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一、二，分析1861年俄國農(nóng)奴制改革的歷史背景？（10分）（2）從社會結(jié)構(gòu)變化的角度，如何理解俄國農(nóng)奴制改革“甚至比美國歷史上1863年的《解放黑人奴隸宣言》意義更重大？（4分）參考答案：（1）歷史背景：工業(yè)革命推廣到俄國；俄國資本主義工商業(yè)(生產(chǎn)力)發(fā)展迅速：農(nóng)奴制開始瓦解；資本主義生產(chǎn)關(guān)系開始成熟：階級矛盾尖銳：克里米亞戰(zhàn)爭失敗的刺激。（10分）（2）在美國，《解放黑人奴隸宣言》僅關(guān)系到少數(shù)黑人；而在俄國，《解放法令》涉及到壓倒多數(shù)（大多數(shù)）的人口。（4分）33.日本明治維新和中國戊戌變法是亞洲近代化歷程中接踵發(fā)生的兩大事件。結(jié)合所學(xué)知識回答問題。（22分）（1）1868年4月6日，日本明治天皇率領(lǐng)群臣在皇宮紫宸殿舉行宣誓。時隔30年，1898年6月11日，中國光緒皇帝親臨天安門，頒布“明定國是”詔書。下面是明治君臣的“五條誓文”和光緒皇帝的“明定國是”詔書：

五條誓文一、廣興會議，萬機決于公論；二、上下一心，大展經(jīng)綸；三、官武一體，以至庶民，各遂其志，務(wù)使人心不倦；四、破歷來之陋習(xí)，基于天地之公道；五、求知識于世界，大力振興皇基?！懊鞫▏恰痹t（部分）朕惟國是不定，則號令不行，極其流弊，……嗣后中外大小諸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，發(fā)奮為雄。以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時務(wù)者，實力講求，以救空疏迂謬之弊。

“五條誓文”和“明定國是”詔書分別是在怎樣的形勢下頒布的？（4分）從兩者宣稱的主旨看，它們有什么共同之處？（2分）（2）比較明治維新和戊戌變法的改革措施，完成下列表格：（6分）

明治維新戊戌變法改革措施（部分）政治奉還版籍，廢藩置縣；取消封建等級制，宣布“四民平等”。精簡機構(gòu)；①鼓勵

上書言事；②取消

由國家供養(yǎng)的特權(quán)。

軍事實行義務(wù)兵役制，灌輸

精神，建立效忠天皇的新軍隊。裁汰舊軍，建立新式軍隊。經(jīng)濟廢除領(lǐng)主土地所有制；大力推行“殖產(chǎn)興業(yè)”。改革財政，編制國家預(yù)算決算；設(shè)立農(nóng)工商總局，鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè)。文教倡導(dǎo)“文明