2022年度廣西壯族自治區(qū)桂林市中峰育才中學(xué)高三語文期末試卷含解析

2022年度廣西壯族自治區(qū)桂林市中峰育才中學(xué)高三語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。(25分)

補胎

李恒沖

良小的老婆要臨產(chǎn)了，他早開始了倒計時。天天扳著手指算，已經(jīng)九個月零一天了，如果不'懶月的話，再有六天，就能當(dāng)上爸爸了。

良小高興，有使不完的勁兒。可近些日子，他卻老是有勁沒地兒使，真叫著急。原因也很簡單。早先，通往山里的路很糟，良小就在山口開個修車補胎的鋪子，整天有爆胎壞車的來求他，有時一忙起來顧不上吃飯?？涩F(xiàn)在呢，進山的路修得平平展展的，良小站在鋪子門口看著大車小輛從眼前飛馳而過，熟識的司機有意識按一下喇叭，或領(lǐng)一下首，算是打個招呼?？蛇@禮貌的舉止卻令良小，‘里不是滋味。想想，他們跑的都是錢，自己站著干等閑。

良小清閑了，就有了更多的時間去照顧懷孕的老婆。可他總是個閑不住的人，再說，不趁年輕狠狠攢一筆，將來如何供兒子上大學(xué)，讀研究生，出國留洋呢?良小一準認定老婆懷著兒子，因為他天天都在隔著她的肚皮去享受有力的踢蹬:“小子，好大勁兒喲，再來一下。”那可是發(fā)自內(nèi)心的自豪，無與倫比的幸福。然而，良小越是沉醉幸福，越是雙手發(fā)癢，一天不動扳手，好比睡覺摸不著枕頭。最后，良小實在耐不住清閑，打算去創(chuàng)造點活做。

其實，從司機們的抱怨中，良小早知道有些地方修車的為自己找活做，在路上撒釘子，撒玻璃。以前他不屑，那是由于飽漢子不知餓漢子饑。如今，閑下來后也常往那方面想，但畢竟做賊心虛，一次次都沒有去行動。然而，終歸頂不住閑散和不能掙錢的負重感，這天，他也偷偷向路上撒了釘子。

傍晚時分，終于等來了倒霉蛋。歪歪抖抖一輛小車停靠門口，下來個中年司機，聽口音就知道是外地人，有怨氣也不敢大聲喘，只是抱怨:“人倒霉了喝口涼水也塞牙，爆了條胎，剛換了備胎，沒走五十米，又扎了，真氣人。兩條胎都補了，要多少錢?”良小說:“一條三十，兩條便宜點，五十吧?！彼緳C說:“是否貴了點?”良小說:“嫌貴，前邊修去，十里坡有家鋪子，少說要你八十?！彼緳C萬般無奈:“補吧，補吧?！倍笞匝宰哉Z:“那個路上丟釘子的，一定生了孩子沒屁眼兒?！绷夹⌒睦镎f:“你甭罵，我早罵你頭里了，又現(xiàn)宰你五十，值!”

良小剛抄了工具要動手，突然，后鄰?fù)鯆鹋軄砗?“良小，良小，快去看看吧，你婆娘摔倒了，流了滿地血。”良小風(fēng)一樣去了，背了老婆又風(fēng)一樣回來了，站在路中央，等了半天沒一輛車過來。地上一大攤血，并有兩股開始向低處蜿蜒。

這時，那個外地司機開口了:“別等了，我送你們。”就見司機拿把改錐，照了左邊的那條好胎扎了進去，并用命令的口氣說:“快上車，這樣平穩(wěn)?！?/p>

汽車在路上奔馳，發(fā)出吟吟吟的響聲，拍擊著良小咚咚咚的，‘跳。終于到了縣醫(yī)院，進了手術(shù)室。兩個小時過去了，護士抱出了個胖小子，又兩個小時過去了，推出了昏睡的老婆，不過，醫(yī)生的話字字千斤:“幸虧送來及時，才保住了兩條命。”

良小，‘中的石頭總算落了地，去找那個外地司機，要給人家下一跪，賠給人家兩條胎，不，十條胎?？伤膫€多小時都過去了，哪尋去?只從醫(yī)院門衛(wèi)那兒得到一句話:“不知兩條命保住保不住，兩條胎能算啥?”(1)下列對作品內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?(5分)()()

A.作品情節(jié)簡單，語言平實，看似描寫生活中人與人相處的道德倫理，實際上卻揭示出超越

道德倫理的思考。

B小說開頭寫良小“天天扳著手指算”，突出了良小做父親的急切愿望，為后文妻子摔倒大出

血埋下了伏筆。

C.“你甭罵，我早罵你頭里了，又現(xiàn)宰你五十，值!”這一語言描寫，表現(xiàn)出良小被司機的咒罵

徹底激怒了，決定要狠狠地宰上一筆。

D.“司機拿把改錐，照了左邊的那條好胎扎了進去，并用命令的口氣說:‘快上車，這樣平

穩(wěn)?！薄攘葦?shù)筆，司機感人的形象便躍然紙上。

E.“汽車在路上奔馳，發(fā)出瞪瞪瞪的響聲，拍擊著良小咚咚咚的心跳。”“瞪瞪瞪的響聲”既突

出了汽車的奔馳，又表現(xiàn)了良小內(nèi)心的急切。（2)作品中良小這一人物形象有哪些特點?請簡要說明。}6分)（3)作者是怎樣安排情節(jié)的?這樣安排有什么好處?請簡要分析。}6分)(4)“要想富，先修路”，可是小說中路修好了，良小卻失去了生計，不得不去做違背良心的事。那

么，小說要表現(xiàn)一個什么樣的主題，引起你怎樣的思考?請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?8分)參考答案：（1）（5分)D3分;A2分;B1分。C,E不得分。（C）“語言描寫”誤，應(yīng)為心理描寫。良小也并非因司機的話才決定狠宰一筆。E,的響聲”是因為汽車沒有好胎而發(fā)出的聲音，除了急切外，也暗含著良小的良心受到?jīng)_擊。)(2)（6分)①有愛心，“天天扳著手指算”急切地想做父親;“清閑了，就有了更多的時問去照顧懷孕的老婆”。⑦有責(zé)任心，“供兒了上大學(xué)，讀研究生，出國留洋”，并愿意為此付出。③勤勞肯干，“可他總是個閑不住的人”，“有時一忙起來顧不上吃飯”，“一天不動扳手，好比睡覺摸不著枕頭”，④道德水平較低，禁不住誘惑和壓力，“終歸頂不住閑散和不能掙錢的負重感，這天，他也偷偷向路上撒了釗一了。”(每點2分，答滿三點即可得滿分。)（3)（6分)作者先寫良小妻了臨近產(chǎn)期，突出良小的急切，既為后文埋下伏筆，又為良小的“負重感”給出合理的解釋。接下來寫路修好了，可良小卻因此而失去了生計，更增加了良小的“負重感”，為其由“不屑”到在路上撒釗一了的心理轉(zhuǎn)變做了很好的鋪墊。然后寫受害司機扎破好胎救良小的妻了，這一義舉既觸動了良小的良心，也引發(fā)了讀者的思考。（4)（8分)小說表現(xiàn)了發(fā)展與平衡的主題。爛路變好路，這是社會的發(fā)展，而良小卻因為這個發(fā)展由掙錢變成掙不到錢，原有的平衡被打破了。因為平衡被打破，所以一部分人就可能為了生計或更大的利益而突破道德底線。因此，平衡發(fā)展、和諧發(fā)展、科學(xué)發(fā)展才是拯救道德的良方。(若考生從道德層面解說，觀點明確，論據(jù)充分，也可給滿分。)2.閱讀下面文字，完成14—17題。本大題共4小題，共12分。戲劇與戲曲“戲”字在幾千年前的商周鼎文中就出現(xiàn)了，意思是指一種祭祀性儀式。秦漢時期，娛樂性表演又稱“百戲”，包括樂舞、雜技、魔術(shù)、馬戲等。后來，娛樂性的玩耍時叫“游戲”。所以“戲”原本有儀式、百戲、游戲的含義。

戲劇是人物扮演故事的表演藝術(shù)。表演是手段，故事才是核心。有了“故事”。戲劇便區(qū)別于廣泛意義上的“戲”與“百戲”。故事內(nèi)涵在戲劇中的存在和被強調(diào)，意味著文學(xué)性成分的增強，于是，便有了劇本。盡管戲劇是一種劇場中的表演藝術(shù)，沒有劇本也可以有戲劇，但是，文學(xué)的參與使思想內(nèi)涵深化了。

戲曲是中國傳統(tǒng)的、民族性的戲劇藝術(shù)。它把中國傳統(tǒng)的詩、歌、舞、樂、技的手段在舞臺上綜合運用起來，表演故事，有別于西方的話劇、歌劇、舞劇。

前些年，流行“世界三大戲劇體系”的說法；一是蘇俄的斯坦尼斯拉夫斯基體系，一是德國的布萊希特體系。一是中國的梅蘭芬體系（或稱中國戲曲表演體系）。簡單地說，所謂斯坦尼體系，指的是幕景化的、模擬現(xiàn)實場景的、創(chuàng)造生活幻覺的話劇表演體系；所謂布萊希特體系，指的是將舞臺視為流動空間的、無場景無場次的、使演員與觀眾產(chǎn)生意識交流（即所謂演員與角色的“間離效果”），并帶有某種哲理意味兒的戲劇體系。斯坦尼和布萊希特30年代在蘇聯(lián)都觀看過梅蘭芳的演出，不約而同地大為贊嘆，都認為梅蘭芳的表演可以印證他們各自的理論。后來，就有人稱中國戲曲為“梅蘭芳表演體系”。

實際上，斯坦尼體系和布萊希特體系與梅蘭芳所代表的中國傳統(tǒng)戲曲是不同文化背景的產(chǎn)物，三者并列，在理論上，邏輯上都不嚴密。如果要講體系的話，那么中國戲曲是“神形兼?zhèn)洹保磳懸猓┑膽騽”硌蒹w系。在世界戲劇史上，東西方古典戲?。ɑ騻鹘y(tǒng)戲劇）可以進行比較，但不宜將西方現(xiàn)代戲劇與中國傳統(tǒng)戲劇加以類比。

中國戲曲有古老的傳統(tǒng)，通常以公元12世紀左右的雜劇和南戲為戲曲成熟的標志，從那時起，戲曲的藝術(shù)傳統(tǒng)一脈相承，從未間斷，到現(xiàn)在已有800余年歷史。目前中國戲曲有300多個劇種，劇目數(shù)以萬計，戲曲工作者數(shù)十萬人。如此深厚的文化積淀、如此龐大的藝術(shù)隊伍、任何一個國家都無法相比。（取材于周華斌《什么是戲曲》）14．下列判斷，符合文意的一項是（3分）

A．在戲劇中，表演是手段，故事才是核心，所以沒有劇本就沒有戲劇。B．戲曲是中國傳統(tǒng)藝術(shù)，與話劇、歌劇、舞劇不同，不屬于嚴格意義上的戲劇。C．西方戲劇的代表是斯坦尼和布萊希特體系，而中國戲劇的代表是梅蘭芳體系。D．雖然“戲”字出現(xiàn)很早，但中國戲曲的成熟至今還不到1000年。

15．根據(jù)《紅樓夢》等四大古典名著改編的電視連續(xù)劇，從表演體系來說，與其最為接近的一項是（3分）

A．斯坦尼斯拉夫斯基體系。B．布萊希特體系。C．梅蘭芳體系。D．寫意體系。

16．填空（4分）

戲曲與百戲相比，增加了

和

，保留了

和

。

17．作者是否贊同“世界三大戲劇體系”的說法，為什么？（2分）

參考答案：14．（3分）D

15.(3分)A16．（4分）故事、歌曲（歌、詩歌），樂舞、技藝（雜技）17．（2分）不贊同。因為中國戲曲是“形神兼?zhèn)洹保磳懸猓┑膽騽”硌蒹w系。東西方古典戲?。ɑ騻鹘y(tǒng)戲?。┛梢赃M行比較，但不宜將西方現(xiàn)代戲劇與中國傳統(tǒng)戲劇加以類比。3.閱讀下面的文字，完成14～17題。

聽朗誦

孫犁

一九八五年，九月十五日晚間，收音機里，一位教師正在朗誦《為了忘卻的記念》。這篇散文，是我青年時最喜愛的。每次閱讀，都忍不住熱淚盈眶。在戰(zhàn)爭年代，我還屢次抄錄、油印，給學(xué)生講解，自己也能背誦如流。現(xiàn)在，在這空曠寂靜的房間里，在昏暗孤獨的燈光下，我坐下來，虔誠地、默默地聽著。我的心情變得很復(fù)雜，很不安定，眼里也沒有淚水。

五十年過去了，現(xiàn)實和文學(xué)，都有很大的變化。我自己，經(jīng)歷各種創(chuàng)傷，感情也遲鈍了。五位青年作家的事跡，已成歷史：魯迅的這篇文章，也很久沒有讀，只是偶然聽到。

革命的青年作家群，奔走街頭，振臂高呼，最終為革命文學(xué)而犧牲。這些情景，這些聲音，對當(dāng)前的文壇來說，是過去了很久，也很遠了。

是的，任何歷史，即使是血寫的歷史，經(jīng)過時間的沖刷，在記憶中，也會漸漸褪色，失去光澤。作為文物陳列的，宗教信徒，用血寫的經(jīng)卷，就是這樣。關(guān)于仁人志士的記載，或仁人志士的遺言，在當(dāng)時的以后，對人們心靈的感動，其深淺程度，總會有不同吧！他們的呼聲，在當(dāng)時，是一個時代的呼聲，他們心的跳動，緊緊連接著時代的脈搏。他們的言行，就是群眾的矚望，他們的不幸，會引起全體人民的悲痛。時過境遷，情隨事變，就很難要求后來的人，也有同樣的感情。

時間無情，時間淘洗。時間沉淀，時間反復(fù)。歷史不斷變化，作家的愛好，作家的追求，也在不斷變化，撫今思昔，登臨憑吊的人，雖絡(luò)繹不絕，究竟是少數(shù)。有些紀念文章，也是偶然的感喟，一時之興懷。世事雖然多變，人類并不應(yīng)此九廢棄文學(xué)，歷史仍賴文字以傳遞。三皇五帝之跡，先秦兩漢之事，均賴歷史家、文學(xué)家記錄，才得永久流傳。如果沒有文字，只憑口碑，多么重大的事件，不上百年，也就記憶不清了。文字所利用的工具也奇怪，竹木紙帛，遇上好條件，竟能千年不壞，比今時壽命還長。能不能流傳，不只看寫的是誰，還要看是誰來寫。秦漢之際，楚漢之爭，寫這個題材的人，當(dāng)時不下百家。一到司馬遷筆下，那些人和事，才活了起來，膾炙人口，永遠流傳。別家的書，卻逐漸失落，亡佚。白莽柔石，在當(dāng)時，并無赫赫之名，事跡亦不彰著。魯迅也只是記了私人的交往，朋友之間的道義，都是細節(jié)，都是瑣事。對他們的革命事跡，或避而未談，或談得很簡略。然而這篇充滿血淚的文字，將使這幾位青年作家，長期躍然紙上。他們的形象，魯迅對他們的真誠而博大的感情，將永遠鮮明地印在憑吊者的心中。想到這里，我的心又平靜了下來，清澈了下來。文章與道義共存。文字可泯，道義不泯。而只要道義存在，魯迅的文章，就會不朽。1985年9月21日晨改抄訖

（有刪改）14.作者聽朗誦時，“心情變得很復(fù)雜，很不安定，眼里也沒有淚水”。這是為什么？請簡要分析。（6分）答：

15.解釋下列兩句話在文中的含意。（4分）（1）這些情景，這些聲音，對當(dāng)前的文壇來說，是過去了很久，也很遠了。答：

（2）想到這里，我的心又平靜了下來，清澈了下來。答：

16.在作者看來，影響歷史與世事流傳的主要因素有哪些？請簡要說明。（6分）答：

17.這篇文章是怎樣構(gòu)思的？請簡要分析。（6分）答：

參考答案：二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面幾段文字，完成23—24題。（5分）①“夫孝，置之而色乎天地，薄之而橫乎四海,施諸后世而無朝夕,推而放諸東海而準,推而放諸西海而準,推而放諸南海而準,推而放諸北海而準?！雹谧酉膯栃ⅰＷ釉?“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”23．有不少熟語源自《禮記》，請寫出一個出自第①則的熟語：

。（2分）24．“為人子，止于孝”，《禮記·大學(xué)》認為孝順父母是為人子女的根本，請結(jié)合第②則談?wù)勑行⒌酪⒅厥裁?。?分）

參考答案：23．放諸四海而皆準（“放之四海而皆準”亦可，2分）。24．孔子認為行孝道最難在于在父母面前保持敬愛和悅的臉色，說明孝首先是一種心理情感的培養(yǎng)和體現(xiàn)。子女孝順父母，不只是要注重表面的、物質(zhì)的供養(yǎng)，更重要的是表現(xiàn)內(nèi)心的恭敬和順之情。（3分）5.閱讀下面的文言文，完成9—12題室語（清）唐甄唐子居于內(nèi)，夜飲酒。忽焉拊幾而嘆。其妻曰：“子飲酒樂矣，忽焉拊幾而嘆，其故何也？”唐子曰：“溺于俗者無遠見，吾欲有言，未嘗以語人，恐人之駭異吾言也，是以嘆也?！逼拊唬骸拔遥瑡D人也，不知大丈夫之事；然愿子試以語我?！痹唬骸按笄逵刑煜拢室?。自秦以來，凡為帝王者皆賊也?！逼扌υ唬骸昂我灾^之賊也？”曰：“今也有負數(shù)匹布或擔(dān)數(shù)斗粟而行于涂者，或殺之而有其布粟，是賊乎，非賊乎？”曰：“是賊矣?！碧谱釉唬骸皻⒁蝗硕∑淦ゲ级匪?，猶謂之賊；殺天下之人而盡有其布粟之富，而反不謂之賊乎？三代以后，有天下之善者莫如漢，然高帝屠城陽，屠潁陽，光武帝屠城三百?！逼拊唬骸爱?dāng)大亂之時，豈能不殺一人而定天下？”唐子曰：“定亂豈能不殺乎？古之王者，有不得已而殺者二：有罪，不得不殺；臨戰(zhàn)，不得不殺。有罪而殺，堯舜之所不能免也；臨戰(zhàn)而殺，湯武之所不能免也；非是，奚以殺為？若過里而墟其里，過市而竄其市，入城而屠其城，此何為者？大將殺人，非大將殺之，天子實殺之；卒伍殺人，非卒伍殺之，天子實殺之；官吏殺人，非官吏殺之，天子實殺之。殺人者眾手，實天子為之大手。天下既定，非攻非戰(zhàn)，百姓死于兵與因兵而死者十五六。暴骨未收，哭聲未絕。目眥未干，于是乃服袞冕，乘法駕，坐前殿，受朝賀，高宮室，廣苑囿，以貴其妻妾，以肥其子孫，彼誠何心而忍享之？若上帝使我治殺人之獄，我則有以處之矣。匹夫無故而殺人，以其一身抵一人之死，斯足矣；有天下者無故而殺人，雖百其身不足以抵其殺一人之罪。是何也？天子者，天下之慈母也，人所仰望以乳育者也，乃無故而殺之，其罪豈不重于匹夫？”妻曰：“堯舜之為君何如者？”曰：“堯舜豈遠于人哉？堯舜之道，不失其本心而已矣。9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．未嘗以語人

語：告訴B．乃服袞冕

服：穿戴C．過市而竄其市

竄：驅(qū)趕D．若上帝使我治殺人之獄

獄：監(jiān)獄10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．忽焉拊幾而嘆

子亦有不利焉B．擔(dān)數(shù)斗粟而行于涂者

襟三江而帶五湖C．乃無故而殺之

臣乃敢上璧D．堯舜豈遠于人哉

而青于藍11．下列對原文作者觀點的分析概括，不正確的一項是（

）A．作者明確而尖銳地指出，皇帝權(quán)勢和財富的取得，是建立在殺天下之人、掠天下之財?shù)臍埍┮靶U行為上的。B．作者認為皇帝是一切罪惡的根源，官吏等人濫殺無辜，實為皇帝所殺，是皇帝逼迫他們這樣做的。C．對于禍國殃民皇帝，作者指出，即使用極刑去處死暴君，亦難抵他們屠戮禍害天下人的罪過。D．作者把國泰民安的希望寄托在像堯舜那樣賢明君主身上，希望皇帝能“不失其本心”治理國家。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項是（

）A．作者寫“大清有天下，仁矣”，是為了避禍而不得不加的解脫語，并非作者真的這么認為。B．作者從身邊的例子說起，借用殺人而非法占有他人布粟的盜賊一例類比，清晰明了地提出自己的觀點：所有的君主取得天下，都是非仁義的盜賊行為。C．即使是最仁義的漢朝，高帝曾經(jīng)在城陽、潁陽屠城，光武帝曾屠城三百，他們也都是用兇殘的殺戮獲得天下的。D．室語，也就是在家里說的話。文章通過作者和妻對話的形式，激烈地抨擊了封建專制制度的罪惡，提出了“自秦以來，凡為帝王者皆賊也”的尖銳命題。13．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）非是，奚以殺為？（2分）

（2）以貴其妻妾，以肥其子孫，彼誠何心而忍享之？（3分）

（3）天子者，天下之慈母也，人所仰望以乳育者也。（3分）

參考答案：9．D

（案件）10．D（A助詞，副詞詞尾/句末語氣詞；B表修飾/并列；C竟然/才；D介詞，比）11．B（不是皇帝所殺）12．B（文中說是秦以后取得天下的帝王．）13．（8分）（1）如果不是這樣，為什么要殺人呢？（2）來使他的妻妾尊貴，來使他的子孫富有,他實在是什么樣的存心忍心享受這些。（3）天子是天下人的慈母，是人們仰望憑借他得到養(yǎng)育的人附譯文：唐子在家里住著，夜晚飲酒，忽然拍案嘆息起來。他的妻子說：“你飲酒很高興呀，忽然拍案嘆息，那是什么原因呢？”唐子說：“沉溺在流俗中的人沒有遠見，我有一些話，不曾把它告訴別人，是害怕人們對我的話感到驚駭詫異，因此嘆息呀。”妻子說：“我是個婦人，不知道大丈夫的事情，但是希望你試著對我說說?！碧谱诱f：“大清占有天下，是仁德的。自從秦朝以來，凡是做帝王的都是盜賊?！逼拮有χf：“為什么你稱他們是賊呢？”唐子說：“現(xiàn)在有一個背著幾匹布或者擔(dān)著幾斗粟米的人走在路上，有人殺了他并且劫走了他的布匹和粟米，這個人是賊呢，不是賊呢？”妻子說“這的確是賊?！碧谱诱f：“殺一個人，拿走他的布匹糧食，還被稱為賊；殺死天下人并且全部占有他們的衣物和糧食，卻反而不稱他為賊嗎？夏商周三代以后，治國有仁道的朝代沒有超過漢代的，但當(dāng)年漢高祖卻屠城陽、屠穎陽，光武帝屠城三百。唐子妻說：“當(dāng)天下大亂的時候，怎么能不殺一人而平定天下呢？”唐子說：“要平定天下之亂怎么能不殺人呢？古代的君王，只在兩種情況下才不得已殺人：一是這個人犯了死罪，不得不殺；二就是面臨戰(zhàn)爭，不得不殺。犯了死罪的人，堯舜也不能赦免他；面臨戰(zhàn)爭的時候，商湯、周武王也無法避免。如果不是這樣，為什么要殺人呢？如果經(jīng)過一個村莊，就把這個村莊變成廢墟，經(jīng)過一個城鎮(zhèn)，就驅(qū)趕這個城鎮(zhèn)的居民，進入一個城市就屠殺城中的百姓，這是什么行為？天下已經(jīng)安定了，不再攻殺作戰(zhàn)，可是死于戰(zhàn)爭和因戰(zhàn)爭而死的老百姓占十分之五六。死者暴露的尸骨還沒掩埋，百姓的哭聲還沒有停歇，眼眶的淚水還沒有擦干。在這樣的時候，天子卻穿戴禮服禮帽，乘著威嚴的車駕，坐在宮殿前，接受群臣的朝賀。蓋起巍峨的宮殿，建立廣闊的苑囿，來使他的妻妾尊貴，來使他的子孫富有，他實在是什么樣的存心忍心享受這些。如果上天使我處置殺人的案件，我就有辦法對付他了。如果平常人無故殺人，用他一命抵償一人之死，這就夠了；如果掌有天下的人，無故而殺人，那么即使讓他死一百次也不能夠用來抵償他殺一個人的罪行。這為什么呢？天子是天下人的慈母，是人們仰望憑借他得到養(yǎng)育的人，可是他卻無故殺了他們，他的罪過難道不比常人更重嗎？唐子妻說：“堯舜當(dāng)君主是怎樣做的呢？”唐子說：“堯舜難道比我們常人超出很多嗎？堯舜的治國之道不過是不失去人的本心而已?！?.閱讀下面的文言文，完成9～13題。

朱修之，字恭祖，義興平氏人也。曾祖燾，晉平西將軍。祖序，豫州刺史。父諶，益州刺史。修之自州主簿遷司徒從事中郎，文帝謂曰：“卿曾祖昔為王導(dǎo)丞相中郎，卿今又為王弘中郎，可謂不忝爾祖矣。”后隨到彥之北伐。彥之自河南回，留修之戍滑臺，為虜所圍，數(shù)月糧盡，將士熏鼠食之，遂陷于虜。

拓跋燾嘉其守節(jié)，以為侍中，妻以宗室女。修之潛謀南歸，妻疑之，每流涕問其意，修之深嘉其義，竟不告也。后鮮卑馮弘稱燕王，拓跋燾伐之，修之與邢懷明并從。又有徐卓者，復(fù)欲率南人竊發(fā)，事泄被誅。修之、懷明懼奔馮弘，弘不禮。留一年，會宋使傳詔至，修之名位素顯，傳詔見即拜之。彼國敬傳詔，謂為“天子邊人”，見其致敬于修之，乃始加禮。時魏屢伐弘，或說弘遣人修之歸求救，遂遣之。

元嘉九年，至京邑，以為黃門侍郎，累遷江夏內(nèi)史。雍州刺史劉道產(chǎn)卒，群蠻大動，修之為征西司馬討蠻，失利。孝武初，為寧蠻校尉、雍州刺史，加都督。修之在政寬簡，士眾悅附。及荊州刺史南郡王義宣反，檄修之舉兵；修之偽與之同，而遣使陳誠于帝。帝嘉之，以為荊州刺史。義宣聞修之不與己同，乃以魯秀為雍州刺史，擊襄陽。修之命斷馬鞍山道，秀不得前，乃退。及義宣敗于梁山，單舟南走，修之率眾南定遺寇。時竺超民執(zhí)義宣，修之至，乃殺之，以功封南昌縣侯。修之治身清約，凡所贈貺，一無所受。有餉，或受之，而旋與佐吏分之，終不入己，唯以撫納群蠻為務(wù)。征為左民尚書，轉(zhuǎn)領(lǐng)軍將軍。去鎮(zhèn)，秋毫不犯，計在州然油及牛馬谷草，以私錢十六萬償之。然性儉克少恩情，姊在鄉(xiāng)里，饑寒不立，修之未嘗供贍。嘗往視姊，姊欲激之，為設(shè)菜羹粗飯，修之曰：“此乃貧家好食?！敝嘛柖ァ?/p>

——（節(jié)選自《宋書·朱修之列傳》）9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．可謂不忝爾祖矣

忝：辱沒

B．妻以宗室女

妻：妻子C．累遷江夏內(nèi)史

遷：升職

D．時竺超民執(zhí)義宣

執(zhí)：捉拿10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A．留修之戍滑臺，為虜所圍

若屬皆且為所虜B．見其致敬于修之，乃始加禮

今其智乃反不能及C．修之偽與之同，而遣使陳誠于帝

蟹六跪而二螯D．乃以魯秀為雍州刺史

余船以次俱進11．下列句子中，全都表現(xiàn)朱修之能守節(jié)的一組是（

）①留修之戍滑臺，為虜所圍

②修之潛謀南歸

③復(fù)欲率南人竊發(fā)④而遣使陳誠于帝

⑤修之率眾南定遺寇

⑥凡所贈貺，一無所受A．①②⑤

B．②④⑤

C．②③④

D．③⑤⑥12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．朱修之和他的曾祖父、祖父、父親一樣，都擔(dān)任不小的官職。后來跟隨到彥之北伐，在留守滑臺的時候，被敵人圍困，雖堅持數(shù)月，但最終被俘。B．雖然拓跋燾很賞識他，但朱修之畢竟是南方人而時時想著回去。后來在隨拓跋燾討伐馮弘時，終于找機會逃走，最終在傳詔的幫助下回到了宋國。C．在平定義宣的叛亂中，朱修之先是假裝同意和義宣一起叛亂，然后又斷了魯秀的進攻道路，讓他無功而返，最終殺了被竺超民抓住的義宣。D．朱修之雖然非常節(jié)約，但對生活貧困的姐姐顯得薄情少恩。他看望姐姐時，姐姐準備了很差的飯菜來激他，但他并沒有為之所動。13.把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）時魏屢伐弘，或說弘遣人修之歸求救，遂遣之。（3分）翻譯

（2）及義宣敗于梁山，單舟南走，修之率眾南定遺寇。（3分）翻譯

（3）有餉，或受之，而旋與佐吏分之，終不入己，唯以撫納群蠻為務(wù)。（4分）翻譯

參考答案：三、語言文字運用（20分，共4題）7.．將下面的長句改為語義連貫的三個短句。不得改變愿意，可以增刪個別詞語。（6分）美國總統(tǒng)奧巴馬于近日簽署一項決定解除對使用美國聯(lián)邦政府資金支持胚胎干細胞研究限制的行政令對科學(xué)發(fā)展而言是個好消息。

參考答案：美國總統(tǒng)奧巴馬于近日簽署一項行政令。

決定解除對使用美國聯(lián)邦政府資金支持胚胎干細胞研究的限制。

這對科學(xué)發(fā)展而言是個好消息。

略8.閱讀下面的文字，完成各題。俗話說“贈人玫瑰，手留余香”，樂于助人就是這樣一種既能幫助別人，又能收獲滿足的事情。然而，（

），這是怎么回事？從心理學(xué)的角度來說，這種現(xiàn)象被稱為“同理心耗竭”?！巴硇摹本褪钦驹谒说慕嵌群土錾希斫馑说膬?nèi)心感受。同理心較強者能夠從他人的表情、語言等方面判斷其情緒，進而可以

地感受和體諒別人，并以此作為行事依據(jù)。然而，同理心也是有限度的，而且能夠被消耗。只要使用同理心，就會導(dǎo)致同理心耗竭，進而危害身心，比如引發(fā)睡眠問題等。那么，對于同理心較強者來說，如何避免自己的同理心消耗過大呢？一是把同理心變成“同情心”。同理心較強者在幫助別人時，往往

地將自己代入別人的情境中，而過度介入別人的痛苦和煩惱，就會造成同理心消耗過大，此時不妨化同理心為同情心。二是找到同理心的邊界。沒有人的同理心是取之不盡、用之不竭的，因此，要找到自己同理心的邊界，既不要

，也不要過分介入，而要明確自己的責(zé)任范圍，比如在幫助別人的時候，可以提出建議，也可以給予支持和陪伴，但不能過于干涉別人的選擇，更不應(yīng)

，代替別人痛苦和煩惱。17.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.有些人被別人的情緒帶著走，導(dǎo)致身心俱疲，結(jié)果沒有獲得快樂B.有些人并沒有獲得快樂，而是身心俱疲，結(jié)果被別人的情緒帶著走C.有些人被別人的情緒帶著走，非但沒有獲得快樂，反而導(dǎo)致身心俱疲D.有些人非但沒有獲得快樂，反而被別人的情緒帶著走，結(jié)果導(dǎo)致身心俱疲18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.過度使用同理心，就會導(dǎo)致同理心耗竭，進而危害身心，比如引發(fā)睡眠問題等。B.如果使用同理心，就會導(dǎo)致同理心耗竭，進而危害身心健康，比如引發(fā)睡眠問題等。C.只要不過度使用同理心，就可避免同理心耗竭，進而防止危害身心，比如引發(fā)睡眠問題等。D.如果過度地使用同理心，就會導(dǎo)致同理心耗竭，進而危害身心健康，比如引發(fā)睡眠問題等。19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.設(shè)身處地

不由自主

冷若冰霜

包辦代替B.身臨其境

情不自禁

冷若冰霜

越俎代庖C.設(shè)身處地

情不自禁

拒人千里

越俎代庖D.身臨其境

不由自主

拒人千里

包辦代替參考答案：17.D

18.D

19.C【17題詳解】本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，為與上文“助人為樂……能收獲滿足”反接，補寫句子開頭就應(yīng)說“沒有獲得快樂”；為引出下文的心理學(xué)現(xiàn)象“同理心耗竭”，補寫句子后邊就須是“身心俱?！?；而且，“非但……反而……”，使用相反遞進關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語，更有出人意外的對比效果。比較而言，D項最為恰當(dāng)。故選D項。【18題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。原句存在不合邏輯和成分殘缺的語病。A、C兩項，“危害身心”仍然存在賓語中心詞殘缺的問題；B項，“如果使用同理心，就會導(dǎo)致同理心耗竭”說法絕對，不合邏輯。比較而言，D項修改最恰當(dāng).故選D項。【19題詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。本題著重辨析近義成語。①設(shè)身處地：設(shè)想自己處在別人的地位或環(huán)境。意思是替別人著想。身臨其境：親自到了那個環(huán)境。句中是說同理心較強者能夠感受和體諒別人，故選用“設(shè)身處地”更恰當(dāng)。②情不自禁：抑制不住自己的感情。不由自主：由不得自己；控制不了自己。句中是說同理心較強者受他人

情緒影響，故選用“情不自禁”更恰當(dāng)。③拒人千里：形容對人態(tài)度傲慢。冷若冰霜：比喻待人不熱情。也比喻態(tài)度嚴厲，不好接近。句中用以與“過分代入”對比，故選用“拒人千里”更合語境。④越俎代庖：比喻越權(quán)