2022湖南省懷化市深溪口鄉(xiāng)中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析

2022湖南省懷化市深溪口鄉(xiāng)中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.俗話說(shuō):“一朝被蛇咬,十年怕井繩。”科學(xué)研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)人的腦部受傷時(shí),除了可能讓傷者失去記憶,還有可能讓傷者失去恐懼感。這證明了①意識(shí)是客觀存在的主觀映象②意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物③人腦是生成意識(shí)的原材料④人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官A．①②B．①④C．②③D．③④參考答案：B2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家公孫龍?jiān)岢鲆粋€(gè)“雞三足”論的哲學(xué)命題，他認(rèn)為雞除了有實(shí)實(shí)在在的具體的“二足”外，還有另一只是名稱和符號(hào)的“足”，所以對(duì)雞來(lái)說(shuō)共有“三”只“足”。公孫龍的論斷()

A.否認(rèn)了意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映

B.混淆了物質(zhì)和意識(shí)的區(qū)別C.認(rèn)同了世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界

D.承認(rèn)了客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性參考答案：B3.做到“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的作用有(

)①促進(jìn)世界文化的繁榮

②能更好地培育好、發(fā)展好本民族文化

③推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展

④消除文化的差異，實(shí)現(xiàn)文化的完全統(tǒng)一

A．①②③

B．②③④

C．②④

D．①②③④參考答案：A4.下列關(guān)于運(yùn)動(dòng)與靜止的說(shuō)法不科學(xué)的是（

）

A．人不能兩次踏進(jìn)同一條河流

B．坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河C．江山易改，本性難移

D．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流參考答案：D5.世界觀和方法論的關(guān)系是(

)

A.世界觀和方法論相互決定

B.方法論決定世界觀,世界觀體現(xiàn)方法論

C.世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀

D.世界觀和方法論相互影響,相互促進(jìn)參考答案：C6.“端午節(jié)”這一天，不管是中國(guó)大陸、港澳臺(tái)地區(qū)，還是旅居國(guó)外的華人家庭，都有掛艾草、吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗。這種現(xiàn)象說(shuō)明

A.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性

B.傳統(tǒng)文化是促進(jìn)民族生存和發(fā)展的決定力量

C.傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們物質(zhì)、精神生活產(chǎn)生積極影響

D.傳統(tǒng)習(xí)俗成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

參考答案：A7.隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域信息安全問(wèn)題日益突出。2012年12月28日，第十—屆全國(guó)人大會(huì)常委會(huì)第三十次會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息保護(hù)的決定》，為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息保護(hù)裝上“法律的盾牌”。這表明全國(guó)人大常委會(huì)：①完善相關(guān)法律體系，維護(hù)公民基本權(quán)利②積極履行職責(zé)，堅(jiān)持依法行政，努力維護(hù)社會(huì)公平正義③適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的需要，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)積極推進(jìn)立法工作④為保護(hù)公民個(gè)人信息、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)信息安全實(shí)施法律監(jiān)督A.①③

B.①②③

C.①③④

D.③④參考答案：A8.在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，是我們不懈追求的永恒使命。關(guān)于真理和認(rèn)識(shí)關(guān)系，下列說(shuō)法中正確的是（

）①認(rèn)識(shí)是不斷變化的，而真理是永恒不變的

②真理的內(nèi)容是客觀的，認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的③兩者都是人腦對(duì)客觀事物的反映

④真理屬于認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)不一定是真理A．①②

B．③④

C．②③

D．②④參考答案：B9.2017年4月7日，人民幣對(duì)美元中間價(jià)為1：6.8949，而4月1日為1：6.8832。不考慮其他因素，下列對(duì)人民幣幣值變動(dòng)趨勢(shì)相關(guān)的推導(dǎo)過(guò)程，合理的是A.人民幣貶值——美元可以兌換的人民幣增加——中國(guó)對(duì)美國(guó)市場(chǎng)的投資增加B.人民幣升值——以美元計(jì)價(jià)的商品價(jià)格降低——我國(guó)服裝出口到美國(guó)的數(shù)量增加C.人民幣升值——用美元表示的出口商品價(jià)格提高——我國(guó)產(chǎn)品出口到美國(guó)的數(shù)量減少D.人民幣貶值——美國(guó)人來(lái)華旅游、購(gòu)物費(fèi)用降低——有利于促進(jìn)我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展參考答案：D外匯是用外幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段。匯率是兩種貨幣之間的兌換比率。如果用100單位外幣可以兌換成更多的人民幣，說(shuō)明外幣匯率升高，人民幣貶值；反之，則說(shuō)明外幣匯率跌落，人民幣升值。人民幣貶值，美元可以兌換的人民幣增加，美國(guó)對(duì)中國(guó)市場(chǎng)的投資增加，A是錯(cuò)誤的；人民幣升值，以美元計(jì)價(jià)的商品價(jià)格升高，我國(guó)服裝出口到美國(guó)的數(shù)量減少，B是錯(cuò)誤的；人民幣升值，用美元表示的出口商品價(jià)格降低，C是錯(cuò)誤的；人民幣貶值，美國(guó)人來(lái)華旅游、購(gòu)物費(fèi)用降低，有利于促進(jìn)我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，D適合題意?！军c(diǎn)睛】人民幣幣值變化的影響10.2009年9月7日，第二屆世界儒學(xué)大會(huì)在孔子故里曲阜舉行。儒學(xué)仁.義.禮.智.信的道德標(biāo)準(zhǔn)和儒家文化傳統(tǒng)被西方世界稱頌并吸收利用，現(xiàn)在已經(jīng)超越國(guó)界，成為全人類共同的文化財(cái)富。下列對(duì)此理解正確的是①文化是民族的，又是世界的

②一個(gè)民族的文化成就不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界

③只有保持世界文化的多樣性，世界才更加精彩

④民族文化高于世界文化A.①②④

B.①③④

C.②③④

D.①②③參考答案：D11.在球體上，直線由所謂的最大圓表示，也就是直徑相當(dāng)于球體本身直徑的圓形平面。在歐幾里得幾何中，一根直線可以無(wú)限延長(zhǎng)，而在球面上，一段“直線”顯然是有限的。在歐幾里得幾何中，兩條平行的直線從來(lái)不可能相交，但在一個(gè)球體上，最大圓（相對(duì)于平面上的直線）肯定可以相交，這就是在一個(gè)球體上不存在平行直線的原因所在。這說(shuō)明真理是①因人而異的

②具體的

③有條件的

④客觀的

A．①②

B．②③

C．①③

D．①④

參考答案：B12.

釣魚(yú)島自古就是中國(guó)的領(lǐng)土。清代文學(xué)家沈復(fù)的《浮生六記》中《海國(guó)記》“冊(cè)封琉球國(guó)記略”，清晰記載了黑水溝為中國(guó)（清廷）與琉球國(guó)的分界線，釣魚(yú)臺(tái)(島)明顯在中國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的事實(shí)?？梢?jiàn)A．文學(xué)作品是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。B．史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承的重要見(jiàn)證C．文學(xué)作品是文化的載體，記載了社會(huì)發(fā)展的歷史軌跡D．史學(xué)典籍有助于豐富中華民族的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)民族凝聚力參考答案：B13.根據(jù)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的新形勢(shì)新情況，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議適時(shí)調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策的基調(diào)，這些調(diào)整的合理性在于召開(kāi)時(shí)間2009年2010年2011年2012年政策基調(diào)保持經(jīng)濟(jì)

平穩(wěn)較快發(fā)展穩(wěn)經(jīng)濟(jì)

調(diào)結(jié)構(gòu)控通脹經(jīng)濟(jì)工作

穩(wěn)中求進(jìn)經(jīng)濟(jì)工作繼續(xù)穩(wěn)中求進(jìn)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力

②同一矛盾在不同的發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)

③立足國(guó)情是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)

④社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，客觀要與主觀統(tǒng)一A.②③

B.①④

C.①②

D.③④參考答案：C14.2011年7月2日，杭州濱江區(qū)一女童突然從10樓墜落，當(dāng)時(shí)從樓下經(jīng)過(guò)的吳菊萍奮不顧身地沖過(guò)去用雙手接住孩子，致使手臂粉碎性骨折，被稱為“最美媽媽”。吳菊萍危難時(shí)刻挺身而出的事跡。讓人們得到心靈的洗禮，感受到人性的光輝，增強(qiáng)了對(duì)生命價(jià)值的理解?？梢?jiàn)A．優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

B．優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界C．優(yōu)秀文化的影響是深遠(yuǎn)持久的

D．優(yōu)秀文化是對(duì)人性真善美的全面反映參考答案：B15.2011年是收入分配改革攻關(guān)年。從分配的角度看，在企業(yè)分配中，如果過(guò)分壓低勞動(dòng)報(bào)酬，則不利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，終將限制企業(yè)的發(fā)展。這說(shuō)明A.公平是提高效率的保證

B.要貫徹“效率優(yōu)先，兼顧公平”的原則C.效率是公平的物質(zhì)前提

D.初次分配和再分配都要注重公平參考答案：A16.穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史，滿足了不少人的欣賞需求，取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益；但以“穿越”的方式解讀歷史也引來(lái)了更多的反思，甚至受到批評(píng)。這就要求影視作品的創(chuàng)作要能夠(

)A．滿足大眾的娛樂(lè)化需求

B．提高人們辨別異質(zhì)文化的能力C．保障人們基本文化權(quán)益

D．實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一參考答案：D本題考查的知識(shí)點(diǎn)是文化建設(shè)的相關(guān)知識(shí)。通過(guò)材料可以看出，“穿越”的手法雖然取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益，但是受到社會(huì)的批評(píng)，故要求影視創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，選D。A與題干的意思相反，B、C不符合題干的指向性和規(guī)定性。17.蘇軾詩(shī)曰：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”這首詩(shī)主要說(shuō)明

（

）A．意識(shí)能夠作用于客觀事物B．意識(shí)很難準(zhǔn)確地反映客觀事物C．世界上一切事物都處于兩兩聯(lián)系中D．人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，總要受主觀條件和客觀條件制約參考答案：D18.宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者長(zhǎng)者，茫茫然歸，謂其人曰：“今日疾矣！予助其長(zhǎng)矣?！逼渥于叾曋?，苗則槁矣?！稗朊缰L(zhǎng)”的典故給我們的啟示是(

)A．辦事情必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

B．辦事情必須遵循觀規(guī)律C．人可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，利用規(guī)律

D．要利用規(guī)律為人類造福參考答案：B19.“清風(fēng)涼自林谷出廉潔源從自律來(lái)”，下列選項(xiàng)中與此句古詩(shī)蘊(yùn)涵相同哲理的是A.天地之德不易,而天地之化日新。

B.有陰則有陽(yáng),有善則有惡,有是則有非.C.有形之類,大必起于小;行久之物,族必起于少

D.臨大事而不懼，守大節(jié)而不可奪參考答案：D20.岳麓書(shū)院是我國(guó)古代四大書(shū)院之一，是歷史上著名的高等學(xué)府及學(xué)術(shù)文化中心，創(chuàng)立于北宋開(kāi)寶九年，歷時(shí)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”。岳麓書(shū)院的學(xué)術(shù)與教育，對(duì)湖湘文化傳統(tǒng)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這說(shuō)明()①教育是人類特有傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，在文化傳承中影響愈深②傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展和我們的日常生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)持久的影響③思想運(yùn)動(dòng)催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的大發(fā)展④科技的進(jìn)步，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也推動(dòng)了文化發(fā)展A．①②

B．①④

C．③④ D．②③參考答案：A21.費(fèi)爾巴哈在對(duì)各國(guó)信奉的神進(jìn)行深刻思考后指出：自然神不是別的，就是自然本身；人神不是別的，就是人本身。并非神按照他的形象造人，而是人按照他的形象造神。這句話蘊(yùn)含的哲理是A．神的觀念不是對(duì)社會(huì)存在的反映

B．神是客觀存在的事物C．社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的組成部分

D．社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映參考答案：D22.我們講文化生活，這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的A包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀只具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分

B包括自然科學(xué)、語(yǔ)言、文字只具有非意識(shí)形態(tài)的部分C人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品D純粹“自然”的東西。參考答案：C23.在科學(xué)高度發(fā)達(dá)的今天，特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和衛(wèi)星通訊技術(shù)的發(fā)展，使得我們完全可以坐在家中，總攬世界，真可謂“秀才不出門，全知天下事”。這說(shuō)明A．認(rèn)識(shí)的來(lái)源不一定是實(shí)踐

B．認(rèn)識(shí)是不斷擴(kuò)展和向前推移的C．一個(gè)人的知識(shí)由直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)兩部分構(gòu)成D．實(shí)踐的發(fā)展為我們認(rèn)識(shí)世界提供了新的物質(zhì)條件和手段參考答案：D24.“心外無(wú)物”“心外無(wú)理”“心外無(wú)事”是一種（

）A.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)

B.近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C.主觀唯心主義觀點(diǎn)

D.客觀唯心主義觀點(diǎn)參考答案：C25.《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，目前已知我國(guó)至少有380種入侵植物、40種入侵動(dòng)物、23種入侵微生物。外來(lái)物種給農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)、畜牧和魚(yú)類的棲息環(huán)境、農(nóng)業(yè)生物多樣性保護(hù)以及人類健康都帶來(lái)了很大的威脅。外來(lái)物種的危害問(wèn)題給予我們的哲學(xué)啟示是()A．必須杜絕外來(lái)物種的引進(jìn)，保護(hù)本地生物物種B．必須承認(rèn)事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程C．必須注意事物聯(lián)系的條件性，創(chuàng)造有利于事物發(fā)展的條件，限制其不利條件D．要保護(hù)生物的多樣性，就應(yīng)無(wú)條件地吸收外來(lái)物種參考答案：C26.國(guó)家有權(quán)發(fā)行紙幣，但不可以隨便發(fā)行。紙幣的發(fā)行量必須以_______為限度。A.市場(chǎng)上現(xiàn)有的貨幣量

B.流通中所需要的貨幣量C.流通中不足的貨幣量

D.國(guó)家可能發(fā)行的貨幣量參考答案：B27.歐債危機(jī)在國(guó)際金融市場(chǎng)上掀起了狂潤(rùn)。其中愛(ài)爾蘭一直是各方擔(dān)憂的險(xiǎn)情國(guó)，面對(duì)歐盟的不安，債務(wù)規(guī)模遠(yuǎn)超歐盟上限的愛(ài)爾蘭早先表示不要外援。在上月17日結(jié)束的歐元區(qū)部長(zhǎng)月度例會(huì)上，歐盟要求愛(ài)爾蘭主動(dòng)接受救助，遭到后者拒絕。但數(shù)日后愛(ài)爾蘭政府態(tài)度一百八十度轉(zhuǎn)彎，宣布尋求外援。市場(chǎng)分析人士說(shuō)，愛(ài)爾蘭經(jīng)過(guò)反復(fù)權(quán)衡最終同意“引援”，顯然服從了歐盟的“大局”。歐盟屬于：①政府間的國(guó)際組織

②世界性國(guó)際組織

③專門性國(guó)際組織

④一般性國(guó)際組織A.①②

B.①③

C.①④

D.②④參考答案：C28.“善弈者，得勢(shì)。初學(xué)者，顧子而不善謀勢(shì)，得小利而失全盤(pán)。”從哲學(xué)上看，“謀勢(shì)”就是要①堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，著眼全局看問(wèn)題

②堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展的趨勢(shì)③充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律

④堅(jiān)持想問(wèn)題辦事情要從實(shí)際出發(fā)A．①②③

B．①③

C．②③④

D．①④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：表1：我國(guó)各地區(qū)農(nóng)民工數(shù)量、占全國(guó)比重、月均收入及增長(zhǎng)率圖1：我國(guó)各地區(qū)農(nóng)民工流向變化

注：以上數(shù)據(jù)摘自《國(guó)家統(tǒng)計(jì)局農(nóng)民工監(jiān)測(cè)調(diào)查報(bào)告》（1）運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)說(shuō)明表1和圖1反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象并簡(jiǎn)要分析圖1所反映的現(xiàn)象產(chǎn)生的原因（6分）參考答案：略30.隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型加快，社會(huì)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，社會(huì)管理面臨新的挑戰(zhàn)。從管控到服務(wù)，成為社會(huì)管理的必然趨勢(shì)。兩年前，T市將市區(qū)街道辦全部撤銷，將人、財(cái)、物等資源下沉到社區(qū)。社區(qū)居委會(huì)由居民依法選舉產(chǎn)生，社區(qū)內(nèi)的大事要事，均需居民會(huì)議或居民代表會(huì)議討論通過(guò)，管理人員的業(yè)績(jī)考核權(quán)也交給了居民。社區(qū)內(nèi)設(shè)立了公共服務(wù)大廳，將適宜社區(qū)辦理的多項(xiàng)行政職能分解到就業(yè)、救濟(jì)等服務(wù)窗口，并有專人負(fù)責(zé)各片區(qū)的信息采集、安全及上門服務(wù)。社區(qū)黨組織協(xié)調(diào)各方將黨員、干部、志愿者等組織起來(lái)為居民提供全方位的服務(wù)。在政府引導(dǎo)