2022吉林省長(zhǎng)春市榆樹(shù)市大崗中學(xué)高二政治月考試卷含解析

2022吉林省長(zhǎng)春市榆樹(shù)市大崗中學(xué)高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)條件下，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)并沒(méi)有弱化。西方發(fā)達(dá)國(guó)家借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，加強(qiáng)了價(jià)值觀在道德觀念、文化和政治等方面的“軟力量”的滲透，大肆鼓吹其價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)發(fā)展中國(guó)家的民族傳統(tǒng)文化造成了嚴(yán)重沖擊。這啟示我們要

（

）

A.進(jìn)行國(guó)際間文化的滲透和交流

B.加強(qiáng)不同民族文化之間的相互交融

C.學(xué)習(xí)西方價(jià)值觀，促進(jìn)文化的發(fā)展

D.提升中華文化的競(jìng)爭(zhēng)力，維護(hù)我國(guó)文化安全參考答案：D2.發(fā)展的“海西”沐浴在文明的光芒中，隨著海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)不斷掀起高潮，福建省精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全面推進(jìn)、蓬勃開(kāi)展。如果請(qǐng)你圍繞“培育海西精神，做文明海西人”擬定一批宣傳用語(yǔ)，你認(rèn)為下列符合這一要求的選項(xiàng)是

（

）①繼承中華傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)海西精神和時(shí)代精神

②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

③既要認(rèn)同海西文化，又要認(rèn)同外來(lái)文化

④立足海西實(shí)踐，做社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者A．①

B．②③

C．①②④

D．①②③④

參考答案：C3.從四川汶川地震到云南盈江地震，從海地地震到日本特大地震。近年來(lái)，地震在世界各地頻頻發(fā)生，給人類的生產(chǎn)和生活帶來(lái)了重大影響。據(jù)此回答5—6題5.3月11日日本地震發(fā)生之后,網(wǎng)上一則消息開(kāi)始瘋傳，稱此次地震,日本提前10秒就預(yù)測(cè)出來(lái)了。果真如此嗎?3月12日，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)地震局局長(zhǎng)陳建民表示:“這是一個(gè)非常不專業(yè)的問(wèn)題,所謂提前10秒預(yù)測(cè)出來(lái)，那是不可能的,也絕無(wú)此事……”陳局長(zhǎng)對(duì)于預(yù)測(cè)地震可能性的明確表態(tài)是:①錯(cuò)誤的，他否認(rèn)了思維能正確認(rèn)識(shí)存在②正確的，他做到了從當(dāng)前科技水平的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是③錯(cuò)誤的，他否認(rèn)了人能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律④錯(cuò)誤的，他否認(rèn)了實(shí)踐具有社會(huì)歷史性A.①③④

B.③④

C.②④

D.①③參考答案：D4.敦煌不僅具有歷史價(jià)值和文化價(jià)值，而且在現(xiàn)代甘肅文化事業(yè)的發(fā)展中，它會(huì)變成一個(gè)具有更加廣泛含義的文化稱謂、文化符號(hào)甚至是精神象征。從現(xiàn)代意義來(lái)說(shuō)，它面臨著東西方文化的交融，我們應(yīng)在這個(gè)過(guò)程中把握住它的核心民族特色、追求它的時(shí)代精神，并創(chuàng)造它的現(xiàn)代樣式。這表明（

）A.對(duì)傳統(tǒng)文化，應(yīng)先繼承后發(fā)展

B.對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)辯證地加以繼承C.文化傳承應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承D.只要繼承了傳統(tǒng)文化必定能實(shí)現(xiàn)發(fā)展參考答案：C5.文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持“走下去、走進(jìn)去、走出去”的道路，與之相對(duì)應(yīng)的有效做法是：①深入基層、立足社會(huì)實(shí)踐

②加強(qiáng)交流、推動(dòng)文化傳播③高舉旗幟、引領(lǐng)先進(jìn)方向

④深入人心、反映群眾呼聲A.④一③一①

B.①一③一④

C.①一④一②

D.②一④一③參考答案：C本題考查文化創(chuàng)新途徑、文化創(chuàng)造的主體、文化在交流中傳播。文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持“走下去”，勤接地氣，就必須深入基層、立足社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持“走進(jìn)去”，聚焦內(nèi)心，就必須深入人心、反映群眾呼聲，文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持“走出去”，擴(kuò)大影響，就必須加強(qiáng)交流、推動(dòng)文化傳播，①一④一②的順序正確且符合題意；③在材料中未涉及，應(yīng)排除；故本題答案選C。6.匯率變化好比一柄“雙刃劍”，對(duì)經(jīng)濟(jì)、金融有利有弊。權(quán)威人士認(rèn)為，如果人民幣盲目升值，將對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、金融產(chǎn)生較大的負(fù)面影響，可謂弊大于利，得不償失。權(quán)威人士的觀點(diǎn)說(shuō)明（

）A．辦事情要善于抓住重點(diǎn)

B．要用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題C．看問(wèn)題要分清主流與支流

D．要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析參考答案：C7.2011年3月CPI同比上漲5.4%，創(chuàng)32個(gè)月新高，通脹顯現(xiàn)長(zhǎng)期化趨勢(shì)。4月13日召開(kāi)的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度和就業(yè)都處在合理水平，穩(wěn)定物價(jià)和管好通脹預(yù)期是關(guān)鍵，是今年宏觀調(diào)控的首要任務(wù)，也是最為緊迫的任務(wù)。請(qǐng)回答：24、穩(wěn)定物價(jià)和管好通脹預(yù)期是關(guān)鍵，是因?yàn)橥ㄘ浥蛎洶l(fā)生后（

）①物價(jià)全面上漲，紙幣購(gòu)買力下降

②紙幣發(fā)行量迅速增加③社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序混亂

④往往伴隨經(jīng)濟(jì)衰退A、①②

B、③④

C、①③、D、②④

參考答案：C8.自2014年4月中旬至l1月，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一開(kāi)展的“掃黃打非?凈網(wǎng)2014”專項(xiàng)行動(dòng)，累計(jì)處理、關(guān)閉淫穢色情網(wǎng)站1222家。該行動(dòng)可以A．幫助人們樹(shù)立文化自信

B．抵御腐朽文化的侵蝕C．提高公民的思想道德修養(yǎng)

D．剔除落后文化的影響參考答案：B在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一開(kāi)展的“掃黃打非?凈網(wǎng)2014”專項(xiàng)行動(dòng)，累計(jì)處理、關(guān)閉淫穢色情網(wǎng)站1222家。該行動(dòng)是對(duì)腐朽文化的打擊，有利于抵御腐朽文化的侵蝕，A.C不是直接的作用，不符合題意；D說(shuō)法錯(cuò)誤，黃色淫穢文化屬于腐朽文化。9.《明朝那些事兒》最初流傳于網(wǎng)絡(luò)，隨著網(wǎng)絡(luò)的傳播，作者當(dāng)年明月（筆名）歷史心靈的寫作手法受到了人們的認(rèn)可，該書出版后銷量突破百萬(wàn)冊(cè)，受到了廣大讀者的歡迎。這啟示我們（

）A．大眾傳媒是文化傳播的重要途徑B．借助現(xiàn)代傳播手段，一種文化產(chǎn)品能夠很快被人們認(rèn)可和接受C．文化產(chǎn)品具有極大的商業(yè)性

D．只要進(jìn)行文化創(chuàng)新，就能獲得極大的經(jīng)濟(jì)效益參考答案：B10.下列不屬于馬克思主義哲學(xué)的基本特征是(

)A．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一B．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一C．人類認(rèn)識(shí)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，是人類智慧的結(jié)晶D．在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一參考答案：C11.一位外國(guó)朋友曾說(shuō)，“二十多年前我到過(guò)中國(guó)，那時(shí)人們的著裝幾乎是一個(gè)式樣，顏色也比較單調(diào)。現(xiàn)在，一切都變了，各色時(shí)裝隨處可見(jiàn)，中國(guó)變得多姿多彩了”。中國(guó)文化市場(chǎng)出現(xiàn)前所未有的斑斕色彩，從根本上說(shuō)是因?yàn)?/p>

A．我國(guó)政府開(kāi)放了文化市場(chǎng)

B．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和不斷完善C．文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展

D．網(wǎng)絡(luò)媒體的高度發(fā)展參考答案：B12.春節(jié)是我國(guó)十幾個(gè)民族共同的盛大節(jié)日，但各民族過(guò)春節(jié)的形式各有不同，如漢族在除夕夜要合家吃年夜飯，長(zhǎng)輩給未成年的孩童“壓歲錢”；布依族的除夕夜，全家人圍坐在火塘旁，整夜守歲；藏族則在除夕之夜，舉行盛大的“跳神會(huì)”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福等等。這表明（

）①中華文化博大精深

②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

③我國(guó)民族文化的多樣性④文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟(jì)的繁榮A．①②

B．①③

C．③④

D．②③④參考答案：B13.“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇一旦形成就不會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同”，這一觀點(diǎn)（

）A．是正確的，因?yàn)樯鐣?huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B．是錯(cuò)誤的，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇的變化是無(wú)條件的C．是正確的，因?yàn)橛^念的東西一旦形成就難以改變D．是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗裾J(rèn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征參考答案：D14.中法文化交流應(yīng)提倡“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，這說(shuō)明(

)A.認(rèn)同本民族文化就是尊重其他民族文化B.消除各民族間的文化差異是文化交流的終極目標(biāo)C.不同民族文化有共性和普遍規(guī)律，又有自己的個(gè)性和特征D.發(fā)展民族間文化交流的目的是為了建立“大同社會(huì)”參考答案：C15.“散文隨筆的寫作，只要心有意態(tài)，筆有情氛，信馬由韁，收槳放舟，亂花飛絮，野溪奔流，一任天然。這種寫作一旦開(kāi)筆，聽(tīng)任心靈的解脫與呈現(xiàn)；大腦愈有空白，筆下愈有意外而驚人的靈性出現(xiàn)。”這段話表明（

）A．意識(shí)是對(duì)客觀事物的真實(shí)反映

B．意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用C．意識(shí)可以擺脫客觀規(guī)律進(jìn)行主動(dòng)想象和創(chuàng)造

D．意識(shí)具有能動(dòng)的創(chuàng)造作用參考答案：D16.參考答案：B略17.當(dāng)今世界激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力等方面的競(jìng)爭(zhēng)，也包括文化方面的競(jìng)爭(zhēng)。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。這主要揭示了（

）A．經(jīng)濟(jì)在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位下降

B．科技在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中不是關(guān)鍵因素C．當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中最主要的是文化競(jìng)爭(zhēng)

D．文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位十分重要參考答案：D18.“太極圖”是中華文化的瑰寶，它是由黑白兩個(gè)魚(yú)形紋組成的圓形圖案，俗稱“陰陽(yáng)圖”（見(jiàn)圖2），該圖看似簡(jiǎn)單，卻包含著豐富的哲學(xué)意蘊(yùn)。其內(nèi)涵主要有（

）①一分為二的觀點(diǎn)

②絕對(duì)同一的觀點(diǎn)③矛盾雙方相互依存的觀點(diǎn)

④矛盾雙方相互貫通的觀點(diǎn)A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④參考答案：B19.“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容?！睂?duì)這句話的理解，下列說(shuō)法正確的是

(

)A．人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體B．文化就是刻在石頭上的名人名言C．物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)是分開(kāi)的，兩者互不影響D．文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品參考答案：A20.改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)城鄉(xiāng)居民恩格爾系數(shù)不斷變化，城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)由1978年的57.5%變?yōu)?007年的36.3%；農(nóng)村居民的恩格爾系數(shù)由67.7%變?yōu)?3.1%。這種變化說(shuō)明A我國(guó)城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)優(yōu)化

B我國(guó)城鄉(xiāng)居民生存資料的消費(fèi)逐漸被發(fā)展資料和享受資料所代替

C食品支出在城鄉(xiāng)居民的生活支出中減少了

D我國(guó)城鄉(xiāng)居民進(jìn)入到高消費(fèi)期

參考答案：A21.通過(guò)興建水利工程、植樹(shù)造林等措施，田納西地區(qū)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)充滿活力、社會(huì)穩(wěn)定的地區(qū)。這體現(xiàn)了(

)A.部分的功能及其變化影響整體的功能

B.整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程

C.部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段

D.部分在事物發(fā)展中處于被支配地位參考答案：A22.多年來(lái)，我們習(xí)慣于“人定勝天”的思維，濫伐森林、濫采亂挖破壞山體，從而導(dǎo)致甘南藏族自治州舟曲縣在強(qiáng)降雨誘發(fā)下發(fā)生特大泥石流。舟曲泥石流告誡我們A.要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造自然

B.要尊重客觀規(guī)律，尊重自然C.要積極做好量的積累，促進(jìn)質(zhì)變

D.要統(tǒng)籌全局，改變?nèi)藶槭挛锏穆?lián)系

參考答案：B23.為了“讓人民幸?！?，各地政府必須

A．堅(jiān)持公正司法對(duì)人民負(fù)責(zé)

B．堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政和民主執(zhí)政

C．依法行政，不斷提高執(zhí)法水平

D．樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)參考答案：CD24.河南省政府下發(fā)《關(guān)于建立新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的指導(dǎo)意見(jiàn)》，明確在先行試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，用四年左右時(shí)間，在全省逐步建立新農(nóng)保制度，切實(shí)保障農(nóng)村老年居民的基本生活，上述做法體現(xiàn)了A．普遍性寓于特殊性之中

B．量變必然引起質(zhì)變C．農(nóng)民群眾是社會(huì)歷史的主體

D．生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展參考答案：A25.某機(jī)構(gòu)對(duì)200名20歲以下青少年的崇拜對(duì)象情況進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下表：崇拜對(duì)象科學(xué)家時(shí)代英雄娛樂(lè)明星體育明星自己反面人物無(wú)其他人數(shù)(人)3018794434913針對(duì)這種情況，你認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)主義文化建設(shè)迫切需要 ()A．尊重人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性，支持人們的自主選擇B．尊重人們價(jià)值選擇的差異性，包容各種思想和行為C．用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮D．提倡指導(dǎo)思想多元化，反對(duì)以某種意識(shí)作為社會(huì)的主導(dǎo)思想?yún)⒖即鸢福篊26.2014年1月28日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布數(shù)據(jù)顯示，2013年，國(guó)有及國(guó)有控股企業(yè)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)比上年增長(zhǎng)6.4%；集體企業(yè)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)增長(zhǎng)2.1%；外商及港澳臺(tái)商投資企業(yè)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)總額增長(zhǎng)15.5%；私營(yíng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)總額增長(zhǎng)14.8%。這表明在我國(guó)（

）A.堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度B.外資經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，適合我國(guó)的國(guó)情C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域占有支配地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用D.集體經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，對(duì)于實(shí)現(xiàn)共同富裕具有關(guān)鍵作用參考答案：A27.2012年高考前，不少網(wǎng)站出現(xiàn)了“考神”主頁(yè)?！翱忌瘛比Q“考試必過(guò)神”，高考前不少考生拜了“考神”。從世界觀上看，這些學(xué)生或多或少地①把客觀精神看作世界與人生的主宰②認(rèn)為宇宙與人生只是客觀精神的外化和表現(xiàn)③受主觀唯心主義的影響來(lái)想問(wèn)題、辦事情④相信艱辛努力＋“考神”＝成功A．②④

B．①②

C．①③

D．③④參考答案：B28.下列關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的說(shuō)法，不正確的是

A．社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)B．社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂C．它為全體社會(huì)成員作出道德選擇，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則D．社會(huì)主義榮辱觀充分反映了我國(guó)公民基本道德規(guī)范

參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化的主流積極健康，但良莠并存。閱讀材料回答問(wèn)題。材料1：當(dāng)下社會(huì)網(wǎng)絡(luò)低俗文化盛行已是有目共睹。從“葷段子”短信流行，騷擾信息不斷，網(wǎng)絡(luò)脫星露點(diǎn)躥紅、到“獸門”“艷門”層出不窮，再到惡搞經(jīng)典，獵奇和猥瑣地片面追求感官刺激，赤裸裸地表現(xiàn)人欲望的東西大行其道。低俗文化、低俗價(jià)值取向已經(jīng)對(duì)社會(huì)生活的穩(wěn)定和諧，特別是對(duì)青少年的身心健康成長(zhǎng)造成極大的危害，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀遭到扭曲，拉低或者沖破了社會(huì)道德底線。材料2：劉云山在整治互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)傳播淫穢色情信息現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上指出，整治網(wǎng)絡(luò)淫穢色情信息、凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，關(guān)系千家萬(wàn)戶切身利益，關(guān)系社會(huì)主義精神文明建設(shè)，關(guān)系國(guó)家和民族發(fā)展未來(lái)，必須以對(duì)黨對(duì)國(guó)家對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神把這項(xiàng)工作切實(shí)抓緊抓好。結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，分析說(shuō)明整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)的必要性。(14分)參考答案：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用。網(wǎng)絡(luò)低俗文化是一種錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)，危害社會(huì)的穩(wěn)定和諧，特別是對(duì)青少年的身心健康成長(zhǎng)造成極大的危害。(2)價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有重要的導(dǎo)向作用。整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)有利于抵制網(wǎng)絡(luò)上形形色色的不正確價(jià)值觀，有利于發(fā)揮正確價(jià)值觀對(duì)網(wǎng)民特別是青少年的導(dǎo)向作用。(3)人民群眾是實(shí)踐的主體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線。網(wǎng)民是人民群眾的重要組成部分，整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)是黨和國(guó)家走群眾路線的要求。30.2011年3月11日日本發(fā)生9.0級(jí)大地震。材料一：日本在地震、海嘯及核泄漏事件發(fā)生后的第一時(shí)間內(nèi)，通過(guò)一切傳播手段向公眾傳遞如何避災(zāi)減災(zāi)、安全自救以及與此相關(guān)的科學(xué)知識(shí)。在此之前，作為多地震國(guó)家，防震知識(shí)和自救手段也是日本日常學(xué)校、社區(qū)和媒體宣傳教育的重要內(nèi)容。材料二：由于公眾對(duì)自身安全狀況的憂慮、以及相關(guān)核知識(shí)的匱乏，造成了一場(chǎng)起始于謠言的恐慌性搶購(gòu)。危機(jī)之后，我們深刻反思：要注重教育，將提高公眾科學(xué)素養(yǎng)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期堅(jiān)持的工作，百年大計(jì)，教育為本。一個(gè)國(guó)家有沒(méi)有前途，很大程度上取決于這個(gè)國(guó)家重視不重視教育。材料三：溫家寶總理在一次答記者問(wèn)中講到：世界的文化是多樣的，國(guó)家的社會(huì)制度也是不同的，但是我們認(rèn)為這都不妨礙不同的國(guó)家、不同的民族之間相互尊重、平等相待、互相學(xué)習(xí)和借鑒。在這方面，我曾經(jīng)在新加坡就講過(guò)，開(kāi)放包容，國(guó)家才能富強(qiáng)。（1）與日本國(guó)民在地震之后的冷靜與堅(jiān)毅相比，我國(guó)國(guó)民“聽(tīng)風(fēng)就是雨”的表現(xiàn)值得反思。請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)回答：我國(guó)為什么要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。（6分）（2）從文化多樣性的角度，談?wù)劜牧先o我們的啟示。（8分）參考答案：（1）①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中越來(lái)越大的影響。②教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。③發(fā)展教育是是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的客觀要求，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的需要，有利于提