傳播學(xué)的興起

傳播學(xué)的興起第一頁，共四十六頁，2022年，8月28日通過本章的學(xué)習(xí)，了解傳播研究在西方的起源，掌握傳播學(xué)誕生的主客觀條件，以及傳播學(xué)誕生于美國的原因。掌握傳播學(xué)主要奠基人拉斯維爾、盧因、拉扎斯菲爾德、霍夫蘭、施拉姆對傳播學(xué)的主要貢獻(xiàn)和代表作。了解傳播學(xué)的發(fā)展歷史，熟悉傳播學(xué)在中國的發(fā)展學(xué)習(xí)目的和要求第二頁，共四十六頁，2022年，8月28日第一節(jié)傳播學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展傳播研究傳播研究是對傳播現(xiàn)象、傳播活動的關(guān)注和探索。傳播研究與傳播學(xué)？第三頁，共四十六頁，2022年，8月28日傳播學(xué)的興起與發(fā)展

傳播學(xué)理論研究始于２０世紀(jì)４０年代的西方，成熟于６０－７０年代。傳播學(xué)源于歐洲，誕生在美國，隨之流向美洲，傳到歐洲，進(jìn)入亞洲。第四頁，共四十六頁，2022年，8月28日傳播學(xué)的產(chǎn)生有五個方面的背景：（１）１９世紀(jì)下半葉歐洲和美國發(fā)展起來的社會學(xué)、心理學(xué)、新聞學(xué)等為傳播學(xué)的產(chǎn)生提供了人文學(xué)科條件，特別是新聞學(xué)，產(chǎn)生于１９世紀(jì)的德國，到了２０世紀(jì)３０年代基本成熟。例如在傳播學(xué)發(fā)展中起到重要作用的幾位先驅(qū)：拉斯韋爾（政治學(xué)家和社會心理學(xué)家）、勒溫（社會心理學(xué)家）、霍夫蘭（實驗心理學(xué)家）、拉扎斯菲爾德（社會學(xué)家）等。

第五頁，共四十六頁，2022年，8月28日２、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為傳播學(xué)的產(chǎn)生奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。

傳播媒介迅速發(fā)展普及，報業(yè)、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)都催生了傳播學(xué)。與此同時也帶來了許多亟待解決和回答的問題。如：現(xiàn)代傳播媒介同傳統(tǒng)媒介的關(guān)系問題，傳播對社會和人的影響問題等等。其中有些問題已十分突出，急需研究，如：媒介暴力問題、色情問題等等。

第六頁，共四十六頁，2022年，8月28日“淺薄的電子媒體”正在成為“人類文明的中心”

媒體不僅是信息，也是人類的生存環(huán)境：畫面、音響、廣告像空氣一樣充斥著每個空間和角落。今天的媒體帶給讀者的東西是讀者需要的，還是媒體想要的？是記者辦報，還是媒介經(jīng)營者辦報？是報道人性化的新聞故事，還是傳遞宣傳信息、娛樂財經(jīng)信息？今天的報紙是重視改進(jìn)新聞的報道和寫作質(zhì)量，還是抓眼球、追求利潤？媒體的高度商業(yè)化和娛樂化，損害的將會是人類幾千年來為之奮斗的民主社會本身；毫無意義的雞毛蒜皮小事被媒體大肆渲染，其結(jié)果是引起人們恐懼、好奇、興奮、娛樂、嘲笑、嘲諷、憤怒和苦惱。媒體關(guān)注焦點偏離主流價值體系，勢必引起公眾審美意識與價值取向扭曲變形。

“據(jù)統(tǒng)計，美國一個小孩每年平均在學(xué)校上課的時間是９００小時，而每年看電視的時間卻高達(dá)１５００小時。在孩子還沒有初中畢業(yè)時，他已經(jīng)在電視上目睹了一萬起兇殺。媒體就是通過這種不停滯不前地宣傳暴力、犯罪，不停地向受眾播發(fā)廣告，銷售它們的產(chǎn)品。”第七頁，共四十六頁，2022年，8月28日３、傳播學(xué)適應(yīng)了政治和戰(zhàn)爭的需要早在２０世紀(jì)３０年代初，蓋洛普就成立了民意測驗所，預(yù)測總統(tǒng)選舉過程中，選民投票意向及美國人民對重大事件的態(tài)度。二戰(zhàn)中，美國的政治家、社會學(xué)家和心理學(xué)家以戰(zhàn)爭宣傳為研究的突破口，對媒介的宣傳方法和宣傳效果進(jìn)行了大量研究。在關(guān)于開展心理作戰(zhàn)方面取得了巨大的效果。例：朝鮮戰(zhàn)爭中，被中國人俘虜?shù)拿绹勘徊扇×撕懿灰粯拥姆绞絹韺ΥＴ偃纾悍堑鋾r期的西方媒體傳播。

在西方的媒體上看不到中國人如何萬眾一心抗擊“非典”﹐而是整個國家陷落在“非典”肆虐帶來的混亂﹑動亂﹑不滿﹑抗議和暴亂中﹐中國共產(chǎn)黨體制面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)﹐如果不盡快變更體制﹐很可能瀕臨垮臺。第八頁，共四十六頁，2022年，8月28日美國《新聞周刊》封面文章標(biāo)題所稱的《瘟疫的新時代》。

這種從政治角度和框架報道「非典」﹐可以在公眾中起到一種情緒化反應(yīng)﹐額外增加其新聞價值﹐引起更多的關(guān)注。通過激怒公眾對中國政府和中國政治體制的不滿﹐人們把「非典」新聞當(dāng)成政治新聞而不是科學(xué)新聞來閱讀。政治新聞的價值通常高于科學(xué)新聞的報道價值﹐而從采訪報道上看﹐時政新聞比科學(xué)新聞更容易采寫?？谡蜘p天安門﹑五星紅旗﹑毛澤東畫像﹑中國人對政府的不滿﹑抗議﹑暴亂已經(jīng)成為西方媒體﹐包括許多中國媒體報道的框框和符號。世界上大多數(shù)讀者觀眾在看了全球媒體的中國「非典」報道后﹐最后保留在國際公眾記憶中的故事是﹕「非典」源自共產(chǎn)黨體制。

四月十日，《遠(yuǎn)東經(jīng)濟(jì)評論》的封面是一張「非典」病毒侵蝕人體細(xì)胞的黑白大照片﹐看上去骯臟﹑惡心﹐封面標(biāo)題是《中國病毒》。第九頁，共四十六頁，2022年，8月28日４、傳播學(xué)適應(yīng)了美國對外開展商業(yè)競爭的需要。

用傳播媒介去爭取商業(yè)利益是西方傳播媒介的重要功能。媒介間爭奪廣告的斗爭，商業(yè)領(lǐng)域利用傳播媒介的廣告進(jìn)行的銷售競爭幾乎是白熱化的。第十頁，共四十六頁，2022年，8月28日５、傳播學(xué)適應(yīng)了資本主義國家宣揚資本主義文化的需要。所有的西方國家都利用傳播媒介、特別是新聞媒介宣揚資產(chǎn)階級生活方式，包括西方的社會規(guī)范和價值觀念。第十一頁，共四十六頁，2022年，8月28日第三節(jié)傳播學(xué)的奠基人拉斯韋爾HaroldLasswell,1902-1977勒溫KurtLewin,1890-1947霍夫蘭CarlHovland,1912-1961拉扎斯.菲爾德PaulLazarsfeld,1901-1976威爾伯.施拉姆1907-1988第十二頁，共四十六頁，2022年，8月28日拉斯韋爾的生平和思想美國著名政治學(xué)家，畢業(yè)于芝加哥大學(xué)，獲博士學(xué)位后在母校和耶魯大學(xué)任教，曾任美國政治學(xué)會主席。1927年，其博士論文《世界大戰(zhàn)時期的宣傳技術(shù)》出版，1948年《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》一文發(fā)表。提出了“五W”的傳播模式，首次明確勾勒出了傳播學(xué)研究的五個主要領(lǐng)域，確立了其整體框架。從宏觀上討論了傳播的社會功能：監(jiān)視環(huán)境、協(xié)調(diào)社會和傳承文化。他和貝雷爾森提出的內(nèi)容分析法，成為傳播學(xué)的主要研究方法之一。第十三頁，共四十六頁，2022年，8月28日哈羅德·拉斯韋爾

（1）1948年，發(fā)表著名的論文《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》，文章的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)有二：

①開創(chuàng)了從結(jié)構(gòu)上分析傳播各要素的道路。②從傳播與社會之間的作用方面，提出了傳播的三大功能；監(jiān)視環(huán)境協(xié)調(diào)社會傳播文化（2）他將內(nèi)容分析法運用于傳播學(xué)的研究。

理論缺陷：“五W”模式是單向的直線式運動第十四頁，共四十六頁，2022年，8月28日拉斯韋爾五Ｗ模式第十五頁，共四十六頁，2022年，8月28日拉扎斯菲爾德的生平和思想美籍奧地利人，著名社會學(xué)家。畢業(yè)于維也納大學(xué)。1932年，最早在維也納運用實地調(diào)查法從事廣播的研究。在哥倫比亞大學(xué)建立應(yīng)用社會學(xué)研究中心。其代表作《人民的選擇》提出了“二級傳播理論”，提出意見領(lǐng)袖的概念，破除了魔彈論。倡導(dǎo)了實地調(diào)查法，被稱為傳播學(xué)研究的“工具制作者”，成為傳播學(xué)研究的基本方法。第十六頁，共四十六頁，2022年，8月28日勒溫的生平和思想美籍德國社會心理學(xué)家，早年畢業(yè)于柏林大學(xué)，曾在麻省理工學(xué)院創(chuàng)建了群體動力學(xué)研究中心。代表作《解決社會矛盾》、《群體生活的渠道》。勒溫屬格式塔心理學(xué)派，是心理學(xué)上“群體動力論”和“場論”的最先提出者。提出了“把關(guān)人”（gatekeeper）概念。把心理學(xué)的實驗方法引入了社會學(xué)，給傳播學(xué)提供了借鑒。第十七頁，共四十六頁，2022年，8月28日霍夫蘭的生平和思想美國實驗心理學(xué)家，畢業(yè)于美國西北大學(xué)，在耶魯大學(xué)獲博士學(xué)位。二次大戰(zhàn)期間擔(dān)任美國陸軍總部心理實驗室主任。戰(zhàn)后回到耶魯大學(xué)，主持“傳播與態(tài)度改變課題”，出版《傳播與勸服》叢書。將心理學(xué)控制實驗方法引入傳播學(xué)研究。通過研究揭示了傳播效果形成的條件性和復(fù)雜性，尤其是說服者和發(fā)出的信息兩個因素，否定了早期的“子彈論”效果觀。第十八頁，共四十六頁，2022年，8月28日施拉姆的生平和思想美國人，終身耕耘傳播學(xué)領(lǐng)域，是傳播學(xué)的創(chuàng)建者和集大成者。共撰寫和編寫29本書，約500萬字。1949的《大眾傳播》標(biāo)志傳播學(xué)的正式誕生，1973年的《人類傳播概論》標(biāo)志傳播學(xué)體系基本形成。建立了四個傳播研究機構(gòu)，在這些機構(gòu)培養(yǎng)出的大批研究生中，很多人后來都成為美國當(dāng)代著名的傳播學(xué)者。提出自己的理論見解，如“大媒介“與”小媒介“，”選擇媒介的或然率公式”。第十九頁，共四十六頁，2022年，8月28日第二十頁，共四十六頁，2022年，8月28日傳播學(xué)的集大成者：施拉姆威爾伯·施拉姆(WilburLangSchramm，1907—1987)是傳播學(xué)科的集大成者和創(chuàng)始人。人們稱他為“傳播學(xué)鼻祖”、“傳播學(xué)之父”。他建立了第一個大學(xué)的傳播學(xué)研究機構(gòu)，編撰了第一本傳播學(xué)教科書，授予了第一個傳播學(xué)博士學(xué)位，也是世界上第一個具有傳播學(xué)教授頭銜的人。

施拉姆對傳播學(xué)的巨大貢獻(xiàn)在于他把美國的新聞學(xué)與社會學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等其他學(xué)科綜合起來進(jìn)行研究，在前人傳播研究的基礎(chǔ)上，歸納、總結(jié)、修正并使之系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，從而創(chuàng)立了一門新學(xué)科———傳播學(xué)。

他創(chuàng)立傳播學(xué)的標(biāo)志是1949年由他編撰的第一本權(quán)威性的傳播學(xué)著作———《大眾傳播學(xué)》的出版。這本書收錄了政治學(xué)家、心理學(xué)家、社會學(xué)家、語言學(xué)家以及許多其他學(xué)科的專家對傳播學(xué)的研究成果。施拉姆當(dāng)時還僅限于挖掘前人和他人的傳播研究成果，并加以整理，使之系統(tǒng)化。第二十一頁，共四十六頁，2022年，8月28日第四節(jié)傳播學(xué)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢第二十二頁，共四十六頁，2022年，8月28日六十年代的發(fā)展情況美國傳播研究一直強調(diào)運用實地調(diào)查、內(nèi)容分析、心理實驗等方法來研究傳播效果，表現(xiàn)出注重實踐經(jīng)驗和實際功用的（定量）（微觀）研究特色。歐洲學(xué)者更強調(diào)宏觀（定性）研究，往往是將傳播特別是大眾傳播視為整個社會結(jié)構(gòu)中的組成部分，著眼于從社會學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)乃至哲學(xué)的角度性綜合探討社會與傳播的關(guān)系。由于歐洲學(xué)者這種研究是在對美國傳播研究進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，因而被稱為歐洲“批判學(xué)派”，而美國的傳播研究則被稱為美國“傳統(tǒng)學(xué)派”或“經(jīng)驗學(xué)派”。返回第二十三頁，共四十六頁，2022年，8月28日三、傳播學(xué)的發(fā)展（一）五大研究領(lǐng)域的開辟控制分析內(nèi)容分析媒介分析受眾分析效果分析第二十四頁，共四十六頁，2022年，8月28日三、傳播學(xué)的發(fā)展（二）兩大學(xué)派的形成

20世紀(jì)60年代之前，傳播學(xué)研究一直是經(jīng)驗學(xué)派的天下。后來歐洲的批判學(xué)派異軍突起，才打破了這種一枝獨秀的局面，漸趨形成了分庭抗禮之勢。第二十五頁，共四十六頁，2022年，8月28日三、傳播學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵（二）兩大學(xué)派的形成——社會條件和思想來源社會條件：科學(xué)主義科學(xué)—進(jìn)步—發(fā)展思想來源：三大來源社會條件：人本主義精神—價值—人性思想來源：西方馬克思主義批判學(xué)派經(jīng)驗學(xué)派第二十六頁，共四十六頁，2022年，8月28日（二）兩大學(xué)派的形成——差異與比較研究內(nèi)容：如何傳播Vs為何傳播研究方法：經(jīng)驗事實、量化統(tǒng)計Vs價值判斷、思辨全面研究取向：“只知拜佛”Vs“只想拆廟”傳播學(xué)者E.M.羅杰斯的歸納：經(jīng)驗學(xué)派的特征經(jīng)驗的定量的功能主義的具體實證的注重效果研究批判學(xué)派的特征批判的思辨的馬克思主義的廣泛聯(lián)系的注重效果分析的第二十七頁，共四十六頁，2022年，8月28日在50年代，我國的大眾傳播工具以報紙為主50年代末到60年代末，無線電廣播迅速發(fā)展，形成了第一個電波類傳播工具的普及高潮。電影得到發(fā)展是在70年代中期，80年代后，由于電視機具有視聽結(jié)合的效果，并具有娛樂性質(zhì)，使大眾傳播主流轉(zhuǎn)向電視。Internet上提供一天24小時廣播服務(wù)的無線電臺已由1997年的351個飛速發(fā)展到1998年3月的1,100個。21世紀(jì)，電話網(wǎng)、有線電視網(wǎng)和計算機網(wǎng)絡(luò)最終將連成一體，家庭里的電話、電視、電腦也將逐漸合并。

第二十八頁，共四十六頁，2022年，8月28日中國傳播學(xué)研究可分為幾個階段？各有什么特點？①引進(jìn)與介紹階段（1978-1984），新興學(xué)科引發(fā)的興奮感在新聞學(xué)界持續(xù)了好幾年，除幾部譯著和幾篇文章外，走馬觀花、浮光掠影是這一階段的主要特點；②評價和研究階段（1985-1989），其特點是全面了解，分析研究，組合拼裝，為我所用，一些具有奠基性質(zhì)的傳播學(xué)著作開始面世；③探索和創(chuàng)新階段（1990-今），系統(tǒng)了解，博采眾長，以我為主，超越創(chuàng)新，應(yīng)是它的主要特點，傳播學(xué)研究開始注意聯(lián)系中國實際，適應(yīng)中國國情，突出中國特色。第二十九頁，共四十六頁，2022年，8月28日傳播學(xué)在中國的引入與發(fā)展

1950年代的早期引入鄭北渭、張隆棟和王中等教授復(fù)旦新聞系內(nèi)刊《世界新聞譯叢》1970年代的正式引入復(fù)旦新聞系《外國新聞事業(yè)資料》1983年社科院新聞所編寫的《傳播學(xué)（簡介）》由人民出版社出版，一批西方傳播學(xué)著作相繼在大陸出版?！秷罂乃姆N理論》（1983）、《傳播學(xué)概論》（1984）、《傳播學(xué)的起源、研究與應(yīng)用》（1985）、《傳播概論：傳媒、信息與人》（1985）…第三十頁，共四十六頁，2022年，8月28日影響深遠(yuǎn)的受眾調(diào)查

要論傳播學(xué)對中國新聞傳播實踐的影響，最大的莫過于受眾調(diào)查的興起。早在1979年，復(fù)旦大學(xué)七七級一批敏銳的學(xué)生，就曾用剛剛習(xí)得的傳播學(xué)方法，嘗試在傳播學(xué)的理論框架下開展調(diào)查，進(jìn)行現(xiàn)在傳播學(xué)很時興的“受眾研究”，當(dāng)時正趕上林彪江青集團(tuán)受審。他們抓住這一重大新聞，及時調(diào)查受眾是通過什么渠道知道這一消息的。盡管調(diào)查規(guī)模很小，但因其時間較早而產(chǎn)生了一定影響。大規(guī)模的、具有里程碑意義的調(diào)查當(dāng)屬1982年中國社會科學(xué)院新聞研究所和首都新聞學(xué)會調(diào)查組共同發(fā)起的北京地區(qū)讀者、觀眾、聽眾調(diào)查。第三十一頁，共四十六頁，2022年，8月28日不斷擢升的學(xué)科地位

傳播學(xué)在中國的引進(jìn)更多的是走民間道路。早在1995年的國務(wù)院學(xué)科目錄上就把新聞學(xué)和傳播學(xué)并列為一個專門的二級學(xué)科；1997年，國務(wù)院學(xué)位委員會正式將傳播學(xué)列入博士、碩士專業(yè)目錄，新聞與傳播學(xué)成為國家一級學(xué)科，這種學(xué)科地位的升格是傳播學(xué)作為一門學(xué)問、一種學(xué)科正式被國家和社會所承認(rèn)的重要標(biāo)志。

第三十二頁，共四十六頁，2022年，8月28日

——截止到2005年10月，國內(nèi)共有14家新聞傳播學(xué)博士學(xué)位授權(quán)單位。其中包括一級學(xué)科點五家，他們分別是：復(fù)旦大學(xué)、人民大學(xué)、武漢大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、華中科技大學(xué)；傳播學(xué)二級點分別是：清華大學(xué)、北京大學(xué)、上海大學(xué)、浙江大學(xué)等四家院校；新聞學(xué)二級點為中國社會科學(xué)院、廈門大學(xué)、暨南大學(xué)、南京師范大學(xué)、四川大學(xué)等五家院校。

第三十三頁，共四十六頁，2022年，8月28日中國大陸傳播學(xué)專著、譯著出版情況統(tǒng)計表

年份出版數(shù)量(本)占百分比(%)年份出版數(shù)量(本)占百分比(%)198110.371992114.091982001993155.58198320.741994134.83198410.37199582.97198531.111996114.09198610.371997269.671987001998238.55198851.8619992910.781989103.7220004817.841990145.2020013211.901991165.95合計26999.99第三十四頁，共四十六頁，2022年，8月28日中國大陸傳播學(xué)專著、譯著出版數(shù)量的變化曲線圖

第三十五頁，共四十六頁，2022年，8月28日

另外，童兵、胡正榮、李彬、張詠華、陳崇山、明安香等作者，他們的著作雖然不多，但在中國大陸傳播學(xué)研究中有其較大的影響。

第三十六頁，共四十六頁，2022年，8月28日中國大陸傳播學(xué)專著、譯著主題統(tǒng)計表-1傳播學(xué)專著、譯著主題分類專著、譯著數(shù)量百分比(％)傳播學(xué)專著、譯著主題分類專著、譯著數(shù)量百分比(％)理論傳播學(xué)7226.8傳播與發(fā)展31．1網(wǎng)絡(luò)與傳播3613.4教育傳播學(xué)31．1大眾傳播學(xué)269.7藝術(shù)傳播學(xué)31．1新聞傳播學(xué)238.6醫(yī)學(xué)傳播學(xué)31．1傳播與文化217.8傳播心理學(xué)20．7傳播媒介研究134.9輿論傳播學(xué)20．7經(jīng)濟(jì)傳播學(xué)134.9媒介倫理學(xué)20．7第三十七頁，共四十六頁，2022年，8月28日中國大陸傳播學(xué)專著、譯著主題統(tǒng)計表-2

傳播學(xué)專著、譯著主題分類專著、譯著數(shù)量百分比(％)傳播學(xué)專著、譯著主題分類專著、譯著數(shù)量百分比(％)跨國傳播學(xué)93.4政治傳播學(xué)10．4科技傳播學(xué)83.0知識傳播學(xué)10．4傳播與電視62.2學(xué)術(shù)傳播學(xué)10．4傳播學(xué)史62.2傳播語言學(xué)10．4人際傳播學(xué)51.8傳播美學(xué)10．4組織傳播學(xué)41.4總計26999．9社會傳播學(xué)41.4

第三十八頁，共四十六頁，2022年，8月28日中國大陸傳播學(xué)發(fā)展各階段專著、譯著出版數(shù)量對比

第三十九頁，共四十六頁，2022年，8月28日中國大陸出版的譯著按國別的數(shù)量統(tǒng)計國別美加拿大英法前蘇聯(lián)日本國際組織合計譯著量5056113268第四十頁，共四十六頁，2022年，8月28日練習(xí)題1.首次明確使用“大眾傳播學(xué)”概念的著作A.《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)和功能》B.《大眾傳播學(xué)》C.《宣傳傳播輿論》D.《人民的選擇》C第四十一頁，共四十六頁，2022年，8月28日2.第一個具有創(chuàng)建傳播學(xué)這個獨立學(xué)科明確意識的人是A.拉斯維爾B.盧因C.霍夫蘭D.施拉姆3.首次完整提出5W模式的文章是A.《世界大戰(zhàn)時期的宣傳技巧》B.《男人、女人、訊息和媒介——人類傳播概論》C.《大眾傳播和社會發(fā)展》D.《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)和功能》DD第四十二頁，共四十六頁，2022年，8月28日4.傳播學(xué)耶魯學(xué)派的