2022年安徽省蕪湖市繁昌縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬題【帶答案】

2022年安徽省蕪湖市繁昌縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.文學(xué)研究會(huì)在京成立于()

A.1923年B.1921年C.1920年D.1925年

2.《行路難》(其一)中具有象征意義的詩(shī)句是（）。A.欲渡黃河冰塞川B.玉盤珍羞直萬(wàn)錢C.停杯投箸不能食D.拔劍四顧心茫然

3.王昌齡《從軍行》中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”的抒情方法是()

A.借典故抒情B.借事抒情C.借比喻抒情D.借景抒情

4.下列關(guān)于聞一多的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.聞一多是新月社成員

B.《死水》是聞一多的代表作

C.聞一多詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格是飄逸清麗

D.《發(fā)現(xiàn)》一詩(shī)抒發(fā)了聞一多的愛國(guó)主義激情

5.歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》是一篇()。A.傳記B.奏章C.文論D.史論

6.巴金的處女作是()

A.《寒夜》B.《滅亡》C.《憩園》D.《霧》

7.“舉案齊眉”、“乘舟夢(mèng)日”、“鱸魚堪鯰”三個(gè)典故所涉及到的人物依次是（）

A.孟光、季鷹、伊尹B.孟光、伊尹、季鷹C.伊尹、孟光、季鷹D.季鷹、伊尹、孟光

8.魯迅《燈下漫筆》發(fā)表在（）

A.《語(yǔ)絲》B.《莽原》周刊C.《小說(shuō)月報(bào)》D.《創(chuàng)造》周刊

9.《馮諼客孟嘗君》中最能表現(xiàn)馮諼政治才能的情節(jié)是()

A.彈鋏而歌B.焚券市義C.營(yíng)造三窟D.乘車過友

10.《五代史伶官傳序》中，告誡人們要居安思危的警誡性語(yǔ)句是（）。A.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

B.滿招損，謙得益

C.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

D.盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉

二、閱讀理解(4題)11.

本文寫“木車的激情”，作者為什么開頭用較多筆墨寫現(xiàn)代人及其交通工具?請(qǐng)結(jié)合原文作簡(jiǎn)要分析。

12.

第③段中畫線部分運(yùn)用了什么論證方法?請(qǐng)你補(bǔ)充一個(gè)相同類型的論據(jù)。

13.

第②段中畫線句“我并不是提倡苦行僧哲學(xué)”能否刪去，為什么?

14.

根據(jù)文章內(nèi)容，概括形成黃永厚獨(dú)特畫風(fēng)的主要因素。

三、名句默寫題(10題)15.傷心秦漢經(jīng)行處，______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)

16.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)

17.王睿樓船下益州，___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

18._____________，何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)

19._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

20.______________，惟別而已!(江淹《別賦》)

21._____________，_____________，銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

22.白云一片去悠悠，____________。(張若虛《春江花月夜》)

23.念天地之悠悠，_____________。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)

24.夢(mèng)斷香消四十年，_______________。(陸游《沈園二首》)

四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.B

2.A

3.B

4.C

5.D

6.B

7.B

8.B

9.B

10.C

11.引出下文為下文寫“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對(duì)比從而突出“木車的激情”的強(qiáng)大和值得信賴。引出下文，為下文寫“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對(duì)比，從而突出“木車的激情”的強(qiáng)大和值得信賴。

12.道理論證(或者講道理、引用論證)補(bǔ)充論據(jù)示例：鳥翼上系上了黃金這鳥便永不能再在天上翱翔了。(要求：必須是道理論據(jù))道理論證(或者講道理、引用論證)補(bǔ)充論據(jù)示例：鳥翼上系上了黃金，這鳥便永不能再在天上翱翔了。(要求：必須是道理論據(jù))

13.不能。這句話將作者“安于清貧的生活”的觀點(diǎn)與“苦行僧的哲學(xué)"區(qū)分開來(lái)避免造成讀者誤解使論證更加嚴(yán)密。同時(shí)這句話也具有承上啟下的作用。不能。這句話將作者“安于清貧的生活”的觀點(diǎn)與“苦行僧的哲學(xué)"區(qū)分開來(lái)，避免造成讀者誤解，使論證更加嚴(yán)密。同時(shí)這句話也具有承上啟下的作用。

14.①對(duì)繪畫藝術(shù)的畢生追求和熱愛；②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷；③涉獵廣泛的閱讀；④對(duì)社會(huì)人生的關(guān)注與思考；⑤獨(dú)特的生活態(tài)度。①對(duì)繪畫藝術(shù)的畢生追求和熱愛；②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷；③涉獵廣泛的閱讀；④對(duì)社會(huì)人生的關(guān)注與思考；⑤獨(dú)特的生活態(tài)度。

15.宮闕萬(wàn)問都做了土宮闕萬(wàn)問都做了土

16.六宮粉黛無(wú)顏色六宮粉黛無(wú)顏色

17.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收

18.誰(shuí)家今夜扁舟子誰(shuí)家今夜扁舟子

19.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚

20.黯然銷魂者黯然銷魂者

21.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

22.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁

23.獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下

24.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿

25.生命的價(jià)值生命是寶貴的，他對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有一次?？墒?，人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢？是庸庸碌碌、無(wú)所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎？都不是！我們說(shuō)：能夠?yàn)槿祟惖男腋６鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無(wú)價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無(wú)數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說(shuō)，他們的生命的價(jià)值，達(dá)到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí)，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗(yàn)生命有無(wú)價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說(shuō)是永垂不朽呢！近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽(yáng)海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊(cè)，砥礪后人。生命的價(jià)值是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價(jià)值是無(wú)可估量的。事實(shí)上，如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無(wú)比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富，是何等巨大呀！我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗(yàn)，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f(shuō)，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個(gè)世界上有他不多，無(wú)他不少。這種人的生命價(jià)值，可以說(shuō)等于零。還有一些人，為了滿足個(gè)人的私欲，不惜損害他人的利益，把個(gè)人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪心病狂地賣國(guó)求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對(duì)于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價(jià)值，該如何說(shuō)呢？只能說(shuō)是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然，不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無(wú)異于對(duì)牛彈琴。我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價(jià)值。

26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會(huì)，他返回來(lái)，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái)，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處，平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí)，也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人，也要尊