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文檔簡介
0多0元0角0下0視0的0社0會0生0活專題四中國近現(xiàn)代社會生活的變遷課程標(biāo)準(zhǔn):1、了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的史實(shí),探討影響其變化的因素.2、了解中國近代以來交通、通訊工具的進(jìn)步,認(rèn)識其對人民社會生活的影響。3.以我國近現(xiàn)代報(bào)刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及為例,說明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式帶來的巨大變化。
考點(diǎn)1、物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷考點(diǎn)2、交通和通信工具的進(jìn)步
考點(diǎn)3、大眾傳播媒介的更新社會生活變遷三大階段19世紀(jì)中期——20世紀(jì)中葉,突出特征:中西合璧、土洋并存。20世紀(jì)50年代以后,民眾生活面貌煥然一新,但也受到了政治生活的嚴(yán)重影響。1978年,改革開放后,科技在民眾生活中的影響逐漸增強(qiáng)。宏觀思考“變”“變”的原因“變”的特點(diǎn)“變”的影響歷史劇變政治環(huán)境(政策推動)經(jīng)濟(jì)(生產(chǎn)力提高)文化(思想觀念轉(zhuǎn)變)技術(shù)(引進(jìn)→自研)外來文化涌入(中西文化的碰撞)全球化趨勢的促進(jìn)內(nèi)因:外因:民主革命民族工業(yè)思想解放運(yùn)動三次科技革命“變”的表現(xiàn)社會生活是時(shí)代的產(chǎn)物,是一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想的反映。
愛就一個(gè)字“變”“變”的原因“變”的特點(diǎn)“變”的影響“變”的表現(xiàn)宏觀思考鴉片戰(zhàn)爭后:辛亥革命后:新中國成立后:
改革開放后:“中西合璧”“民主自由平等”“政治色彩”“封閉”“彰顯個(gè)性”“多元”編制大事年表和設(shè)計(jì)表格是復(fù)習(xí)社會史的最好辦法。
愛就一個(gè)字“變”“變”的原因“變”的特點(diǎn)“變”的影響“變”的表現(xiàn)宏觀思考受西方影響明顯(趨勢),經(jīng)歷了由被動接受到主動向西方學(xué)習(xí)的過程。隨著中國近代政治、思想的變化而不斷變化。半殖民地半封建色彩濃厚。
地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡。(沿?!鷥?nèi)地;城市→農(nóng)村)實(shí)質(zhì)上是東西方文化的激烈碰撞,結(jié)果是中西方文化逐漸融合,且保留了中華民族的文化特色。(近代化特征明顯)(趨勢)
有利于消除封建因素和促進(jìn)中國社會向前發(fā)展。社會變遷不能脫離國情而存在,繼承與發(fā)展是必然趨勢。
愛就一個(gè)字“變”“變”的原因“變”的特點(diǎn)“變”的影響“變”的表現(xiàn)宏觀思考
政治上:有利于中國反封建斗爭的展開,促進(jìn)了資產(chǎn)階級民主革命的展開。
經(jīng)濟(jì)上:有利于中國資本主義經(jīng)濟(jì)和工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展。生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)始終是判斷變遷進(jìn)步性的重要依據(jù)。
思想文化上:有利于沖破封建文化束縛,割除弊端,既保留中國文化的精髓,又日趨科學(xué)合理。184019491860鴉片戰(zhàn)爭西服、西餐、西式住房洋務(wù)運(yùn)動交通、通信近代化1911辛亥革命婚喪禮俗新中國成立1978改革開放電視業(yè)(1958)互聯(lián)網(wǎng)(1993)多元視角下的社會生活文明史觀現(xiàn)代化史觀社會史觀全球史觀時(shí)空定位多樣性獨(dú)特性工業(yè)化對外開放政治、經(jīng)濟(jì)、文化問題之外的所有問題一、物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷
【變化中的男女服飾】2、中國近現(xiàn)代女子服飾的變化寬松肥大——旗袍——列寧裝、連衣裙1、中國近現(xiàn)代男子服飾的變化長袍馬褂——西服——中山裝——列寧裝衣探究:建國以后服裝的變化的原因。隨著中華人民共和國的建立,中山裝、人民裝、列寧裝迅速取代西裝、旗袍,成為共和國初期的主要服裝樣式。上述服裝之所以流行,與其說這類服裝代表美,不如說它們是一種追求進(jìn)步、保持革命激情與亢奮的醒目標(biāo)志。在變革時(shí)代,服裝作為政治信仰的表述方式,在意識形態(tài)的規(guī)范和整合過程中往往起著微妙的作用。通過服裝的同一性,顯示出人民群眾對共產(chǎn)黨的擁戴,對革命的熱愛。粉碎“四人幫”以后,中國服裝從封閉走向開放,逐漸與國際接軌。當(dāng)代服飾變化的另一原因是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的觀念的更新和消費(fèi)能力提升。從封閉走向開放的中國服飾長袍馬褂西裝中山裝晚清旗袍民國旗袍列寧裝男子服飾變化女子服飾變化清朝長袍馬褂西裝中山裝關(guān)于“中山裝”,《中華文化習(xí)俗辭典》記載說:“孫中山參照中國原有的衣褲特點(diǎn),吸收南洋華僑的‘企領(lǐng)文裝’和‘西裝樣式’,本著‘適于衛(wèi)生,便于動作,易于經(jīng)濟(jì),壯于觀瞻’的原則,親自主持設(shè)計(jì),由黃隆生裁制出的一種服裝式樣”。中山裝的造型特征
立翻領(lǐng),對襟,前襟五??郏膫€(gè)貼袋,袖口三??邸:笃黄瓶p。
這些形制其實(shí)是有講究的,根據(jù)《易經(jīng)》周代禮儀等內(nèi)容寓以意義。
其一,前身四個(gè)口袋表示國之四維(禮、義、廉、恥)。
其二,門禁五粒紐扣區(qū)別于西方的三權(quán)分立的五權(quán)分立(行政、立法、司法、考試、監(jiān)察)。
其三,袖口三粒紐扣表示三民主義(民族、民權(quán)、民生)。
其四,后背不破縫,表示國家和平統(tǒng)一之大義。
國人將其與中國傳統(tǒng)的長袍馬褂進(jìn)行融合,創(chuàng)造出一種中西合壁的穿著來:綢緞長袍、西服褲,頭頂圓形禮帽,足上是一雙烏黑油亮的牛皮鞋。當(dāng)然,這樣的裝束大多是有身份、有地位的大人物的時(shí)尚,如一些國民黨的要員、大商人、大銀行家等等。
穿著陰丹士林布長袍的老師們穿著陰丹士林布長袍的學(xué)生大學(xué)生和大中學(xué)校的老師,則多是上身穿陰丹士林布的長袍、下身穿西式褲子、腳穿布鞋。到民國中后期,這么一種穿著打扮,儼然已經(jīng)成了知識分子的標(biāo)志性服裝。滿族婦女衣著(特點(diǎn):寬袍大袖)民國初年穿旗袍的婦女旗袍的演變改良旗袍(民國初年)特點(diǎn):短袍窄袖,曲線美民國上襖下裙近代服飾:中西合璧、多元化與新舊并存50年代的時(shí)尚:列寧裝
“做套列寧裝,留著結(jié)婚穿”是20世紀(jì)50年代初年輕人中流行的一句順口溜。列寧裝綠軍裝60年代的流行:綠軍裝不愛紅妝愛武裝干部裝清代官服等級森嚴(yán)從清代官服的差異中,你對我國古代服飾有何感觸?禮治規(guī)范【并行于世的中西餐】
1、中國四大菜系及其特點(diǎn)①魯菜山東菜是由濟(jì)南和膠東兩地的地方菜演化而成的。其特點(diǎn)是清香、鮮嫩、味純而著名,十分講究清湯和奶湯的調(diào)制,清湯色清而鮮,奶湯色白而醇。濟(jì)南菜擅長爆、燒、炸、炒。糖醋黃河鯉魚、九轉(zhuǎn)大腸、湯爆雙脆、燒海螺、燒蠣蝗、烤大蝦、清湯燕窩,干蒸加吉魚、油爆海螺、扒原殼鮑魚、奶湯核桃肉、白汁瓤魚、麻粉肘子。食②粵菜:粵菜是以廣州、潮州、東江三地的菜為代表。菜的原料較廣,花色繁多,形態(tài)新穎,善于變化,講究鮮、嫩、爽、滑,一般夏秋力求清淡,冬春偏重濃醇。調(diào)味有所謂五滋(香、松、臭、肥、濃)、六味(酸、甜、苦、咸、辣、鮮)之別。其烹調(diào)擅長煎、炸、燴、燉、煸等,菜肴色彩濃重,滑而不膩。五蛇羹、鹽火雞、蠔油牛肉、烤豬、干煎大蝦碌、冬瓜盅。③川菜:正宗川菜以四川成都、重慶兩地的菜肴為代表。其特點(diǎn)是酸、甜、麻、辣香、油重、味濃,注重調(diào)味,離不開三椒(即辣椒、胡椒、花椒)和鮮姜,以辣、酸、麻膾炙人口,享有“一菜一味,百菜百味”的美譽(yù)。在咸、甜、麻、辣、酸五味基礎(chǔ)上,加上各種調(diào)料,相互配合,形成各種復(fù)合味。大煮干絲、黃燜鰻、怪味雞塊、麻婆豆腐。④淮揚(yáng)菜:由蘇州、揚(yáng)州、南京、鎮(zhèn)江四大菜為代表。其特點(diǎn)是濃中帶淡,鮮香酥爛,原汁原湯濃而不膩,口味平和,咸中帶甜。其烹調(diào)技藝擅長于燉、燜、燒、煨、炒而著稱。蘇州菜口味偏甜,配色和諧;揚(yáng)州菜清淡適口,主料突出,刀工精細(xì),醇厚入味。清湯火方、鴨包魚翅、松鼠桂魚、西瓜雞、鹽水鴨。
四大菜系四大菜系代表區(qū)域口味特點(diǎn)魯菜山東(濟(jì)南、膠州)清香、鮮嫩、味純粵菜廣州、潮州等地鮮、嫩、爽、滑川菜四川(成都、重慶)味濃、重辣淮揚(yáng)菜揚(yáng)州、淮河流域一帶清淡、味甜①世界三大烹飪流派:東方烹飪流派:以中國為代表西方烹飪流派:以法國為代表阿拉伯烹飪流派:以土耳其為代表■異味爭嘗——并行于世的中西餐■民以食為天②19世紀(jì)40年代起,西餐傳入,中西餐并行于世。.西餐的傳入以及對中國傳統(tǒng)飲食的影響(1)西餐傳入的時(shí)間、原因。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,隨著西方列強(qiáng)蜂擁而入,來中國的洋人與日俱增,從而把西餐烹飪技術(shù)帶入中國。(2)對中國傳統(tǒng)飲食的影響:西餐中常用原料進(jìn)入餐桌,經(jīng)營西式食品的食品廠出現(xiàn)。中餐和西餐有什么區(qū)別?中方飲食追求美味奉為首要目的,“以味為核心”;西方飲食以營養(yǎng)為最高準(zhǔn)則,講求營養(yǎng)成分,搭配合宜。中西飲食的比較:由于中西哲學(xué)思想的不同,西方人于飲食重科學(xué),重科學(xué)即講求營養(yǎng),故西方飲食以營養(yǎng)為最高準(zhǔn)則,進(jìn)食猶如為一生物的機(jī)器添加原料,特別講求食物的營養(yǎng)成分,蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物、維生素及各類無機(jī)元素的含量是否搭配合宜,卡路里的供給是否恰到好處,以及這些營養(yǎng)成分是否能為進(jìn)食者充分吸收,有無其他副作用。這些問題都是烹調(diào)中的大學(xué)問,而菜肴的色、香、味如何,則是次一等的要求。中國是把追求美味奉為進(jìn)食的首要目的,以至中國的某些菜僅僅是味道的載體。
思考閱讀下列材料:“從前親友禮尚往來所饋贈者以茶食肆中雞蛋糕、眉毛餃為通常品,近則此等食品已不合時(shí)宜,而以外國糖果及罐頭為主?!?/p>
請結(jié)合所學(xué)知識思考:這段材料反映了什么現(xiàn)象?該現(xiàn)象最早出現(xiàn)在何時(shí)?除此之外,人們的飲食還有什么變化?
反映了日常西式食品對普通百姓生活的影響。最早出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭后,人們的飲食變化還有:吃西餐、抽煙卷喝咖啡等飲料。2.你知道廚師為何要戴帽子嗎?那你又知道帽子的高低有何含義嗎?據(jù)資料記載;18世紀(jì)末,法國巴黎一家大菜館有位頗有名氣的高級廚師,名叫安托萬·克萊姆。安托萬生性幽默。一天,他看到有位顧客頭上戴著一頂白色高帽子,覺得十分別致,就仿制了一頂,并且讓自己的帽子比那位顧客的帽子更高。他戴上這頂帽子進(jìn)進(jìn)出出,引人注目,逗人發(fā)笑,一時(shí)顧客慕名紛至沓來。
其他一些飯店、菜館的廚師們聽說后紛紛仿效,也都戴上了高頂?shù)拿弊右哉写狻>枚弥咨母呙弊颖愠闪藦N師們的裝飾品。
更有趣的是,有關(guān)部門還制訂了戴帽的標(biāo)準(zhǔn):根據(jù)廚師技術(shù)水平的高低和廚師工齡的長短,分別規(guī)定廚師所戴帽子的高低,使人們一看帽子便知道這位廚師的烹任水平,帽子越高,手藝也就越高超。廚師常戴的帽子,最高的竟達(dá)35厘米,所以,在法國,人們總愛用“大帽子”這一稱號稱呼那些技術(shù)水平高、有名氣的老烹調(diào)師。后來,國際上還曾成立過一個(gè)廚師帽會組織,總部就設(shè)在廚師高帽子的發(fā)源地——法國巴黎。(防止掉頭發(fā))廚師戴帽子還有什么作用?居【居室建筑的演進(jìn)】
1.中國傳統(tǒng)住宅的樣式北方的四合院每院正五間,東西各三間,南五間。大門面南,在南五間之?dāng)?shù)內(nèi),盡正屋有廊,謂之四合。2.中國居室建筑的逐漸西化中西合璧成為典型特征:北京四合院布局設(shè)備的歐化;上海石庫門布局上采取歐式橫向聯(lián)列、高度密集的模式,內(nèi)部結(jié)構(gòu)脫胎于中國傳統(tǒng)的四合院。老北京的四合院天圓地方的四合院(內(nèi)向性和封閉性)傳統(tǒng)住宅(北京四合院)傳統(tǒng)民居福建土樓江南水鄉(xiāng)民居完全歐化的居室建筑20世紀(jì)30年代前后,在北京天津等出現(xiàn)完全歐化的新式住宅,一般稱為“新村”、“花園”、“別墅”、“公寓”等;居室建筑與家具陳設(shè)失去外來特征。反映出西方的生活理念完全被國人接受。中西合璧上海老洋房上海法租界的老房子西方建筑文化以外向和開放著稱上海早期洋房看以下圖片,你能說出它們是哪些地區(qū)的民居嗎?福建民居浙江民居上海民居探究七:北京民居客家民居是中國四大民居建筑之一,是研究民族、民俗、社會人文歷史和中國傳統(tǒng)文化的“活化石”。以下是建于明清至民國時(shí)期的幾種客家民居,從中可得出的歷史信息是①聚族而居②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基地③有一定的防御功能④近代受到西學(xué)東漸的影響圍龍式圍屋橢圓圍樓A.①③④B.①②④C.①②③④D.①②⑧C城堡圍樓中西合璧圍樓【習(xí)俗風(fēng)尚的變革】
1.習(xí)俗風(fēng)尚變革的原因社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生巨大變革的時(shí)候,社會習(xí)俗和風(fēng)尚隨之發(fā)生變化2.近現(xiàn)代婚姻風(fēng)俗的變遷。(1)近代婚姻風(fēng)俗。締結(jié)婚姻從父母之命、媒妁之言發(fā)展到反對包辦婚姻,主張婚姻自由。在這之中,資產(chǎn)階級知識分子的提倡以及西方觀念的傳入起著相當(dāng)大的作用。(2)建國后,現(xiàn)代婚姻習(xí)俗的變化:自由戀愛、婚姻自主成為時(shí)尚,擇偶標(biāo)準(zhǔn)與人們的價(jià)值觀密切相關(guān)。婚禮本身的變化體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展的印記。俗光、宣之交,盛行文明結(jié)婚,倡于都會商埠,內(nèi)地亦漸行之。
——徐珂《清稗類鈔》
趙樹理的《小二黑結(jié)婚》劇情:1942年山西某抗日根據(jù)地的劉家峻山村里,民兵隊(duì)長小二黑與同村姑娘于小芹相愛,卻遭到雙方父母的反對。二黑的父親二孔明還私下給二黑收了個(gè)童養(yǎng)媳;小芹的母親三仙姑由于貪財(cái)禮,逼小芹嫁給吃喝嫖賭的吳廣榮。于小芹拋棄家庭包辦婚姻,與小二黑喜結(jié)良緣,沖破了在我國延續(xù)幾千年的“父母之命,媒妁之言”的婚姻制度。
民國時(shí)期北京某周姓女,“自幼游學(xué)歐美,染一種西洋習(xí)氣,去歲回國,即在宣武門內(nèi)某學(xué)校充任教務(wù),為出嫁計(jì),未行稟明父母,即在門前掛一招夫廣告牌,上書女學(xué)士周××,現(xiàn)年28歲,久寓北京,現(xiàn)執(zhí)教鞭于京師某女學(xué)校。家資及不動產(chǎn)可達(dá)5萬元之?dāng)?shù)。自懸牌之日起,至民國8年1月止,各學(xué)士如有與××具有同等之能力及資產(chǎn)者,每日午后4時(shí)至6時(shí),為會談期,務(wù)請應(yīng)時(shí)駕臨可也”婚姻法第一條廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法權(quán)益的新民主主義婚姻制度。第二條禁止重婚、納妾。禁止童養(yǎng)媳。禁止干涉寡婦婚姻自由。禁止任何人藉婚姻關(guān)系問題索取財(cái)物。第三條結(jié)婚須男女雙方本人完全自愿,不許任何一方對他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。見證浪漫時(shí)刻20世紀(jì)各時(shí)期結(jié)婚照大全五四前清末傳統(tǒng)婚禮1919年"五四"運(yùn)動前,中國人結(jié)婚崇尚紅色,新人是絕對不允許穿白色衣服的當(dāng)時(shí)結(jié)婚照不過是記錄夫妻合影的影像.算不上嚴(yán)格意義上的結(jié)婚照,20年代初西方文化的傳入,從海外留學(xué)歸來的先生小姐,不少人已經(jīng)信奉了基督教,他們一般選擇穿婚紗在教堂舉行婚禮。蔣介石與宋美玲鄧小平與卓琳的結(jié)婚照1939.9建國初:毛岸英和劉思齊的結(jié)婚照
1915年孫中山與宋慶齡的結(jié)婚照清末傳統(tǒng)婚禮民國時(shí)期的婚禮新中國成立時(shí)的婚禮改革開放以后的婚禮在那個(gè)階級斗爭,政治掛帥的時(shí)代,敢穿婚紗和西服的人不多,否則要被說成向往資產(chǎn)階級生活方式。結(jié)婚是人性的需要也被排在其次,取而代之的是革命的需要,工作的需要。
50年代60年代70年代90年代——現(xiàn)在的化裝技術(shù)可真沒得說,連最親的人也認(rèn)不出來?,F(xiàn)在個(gè)性婚紗照3.喪葬禮俗的變化。(1)19世紀(jì)末20世紀(jì)初:中西舊式新式并存,舊式趨于簡化,民間多為舊式。(2)建國后:土葬改為火葬。4.其它社會風(fēng)俗既具有追新慕異、去土存洋的特點(diǎn),又表現(xiàn)為新舊并存現(xiàn)象。繁簡等級平等跪拜、作揖——鞠躬、握手意義:禮節(jié)上的尊卑觀念已為平等觀念所取代特點(diǎn):見面禮:留辮本是女真人的風(fēng)俗,滿清入關(guān)后,多爾袞于順治二年規(guī)定“剃發(fā)”之制:限旬日(十天之內(nèi))內(nèi)一律遵行,違者殺而無赦??僧?dāng)時(shí)許多漢人“寧愿留發(fā)不留頭,不愿留頭不留發(fā)”,出現(xiàn)因不剃發(fā)而出現(xiàn)的慘劇如“揚(yáng)州十日,永嘉三屠”。辛亥革命后,國民政府下令剪去辮子。封建迷信
一雙繡花鞋竟不及一個(gè)巴掌大,而最寬的鞋跟部分,也最多不過一寸。
由繡花鞋到高跟鞋你看到什么變化?圖一:“三寸金蓮”繡花鞋圖二:時(shí)髦的高跟鞋比一比從反對傳統(tǒng)道德,爭取婦女解放的角度看,不纏足運(yùn)動帶有反封建的政治意義,是一場深刻的社會革命。
由繡花鞋到高跟鞋,主要是受西方民主平等思想的影響。反映了婦女地位的提高。課堂小結(jié)一物質(zhì)生活和社會生活的變遷1、變化中的男女服飾(總趨勢:從封閉走向開放。)男子:長跑馬褂——流行西服和中山裝、列寧裝、“干部服”女子:寬松肥大——旗袍、列寧裝和連衣裙2、并行于世的中西餐居室建筑的演進(jìn)四合院的歐化、完全歐化的居室建筑3、習(xí)俗風(fēng)尚的變革①婚嫁習(xí)俗的變化②喪葬禮俗的變化③其他社會風(fēng)俗能力訓(xùn)練1、20世紀(jì)初中國皇帝不能做到的是()
A騎自行車B乘有軌電車
C坐火車旅游D給美國總統(tǒng)發(fā)無線電報(bào)2、電車與公共汽車成為城市公共交通的主要運(yùn)輸工具是在()
A民國成立后B20世紀(jì)30年代
C20世紀(jì)20年代D1949年以后3、下列通信方式在我國出現(xiàn)的先后順序排列正確的一項(xiàng)是()
a郵政b無線電報(bào)c有線電報(bào)d電話
AabcdBacdb
CadbcDadcbDDB4、“1840年以后進(jìn)入近代,西洋文化浸襲著中國本土文化,許多沿海大城市,尤其是上海這樣的大都會,因華洋雜居,得西文風(fēng)氣之先,服飾也開始發(fā)生潛在的變革?!边@種變化最主要體現(xiàn)在A.西服的出現(xiàn)B.中山裝的出現(xiàn)C.旗袍的改進(jìn)D.列寧裝的流行5、下列屬于西餐傳入對中國傳統(tǒng)飲食產(chǎn)生的影響是()①對中國四大菜系的形成產(chǎn)生了重要影響②西餐中常用的原料進(jìn)入餐桌③經(jīng)營西式食品的食品廠出現(xiàn)④中國傳統(tǒng)的飲食習(xí)慣發(fā)生改變①②B.①③C.②③D.②④CA二、交通和通信工具的進(jìn)步行【交通工具的更新】1、了解其發(fā)展更新過程木船、馬車、轎子表現(xiàn)古代:近代以來海:陸空:輪船(1865年)人力車、三輪車、自行車
火車(第一次工業(yè)革命)、
汽車、電車(第二次工業(yè)革命)飛機(jī)(20世紀(jì)20年代)圖說歷史古代的交通工具-——木船、馬車、轎子“萬年清”號——輪船(1865年)人力車圖說歷史三輪車、自行車有軌電車(1906年,天津)汽車(20C初)公共汽車(1924年)
1902年3月,上海人議論最多的是一種能夠在街上自動行駛的四輪怪物。這就是汽車。1897年德國生產(chǎn)的本茨汽車晚清中國創(chuàng)辦的最早的近代航運(yùn)企業(yè)。首次打破列強(qiáng)的壟斷局面。1865年建成中國自行設(shè)計(jì)第一艘輪船“黃鵠號”。輪船招商局馮如和他的飛機(jī)馮如滬淞鐵路(1876)圖說歷史——鐵路2、分析、歸納其發(fā)展特征動力:技術(shù):地區(qū)發(fā)展差別:對象:進(jìn)程:種類:人力、自然力機(jī)械力平民化、普及化引進(jìn)自制自研城市顯著,鄉(xiāng)村緩慢先慢后快海陸空滬淞鐵路(1876)1876年,英國商人未經(jīng)允許建造了滬淞鐵路(中國最早的鐵路)。但不久即被拆毀并擲入大海。1881年,中國自建的第一條鐵路——唐山至胥各莊鐵路在一片反對聲中建成通車。1909年京張鐵路建成通車,成為中國鐵路史上的里程碑.這是第一條中國人(詹天佑)自行設(shè)計(jì)的鐵路。詹天佑京張鐵路全長200多公里,詹天佑為總工程師他設(shè)計(jì)了“人”字形路線。近代中國鐵路發(fā)展緩慢的原因是什么?①帝國主義的侵略和控制;②政局動蕩;③傳統(tǒng)思想的束縛;根本原因:中國半封建半殖民地的社會性質(zhì)。【郵電通信設(shè)施的逐漸完善】1、郵政通信事業(yè)的發(fā)展時(shí)間成就中國加快通信建設(shè)步伐海關(guān)開始試辦郵政
正式辦理大清郵政改為中華郵政,郵路進(jìn)一步擴(kuò)展郵電部成立,開創(chuàng)郵政和電信合一新時(shí)代二次鴉片戰(zhàn)爭后1866年1896年辛亥革命后1949年11月時(shí)間成就
丁日昌在臺灣架設(shè)電報(bào)線,成為自辦有線電報(bào)開端
無線電報(bào)創(chuàng)設(shè)并得到發(fā)展除國內(nèi)無線電報(bào)外,還開設(shè)國際無線電報(bào)業(yè)務(wù)2、電信事業(yè)的發(fā)展(1)電報(bào)的發(fā)展1877年1906年1932年時(shí)間段成就
電話傳入中國電話線路與電話營業(yè)局所繼續(xù)增加通信技術(shù)迅猛發(fā)展電話業(yè)務(wù)居世界第一位,固定電話和移動用戶各占一半(2)電話的發(fā)展
1882年民國成立后
20C80S后截止2003年(三)歸納——中國近代交通、通訊發(fā)展的原因2、中國近現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展推動;3、政府的大力提倡;4、群眾反帝斗爭的推動;5、中國人民聰明才智的推動。1、外來交通技術(shù)傳入的推動;能力訓(xùn)練1、20世紀(jì)初中國皇帝不能做到的是()
A騎自行車B乘有軌電車
C坐火車旅游D給美國總統(tǒng)發(fā)無線電報(bào)2、電車與公共汽車成為城市公共交通的主要運(yùn)輸工具是在()
A民國成立后B20世紀(jì)30年代
C20世紀(jì)20年代D1949年以后3、下列通信方式在我國出現(xiàn)的先后順序排列正確的一項(xiàng)是()
a郵政b無線電報(bào)c有線電報(bào)d電話
AabcdBacdb
CadbcDadcbDDB三、大眾傳播媒介的更新新華社多哈12月7日電第十五屆亞運(yùn)會12月7日獎牌榜(按代表團(tuán)、金牌、銀牌、銅牌、總計(jì)順序排列):
中國
90
50
20
160
日本
26
30
38
94
韓國
19
25
45
89
哈薩克斯坦
10
9
22
41
朝鮮
5
7
9
21
泰國
4
9
12
25
印度
4
8
9
21
中國臺北
4
2
9
15
中國香港
2
5
4
11
馬來西亞
2
4
2
8
新加坡
2
3
5
10你可以通過哪些途徑了解這些信息?報(bào)紙廣播視視媒體互聯(lián)網(wǎng)大眾傳播媒介你可以通過哪些途徑了解這些信息?1、歷史淵源2、大眾報(bào)業(yè)出現(xiàn)的原因
【大眾報(bào)業(yè)的發(fā)展】中國是世界上最早出現(xiàn)報(bào)紙的國家之一,發(fā)行于公元887年的唐代《邸報(bào)》,是世界上現(xiàn)存最古老的報(bào)紙。(1)進(jìn)入19世紀(jì),單一的官方報(bào)紙與落后的辦報(bào)方式越來越不能滿足時(shí)代的需要,社會呼喚著適合普通民眾閱讀需要的大眾報(bào)紙的產(chǎn)生。(2)西人辦報(bào)潮流的推動?!钝?bào)》(唐)3、近代中國大眾報(bào)業(yè)的興起與發(fā)展(1)1873年,《昭文新報(bào)》,開創(chuàng)了國人辦報(bào)的先例。
(2)維新運(yùn)動中,國人辦報(bào)形成高潮。4、通俗性報(bào)刊的發(fā)展《申報(bào)》是舊中國歷史最長、影響最大的一份報(bào)紙。原全稱《申江新報(bào)》,它從1872年4月30日刊,直到1949年5月27日???,前后辦了77年,共出版25600號。
探究八:法國著名哲學(xué)家伏爾泰曾經(jīng)說過:“報(bào)紙的故鄉(xiāng)在中國。”《邸報(bào)》(唐)思考一:什么是《邸報(bào)》?它是否屬于“大眾報(bào)業(yè)”的一部分?“邸報(bào)”又稱“邸抄”(亦作邸鈔),并有“朝報(bào)”“條報(bào)”“雜報(bào)”之稱,四者皆用“報(bào)”字,可見它是用于通報(bào)的一種公告性新聞,是專門用于朝廷傳知朝政的文書和政治情報(bào)的新聞文抄。
《申報(bào)》是舊中國歷史最長、影響最大的一份報(bào)紙。原全稱《申江新報(bào)》,它從1872年4月30日刊,直到1949年5月27日???,前后辦了77年,共出版25600號。
思考二:結(jié)合左圖《申報(bào)》刊登內(nèi)容,解釋材料中劃線句子的原因。通俗性思考三:報(bào)刊的發(fā)展對社會產(chǎn)生哪些影響?閱讀下列材料,理解報(bào)刊業(yè)的影響材料1:[揚(yáng)子晚報(bào)]消息:
河北已銷毀300余噸三鹿牌嬰幼兒配方奶粉新華社電為防止問題奶粉再次流向社會、流入消費(fèi)者手中,河北省政府辦公廳9月30日向各設(shè)區(qū)市轉(zhuǎn)發(fā)了省工商局制定的《三鹿牌嬰幼兒配方奶粉銷毀辦法》。連日來,河北全省下架的451噸三鹿牌嬰幼兒配方奶粉,已銷毀300余噸。
河北省政府要求各地堅(jiān)持政府領(lǐng)導(dǎo)、部門監(jiān)督、企業(yè)承諾、經(jīng)銷商參與的原則,銷毀工作由地方政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),工商、環(huán)保、公安、監(jiān)察等部門監(jiān)督。各地可采取集中銷毀與就近銷毀相結(jié)合,銷毀工作須依法進(jìn)行,做到程序合法。
請回答:根據(jù)材料一,報(bào)刊有怎樣的功能?傳播新聞、輿論監(jiān)督材料2:[中國青年報(bào)]消息
170億“兩費(fèi)”停收背后:民意如何升級為國家政策:
8月22日,以普通機(jī)電工秦保常的調(diào)研報(bào)告為基礎(chǔ)形成的人大代表議案建議,得到了國務(wù)院的采納,工商“兩費(fèi)”停止征收。請回答:根據(jù)材料2,報(bào)刊發(fā)揮了怎樣的功能?通達(dá)民情、立言議政材料3:[揚(yáng)子晚報(bào)網(wǎng)消息]自來水哪來的紅線蟲
本報(bào)訊“我們家自來水里,怎么會有像蚯蚓一樣的紅蟲子呢?”近些天,南京市疾控中心接到了一些市民的電話。據(jù)該中心環(huán)境與職業(yè)衛(wèi)生科副科長葛明介紹:用戶如果發(fā)現(xiàn)自來水中有紅線蟲,主要原因是由于水箱或蓄水池管理不善,未能及時(shí)清洗而造成污染。三樓以下的直供水用戶如果發(fā)現(xiàn)水中有紅線蟲的現(xiàn)象,則可能是因?yàn)橄募練鉁馗?、濕度大,適宜紅線蟲生長,其大量存活于下水溝渠、管道之中,每到夜間,它們經(jīng)常會從下水管道中爬出,爬進(jìn)用戶自來水龍頭的出口處,匯集成團(tuán)狀。
(華鋒偰軼丹丹)請回答:根據(jù)材料三,報(bào)刊發(fā)揮了怎樣的功能?開啟民智、傳播知識1、無線電廣播在中國的發(fā)展大陸報(bào)——中國無線電公司廣播臺(1923年上海)哈爾濱廣播無線電臺(1926年東北)上海新新公司開辦中國第一座私營廣播電臺(1927年)嘉興電臺《熱線追蹤》主持人云風(fēng)嘉興電臺《今日股市》主持人晨燕嘉興電臺DJ主持施磊南京國民政府籌備的中央廣播電臺(1928年8月)【中國廣播影視的普及】盧米埃爾兄弟1895年,法國的盧米埃爾兄弟,在愛迪生的“電影視鏡”和他們自己研制的“連續(xù)攝影機(jī)”的基礎(chǔ)上,研制成功了“活動電影機(jī)”?!盎顒与娪皺C(jī)”有攝影、放映和洗印等三種主要功能。它以每秒16畫格的速度拍攝和放映影片,圖像清晰穩(wěn)定。盧米埃爾兄弟是第一個(gè)利用銀幕進(jìn)行投射式放映電影的人,當(dāng)之無愧地成為“電影之父”。
2、電影在中國的發(fā)展1)中國電影發(fā)展的過程:從無聲到有聲,從黑白到彩色,從進(jìn)口到國產(chǎn)?!渡衽汾w丹胡蝶阮玲玉中國老一輩電影明星朱飛這部抒情心理片是中國電影史上不可多得的珍品,為中國電影贏得了世界聲譽(yù)。
孤兒可救祖記這部早期無聲片已有完整劇情,戲劇性強(qiáng)。該片商業(yè)上的成功,帶來中國早期電影的一度繁榮。
中國第一部武俠神怪片
時(shí)間:1928年
編?。亨嵳?/p>
導(dǎo)演:張石川
本片根據(jù)張樂平的同名漫畫改編而成。2005年,在中國電影誕辰100周年之際,該片被評為“我最難忘的百部中國電影”之一,王龍基扮演的三毛被評為“中國電影百年百名經(jīng)典銀幕形象”之一。該片在海外也同樣受到歡迎,例如1981年在巴黎6家電影院連演60天,轟動巴黎。該片榮獲葡萄牙第12屆菲格臘達(dá)福茲國際電影節(jié)評委獎;意大利第14屆季福尼國際青少年電影節(jié)榮譽(yù)獎。獲法國戛納第47屆國際電影節(jié)評委會大獎、最佳女主角獎。1992年出品導(dǎo)演:陳凱歌主演:張國榮張豐毅鞏俐
·第四十七屆英國電影學(xué)院獎最佳外語片獎
·第四十六屆戛納電影節(jié)金棕櫚大獎我國第一部獲得國際榮譽(yù)的影片漁光曲《漁光曲》于1934年6月在上海引起轟動,連映3個(gè)月,主題歌《漁光曲》哀婉動人,成為傳唱一時(shí)的流行歌曲。1935年2月在莫斯科國際電影節(jié)上獲得榮譽(yù)獎,成為中國第一部在國際上獲獎的影片2)中國電影事業(yè)的迅速發(fā)展《申報(bào)》關(guān)于徐園放映“西洋影戲”的廣告
2005年初時(shí)的上海原徐園故地,當(dāng)時(shí)是虹口區(qū)天潼路814弄,是后被拆遷。
1896年6月29日(光緒22年五月十九日),《申報(bào)》就刊出徐園告白,內(nèi)容如下:“本園于二十日夜至十二點(diǎn)鐘止,內(nèi)設(shè)文虎、清曲、童串、戲法、西洋影戲以供游人賞玩資仍照舊章,準(zhǔn)廿三夜,外加煙火大戲,游資每位三角,此布?!敝袊娪暗恼Q生日探究九:圖說中國電影史上的“第一”第一部由中國人拍攝的影片:《定軍山》(1905)第一位上電影的中國演員:譚鑫培《火燒紅蓮寺》(1928)
第一部武俠片:第一部有聲電影:《歌女紅牡丹》(1931)第一位“電影皇后”:胡蝶第一部獲國際獎的影片:
《漁光曲》(1935,莫斯科國際電影節(jié)榮譽(yù)獎)將《義勇軍進(jìn)行曲》成為國歌的電影:《風(fēng)云兒女》(1935年)3、電視在中國的發(fā)展及普及(1)問世:20世紀(jì)30年代(2)概況:
中國第一家電視臺:1958年,北京電視臺開始試播,標(biāo)志著中國電視事業(yè)的誕生(3)現(xiàn)狀(特點(diǎn)):
中國已經(jīng)建成了從中央到地方、從對內(nèi)到對外的多系列、多層次、多語種、多形態(tài)的廣播電視傳播網(wǎng)絡(luò),電視節(jié)目內(nèi)容廣泛、形式多樣,民眾的文化生活也更加豐富多彩。《紅樓夢》1993年,中國的第一條互聯(lián)網(wǎng)專線正式開通【互聯(lián)網(wǎng)與民眾生活的漸變】2003年上半年用戶達(dá)到6800萬戶,居世界第二位互聯(lián)網(wǎng)漸漸進(jìn)入人們生活的方方面面互聯(lián)網(wǎng)在生活中發(fā)揮著越來越重要的作用3、報(bào)刊、影視、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給人們生活方式帶來了影響,但側(cè)重點(diǎn)不同?報(bào)刊最主要的影響人們的政治生活,影視主要滿足大眾的文化娛樂生活,互聯(lián)網(wǎng)全方位、徹底地改變著人們的生活方式。牛刀小試1、中國近代第一座廣播電臺的創(chuàng)辦者和創(chuàng)辦時(shí)間是A、英美報(bào)商;1920年11月B、俄英報(bào)商;1923年1月C、英美報(bào)商;1923年1月D、俄英報(bào)商;1920年11月2、中國電視事業(yè)起步的標(biāo)志是()
A、北京電視臺試播B、中央電視臺成立
C、多系列、多層次的廣播電視傳播網(wǎng)絡(luò)建立
D、各省地方電視臺的紛紛建立CA3、下列不屬于20世紀(jì)二三十年代拍攝的影片是
()A、《漁光曲》B、《姊妹花》
C、《火燒紅蓮寺》D、《一江春水向東流》4、20世紀(jì)20年代的上海市民不能做的事情是()A、收聽廣播,關(guān)心國家大事B、訂閱一些報(bào)刊C、周末到電影院放松心情D、晚上打開電視看看新聞DD課堂訓(xùn)練:1.下列現(xiàn)象不屬于中國近代社會習(xí)俗變化的是A.中西餐并行于世B.西裝是流行的服飾C.公歷在民國成立后的官方活動中得以實(shí)施D.列寧裝受青睞2.近代中國第一家西式飯館最有可能出現(xiàn)在
A.北京B.上海C.重慶D.青島3.孫先生邀李同志晚上聚會,慶祝國慶,這一現(xiàn)象不會早于
A.1840年B.1895年C.1912年1月D.1949年10月D
B
C
4.剪辮易服,迫令放足,點(diǎn)頭鞠躬,握手等社會習(xí)俗的出現(xiàn),最早開始于A.鴉片戰(zhàn)爭B.甲午中日戰(zhàn)爭C.戊戌變法D.中華民國成立5.20世紀(jì)70年代中國人的打扮,從整體樣式、色彩看都較單調(diào),其主要原因是①當(dāng)時(shí)商品供應(yīng)匾乏,穿衣還主要停留在遮身御寒上②受當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的影響③人們不喜歡穿著打扮④受民國時(shí)期服飾的影響A.①②③
B.②③④
C.①②
D.①③④6.近代中國社會風(fēng)俗的變化呈現(xiàn)出嚴(yán)重的不平衡,主要因?yàn)?/p>
A.列強(qiáng)侵略主要集中在東部沿海地區(qū)
B.清政府對外開放的地域集中在東部
C.中國各地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展嚴(yán)重不平衡
D.中國各地的風(fēng)俗習(xí)慣嚴(yán)重不平衡D
C
C
7.中國近代輪船業(yè)發(fā)端于
A.19世紀(jì)40年代B.19世紀(jì)60年代C.19世紀(jì)90年代D.20世紀(jì)20年代初8.交通工具的進(jìn)步對近代中國所產(chǎn)生的影響有①推動了各地經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展②促進(jìn)了信息的傳播③開闊人們的視野④使近代中國迅速地走向富強(qiáng)A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④9.近代中國民眾可以通過電話的方式相互聯(lián)系,最早可以出現(xiàn)在
A.19世紀(jì)50年代B.19世紀(jì)60年代C.19世紀(jì)70年代D.19世紀(jì)80年代B
A
D
10.我國電話用戶總數(shù)居世界第一位在
A.1882年B.1978年C.2000年D.2003年11.1881年中國唐胥鐵路建成通車,但清政府卻讓騾馬充當(dāng)火車頭,出現(xiàn)了“馬拉火車”的天下奇聞。這反映的本質(zhì)問題是
A.維護(hù)國家主權(quán)B.維護(hù)自身統(tǒng)治
C.仇視外洋事物D.愚昧無知12.下列對我國近代交通和通信工具的進(jìn)步表述正確的是A.我國近代航運(yùn)業(yè)起步于洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期B.中國鐵路建設(shè)起步早,但發(fā)展緩慢C.中國民航事業(yè)起始于20世紀(jì)30年代初D.中國自辦電報(bào)的時(shí)間早于自辦郵政的時(shí)間D
D
A
13.導(dǎo)致近代中國交通和通信事業(yè)發(fā)展緩慢的最主要因素是A.中國政府無能B.外國勢力入侵C.中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)D.傳統(tǒng)觀念的制約14.報(bào)紙所具備的功能有①報(bào)道新聞②傳播知識③通達(dá)民情④輿論監(jiān)督A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④15.中國的電影工作者克服種種困難,制作完成的中國第一部有聲電影是A.《漁光曲》B.《歌女紅牡丹》C.《八千里路云和月》D.《一江春水向東流》C
A
B
16.互聯(lián)網(wǎng)方興未艾,但它是一把雙刃劍,下列各項(xiàng)屬于弊的方面有①人們可以上網(wǎng)批評時(shí)弊②青少年上網(wǎng)成癮③互聯(lián)網(wǎng)欺詐貿(mào)易④利用互聯(lián)網(wǎng),迅速傳遞信息A.①③B.②③C.②④D.③④17.1920年,一人到廣州玩耍,他不可能A.看到有人穿中山裝上班B.在露天咖啡座里上網(wǎng)C.在西餐館就餐D.聽到有人稱呼他同志18.下列現(xiàn)象在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國還沒有出現(xiàn)的是A.有些青年男女反對包辦婚姻B.閱讀報(bào)刊C.乘坐火車D.可以在家看電視BD
B19.現(xiàn)在城鄉(xiāng)廣大民人對吃飯的要求是A.吃飽即可B.大魚大肉天天有C.科學(xué)合理D.無所謂20.造成近現(xiàn)代中國社會生活變遷的根本原因是A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化B.生活習(xí)慣的變化C.價(jià)值取向的變化D.公民素質(zhì)的變化C
A
“吳老太爺從鄉(xiāng)下乘輪船來到上海,懷中緊抱著《太上感應(yīng)篇》,坐進(jìn)30年代的汽車?yán)?,像一具剛從棺材里爬出來的僵尸……南京路上,到處是光怪陸離的燈光和高聳的摩天大樓。最讓吳老太爺大受刺激的,是一位身穿高開叉旗袍、連肌膚都能看得分明的時(shí)髦少婦。那少婦高坐在一輛黃包車上,翹起了赤裸裸的一雙白腿,簡直好像沒有穿褲子。這情形,不禁讓吳老太爺全身發(fā)抖。終于,吳老太爺大叫一聲,昏死過去……”
——茅盾《子夜》茅盾請回答:
⑴在材料中,有哪些東西吳老太爺是以前生活中所沒有的?
⑵吳老太爺醒過來之后,還有哪些東西會讓他再次昏死過去的?結(jié)合所學(xué)知識列舉。⑶材料中吳老太爺?shù)姆磻?yīng),說明了什么問題?
輪船,汽車,電燈,摩天大樓,旗袍西式婚禮,西餐,西裝,點(diǎn)頭鞠躬,握手,電話,電影等等①中國近代社會處于劇變的歷史時(shí)期,人們的社會生活方式發(fā)生了顯著變化,衣食往行,習(xí)俗風(fēng)尚等,都出現(xiàn)了新特征.
②以吳老太爺為代表一部分社會守舊群體,在社會進(jìn)步面前,己遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代,表現(xiàn)為封建保守,愚昧落后.
③雖然時(shí)代變了,但某些落后的思想觀念卻根深蒂固,很難一下子完全根除.4.(2008年山東文綜,27)(25分)家庭是文明社會的基本細(xì)胞。閱讀材料,回答問題。材料一身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平?!猍西漢]《札記》材料二梁啟超認(rèn)為,舊中國在家庭倫理方面發(fā)展了高度的個(gè)人道德觀,但……在公共道德和公民操行方面……是不夠的。這樣,他否定了儒教中國的狹隘忠誠和以家庭為中心的自私觀念,而主張集體的民主和建立一個(gè)強(qiáng)大的國家。——[美]費(fèi)正清《偉大的中國革命》材料三通過把工作轉(zhuǎn)移到家庭之外,工廠也從不同的方向吸引父親、母親、孩子遠(yuǎn)離家庭,從而改變了傳統(tǒng)的家庭生活模式?!狤美)杰里·本特利《新全球史》材料四這一運(yùn)動的收獲是空前的……這種社會細(xì)胞——家庭改革,對于提高人民的政治熱情,挖掘潛力建設(shè)我們的祖國,是會起著重大推動作用?!度A北區(qū)貫徹婚姻法運(yùn)動總結(jié)》(1953年)(1)中國古代強(qiáng)調(diào)“家齊而后國治”,這種觀念的經(jīng)濟(jì)和思想基礎(chǔ)是什么?(4分)(2)據(jù)材料二,說明當(dāng)時(shí)中國社會的家庭倫理觀有什么變化。(2分)結(jié)合時(shí)代背景分析變化的原因。(6分)(3)據(jù)材料三、四,說明推動家庭變革的基本因素有哪些。(4分)結(jié)合所學(xué)知識,分析材料四中改革后中國家庭倫理關(guān)系有什么新變化。(4分)(4)“父母在,不遠(yuǎn)游”的觀念曾對中國傳統(tǒng)家庭生活產(chǎn)生過重要影響。在現(xiàn)代社會中,你如何看待這一觀念?(5分)(1)家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(或自然經(jīng)濟(jì));儒家的倫理道德(或儒家思想)(2)變化:在注重個(gè)人道德觀的同時(shí),更注重公共道德和公民操行的培養(yǎng)。原因:民族資本主義的發(fā)展;西學(xué)東漸,民主思想的傳播;民族危機(jī)的加深。(3)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(或社會化大生產(chǎn));國家的政治變革(或政府政策推動)。(如果籠統(tǒng)回答政治因素、經(jīng)濟(jì)因素,最多給2分)婚姻自主,男女平等,家庭民主。(4
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