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文檔簡介
2022年廣東省湛江市廉江市某高職大學語文單招模擬題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.下列畫橫線的句子翻譯錯誤的是()A.A.其志如此,技之工又須問耶?技藝的精湛又何須再問呢?
B.數(shù)與虜敵戰(zhàn),恐亡之??峙率У羲?。
C.將軍自念,豈嘗有所恨乎?莫非曾經做過令人仇恨的事嗎?
D.至于長者抱才而困,則又令我愴然有感。懷抱才能無法施展而處于困境。
2.下列散文屬于托物言志的是()A.A.《往事》(一之十四)B.《故都的秋》C.《箱子巖》D.《愛爾克的燈光》3.下列加點字解釋錯誤的是()A.A.淇水湯湯,漸車帷裳。漸:浸濕。
B.怎敵他,晚來風急。敵:抵擋。
C.齊放其大臣孟嘗君于諸侯。放:釋放。
D.中石沒鏃。鏃:箭頭。
4.孟子《寡人之于國也》認為使民加多的根本措施是
A.鼓勵生育B.發(fā)展生產C.軍事擴張D.實行仁政
5.下列作品屬于歷史散文的是()
A.《秋水》B.《與友人論學書》C.《徐文長傳》D.《馮諼客孟嘗君》
6.下列作品中,哪個不是傅雷的譯作()
A.《約翰·克利斯朵夫》B.《貝多芬傳》C.《高老頭》D.《匹克威克外傳》
7.下列哪位作家有過國破家亡的經歷
A.蘇軾B.辛棄疾C.李清照D.柳永
8.《楚辭.九歌.國殤》之"國殤"的含義是()
A.祭奠為楚國捐軀的將士B.感傷楚國將士斗志的衰敗C.鼓舞為楚國捐軀的斗志D.感傷楚國國勢的衰敗
9.
第
16
題
《秋水》中北海若對“自多”的態(tài)度是()。
10.《談時間》一文選自梁實秋著名的散文集A.A.《槐園夢憶》B.《雅舍小品》C.《雅舍談吃》D.《實秋雜文》
二、閱讀理解(4題)11.老屋
楚巖
①綠銹斑斑的銅制鑰匙插進去,往上一提,然后把門環(huán)一擰,門就開了,推開它,門吱呀一聲發(fā)出沉重的嘆息;同時,門楣上撲簌簌地往下掉落陣陣塵灰。
②我離家已經整整九個年頭。開始幾年,老伴依然和這老屋廝守。每個星期六下午,我如同“候鳥”一樣飛回鄉(xiāng)下,與老伴相聚。彼時的老屋在我心中,如同鳥兒的歸巢。當我在人生的天空飛累了,可以在此睡個甜甜的覺,亦可躲避外界的風風雨雨。十年以前,我拼盡全力,把所得一個子兒一個子兒地積攢起來,帶領妻子和未成年的兒女,每天傍晚到水塘里挖沙,又一擔一擔地挑回家準備改造舊屋。兒女們累的哭了,我就用美麗的語言,給他們描述住進新屋那種舒坦和愜意……
③我們的村子原是一個破敗落后的小村。小山坡下,擁擠著幾百間各式各樣的屋子。這些屋子,當年都是低矮的泥磚建筑,顯得零亂、破敗、蕭條和風雨飄搖。記不清什么時候起,村民省吃儉用,累死累活,自己用田野的泥巴作成泥磚,陸續(xù)蓋起來了部分泥磚結構的新房子。后來,有人蓋起了紅磚的屋子。再后來,更有人蓋起來了水泥的樓房。這一切,仿佛是悄悄進行的,又仿佛是大張旗鼓雷厲風行地涌現(xiàn)出來的。站在高處極目望去,在蔚藍色的天空下水泥結構的樓房,紅磚的屋子、泥磚的屋子與舊時留下來的廁所、豬欄、雜物間交叉錯落,黑色的、灰色的、暗紅色的瓦面,和新式的水泥銀灰色的屋頂,相互映襯,如同白發(fā)蒼蒼的老人、朝氣蓬勃的小伙、打扮入時的靚女、天真爛漫的小孩擁擠在一起,年齡老幼不同,衣著斑斕各異。
④在一片古老和新潮的交替中,我家的老屋顯然算不得十分蒼老,但顯然已經宛如我一樣,(成了個年近六旬的初老之人),早已失去了往日的風采。
⑤關上咿呀作響的木門,我到一位朋友家去做客。我們是同齡人,他高我矮,他瘦我胖。兒時,(我們一起光著屁股在村前的水塘中戲水,后來又一道去放牛,在田邊戽水捉魚。當晚霞在天邊輝映出紅色或紫橙色的霞光,我們把斗笠掛在身后,騎在水牛背上,慢悠悠晃悠悠一高一低地回家來。)
⑥如今,這位高高瘦瘦的牧童早已發(fā)福,成了個紅光滿面的大胖子,而他家建筑的氣勢、屋里的擺設,更是把我震住了。啊!十多米長五層高的新樓,琉璃瓦頂,外表裝修白綠相見的馬賽克,光彩照人??蛷d里,一色的歐式家具,真皮沙發(fā),彩電、錄像機、音響一應俱全。當年,我的老朋友也有一間老屋,是泥磚蓋的,和我的老屋相比,顯得太破舊。而今天他的這間新屋,據(jù)說是兩年前蓋起的。滄海桑田,世間更迭,十多年前,當我蓋新房時他嘖嘖稱贊,認為我有本事攢錢。而歷史以一時難測的高速沖向前方。面對他的新屋,曾經自慰于自己的新屋在村中還算時髦的我,不得不自慚形穢了。
⑦那么再過若干年,老朋友的這幢新樓,是否又會變成舊屋而顯得落伍呢……
⑧朋友家里,不斷有青年男女進進出出,汽車摩托車響聲不斷,那是老朋友的兒子和他的朋友們,他們都是來探望朋友的小孫孫的。年輕人全都衣著新潮,說話嗓門高,行動快捷,偶然我問起他兒子這幢新樓如何,剛剛做起了爸爸的小伙子回答說:“我爸思想太老土,簡直不可救藥。當年叫他不要這樣蓋的,至少要留一個停車場,他偏不接受。你看吧,才兩年,門前的車子擁擠不堪,什么新樓,現(xiàn)在已經成了歷史文物了!”
⑨看來,我剛才的疑問,已經有了肯定的回答。
文中“如同鳥兒的歸巢”和“宛如……年近六旬的初老之人”兩處分別體現(xiàn)出作者對自家老屋怎樣的情感?
12.
在第②自然段中,作者寫“云有云的地方性"的用意是什么?運用了哪些藝術手法?
13.
本文多方面運用了對比方法,對突出中心起了很好的作用。試從文中找出幾個例子來加以說明。
14.
文章表現(xiàn)作者歸有光具有什么樣的性格特點?
三、名句默寫題(10題)15.洞庭青草,近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
16.夢斷香消四十年,_______________。(陸游《沈園二首》)
17.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))
18.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
19.______________,但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
20.江天一色無纖塵,_____________。(張若虛《春江花月夜》)
21.但見悲鳥號古木,_____________。(李白《蜀道難》)
22.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
23._____________,_____________,嬉嬉釣叟蓮娃。(柳永《望海潮》(東南形勝))
24.戰(zhàn)士軍前半死生,______________!(高適《燕歌行》)
四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.C
2.A只有A項《往事》(一之十四)屬于托物言志。作者寫大海的風姿和情感,性格與品性,其實是作者心目中理想人格的一種象征。作者表面寫大海(托物),其實是抒發(fā)自己的人生感受和理想追求(言志)。
3.C
4.D解析:孟子《寡人之于國也》圍繞“民不加多”和如何使“民加多”的問題展開論述,具體闡述了使“民加多”的初步措施:發(fā)展生產,認為使民加多的根本措施是實行仁政,表現(xiàn)了孟子的王道仁政思想。
5.D解析:《秋水》為莊子所著,屬于戰(zhàn)國時期諸子散文;《與友人論學書》屬于一般的議論文;《徐文長傳》是人物傳記;只有《馮諼客孟嘗君》屬于歷史散文。
6.D
7.C解析:李清照出身于一個文化傳統(tǒng)深厚的士大夫家庭,丈夫趙明誠是金石學家。1127年靖康之變,趙明誠病逝,國破家亡的李清照便漂泊到杭州、越州、金華一帶,過著孤苦的生活。
8.A
9.A
10.B
11.①對溫馨老屋的依戀——老屋凝聚了親情提供了心靈的庇護場所。②對滄桑老屋的感慨——老屋見證了世事變遷年華流逝。①對溫馨老屋的依戀——老屋凝聚了親情,提供了心靈的庇護場所。②對滄桑老屋的感慨——老屋見證了世事變遷,年華流逝。
12.作者寫“云有云的地方性”的用意是將“云”與人事勾連起來為寫云南的云給人的深刻的教育意義鋪墊張本。運用了對舉、鋪陳、比擬、夸張等藝術手法。作者寫“云有云的地方性”的用意是將“云”與人事勾連起來,為寫云南的云給人的深刻的教育意義鋪墊張本。運用了對舉、鋪陳、比擬、夸張等藝術手法。
13.此段文字從領袖的地位、武器裝備、軍隊的素質、指揮作戰(zhàn)能力等四個方面將九國之師和陳涉之眾作對比指出后者遠不如前者?!叭欢蓴‘愖児I(yè)相反也?!睘槭裁磿霈F(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢。最后水到渠成地點出全文的中心論點:“仁義不施而攻守之勢異也?!贝硕挝淖謴念I袖的地位、武器裝備、軍隊的素質、指揮作戰(zhàn)能力等四個方面將九國之師和陳涉之眾作對比,指出后者遠不如前者?!叭欢蓴‘愖?,功業(yè)相反也?!睘槭裁磿霈F(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢。最后水到渠成地點出全文的中心論點:“仁義不施而攻守之勢異也?!?/p>
14.中正平和既不嬌柔也不孤傲在平常的世事中表現(xiàn)出他內心中的真性情大智慧。中正平和,既不嬌柔,也不孤傲,在平常的世事中表現(xiàn)出他內心中的真性情,大智慧。
15.更無一點風色更無一點風色
16.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿
17.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森
18.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花
19.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水
20.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪
21.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間
22.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足
23.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜
24.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞
25.生命的價值生命是寶貴的,他對于人來說只有一次??墒?,人究競怎樣活著才有價值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點嗎?都不是!我們說:能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f,他們的生命的價值,達到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實,在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產階級革命史上,更是英雄輩出,遠遠勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠光照史冊,砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務,這等于生命在延續(xù),價值是無可估量的。事實上,如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經過多次試驗,沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術,多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質財富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個人的私欲,不惜損害他人的利益,把個人的“幸?!苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎上,甚至喪心病狂地賣國求榮,或者魚肉人民,讒害正直。這些人的存在,對于人類只是一種災難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值,該如何說呢?只能說是達到負數(shù)的極限。當然,不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己,天誅地滅”。跟他們談“生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息”,那無異于對牛彈琴。我們是無產階級革命事業(yè)的接班人,一定要樹立起革命的人生觀,以雷鋒為榜樣,把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”,讓青春閃耀著燦爛的火花,讓生命有真正的價值。
26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤,對好學上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學習,勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結??垂沤裰型?,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學家陳景潤,在攀登數(shù)學高峰的道路上,翻閱了
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