二年級(jí)杜甫詩(shī)三首

杜甫詩(shī)三首老安制作一、讀標(biāo)題；二、看作者；三、聯(lián)背景；四、明結(jié)構(gòu)五、析意象；六、抓情語(yǔ)；海南省農(nóng)墾三亞高中老安把握詩(shī)歌思想內(nèi)容基本方法:海南省農(nóng)墾三亞高中老安(二)、看作者

在杜甫的一生中，經(jīng)歷了多種磨難，看夠人世間的各種痛苦，受到很多的打擊，總結(jié)起來(lái)，他一生有八大打擊。

海南省農(nóng)墾三亞高中老安杜甫一生的八大打擊

第一個(gè)打擊，科考中的失敗公元７４７年，唐玄宗舉行了一次特考，下詔征集天下凡對(duì)文學(xué)藝術(shù)有一技之長(zhǎng)的人，杜甫以為展示才華的機(jī)會(huì)到了，高興地去應(yīng)考了，然而，宰相李林甫卻不喜歡新進(jìn)人物，他怕有才能的人進(jìn)入朝廷，于是叮囑主考官出了一些莫名其妙的試題，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)人能考上，這下可把杜甫害苦了，把他多年的幻想破滅了，給了杜甫一個(gè)沉重的打擊。海南省農(nóng)墾三亞高中老安

第二個(gè)打擊，他父親病故。

杜甫的父親在長(zhǎng)安以西的奉先縣做縣令，杜家的生活來(lái)源由他父親一個(gè)人把持著，他的父親一死，這個(gè)責(zé)任就落到了杜甫的身上，這下可把杜甫給難住了，一個(gè)文弱書(shū)生，肩不能挑，手不能提，這么重的擔(dān)子壓得他喘不過(guò)氣來(lái)，杜甫怎么來(lái)維持一家人的生活呢？杜甫的父親的死，給他又來(lái)了一下重的打擊。

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第三個(gè)打擊，才華得不到賞識(shí)。

杜甫為了維持生活，開(kāi)始給一些達(dá)官貴人寫(xiě)信，希望得到他們的賞識(shí)舉薦，可是，他得到的卻是冷水和白眼，杜甫還是沒(méi)有放棄，為了述說(shuō)自己的抱負(fù)，他寫(xiě)了一篇《三大禮賦》給唐玄宗看，唐玄宗看了很滿(mǎn)意，就要宰相李林甫再一次對(duì)他進(jìn)行考試，然而李林甫還是象以前一樣，沒(méi)給杜甫這個(gè)機(jī)會(huì)。杜甫又寫(xiě)唐玄宗獻(xiàn)上了兩篇賦，才得到了一個(gè)地位很低的職務(wù)，這時(shí)，他已經(jīng)四十四歲了。海南省農(nóng)墾三亞高中老安

第四個(gè)打擊，兒子餓死了。杜甫得到了這個(gè)很低的職務(wù)后，在長(zhǎng)安一干就是十年，已經(jīng)五十四歲了，身體越來(lái)越不行了，他就回家去看看老婆和孩子，一路上，看到了社會(huì)的災(zāi)難，連年水災(zāi)旱災(zāi)不斷，民不聊生，他心更加牽掛著家里的人，可是，當(dāng)他一進(jìn)家門(mén)的時(shí)候，一片嚎哭之聲，原來(lái)他那不到兩歲的兒子已經(jīng)餓死了，這時(shí)，杜甫的心里象撕碎一樣的痛苦，寫(xiě)下了長(zhǎng)詩(shī)《自京赴奉先縣詠懷五百字》，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，其中“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”成為了千古流傳的名句。

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第五個(gè)打擊，安史之亂中當(dāng)了俘虜。

安史之亂爆發(fā)以后，各地的人們是流離失所，饑寒交迫，嘗盡了各種辛苦，當(dāng)時(shí)，杜甫在長(zhǎng)安也呆不下去了，混雜在人群之中逃離了長(zhǎng)安，去投奔唐肅宗，途中，被安祿山的人給抓起來(lái)了，把他又送回了長(zhǎng)安，杜甫一看到長(zhǎng)安那種河山破碎的悲慘景象，傷心欲絕，寫(xiě)下了感人肺腑的《春望》，反映了他當(dāng)時(shí)的憂(yōu)憤的心情海南省農(nóng)墾三亞高中老安

第六個(gè)打擊，對(duì)官場(chǎng)產(chǎn)生絕望，放棄了官職

杜甫被抓到長(zhǎng)安以后，想方設(shè)法地逃跑，終于，在公元７５７年夏天，杜甫逃出了長(zhǎng)安，拜見(jiàn)唐肅宗，唐肅宗任命他作左拾遺，負(fù)責(zé)給皇帝提意見(jiàn)，可這個(gè)皇帝卻不喜歡聽(tīng)取勸諫，反把杜甫打發(fā)到華州去做管理祭祀、禮樂(lè)、學(xué)校等的小芝麻官，這下，在杜甫的眼皮底下又出現(xiàn)了各種民間的痛苦，喚起了他深切的同情，杜甫越看越對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)失望，他毅然拋棄了官職，去了成都建起一座草堂，去過(guò)那種無(wú)拘無(wú)束的生活了。海南省農(nóng)墾三亞高中老安

第七個(gè)打擊，窮困再次逼進(jìn)了他的生活。

杜甫在成都西郊外，在親友的幫助下，開(kāi)辟荒地，建起了杜甫草堂，每天植樹(shù)栽花，養(yǎng)雞養(yǎng)鴨，本想過(guò)上一種悠然自在的生活，然而，老天也不給他種生活，在一年的八月，秋風(fēng)怒吼，把他的草堂給刮走了，沒(méi)地方住了，這時(shí)，下起了大雨，屋里濕淋淋的一片，無(wú)處安身，長(zhǎng)夜難眠，這個(gè)夜里，杜甫寫(xiě)了一首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，他從自已的處境看到了社會(huì)上廣大的“寒士”，幻想著天下有平安富裕的時(shí)候到來(lái)，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，表現(xiàn)了一種高尚的精神境界。海南省農(nóng)墾三亞高中老安

第八個(gè)打擊，年老人衰，無(wú)家可歸，病死客船。

杜甫離開(kāi)成都以后，北方還是兵荒馬亂，他的親友都失去了聯(lián)系，他就以船為家，在湖南的湘江上漂泊，每天吃的是野菜，穿的是補(bǔ)丁又補(bǔ)丁的衣服，但是他的心里，還是惦記著災(zāi)難的祖國(guó)，忘不了受盡折磨的老百姓。杜甫懷著這種郁郁的心情，在他五十九歲的時(shí)候，在湘江的小船上病死了。杜甫一生的曲折不堪回首，一代詩(shī)圣滿(mǎn)腹才華，得不到賞識(shí)，多種不幸，多層磨難困繞了一生，在無(wú)聲無(wú)息地在一條小船上結(jié)束了生命，真是讓人傷心落淚?？啥鸥槲覀兞粝铝艘还P巨大的精神才福，千百年來(lái)，為后人所贊揚(yáng)，為后人所敬仰。海南省農(nóng)墾三亞高中老安海南省農(nóng)墾三亞高中老安

綜觀杜甫一生思想是“窮年憂(yōu)元”，“致君堯舜上”，所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民這條主線，由此可見(jiàn)杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，因而被稱(chēng)為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”?？傮w概括仕途失意志難酬中年喪子命多舛潦倒困頓病纏身亂世飄零吟苦辛海南省農(nóng)墾三亞高中老安《秋興八首》玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。1.詩(shī)中寫(xiě)了哪些景物?玉露、楓樹(shù)林、巫山、巫峽、波浪、風(fēng)云、叢菊、孤舟、白帝城等

憂(yōu)傷與孤獨(dú)。2.這些景物中包含了作者怎樣的情感?蕭瑟凄涼

雄渾壯麗3.詩(shī)人為何而憂(yōu)傷？

“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”

寫(xiě)作背景:

公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），《秋興》既是他旅居夔州時(shí)寫(xiě)下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹(shù)林”是其中的第一首。

在流寓四川的年月里，它時(shí)刻關(guān)心著國(guó)家形勢(shì)，盼望“安史之亂”早日平息，國(guó)家與百姓能夠重歸安寧?？墒屡c愿違，“安史之亂”雖于763年被平定，但國(guó)家的形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定，吐蕃等民族不時(shí)侵略；而唐朝內(nèi)部在平定“安史之亂”戰(zhàn)爭(zhēng)中作大的軍閥也擁兵割據(jù)，對(duì)朝廷構(gòu)成了威脅。國(guó)運(yùn)威迫，猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂(yōu)慮。

在寓居四川的近十年里，杜甫歷經(jīng)流離，備嘗艱辛，身心憔悴不堪。他日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望。寫(xiě)此《秋興》時(shí)，他已五十五歲，已處在人生之秋，眼看來(lái)日無(wú)多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國(guó)運(yùn)之秋的心境下，他寫(xiě)下了《秋興》這首詩(shī)。3.詩(shī)人為何而憂(yōu)傷？賞析“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”

知人論世：這兩句集中體現(xiàn)了詩(shī)歌的主旨。此時(shí)詩(shī)人身在夔州，暮年飄零，羈旅江上，二次看到菊花的開(kāi)放卻是秋天滿(mǎn)目的蕭條，不覺(jué)潸然淚下，抒發(fā)了自己的羈旅之愁；聯(lián)想到自己的老病孤舟，引起了詩(shī)人對(duì)國(guó)家盛衰及個(gè)人身世的感慨。目睹國(guó)家殘破，而自己又不能有所作為，詩(shī)人不忍明言，也不能盡言，而這正是他憂(yōu)國(guó)傷時(shí)感情的集中體現(xiàn)。景：玉露楓林波浪風(fēng)云叢菊孤舟暮砧蕭瑟凄涼

雄渾壯麗承接自如，縱情開(kāi)合情：觸景生情離亂之苦，漂泊之悲，故園之愁課堂總結(jié)：

這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書(shū)寫(xiě)了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂(yōu)。杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚?！肚锱d》被譽(yù)為是他七律中的“裘領(lǐng)”，是“一生心神結(jié)聚之作”（見(jiàn)《唐宋詩(shī)醇》）追溯歷史的蹤跡詠懷古跡

(其三)

群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！对亼压袍E》是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩(shī)，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解釋?zhuān)骸皯砚仔?、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會(huì)之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見(jiàn)妒，與入朝見(jiàn)妒者，千古有同感焉。”用自己的話復(fù)述詩(shī)歌群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門(mén)山，這里有生長(zhǎng)明妃（王昭君）的村子。一旦離開(kāi)漢宮，（命運(yùn)）便與北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。憑著畫(huà)工畫(huà)的畫(huà)像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的面容，空有她那懷念故國(guó)的魂魄月夜歸來(lái)。即使千年過(guò)后，琵琶彈奏的胡地樂(lè)曲，還分明訴說(shuō)著她內(nèi)心的怨恨之情。

這首詩(shī)給我們塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？王昭君找出其中點(diǎn)明感情的詞語(yǔ)怨恨

昭君怨恨什么？一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏1、遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。環(huán)珮空歸夜月魂畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面2、對(duì)畫(huà)師的無(wú)恥行為怨恨

昭君遠(yuǎn)嫁對(duì)她個(gè)人來(lái)說(shuō)，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢？

最根本的原因還是統(tǒng)治者的昏庸造成的。

“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！?/p>

“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來(lái)，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡樂(lè)，正是昭君在訴說(shuō)著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對(duì)她的贊揚(yáng)，又有對(duì)她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！

《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？

背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任左拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。

昭君

詩(shī)人

絕代佳人，入宮見(jiàn)妒

才華橫溢，入朝見(jiàn)妒畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無(wú)辜遭貶身死異國(guó)，環(huán)珮空歸

漂泊西南，有家難歸（千載之怨）

（深沉怨恨）前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”

所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。

這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開(kāi)始并沒(méi)有寫(xiě)她的怨恨，那寫(xiě)的是什么？

山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐（yǐlǐ）不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿?！叭荷饺f(wàn)壑赴荊門(mén)”

開(kāi)篇不寫(xiě)昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫(huà)，目的何在？【討論】明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？

不同意。1、常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿?，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。2、作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說(shuō)明了在作者的心目中，生長(zhǎng)在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ?。所以，?huà)面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽(yáng)剛的偉岸，是較為和諧的。

從側(cè)面烘托昭君的形象。頷聯(lián)對(duì)仗很工整，怎樣對(duì)仗的？效果如何？“一去”對(duì)“獨(dú)留”，“一”與“獨(dú)”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫(xiě)得入骨三分?？梢?jiàn)，昭君是多么孤獨(dú)！“紫臺(tái)”對(duì)“青?！保粋€(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比多么懸殊！“連”對(duì)“向”，“連”字寫(xiě)出塞之景，“向”字寫(xiě)思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩(shī)解意》）?！八纺睂?duì)“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，即和無(wú)邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨(dú)有一個(gè)墓草長(zhǎng)青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨??！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！就這么兩句工整的對(duì)偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫(xiě)她生前的不幸與孤苦，下句寫(xiě)她死后的孤寂與冷落，一句話寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？試分析該聯(lián)中“獨(dú)”的表達(dá)效果。

“獨(dú)”實(shí)寫(xiě)青冢，虛寫(xiě)昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更