北京大興第一中學(xué)2022年度高二歷史上學(xué)期期末試題含解析

北京大興第一中學(xué)2022年度高二歷史上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下列人物將“向西方學(xué)習(xí)”的內(nèi)容由器物層面擴(kuò)展到制度層面的較早提倡者是A．魏源

B．林則徐

C．康有為

D．孫中山參考答案：C2.右圖所示之人以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的心態(tài)在北宋進(jìn)行的改革是()A．王安石變法

B．慶歷新政C．仁宗變革

D．軍事改革參考答案：B3.“廷寄”就是皇帝寫(xiě)給大臣們的密信。某“廷寄”系用牛皮紙封制，信封兩側(cè)有兩行漂亮的繁體楷書(shū)：“署理軍機(jī)處封寄，候補(bǔ)侍郎廷開(kāi)拆?！辈牧媳砻鬈姍C(jī)處A.提高了中央政府的行政效率B.掌握了軍政要?jiǎng)?wù)的決策權(quán)C.一定程度上弱化了專制皇權(quán)D.與其他中樞機(jī)構(gòu)分權(quán)制衡參考答案：A清朝上諭有兩種：第一種是明發(fā)，交給內(nèi)閣六部執(zhí)行；第二種是寄信，皇帝向地方官下達(dá)命令，地方政府遵照?qǐng)?zhí)行。兩者都注重政令暢通，所以選A；軍機(jī)處能協(xié)助皇帝快速處理內(nèi)政外交，但沒(méi)有決策權(quán)，排除B；軍政要?jiǎng)?wù)決策權(quán)在皇帝手上，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)，軍機(jī)處是清代最重要的權(quán)力中樞，其他機(jī)構(gòu)制衡不了軍機(jī)處，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。點(diǎn)睛：對(duì)教材已有定論重要知識(shí)點(diǎn)，要遵行教材上的結(jié)論性表述。如本題雖涉及軍機(jī)處發(fā)布文件的不同形式，但不能改變關(guān)于軍機(jī)處的機(jī)構(gòu)特點(diǎn)和深層次影響。4.世紀(jì)60年代，中國(guó)和日本社會(huì)的相同點(diǎn)有（

）①都與資本主義國(guó)家簽訂了不平等條約

②都發(fā)生了要求改變社會(huì)性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)③都積極引進(jìn)西方的科學(xué)技術(shù)

④都達(dá)到了富國(guó)強(qiáng)兵的目的A．①②③

B．①③

C．②④

D．②③④參考答案：B5.蘇格拉底說(shuō)，一條船，應(yīng)由熟悉航海的人駕駛；紡羊毛時(shí)，婦女應(yīng)管理男子。最優(yōu)秀的人是能夠勝任自己工作的人。蘇格拉底這些話的政治意圖在于A.反對(duì)輪番而治B.提倡婦女參政C.主張人民主權(quán)D.宣揚(yáng)人文精神參考答案：A蘇格拉底上述言論的主要意思是：干什么工作都要有干相應(yīng)工作的能力和專業(yè)技能，以此類推，那么治理國(guó)家的話，也應(yīng)該選擇那些在這方面有才能的人來(lái)做，而不是隨便什么人都可以治理國(guó)家，這是他對(duì)雅典民主政治下，公民輪番而治弊端的反思，故選A；他不反對(duì)人民主權(quán)，但是反對(duì)公民都可以擔(dān)任公職，故C與題意不符；題干沒(méi)有提到婦女參政和人文精神的內(nèi)容，故排除BD。6.清風(fēng)吹動(dòng)旗幡，一人說(shuō)是風(fēng)動(dòng)，一人說(shuō)是幡動(dòng)。禪宗六祖慧能說(shuō)，不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，而是兩位心動(dòng)。在世界的本原問(wèn)題上，與慧能的觀點(diǎn)有相似之處的思想家是A、孔子

B、程顥

C、朱熹

D、王陽(yáng)明參考答案：D宋明理學(xué)。禪宗六祖慧能說(shuō)，不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，而是兩位心動(dòng)”,與陸王心學(xué)的內(nèi)容相關(guān)。明代中期，王守仁提出“心外無(wú)物”“心外無(wú)理”的命題，在認(rèn)識(shí)論上主張“致良知”和“知行合一”，因此選擇D。7.有人認(rèn)為美國(guó)“要會(huì)憑自己的知識(shí)和智慧管理這個(gè)世界”的實(shí)質(zhì)是稱霸世界，使美國(guó)在謀求霸權(quán)道路上邁出了實(shí)質(zhì)性的第一步是

A．與蘇聯(lián)劃分了世界版圖和勢(shì)力范圍

B．策劃簽訂《限制海軍軍備條約》C．組建北大西洋公約

D．組織建立世界反法西斯同盟參考答案：B8.凡爾賽體系與華盛頓體系

（

）

A．都是戰(zhàn)勝國(guó)處置戰(zhàn)敗國(guó)的結(jié)果

B．都是帝國(guó)主義宰割殖民地的結(jié)果C．帝國(guó)主義之間相互妥協(xié)的結(jié)果

D．都扶持建立了一些新興民族國(guó)參考答案：C9.為紀(jì)念某歷史人物，《光明日?qǐng)?bào)》曾撰文評(píng)論：“在全面批判君主專制弊端的基礎(chǔ)上，提出了他的社會(huì)改革理想……特別是他破天荒第一次提出了‘天下為主，君為客’的重要政治命題。”他是A.李贄B.黃宗羲C.顧炎武D.王夫之參考答案：B根據(jù)材料中的“他破天荒第一次提出了‘天下為主，君為客’的重要政治命題”，“他”應(yīng)當(dāng)是明末清初思想家黃宗羲。故答案為B項(xiàng)。李贄的思想表現(xiàn)在反對(duì)以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)以及向正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn)，排除A項(xiàng)；顧炎武的思想主要表現(xiàn)在經(jīng)世致用，排除C項(xiàng)；王夫之的唯物思想具有劃時(shí)代的意義，排除D項(xiàng)。點(diǎn)睛：黃宗羲提出“天下為主、君為客”的民主思想，對(duì)君主專制制度進(jìn)行猛烈抨擊，尖銳地揭露君主專制是天下之大害，對(duì)以后的反專制斗爭(zhēng)起了積極的推動(dòng)作用。10.經(jīng)濟(jì)特區(qū)是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的窗口，最早開(kāi)辦的經(jīng)濟(jì)特區(qū)是A．上海浦東

B．海南C．大連、青島

D．深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)參考答案：D11.下列有關(guān)20世紀(jì)70年代亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的敘述，正確的是（

）①中國(guó)由內(nèi)亂步入經(jīng)濟(jì)建設(shè)的正常軌道②新加坡、韓國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)③泰國(guó)、馬來(lái)西亞異軍突起，經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)

④西亞產(chǎn)油國(guó)逐漸全部或大部分控制了本國(guó)石油工業(yè)A、②③④

B、①②④

C、①③④

D、①②③參考答案：B12.近代一位日本官員說(shuō)：“這就像乘坐三等火車一樣，最初這里有足夠的座位，但是，當(dāng)更多的乘客進(jìn)來(lái)后，這里就沒(méi)有位子給他們坐了。假如你在肩肩相擦、用雙臂支撐自己時(shí)失去了自己的地方，那么你就不可能再恢復(fù)原來(lái)的位置……必然的邏輯要求人們既要站穩(wěn)腳跟，又要將雙肘伸向任何可能出現(xiàn)的空間?！睋?jù)此可知，這位官員主張A．大力發(fā)展交通

B．努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)

C．學(xué)習(xí)歐美文化

D．進(jìn)行對(duì)外擴(kuò)張參考答案：D13.“須從根本求生死，莫向支流辯濁清。久奈世儒橫臆說(shuō)，競(jìng)搜物理外人情，”這首詩(shī)反映了A.老子的“無(wú)為而治”B.荀子的“天行有?！盋.王陽(yáng)明的“心外無(wú)理”D.朱熹的“格物致知”參考答案：C材料“久奈世儒橫臆說(shuō)，競(jìng)搜物理外人情”反映了反對(duì)向客觀事物探究真理的主張，即心外無(wú)物，屬于心學(xué)，故C項(xiàng)正確。老子的“無(wú)為而治”屬于無(wú)為統(tǒng)治政策的主張，與材料無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)排除。“天行有?！敝鲝堊匀唤缬衅淇陀^規(guī)律，不符合材料，故B選排除?！案裎镏轮敝鲝?zhí)骄渴挛?，不符合心學(xué)主張，故D項(xiàng)排除。14.法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩曾指出：政治自由只在“國(guó)家權(quán)力不被濫用的時(shí)候才存在”。為了保障自由，他主張A.三權(quán)分立B.開(kāi)明專制C.社會(huì)契約論D.人民主權(quán)參考答案：A【詳解】針對(duì)“孟德斯鳩”，分析“國(guó)家權(quán)力不被濫用”才有“政治自由”，結(jié)合所學(xué)可知，A項(xiàng)正確。開(kāi)明專制是伏爾泰的主張，B項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)契約是國(guó)家產(chǎn)生的形式，不能防止國(guó)家權(quán)力的“濫用”，C項(xiàng)錯(cuò)誤；人民主權(quán)是政治自由的表現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤；所以只有A項(xiàng)符合題意。15.公元前113年，漢武帝下令禁止郡國(guó)和民間私鑄錢幣，指定專門(mén)官吏負(fù)責(zé)鑄造五銖錢，作為法定貨幣。這一舉措A.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)B.首次實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一C.加重了百姓賦稅負(fù)擔(dān)D.空前強(qiáng)化了君主專制參考答案：A漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造錢幣，其目的是打擊地方郡國(guó)的勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，故A項(xiàng)正確。此時(shí)，漢武帝早已實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；錢幣鑄造與賦稅征收沒(méi)有直接關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中是加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，不是加強(qiáng)君主的權(quán)力，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！究键c(diǎn)定位】古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)·古代商業(yè)的發(fā)展點(diǎn)睛：鑒于幣制混亂和鑄幣失控后引起的吳楚叛亂等嚴(yán)重后果，漢武帝在統(tǒng)治期間先后進(jìn)行了六次幣制改革，才使?jié)h初以來(lái)一直未能解決的貨幣問(wèn)題得到了比較徹底的解決，最終確定了五銖錢的地位。五銖錢是秦漢貨幣史上的一大轉(zhuǎn)折，實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)貨幣鑄造權(quán)的集中統(tǒng)一，從經(jīng)濟(jì)上加強(qiáng)了中央集權(quán)。16.韓非繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的思想和實(shí)踐，提出了君主專制中央集權(quán)的理論。是法家思想的集大成者，后世稱為“韓子”或“韓非子”。秦王嬴政讀了他的文章后，極為贊賞。在其思想理論中，法、術(shù)、勢(shì)是其主要核心，在下圖中寓意“法”的應(yīng)該是A.車輪

B.車架

C.馬鞭

D.馬匹參考答案：A17.盧梭、伏爾泰和孟德斯鳩都反對(duì)（

）A．君主制

B.君主專制

C.共和制

D.君主立憲制參考答案：B18.桐城人方東樹(shù)1825年在一篇文章中寫(xiě)道：“藏書(shū)滿家好而讀之，著書(shū)滿家刊而傳之，誠(chéng)為學(xué)十之雅素，然陳編萬(wàn)卷，浩如煙海，茍學(xué)不知要，敝精耗神，與之畢世，驗(yàn)之身心性命，試之國(guó)計(jì)民生，無(wú)些生益處，此只謂之嗜好，不可謂之學(xué)?！边@番話表明作者A．呼吁挽救民族危機(jī)

B．提倡崇實(shí)學(xué)風(fēng)C．潛心研究考據(jù)學(xué)

D．主張文人藏書(shū)著書(shū)參考答案：B清代的學(xué)風(fēng)。注意題目時(shí)間為1825年，材料強(qiáng)調(diào)要經(jīng)世致用，而非其他。19.1941年蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，有人問(wèn)丘吉爾對(duì)蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)持什么態(tài)度，他說(shuō)：“如果希特勒入侵地獄，我至少要發(fā)表一篇同情魔王的聲明?！边@說(shuō)明丘吉爾的外交準(zhǔn)則是A．放棄綏靖政策

B．根據(jù)英國(guó)利益調(diào)整外交政策C．仇視社會(huì)主義蘇聯(lián)

D．對(duì)德國(guó)入侵蘇聯(lián)表示同情D．標(biāo)志著世界反法西斯同盟的正式建立參考答案：B略20.普羅塔哥拉和蘇格拉底思想的相同點(diǎn)有（

）

①都注重研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)

②都強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性③都是古希臘著名哲學(xué)家④都強(qiáng)調(diào)人的精神修養(yǎng)A.①②③

B.①②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：A21.中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)中，創(chuàng)造性地把馬克思主義普遍真理同本國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的有①開(kāi)辟“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路②對(duì)民族資本家的生產(chǎn)資料實(shí)行贖買政策③提出兩種矛盾的觀點(diǎn)④實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制A．①②

B．①②③

C．①③④

D．①②③④參考答案：D22.對(duì)近代歐美法制建設(shè)產(chǎn)生重要影響的羅馬法的原則和制度有①私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯

②法律面前人人平等③陪審制度

④三權(quán)分立制度A.①②③④

B.①②③

C.①②④

D.②③④參考答案：B23.美國(guó)總統(tǒng)尼克松在1971年說(shuō)：“西歐和日本都是美國(guó)非常有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。朋友，是的。盟國(guó)，是的。但是，他們正在與我們競(jìng)爭(zhēng)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的問(wèn)題上，他們?cè)谌澜缤覀兏?jìng)爭(zhēng)非常激烈……同我們?cè)诘诙问澜绱髴?zhàn)結(jié)束的時(shí)候相比，美國(guó)遇到了我們甚至連做夢(mèng)也沒(méi)想到過(guò)的那種挑戰(zhàn)?！边@表明A.兩極格局已經(jīng)被多極格局取代B.美國(guó)與西歐、日本由盟友關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)閿硨?duì)關(guān)系C.美國(guó)已經(jīng)不再是最強(qiáng)大的資本主義國(guó)家D.資本主義世界出現(xiàn)三足鼎立的趨勢(shì)參考答案：D試題分析：本題考查分析材料的能力。材料中引用尼克松的一段話，意在說(shuō)明美國(guó)的霸主地位日益受到挑戰(zhàn)。其中日本、歐洲和廣大的發(fā)展中國(guó)家都作為新的力量與之抗衡。A選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，1971年兩極格局并未瓦解；B、C選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。因此本題選擇D選項(xiàng)?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變·多極化趨勢(shì)在曲折發(fā)展·多極化趨勢(shì)的產(chǎn)生24.新中國(guó)成立后直至1976年曾向朝鮮、越南、阿爾巴尼亞等110多個(gè)國(guó)家和地區(qū)提供過(guò)巨額經(jīng)濟(jì)援助，其中很多項(xiàng)目都是無(wú)償?shù)模?978年后中國(guó)政府逐步減少了無(wú)償援助的規(guī)模，更多地采用租賃經(jīng)營(yíng)、合資經(jīng)營(yíng)等合作援助的對(duì)外援助方式。這一變化A.主要由于當(dāng)時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)形勢(shì)惡化B.有利于當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.表明中國(guó)外交基本方針發(fā)生變化D.導(dǎo)致中國(guó)外交環(huán)境開(kāi)始惡化參考答案：B【詳解】新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)形勢(shì)惡化發(fā)生在1958-1960三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，此后經(jīng)濟(jì)形勢(shì)總體穩(wěn)定，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；新中國(guó)外交基本方針始終是獨(dú)立自主的和平外交，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；70年代以后中國(guó)國(guó)際地位與外交環(huán)境不斷改善，援助方式變化不足以導(dǎo)致中國(guó)與受援國(guó)國(guó)家關(guān)系惡化，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤；減少無(wú)償援助有利用減少政府財(cái)政開(kāi)支、合作援助有利于促進(jìn)中國(guó)對(duì)外經(jīng)貿(mào)發(fā)展，故B選項(xiàng)正確。25.戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，思想界由“百家爭(zhēng)鳴”到“獨(dú)尊儒術(shù)”所反映的根本問(wèn)題是（）A．中國(guó)思想文化出現(xiàn)倒退B．封建國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一C．商品經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展D．專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)參考答案：D

本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力一定時(shí)期的思想是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周王室衰微，諸侯割據(jù)混戰(zhàn)。許多思想家從不同的立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)于社會(huì)的變革發(fā)表自己的看法，抨擊其他學(xué)派，形成百家爭(zhēng)鳴的局面。漢武帝時(shí)期，西漢的經(jīng)濟(jì)實(shí)力恢復(fù)和增強(qiáng)，國(guó)力日盛，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一的發(fā)展形勢(shì)，積極有為的政治思想成為時(shí)代的需要。所以漢武帝采納董仲舒的建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。這反映的根本性問(wèn)題是是中央集權(quán)制度制度的加強(qiáng)。故選B。其他選項(xiàng)均不符合題意?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想演變·百家爭(zhēng)鳴·影響；中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想演變·漢代儒學(xué)·思想統(tǒng)一【名師點(diǎn)睛】為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，儒學(xué)產(chǎn)生后經(jīng)歷了三次改造：第一次是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)過(guò)孟子、荀子的改造，儒學(xué)成為諸子百家中的蔚然大宗；第二次是在西漢時(shí)期，董仲舒適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，創(chuàng)立了新儒學(xué)；第三次是北宋時(shí)期，儒學(xué)吸收佛教、道教的思想，發(fā)展為理學(xué)。26.下圖兩部文獻(xiàn)具有相一致的方面，對(duì)此正確的表述是

A．都反對(duì)封建主義壓迫，但由于當(dāng)時(shí)條件不具備都無(wú)法真正的落實(shí)B．都成為太平天國(guó)的建國(guó)綱領(lǐng)，反映了農(nóng)民的愿望C．都主張發(fā)展資本主義，邁出了中國(guó)近代化的第一步D．都以絕對(duì)平均主義作為指導(dǎo)思想，以建立民主政治為奮斗目標(biāo)參考答案：A略27.蘇維埃俄國(guó)實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的主要目的是（

）A.集中人力、物力、財(cái)力，在困難中戰(zhàn)勝敵人B.把大中小工業(yè)收歸國(guó)有，建立社會(huì)主義工業(yè)國(guó)家C．取消自由貿(mào)易，防止商人投機(jī)D．把農(nóng)民的余糧收歸國(guó)有，防止富農(nóng)階級(jí)產(chǎn)生參考答案：A28.黃帝垂衣裳而天下治，傳下來(lái)的大襟右衽、交領(lǐng)、寬袍大袖、博衣大帶的這種服飾，延續(xù)于夏、商、周，直至元、明，并影響了日本、朝鮮等國(guó)。對(duì)此較全面的認(rèn)識(shí)是A、服飾文化包含了人類文化總和

B、以中國(guó)服飾為中心形成了東業(yè)文化圈C、服飾文化體現(xiàn)著落后影響先進(jìn)

D、服飾文化既具傳承性又具區(qū)域影響性參考答案：D29.在《九十五條論綱·第86條》中說(shuō)：“教皇的財(cái)富今日遠(yuǎn)超過(guò)最富有者的財(cái)富，他為了建筑一個(gè)圣彼得堂，為何不用自己的錢，而要用貧窮信徒的錢呢？”。材料反映的作者的態(tài)度是：

A、認(rèn)同教皇聚斂財(cái)富

B、天主教徒應(yīng)該忠實(shí)于自己的信仰

C、鼓吹歐洲教會(huì)熱衷于建造教堂

D、反對(duì)教會(huì)的腐敗貪婪和經(jīng)濟(jì)掠奪參考答案：D30.20世紀(jì)50年代，中國(guó)“紅專學(xué)校各處可見(jiàn)，聘各處可見(jiàn)，有些地方提出每縣出一個(gè)魯迅，每縣出一個(gè)郭沫若，有些省僅幾個(gè)月就宣布基本掃除文盲”。這一現(xiàn)象反映了（）A．“一五”計(jì)劃重視工業(yè)化建設(shè) B．“雙百”方針得到全面貫徹C．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)全面展開(kāi) D．“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的實(shí)施參考答案：考點(diǎn)：G7：大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)．分析：本題考查大躍進(jìn)，高考中對(duì)大躍進(jìn)的考查主要涉及以下幾個(gè)方面：①大躍進(jìn)的內(nèi)容，②大躍進(jìn)的影響．解答：“有些地方提出每縣出一個(gè)魯迅，每縣出一個(gè)郭沫若”表明當(dāng)時(shí)的教育嚴(yán)重脫離了實(shí)際，盲目求快、求多，應(yīng)為左傾錯(cuò)誤的影響所致，故C正確；ABD均不符合題意，排除．故選C．二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料：1919年大事記時(shí)間事件1月18日

中國(guó)代表顧維釣在巴黎和會(huì)上明確提出“山東是中國(guó)領(lǐng)土，戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)應(yīng)將其山東的一切權(quán)利直接交還中國(guó)”。2月28日

南北和平五次會(huì)議召開(kāi)和談陷于僵局。3月31日

陳毅、李富春等26人赴法勤工儉學(xué)。4月6日

《每周評(píng)論》刊載《共產(chǎn)黨宣言》的部分文章。5月2日

美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家杜威來(lái)華講學(xué)。5月4日

北京大學(xué)學(xué)生向天安門(mén)廣場(chǎng)集中時(shí)和警方發(fā)生沖突，從而爆發(fā)舉世聞名的五四運(yùn)動(dòng)。6月3—7日上海、天津、南京等地發(fā)生罷工、罷市、罷課聲援五四運(yùn)動(dòng)7月6日

張作霖借日軍力量稱霸東三省。8月中國(guó)試制成功第一架水上飛機(jī)—“甲型一號(hào)”。9月李大釗在本月出版的《新青年》上發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，完整介紹了馬克思主義。9月25日

張伯苓創(chuàng)辦的私立南開(kāi)大學(xué)開(kāi)學(xué)。1月12日

日本人制造“臺(tái)江事件”，北京政府外交部向日本駐華公使發(fā)出抗議照會(huì)。本年上海、北京等大中城市女性流行一種短衣長(zhǎng)褲的著衣時(shí)尚，服裝逐漸西化?！獡?jù)吳曉波《跌蕩一百年》等整理根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)近代史所學(xué)知識(shí)，解讀上表中的主要?dú)v史現(xiàn)象。（要求：從材料中提取一個(gè)歷史現(xiàn)象進(jìn)行解讀，須全面準(zhǔn)確，史論結(jié)合。）

參考答案：歷史現(xiàn)象：1919年，上海、天津、南京等地發(fā)生罷工、罷市、罷課聲援五四運(yùn)動(dòng)。解讀：1919年上海、天津等地的罷工、罷市運(yùn)動(dòng)表明五四運(yùn)動(dòng)己發(fā)展成為全國(guó)性的群眾反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于近代以來(lái)資本主義的發(fā)展、資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大、西方先進(jìn)文化的傳入和新式教育的發(fā)展等因素，巴黎和會(huì)的外交受挫激化了國(guó)人與北洋政府之間的矛盾。這一現(xiàn)象反映了民族主義的覺(jué)醒，加強(qiáng)了民族凝聚力，為五四運(yùn)動(dòng)的初步勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這一歷史現(xiàn)象是多方合力的結(jié)果，說(shuō)明1919年的中國(guó)，各種新興力量不斷壯大，積極參與社會(huì)改造，為新民主主義革命的進(jìn)行準(zhǔn)備了條件。（提示：從教育、文化交流、社會(huì)習(xí)俗、日本侵華等角度作答亦可）【詳解】本題考查五四運(yùn)動(dòng)，主要考查五四運(yùn)動(dòng)的背景、概況以及影響。據(jù)表格信息可知，1919年巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗，引發(fā)了震驚中外的“五四運(yùn)動(dòng)”。1919年上海、天津等地的罷工、罷市運(yùn)動(dòng)表明五四運(yùn)動(dòng)己發(fā)展成為全國(guó)性的群眾反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。結(jié)合所學(xué)可知五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生是由于民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展、資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大、西方先進(jìn)文化的傳入和新式教育的發(fā)展等因素有關(guān)，為五四運(yùn)動(dòng)的初步勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)的積極意義是促進(jìn)了民族主義的覺(jué)醒，加強(qiáng)了民族凝聚力，說(shuō)明1919年的中國(guó)各種新興力量不斷壯大，積極參與社會(huì)改造，為中國(guó)由舊民民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變準(zhǔn)備了條件?！军c(diǎn)睛】解答本題，學(xué)生要能根據(jù)材料提煉出相關(guān)的信息，并對(duì)此進(jìn)行闡述。主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的遷移運(yùn)用能力和材料的解讀能力。32.分權(quán)是政治制度成熟和發(fā)展的重要標(biāo)志。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：材料二：中國(guó)古代行政權(quán)力實(shí)際上也有一定的分權(quán)色彩，即君主權(quán)力獨(dú)占基礎(chǔ)上的分權(quán)輔政……或是實(shí)行集體宰相制度，或是在正式行政體制之外另設(shè)機(jī)構(gòu)，以達(dá)分權(quán)目的。——趙沛《中國(guó)古代行政制度》(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出圖一、圖二所示的秦朝和美國(guó)各是如何分權(quán)的？并指出產(chǎn)生這些不同的經(jīng)濟(jì)根源和思想根源。（8分）(2)據(jù)材料二，以唐朝為例說(shuō)明古代中國(guó)權(quán)力運(yùn)行中“也有一定的分權(quán)色彩”。（2分）(3)綜合以上材料，指出古代中國(guó)分權(quán)與近代西方分權(quán)在目的上的主要差異。（2分）參考答案：參考答案：試題分析：第（1）問(wèn)，主要考查學(xué)生分析圖片獲取有效歷史信息的能力。分析圖片可知，圖一是中國(guó)秦朝的專制主義中央集權(quán)制度，圖二是美國(guó)的三全分離體制，結(jié)合所學(xué)及圖片回答第一小問(wèn)。結(jié)合兩國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)及主要思想回答后一小問(wèn)。第（2）問(wèn)，主要考查對(duì)中國(guó)古代專制主義中央