吉林省長春市第五十五中學2021-2022學年高二歷史上學期期末試題含解析

吉林省長春市第五十五中學2021-2022學年高二歷史上學期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.中國古代四大發(fā)明直接為新航路開辟創(chuàng)造了有利條件的是A.火藥

B.指南針

C.造紙術(shù)

D.印刷術(shù)參考答案：B2.英國著名物理學家湯姆生在展望20世紀物理學前景時，講道：“動力理論肯定了熱和光是運動的兩種方式，現(xiàn)在它的美麗而晴朗的天空卻被兩朵烏云籠罩了?！逼渲械诙洹盀踉啤?，尤以黑體輻射理論出現(xiàn)的“紫外災難”最為突出。為驅(qū)散這一“烏云”A．伽利略提出自由落體運動B．普朗克創(chuàng)立量子理論C．牛頓提出萬有引力定律D．愛因斯坦提出相對論參考答案：B近代科學。19世紀末，隨著科學研究的不斷深入，經(jīng)典力學出現(xiàn)了危機，在這樣背景之下，出現(xiàn)了量子理論和相對論。量子理論是指物體在發(fā)射輻射和吸收輻射時，以一定數(shù)值的整數(shù)倍進行能量交換。3.法國米歇爾?博德在《資本主義史》中認為：西方歷史上的所謂“地理的發(fā)現(xiàn)”，使歷史進入了雙重的結(jié)合。這里“雙重的結(jié)合”主要是指A.商業(yè)革命與價格革命 B.商品貿(mào)易與殖民掠奪C.資本輸出與世界市場 D.民主擴展與科學傳播參考答案：B在商業(yè)發(fā)展利益的驅(qū)動下，西方國家開辟新航路，所謂“地理大發(fā)現(xiàn)”。隨后，在正常商品貿(mào)易的同時，西方國家開始了早期的赤裸裸的殖民掠奪，促進了西方資本主義的發(fā)展。故選B。4.以下主張，屬于黃宗羲提出的是A.天下為主，君為客B.君主受命于天C.人人都有良知D.天下興亡、匹夫有責參考答案：A【詳解】“天下為主，君為客”是黃宗羲的觀點，故選A；“君主受命于天”是西漢董仲舒的觀點，排除B；“人人都有良知”是明代王守仁的觀點，排除C；“天下興亡、匹夫有責”是梁啟超對顧炎武的“亡國”與“亡天下”的觀點的歸納，排除D。5.自西周末開始，井田制已出現(xiàn)瓦解的跡象，到春秋中期，“公田不治”己很普遍，如齊國實行“相地而衰征”，魯國實行“初稅畝”，到戰(zhàn)國時期，魏國實行“一夫挾五口，治田百畝”的授田制，秦國商鞅變法明確規(guī)定“廢井田，開阡陌”。這一變化說明A.鐵犁牛耕導致土地私有制的產(chǎn)生B.商鞅變法標志著土地私有制的確立C.各國變法促進了小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展D.土地制度的變革是一個漸進的過程參考答案：D6.日本學者內(nèi)藤湖南認為宋代的中國是一個平民興起的社會。下列哪些文化現(xiàn)象能佐證上述觀點①印刷術(shù)的改進，推進了文化的普及工作②詞成為文學的主流形式③京劇、昆曲等劇種成為民眾喜聞樂見的藝術(shù)形式④《清明上河圖》等市井風俗畫的出現(xiàn)A.①②③④

B.①②④

C.①④

D.②③參考答案：B7.“舊者不知通，新者不知本。不知通，則無應(yīng)敵制變之術(shù)；不知本，則有菲薄名教之心?！币陨涎哉搼?yīng)出自A.魏源

B.洪仁玕

C.張之洞

D.康有為參考答案：答案：C。體現(xiàn)了洋務(wù)運動“中體西用”的觀點，只有C是洋務(wù)運動的代表。8.2008年1月20日法國最后一名“一戰(zhàn)”老兵辭世，引來了全球媒體關(guān)注。與此相比，2008年1月25日，德國最后一名參加過第一次世界大戰(zhàn)的老兵卻走得很安靜，德國《世界報》在訃告中這樣寫道，輸?shù)魬?zhàn)爭者在“自我憐憫與自我否定中隱藏，樂意被忘記”。關(guān)于“一戰(zhàn)中，以德國為核心的同盟國集體失敗的原因”表述正確的是①經(jīng)濟實力處于明顯劣勢；②作為非正義一方，失道寡助；③戰(zhàn)略上出現(xiàn)重大失誤；④內(nèi)部矛盾不斷尖銳。A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：C9.“經(jīng)史子集”是中國古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類，其中“經(jīng)”的地位較高。從漢至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋時，《孟子》則被列入經(jīng)部，成為儒家的第十三部經(jīng)書。元朝時，孟子被加封為“亞圣公”，地位僅次于孔子。促成這一變化的是（

）A．重文輕武觀念漸趨興盛 B．民本思想深入人心C．程朱理學成為統(tǒng)治思想 D．陸王心學日益興起參考答案：考點：宋明理學答案：C解析：本題考查宋明理學，旨在考查學生解讀信息，調(diào)動知識解決問題的能力。材料強調(diào)《孟子》在宋代以后地位凸顯，聯(lián)系所學知識可知，宋代程朱理學推崇孔孟思想，將儒學經(jīng)典作注，受其影響，《孟子》自此也受到較高的待遇，C項正確。A項是宋代時期的理念，但與《孟子》無關(guān)，排除。B項是儒家思想的根本，與材料主旨無關(guān)，排除。陸王心學是在程朱理學的基礎(chǔ)之上的發(fā)展，是理學的一種表現(xiàn)，D項排除。故選C。10.新中國成立后相當長的一個時期內(nèi)，人們要憑糧票才能購買到糧食。1990年，廣東省宣布終止糧票的流通，1993年全國終止糧票的流通。對此理解不正確的是A.改革開放前我國糧食供應(yīng)緊張B.農(nóng)村經(jīng)濟體制改革緩解了糧食緊張狀況C.表明我國由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變D.廣東率先進行農(nóng)村經(jīng)濟體制改革參考答案：D依據(jù)題干信息：“1990年，廣東省宣布終止糧票的流通，1993年全國終止糧票流通”，結(jié)合所學可知，改革開放前我國糧食供應(yīng)緊張、農(nóng)村經(jīng)濟體制改革大大緩解了糧食緊張狀況，表明我國由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變；安徽省率先進行了農(nóng)村經(jīng)濟體制改革，D項符合題意，故此題選D。11.易中天先生在《帝國的終結(jié)》一書中寫道：“作為集權(quán)主義者，尤其是那些傾向于專制和獨裁的‘雄略之主’，幾乎沒有一個人會認為前朝的覆亡乃是因為過度的集權(quán)。他們只會得出相反的結(jié)論。因此，他們吸取的教訓，也只能是專制、專制、再專制，集權(quán)、集權(quán)、再集權(quán)。”漢武帝、宋太祖、明成祖采取的相似措施是

A.沿用秦朝以來的郡縣制，加強中央集權(quán)

B.設(shè)立新的中樞權(quán)力機構(gòu)，分割削弱相權(quán)C.設(shè)立新的中樞權(quán)力機構(gòu)，加強專制皇權(quán)

D.通過刺史制和行省制，加強官僚隊伍建設(shè)參考答案：C12.《史記集解》記載：“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，群臣莫敢用”。該材料反映了

A.秦朝時期人們以金玉為印

B.秦以前玉璽為皇帝獨有

C.皇權(quán)為民，與民共享

D.皇權(quán)至上，皇帝獨尊參考答案：D13.近代歷史上，英國和德國實行了風格迥異的君主立憲制，兩者的一致之處是

（

）A．內(nèi)閣首腦對議會負責

B．君主都是國家元首C．議會是國家的權(quán)力中心

D．具有濃厚的專制色彩參考答案：B略14.19世紀60年代末，滿清官員志剛在《初使泰西記》中對歐洲政治制度有如下評述：“泰西立君，不拘于男女，然為君而不能盡君道者，國人不服，則政令有所不行，不得安其位矣”。這表明作者

A.主張推行君主立憲政體

B.已超越了當時主流思想C．推崇西方的代議制民主

D.對君主專制危機的警覺參考答案：.D本題考查清朝后期的封建君主專制制度。材料中19世紀60年代末即洋務(wù)運動時期，滿清官員在出使歐洲時對歐洲政治制度評述為“然為君而不能盡君道者，國人不服，則政令有所不行，不得安其位矣”，體現(xiàn)了歐洲君主立憲制的君權(quán)受到限制的特點；可見作者認識到了中西不同體制特點及西方政體的新發(fā)展，表明了作者對君主專制危機的警覺，故選D。洋務(wù)時期堅持“中體西用”思想，清朝官員不可能推崇西方代議制民主和主張實行君主立憲制，故A、C項錯誤；B項在材料中無反映且不符合史實，故排除。15.日本學者福澤諭吉在《文明論概略》中指出：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達到有形的物質(zhì)。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實則不通?！卑凑沾擞^點，近代中國近代化進程應(yīng)該走的道路是（

）A．洋務(wù)運動——戊戌變法——新文化運動

B．洋務(wù)運動——新文化運動——辛亥革命C．新文化運動——戊戌變法——洋務(wù)運動

D．新文化運動——洋務(wù)運動——戊戌變法參考答案：C16.《明太祖實錄》載：“設(shè)五府，六部、都察院等衙門，分離天下庶務(wù)，彼此頡頏（相抗衡），不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當。”這里的“朝廷”是指A．中書省

B．內(nèi)閣

C．軍機處

D．皇帝參考答案：D17.“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構(gòu)的，卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時有出現(xiàn)。這種現(xiàn)象表明當時A．出現(xiàn)儒道佛三教合一的趨勢

B．佛教道教開始取代儒學的地位C．詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面

D．繪畫以虛構(gòu)內(nèi)容為主參考答案：A18.提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”建議的思想家是A.荀況

B.董仲舒

C.朱熹

D.陸九淵參考答案：B19.蔣廷黻在《半新不舊是不中用的》一文中指出“鴉片戰(zhàn)爭失敗的根本理由是我們的落伍……從民族的歷史看，鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗后還不明了失敗的理由，力圖改革，那才是民族的致命傷?！边@反映了作者A．尋求解讀鴉片戰(zhàn)爭中國失敗的理由B．探索近代中國挽救民族危機的正確途徑C．論證民族國家應(yīng)從戰(zhàn)爭中學會戰(zhàn)爭D．強調(diào)鴉片戰(zhàn)爭在中國近代歷史中的地位參考答案：B20.雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，皆不能離開公民大會而擅自決定政務(wù)大事。他們都處于公民大會和五百人會議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，若公民大會認為他有失職守，皆依法懲處。這反映了古代雅典A．從制度上防止專制以維護民主

B．公民大會負責審理大部分案件C．各權(quán)力機構(gòu)之間相互制約平衡

D．最高權(quán)力機關(guān)由直接選舉產(chǎn)生

參考答案：A21.北魏孝文帝改革的根本目的是（

）A.恢復和發(fā)展經(jīng)濟以穩(wěn)定統(tǒng)治

B.接受漢族先進文化以促進鮮卑族的封建化C.促進北方的民族融合，以擴大統(tǒng)治區(qū)域

D.鞏固鮮卑貴族的統(tǒng)治參考答案：D22.復旦大學校訓“博學而篤志，切問而近思”，出自中國某典籍，全句是“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”。按語義判斷，復旦校訓當出自以下哪部典籍？A．《韓非子》

B．《墨經(jīng)》

C．《老子》

D．《論語》參考答案：D23.下列關(guān)于華盛頓會議召開時國際形勢的表述，不正確的是A．美、英、日海軍軍備競賽激烈

B．美、日在亞太地區(qū)矛盾尖銳C．日本利用戰(zhàn)爭時機獨霸中國

D．美國代替英國成為世界霸主參考答案：D24.以下是1917—1921年《新青年》的主題統(tǒng)計。結(jié)合材料及所學知識可得出的推論是

介紹馬克思主義西方習俗禮儀國事要聞文章數(shù)量（篇）36530A．馬克思主義在中國傳播的唯一途徑是報刊

B．馬克思主義逐步成為當時中國思想界的一股強大思潮C．為《新青年》撰寫文章的都是馬克思主義者

D．《新青年》最關(guān)心的主題是西方習俗禮儀參考答案：B25.達爾文進化論是科學史上最重要的科學理論之一，但人類歷史上，恐怕很少有哪種科學理論像進化論這樣傳得變了形。法國科學家、諾貝爾獎得主雅克·莫諾曾深刻地指出：“進化論遇到的一個麻煩在于，每個人都自以為理解它?！睂@句話理解準確的是A.沒有人能真正理解進化論學說

B.進化論引入社會領(lǐng)域是對其思想的曲解

C.社會進化論是其理論核心

D.進化論學說應(yīng)該與時俱進參考答案：B26.有人認為，中國古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個階段的代表人物分別是A．荀子、董仲舒

B．荀子、孟子C．商鞅、孟子

D．韓非子、董仲舒參考答案：D27.20世紀20年代孫中山改組國民黨，重新解釋三民主義為“新三民主義”。新三民主義中的“新”體現(xiàn)在①明確提出反帝

②平均地權(quán)

③節(jié)制資本④反對封建專制統(tǒng)治A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：B新三民主義。本題主要考查學生對歷史基礎(chǔ)知識的識記能力，比較容易。孫中上在舊三民主義指導下進行的一系列革命相繼以失敗告終，使他逐漸認識到要在中國走獨立發(fā)展資本主義的道路，必須聯(lián)合一切反帝反封建的革命力量共同來完成，才會有了三大政策下的新三民主義。它賦予了新三民主義鮮明的反帝反封建的新內(nèi)涵：明確提出反帝、節(jié)制資本；②④是舊三民主義的內(nèi)容。所以答案選B。28.春秋戰(zhàn)國時期某思想家提出：“君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，好利多詐而危”，該思想家還主張（）A．無為而治B．以法治國C．君舟民水D．兼愛非攻參考答案：C荀子廣泛吸收各家思想的精華，禮法并舉，王霸兼用，符合“隆禮尊賢……重法”，他強調(diào)君主應(yīng)該認識到民眾的力量，君舟民水，故C項正確。29.近年來，國際上悄然吹起一股溫和之風：“伙伴關(guān)系”屢見報端，“冷戰(zhàn)”時期那種兩極對立、劍拔弩張的氣氛正被一種“碰撞中磨合”“競爭中協(xié)調(diào)”的新型國際關(guān)系所取代。這種變化（）A．表明國際政治新秩序已經(jīng)建立B．表明國際關(guān)系的內(nèi)容多樣化C．反映出各個主權(quán)國家利益和力量的變化導致對外政策的變化D．體現(xiàn)出隨著世界經(jīng)濟一體化，各國利益趨同化參考答案：考點：區(qū)域經(jīng)濟合作．解析：本題主要考查新型區(qū)域合作．解答此題的關(guān)鍵在于正確理解題干材料引號中的詞語的意思．解答：由“伙伴關(guān)系”、“正被一種‘碰撞中磨合’‘競爭中協(xié)調(diào)’的新型國際關(guān)系所取代”等信息說明世界國際關(guān)系由緊張趨向于緩和，其背景是兩極格局趨向瓦解和多極化趨勢的產(chǎn)生，故C項正確；A項“已經(jīng)建立”說法錯誤；B項“內(nèi)容多樣化”說法無法體現(xiàn)；D項“各國利益趨同”說法錯誤．故選C．30.梁啟超在《戊戌政變記》中寫道：“康有為以為望變法于朝廷，其事頗難。然各國之革政，未有不從因民而起者；故欲倡之于下，以喚起國民之議論，振刷國民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用?！边@說明A.康梁意識到啟發(fā)民智的重要B.戊戌變法沒有借鑒外國經(jīng)驗C.康梁認為變法不能依靠朝廷D.戊戌變法是發(fā)自民眾的運動參考答案：A試題分析：材料中梁啟超認為：“然各國之革政，未有不從國民而起者”，可知戊戌變法借鑒外國經(jīng)驗，因此B錯誤；由“康有為以為望變法于朝廷”可知，康有為是把希望寄托在朝廷的，而且這個說法和戊戌變法依靠皇帝的史實相違背，因此C錯誤。戊戌變法失敗的原因之一就是沒有發(fā)動群眾，因此D錯誤；從材料中“故欲倡之于下，以喚起國民之議論，振刷國民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用”可以看出，康梁意識到啟發(fā)民智的重要，故A項正確?？键c：歷史上重大改革·戊戌變法·戊戌政變二、非選擇題（共40分）31.（13分）閱讀材料，回答問題：材料一

在孔子以前，中國歷史文化當已有兩千五百年以上之積累，而孔子集其大成。

——

錢穆《孔子傳》材料二

孔子在兩晉時被奉為“先師”；南北朝時被稱為“文圣尼父”；唐玄宗則將其追謚為“文宣王”；宋真宗封孔子為“至圣文宣王”；元成宗封孔子為“大成至圣文宣王”；清代孔子被稱為“大成至圣文宣王先師”。材料三《孫中山手書的同盟會綱領(lǐng)》圖

材料四

美國Google公司在其網(wǎng)站上發(fā)布了一段惡搞印

度圣雄甘地的視頻，甘地居然拿槍掃射、拿刀殺人，引發(fā)了印度大規(guī)模示威游行。印度政府表示強烈抗議。

（1）請結(jié)合史實說明孔子是中國遠古“歷史文化”的集大成者。（2分）(2)結(jié)合材料二和所學知識問答，歷代封建統(tǒng)治者為什么都尊崇孔子，并不斷抬高孔子的地位？(3分)（3）結(jié)合材料三指出，在20世紀初，孫中山提出了什么重要思想？請簡述這一重要思想的歷史作用。（4分）(4)看了材料四后，請你分析為什么這段惡搞視頻會引發(fā)印度強烈的反感？(2分)在真實的甘地的身上體現(xiàn)了哪些感人的品質(zhì)?

(2分)參考答案：（共13分）(1)史實與說明：孔子整理編撰古代文化典籍《詩》《書》《禮》《樂》等（1分）。使之成為儒家經(jīng)典，成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。（1分）(2)孔子的思想有利于穩(wěn)定社會、緩和矛盾、維護一統(tǒng)。(3分)（3）思想：三民主義（或推翻清政府的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國）。（2分）作用：是中國近代資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)，它的提出極大地推動了資產(chǎn)階級民主革命運動的發(fā)展。（2分）（4）原因：甘地被稱為印度國父，受到印度人民的尊敬；惡搞內(nèi)容嚴重與甘地的非暴力不合作精神相違背。（2分）品質(zhì)：大公無私（為祖國獨立解放而奮斗；鞠躬盡瘁、死而后已的自我犧牲精神）；意志堅定（斗志頑強）（如列舉出其他符合題意的精神品質(zhì)，也可得分。此項得分不超過2分）32.閱讀材料，完成下列要求。材料胡適有一個著名論斷：幾千年來的封建專制既然是以孔子思想為正統(tǒng)，那么，孔子思想自然而然也要為專制負責。但胡適在1939年擔任國民政府駐美大使，主持美國匹茲堡大學孔子紀念堂揭幕典禮時卻說“中國受孔子民主理想及其教育方法之熏陶，故富于民主思想。中國之所以能成為自由主義及民主主義國家者，孔子之學說有以致之也?！薄险芊颉缎挛幕\動的旗手們對傳統(tǒng)文化的真實態(tài)度》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評述胡適對孔子思想認識的變化。參考答案：變化：從認為孔子思想是維護封建專制的工具到認為孔子思想具有民主精神并推動中國成為了民主自由國家。評：胡適兩個相反的觀點，是