2022年山東省青島市市轄區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招訓(xùn)練題【帶答案】_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

2022年山東省青島市市轄區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.《門檻》中“一座大樓”的象征意義是()

A.革命事業(yè)B.革命征途上的險(xiǎn)阻C.人民群眾對(duì)革命者的崇敬D.勇于獻(xiàn)身的革命戰(zhàn)士

2.下列哪句詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比手法()

A.春花秋月何時(shí)了,往事知多少

B.小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中

C.雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改

D.問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流

3.下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()

A.浮想聯(lián)篇如火如荼暴殄天物有恃無(wú)恐

B.毛骨聳然迷天大謊怙惡不悛委曲求全

C.鱗次櫛比虛左以待越俎代庖再接再厲

D.如法炮制墨守陳規(guī)劍拔弩張糜糜之音

4.90年代,庫(kù)頁(yè)島之行后,契訶夫創(chuàng)作的一篇著名的中篇小說(shuō)是()

A.《套中人》B.《第六病室》C.《櫻桃園》D.《變色龍》

5.《香市》中追憶往昔香市的熱鬧場(chǎng)面,再寫重興的香市,采用的手法是

A.先揚(yáng)后抑B.鋪墊C.側(cè)面烘托D.反襯

6.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

A.天涯海角先法治人多愁善感

B.抑揚(yáng)頓措橫征暴斂風(fēng)馳電掣

C.膾炙人口禮上往來(lái)患得患失

D.虎視眈眈撲朔迷離無(wú)懈可擊

7.屠格涅夫的成名作是

A.《羅亭》B.《獵人筆記》C.《木木》D.《阿霞》

8.下列各句翻譯不正確的一項(xiàng)是()

A.弈秋,通國(guó)之善弈者也譯文:弈秋是全國(guó)最善于下圍棋的人。

B.之二蟲又何知譯文:這兩個(gè)小蟲子又知道什么呢。

C.余自束發(fā)讀書軒中譯文:我自從束起頭發(fā)在房中讀書。

D.縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然譯文:任憑小船隨意漂蕩,越過(guò)茫茫萬(wàn)頃的江面。

9.認(rèn)為“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想家是

A.孔子B.孟子C.莊子D.左丘明

10.下列各句中,“數(shù)”字作“計(jì)算”義解的是()

A.此其過(guò)江河之流,不可為量數(shù)

B.必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力

C.成敗之?dāng)?shù),視此而已

D.數(shù)罟不入灣池

二、閱讀理解(4題)11.

第③段中畫線部分運(yùn)用了什么論證方法?請(qǐng)你補(bǔ)充一個(gè)相同類型的論據(jù)。

12.下列句子分別編為四組,全都闡述“尊賢興國(guó)”道理的一組是()。①致遠(yuǎn)道者托于乘,欲霸王者托于賢②管夷吾、百里奚任,而天下知齊、秦之必霸也③昔有桓公,故有管仲④簡(jiǎn)主聞之,絕食而嘆⑤因授以為相,而國(guó)大治⑥中行氏尊賢而賤不肖,其亡何也?

A.①②⑤B.①④⑥C.②③⑤D.③④⑥

13.

文章倒數(shù)第二段加點(diǎn)詞語(yǔ)“格調(diào)”的內(nèi)涵豐富,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

14.

解釋下面兩句話在文中的含義。

①把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配,在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩,迷失了回家的路途。

②一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我,他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo),無(wú)論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。

三、名句默寫題(10題)15.況吾與子漁樵于江渚之上,______________,______________,舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)

16.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)

17.可惜流年,______________,______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

18.______________,塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

19.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)

20.青絲為籠系,_____________。(《陌上?!?

21.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

22.但見(jiàn)悲鳥號(hào)古木,_____________。(李白《蜀道難》)

23.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

24.上有六龍回日之高標(biāo),_____________。(李白《蜀道難》)

四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.AB項(xiàng)是“門檻”的象征意義,C項(xiàng)是“一位圣人”的象征意義,D項(xiàng)是“一位姑娘”的象征意義。

2.C

3.C

4.B

5.D

6.D

7.B

8.C

9.B

10.AA項(xiàng)“數(shù)”意思是“計(jì)算”;B項(xiàng)“數(shù)”意思是“次數(shù)”;C項(xiàng)“數(shù)”意思是“規(guī)律”;D項(xiàng)“數(shù)”意思是“細(xì)密”。

11.道理論證(或者講道理、引用論證)補(bǔ)充論據(jù)示例:鳥翼上系上了黃金這鳥便永不能再在天上翱翔了。(要求:必須是道理論據(jù))道理論證(或者講道理、引用論證)補(bǔ)充論據(jù)示例:鳥翼上系上了黃金,這鳥便永不能再在天上翱翔了。(要求:必須是道理論據(jù))

12.A

13.錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上他始終靜靜地恪守著完整的人格這樣才能一生寵辱不驚;在治學(xué)風(fēng)范上他始終墨守“寂靜”這是用心苦讀潛心治學(xué)的重要條件。錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上,他始終靜靜地恪守著完整的人格,這樣才能一生寵辱不驚;在治學(xué)風(fēng)范上,他始終墨守“寂靜”,這是用心苦讀,潛心治學(xué)的重要條件。

14.①永遠(yuǎn)被外界的力量左右著永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里沒(méi)有真正的內(nèi)心生活。②他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力而且會(huì)以足夠的清醒來(lái)面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o。①永遠(yuǎn)被外界的力量左右著,永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里,沒(méi)有真正的內(nèi)心生活。②他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力,而且會(huì)以足夠的清醒來(lái)面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o。

15.侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟

16.曾是驚鴻照影來(lái)曾是驚鴻照影來(lái)

17.憂愁風(fēng)雨樹猶如此憂愁風(fēng)雨樹猶如此

18.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

19.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓

20.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

21.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足

22.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間

23.昨夜閑潭夢(mèng)落花昨夜閑潭夢(mèng)落花

24.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川

25.生命的價(jià)值生命是寶貴的,他對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有一次??墒牵司扛?jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無(wú)所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂(lè)之中,過(guò)那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過(guò)得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說(shuō):能夠?yàn)槿祟惖男腋6鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無(wú)價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過(guò)家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒(méi)于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無(wú)數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說(shuō),他們的生命的價(jià)值,達(dá)到了正數(shù)的極限值。“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗(yàn)生命有無(wú)價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說(shuō)是永垂不朽呢!近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽(yáng)海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6溃m死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊(cè),砥礪后人。生命的價(jià)值是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價(jià)值是無(wú)可估量的。事實(shí)上,如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無(wú)比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富,是何等巨大呀!我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊?wèn)題,不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn),沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富,同樣使后人謳歌不已。可以說(shuō),這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過(guò)一生,與草木同腐朽,這個(gè)世界上有他不多,無(wú)他不少。這種人的生命價(jià)值,可以說(shuō)等于零。還有一些人,為了滿足個(gè)人的私欲,不惜損害他人的利益,把個(gè)人的“幸?!苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣國(guó)求榮,或者魚肉人民,讒害正直。這些人的存在,對(duì)于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價(jià)值,該如何說(shuō)呢?只能說(shuō)是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然,不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是“人不為己,天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類的幸福而奮斗不息”,那無(wú)異于對(duì)牛彈琴。我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人,一定要樹立起革命的人生觀,以雷鋒為榜樣,把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”,讓青春閃耀著燦爛的火花,讓生命有真正的價(jià)值。

26.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話,叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō),學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō),是一種美德。我們所說(shuō)的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹者,在其歷史的每一頁(yè)上,無(wú)不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》;我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見(jiàn),任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō),終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏?,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來(lái)終于“無(wú)書不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的

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