2023年浙江省湖州市煤山中學(xué)高二歷史聯(lián)考試卷含解析

2023年浙江省湖州市煤山中學(xué)高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.對(duì)英國推行的“勢力均衡”政策的最恰當(dāng)?shù)慕忉屖茿.英國與歐洲各國力量保持均衡 B.英國與歐洲大陸強(qiáng)國保持均勢C.歐洲大陸各國力量保持均勢 D.歐洲大陸強(qiáng)國之間力量保持均衡參考答案：D英國推行的“勢力均衡”政策是特指歐洲大陸“強(qiáng)國”之間力量保持均衡并非英國與歐洲各國力量保持均衡以及英國與歐洲大陸強(qiáng)國保持均勢等其他的三個(gè)選項(xiàng)，所以只有選D是符合題意的，正確。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白“勢力均衡”政策是指歐洲大陸強(qiáng)國的勢力均衡。2.阿拉伯國家表現(xiàn)出團(tuán)結(jié)一致的精神，以石油為武器，對(duì)支持以色列的國家實(shí)施禁運(yùn)是在A．巴勒斯坦戰(zhàn)爭中（第一次中東戰(zhàn)爭）

B．蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭中（第二次中東戰(zhàn)爭）C．“六日戰(zhàn)爭”中（第三次中東戰(zhàn)爭）

D．“十月戰(zhàn)爭”中（第四次中東戰(zhàn)爭）參考答案：D略3.馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是(

)A.獨(dú)立的思考與自主的精神

B.君主的權(quán)力與黨派的信仰C.國家的意志與精神的寄托

D.權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)參考答案：A4.在吸收人類文明成果、尋求民族振興的道路上，中華民族從未停止過探索的腳步，涌現(xiàn)了許多杰出人物。下列人物與成果之間的連線不正確的是:

A．康有為——《孔子改制考》

B．陳獨(dú)秀——《文學(xué)改良芻議》C．李大釗——《我的馬克思主義觀》

D．毛澤東——《井岡山的斗爭》參考答案：B5.有一學(xué)者指出，“乙未以后，北洋新軍肇建，維新運(yùn)動(dòng)大起，革命運(yùn)動(dòng)亦萌芽于海外，而戊戌、庚子之變繼起于中樞”，中國政局這一系列巨變都與某一歷史事件直接相關(guān)。這一歷史事件應(yīng)是：A．八國聯(lián)軍侵華

B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C．民族資本主義產(chǎn)生

D．中日甲午戰(zhàn)爭參考答案：D6.明朝永樂時(shí)設(shè)立了內(nèi)閣制，以內(nèi)閣作為皇帝處理國政的助理機(jī)構(gòu)。英國“光榮革命”后，國王威廉三世逐漸以內(nèi)閣代替樞密院，成為國王直轄的最高行政機(jī)關(guān)。下列關(guān)于兩國內(nèi)閣制的敘述，不正確的是

①內(nèi)閣制的形成標(biāo)志著兩國皇（王）權(quán)得到空前強(qiáng)化

②明太祖設(shè)置的殿閣大學(xué)士，標(biāo)志著內(nèi)閣的出現(xiàn)

③明朝內(nèi)閣長官稱丞相，英國內(nèi)閣長官稱首相

④明朝內(nèi)閣是君主專制加強(qiáng)的結(jié)果，英國內(nèi)閣是君主立憲的象征A.①②③

B.②③

C.①③

D.①②③④參考答案：A7.普朗克曾這樣評(píng)論愛因斯坦的科學(xué)成就：“這個(gè)原理在物理世界觀上所引起的革命，只有哥白尼世界體系的引入才能與之相提并論?！蔽闹械摹斑@個(gè)原理”是A.相對(duì)論B.日心說C.量子假說D.萬有引力定律參考答案：A8.宋太祖曾立下祖訓(xùn)“趙氏皇帝不能殺士大夫和上書言事之人”并立于太廟中，以后宋朝歷皇帝基本都遵循；明太祖也曾立下祖訓(xùn)“宦官干預(yù)政事者，斬！”并立于宮門內(nèi)，可明代的皇帝們都將祖訓(xùn)忘得一干二凈。出現(xiàn)這種不同的原因是A.宋代皇權(quán)受到約束B.祖訓(xùn)約束對(duì)象不同C.明代專制皇權(quán)加強(qiáng)D.后人的執(zhí)行力不同參考答案：C【詳解】明朝廢除了丞相制度，設(shè)立內(nèi)閣制度，后來重用宦官，說明明朝君主專制空前強(qiáng)化，故C項(xiàng)正確；古代實(shí)行君主專制，皇權(quán)并不是受到約束，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宋明時(shí)期的祖訓(xùn)都是對(duì)于政治干政者，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝并不是執(zhí)政能力不同，是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.據(jù)一位日本學(xué)者統(tǒng)計(jì)，從1912年到1936年，中國進(jìn)口輕工業(yè)產(chǎn)品下降的幅度有3/4，從占進(jìn)口總額的一半多，下降到只有14％。重工業(yè)產(chǎn)品主要是機(jī)器的進(jìn)口，1912年占進(jìn)口總額的7％，1936年則增至47％。這（）A．標(biāo)志著中國近代化的艱難起步B．反映了中國工業(yè)化水平的提高C．避免了“大危機(jī)”對(duì)中國的沖擊D．改變了中國近代的工業(yè)布局參考答案：B

根據(jù)題意可知，在1912-1936年間，我國輕工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)口量下降，重工業(yè)產(chǎn)品尤其是機(jī)器進(jìn)口上升；說明當(dāng)時(shí)我國輕工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)規(guī)模逐漸擴(kuò)大，重工業(yè)生產(chǎn)也在快速發(fā)展；這些都標(biāo)志著我國近代的工業(yè)化水平不斷提高，故答案為B項(xiàng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)邁出中國近代化的第一步，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)材料信息沒有涉及，排除；這種變化與工業(yè)布局無關(guān)，排除D項(xiàng)。10.《左傳》記載：“封建親戚，以蕃屏周?！边@句話反映的中國古代政治制度有①皇帝制

②分封制

③宗法制

④郡縣制

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：B11.第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)是哪個(gè)國家發(fā)明的(

)A英國 B美國 C德國 D意大利參考答案：B12.韓非子指出：“萬乘之君無備，必有千乘之家在其側(cè)，以徙其威而傾其國。是以奸臣蕃息，主道衰亡。”這一觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是A.加大統(tǒng)一戰(zhàn)爭力度B.要求君主重視國政C.提醒注意權(quán)臣亂政D.加強(qiáng)君權(quán)提升主威參考答案：D“以徙其威而傾其國”等字眼意在強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)和提升君主的權(quán)威，即選D是符合題意的，正確；材料根本就不涉及加大統(tǒng)一戰(zhàn)爭力度以及君主重視國政方面的信息，所以選項(xiàng)A、B均不符合題意，排除；材料只是強(qiáng)調(diào)提升主威而未強(qiáng)調(diào)提醒注意權(quán)臣亂政的問題，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。13.袁偉時(shí)教授認(rèn)為：“五常的道德規(guī)范應(yīng)是建立在人類共同價(jià)值——自由、平等、民主、法治的基礎(chǔ)上，假若仁、義、禮、智、信不以人類共同價(jià)值為基礎(chǔ)，它只能為宗法專制服務(wù)。這些普遍的共同價(jià)值規(guī)范，應(yīng)該是世界各國都可以接受，而且能夠跟中國傳統(tǒng)結(jié)合起來的?！弊髡邚?qiáng)調(diào)五常道德規(guī)范(

)A.是人類普遍的共同價(jià)值規(guī)范

B.優(yōu)于人類普遍的共同價(jià)值規(guī)范C.應(yīng)該批判地繼承

D.包含了平等和民主、法治的觀念參考答案：C人類普遍的共同價(jià)值規(guī)范是五常道德規(guī)范的基礎(chǔ)，故A項(xiàng)不正確；B、D兩項(xiàng)都只講了材料中的某一方面觀點(diǎn)，具有片面性；C項(xiàng)為全面的觀點(diǎn)，為正確答案。14.從適用范圍看，《十二銅表法》是羅馬國家制定的A．適用于所有羅馬人的法律

B．調(diào)整國內(nèi)民族關(guān)系的法律C．調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律

D．調(diào)整羅馬人與外來人關(guān)系的法律參考答案：C略15.俄國1861年改革剝奪了貴族地主支配農(nóng)民的權(quán)力，卻沒有遇到貴族地主的強(qiáng)烈抵抗。過去貴族地主不能隨意轉(zhuǎn)讓和買賣土地，他們現(xiàn)在成為真正的土地所有者并獲得最好的土地。許多貴族已經(jīng)或?yàn)l臨破產(chǎn)，改革卻使他們獲得了一大筆資金。對(duì)于上述現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，正確的是A.改革實(shí)際上是由貴族地主支配的B.改革使俄國土地私有制確立起來C.改革加強(qiáng)了貴族地主的經(jīng)濟(jì)實(shí)力D.改革未能反映當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢參考答案：B試題分析：材料講述的側(cè)重點(diǎn)是關(guān)于俄國土地制度的變化，不是改革的領(lǐng)導(dǎo)力量，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；按照材料意思，地主從過去不能轉(zhuǎn)讓和買賣土地變成現(xiàn)在真正的土地所有者，實(shí)際上反映了俄國土地私有制的確立，故B項(xiàng)正確；改革雖然使部分貴族獲得資金，但是因?yàn)槿狈M向?qū)Ρ?，不能表明貴族地主的經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)奴制改革適應(yīng)了當(dāng)時(shí)俄國資本主義發(fā)展的趨勢，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：歷史上重大改革?俄國農(nóng)奴制改革?措施【名師點(diǎn)睛】全面認(rèn)識(shí)農(nóng)奴制改革的特點(diǎn)從政治方面看，農(nóng)奴獲得了人身自由并享有公民權(quán)利，說明其有資本主義民主的性質(zhì)。從經(jīng)濟(jì)方面看，土地仍歸地主所有，沒有從根本上觸動(dòng)封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有不徹底性。同時(shí)，高額的贖金實(shí)際上是對(duì)農(nóng)民的掠奪。從整個(gè)內(nèi)容來看，其目的是為了鞏固沙皇統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵。16.下列哪一言論不是董仲舒進(jìn)一步發(fā)揮了儒家的仁政思想的體現(xiàn)

A．“限民名田，以澹（瞻）不足”

B．“塞兼并之路”

C．“薄賦斂，省徭役，以寬民力”

D．“春秋大一統(tǒng)”

參考答案：D17.比利時(shí)羅馬法專家里維埃說：“羅馬法是世界性的普通法，不僅是哪一個(gè)國家的法?！敝袊袑W(xué)者認(rèn)為：“說羅馬法是世界性的普通法，說羅馬法征服了世界，當(dāng)然并不十分確切”。關(guān)于羅馬法對(duì)后世影響的確切說法應(yīng)該是A.影響近代歐美國家并波及世界 B.覆蓋到被羅馬帝國征服的國家C.波及了羅馬帝國周邊的鄰國 D.滲透到羅馬共和國的各個(gè)角落參考答案：A本題主要考查羅馬法。根據(jù)材料信息“羅馬法是世界性的普通法”可知，羅馬法影響后世并波及世界。羅馬法對(duì)后世的影響包括近代歐美國家并波及世界，是現(xiàn)代資本主義國家法制的先聲，故A項(xiàng)符合題意。B、C、D三項(xiàng)都無法體現(xiàn)羅馬法在世界領(lǐng)域的影響，故排除。18.出土文獻(xiàn)秦簡《法律答問》有如下法條解釋：“（父）擅殺子，黥為城旦舂?！薄皻蟾改福ㄗ娓改福魹槌堑??！保ǔ堑阂环N強(qiáng)制服役的徒刑，男犯筑城，女犯舂米。）這突出說明秦律A.厲行輕罪重罰B.保留原始習(xí)俗C.條文細(xì)密完備D.維護(hù)倫理秩序參考答案：D材料“（父）擅殺子，黥為城旦春。”“毆大父母（祖父母），黥黥為城旦春?！闭f明秦統(tǒng)治者在依靠法律手段的同時(shí)，已認(rèn)識(shí)到道德在保障社會(huì)安定方面的作用，故D項(xiàng)正確；材料“（父）擅殺子，黥為城旦春。”說明A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的的是倫理道德的作用，沒有體現(xiàn)出原始習(xí)俗的作用和法律條文的完備，故BC項(xiàng)排除。19.1876年一位俄國地主寫道：“解放法令頒布十五個(gè)月后，當(dāng)我再看到農(nóng)民時(shí)，我只有敬慕他們。他們同以前的主人交談時(shí)，就像一個(gè)平等的人在同另一個(gè)平等的人交談。”俄國農(nóng)民的這種變化主要是因?yàn)锳.人人得到了一小塊份地B.從法律上獲得了人身自由C.完全擺脫封建地主的控制D.徹底擺脫沙皇專制統(tǒng)治參考答案：B“就像一個(gè)平等的人在同另一個(gè)平等的人交談”意在強(qiáng)調(diào)農(nóng)奴也獲得了人身自由，即選B是符合題意的，正確；材料未涉及土地的問題，選項(xiàng)A不符合題意，排除；“完全擺脫”的說法過于絕對(duì)，選項(xiàng)C不符合題意，排除；俄國仍然是沙皇專制統(tǒng)治，并未結(jié)束沙皇統(tǒng)治，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。20.關(guān)于明清封建專制集權(quán)的表述，正確的是①曾有利于維護(hù)國家統(tǒng)一，發(fā)展經(jīng)濟(jì)

②鉗制社會(huì)思想，影響社會(huì)發(fā)展③遏制了資本主義萌芽的成長

④阻礙、壓制了社會(huì)變革

A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：A本題考查了明清封建專制集權(quán)強(qiáng)化對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的影響，明清加強(qiáng)中央集權(quán)突出表現(xiàn)在加強(qiáng)邊疆管理，維護(hù)了國家統(tǒng)一、促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但君主專制的空前強(qiáng)化阻礙了中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，同一時(shí)期的英國等歐美國家卻向近代過渡。答案為A。21.有一首詩中曾寫道：“虛危之間針路明，南方張宿上三乘?？搽x正位人難識(shí)，差卻毫厘斷不靈?！痹娭忻枋龅氖牵?/p>

）A、造紙術(shù)

B、指南針

C、火藥

D、印刷術(shù)參考答案：B試題分析：本題考查的是古代中國的四大發(fā)明——指南針，旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。由“虛危之間針路明，南方張度上三乘”、“坎離正位人難識(shí)，差卻毫厘短不靈”，材料信息揭示的是在危險(xiǎn)時(shí)刻用指南針來辨別方向是十分精準(zhǔn)的，B項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確；A項(xiàng)與題干“虛危之間針路明”不符，排除；C項(xiàng)與題干“虛危之間針路明”不符，排除；D項(xiàng)與材料信息不符，排除。故選B?？键c(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化·中國古代的科學(xué)技術(shù)成就·指南針【名師點(diǎn)睛】關(guān)于古代中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展特點(diǎn)，主要把握到以下方面：①中國古代科學(xué)技術(shù)的成就在首創(chuàng)性、歷史連續(xù)性、全面多樣性上都是舉世矚目的；②中國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是科學(xué)思想的發(fā)展,既有連續(xù)性，又顯示出階段性高潮的特點(diǎn)；③經(jīng)驗(yàn)性、描述性、實(shí)用性與本土化是中國古代科學(xué)技術(shù)的一個(gè)突出特點(diǎn)；④與農(nóng)業(yè)關(guān)系密切的學(xué)科更多地得到發(fā)展等。22.漢密爾頓解釋美國設(shè)立參議院的主要目的是使政府能夠“推行正當(dāng)之措施”，應(yīng)該對(duì)參議員“予以較長之任期”。其主張對(duì)參議員“予以較長之任期”主要是考慮到()A．地方與中央爭權(quán)影響美國政局的穩(wěn)定

B．行政與立法機(jī)構(gòu)在國家中的地位不同C．“權(quán)力制衡”是美國憲法的基本精神

D．參議員專司其事才能提高其專業(yè)能力參考答案：D23.大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》以時(shí)間為線索，以重大歷史事件為載體，記錄探索救國真理和強(qiáng)國之路的光輝歷程。其中宋祖英演唱的《大漠深處》歌頌的新中國科學(xué)技術(shù)方面的成就是（

）

A、“兩彈一星”成就

B、雜交水稻成就

C、改革開放成就

D、西部開發(fā)成就參考答案：A24.孔子說：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！卑选爸恰薄叭省薄坝隆边@三種品質(zhì)稱為“君子道者三”，認(rèn)為這是一個(gè)品行高尚的君子必須具備的三種美德。蘇格拉底提出“知識(shí)即美德”，主張知德合一。這說明二者都（

）A．強(qiáng)調(diào)教化人民，改善人的靈魂

B．希望建立一種平民政治C．主張通過對(duì)人的道德改造維護(hù)等級(jí)秩序

D．主張道德行為必須以知識(shí)為基礎(chǔ)參考答案：A25.19世紀(jì)80年代初，日本明治政府認(rèn)識(shí)到“好事貪功，反而挫折人民自主獨(dú)立之氣勢，養(yǎng)成百事依賴政府之風(fēng)習(xí)”，“其弊害大不可測”，進(jìn)而采取的措施是（

）A．廢除了封建領(lǐng)主土地所有制

B．整頓財(cái)政金融以改善私人投資環(huán)境C．建立“樣板”企業(yè)供私人企業(yè)效仿

D．將大量的國營企業(yè)轉(zhuǎn)讓給私人參考答案：D26.新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派的思想相比較，新文化運(yùn)動(dòng)主要“新”在A.徹底批判了封建正統(tǒng)思想B.傳播了資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)和平等思想C.深入研究和傳播了馬克思主義D.傳播了達(dá)爾文的進(jìn)化論參考答案：A27.明代時(shí)，“百里之內(nèi)，轄者三官，一貨之來，榷者數(shù)稅”，到了清朝，更是“處處皆關(guān)，關(guān)關(guān)有稅”。明清兩代這樣做的主要影響是A．增加了政府的財(cái)政收入

B．有利于擴(kuò)大資本的原始積累C．阻礙了資本主義萌芽的正常發(fā)展D．進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)參考答案：C28.漢武帝推行文化體制和文化政策的措施不包括（

）A.罷黜百家

B.表彰六經(jīng)

C.創(chuàng)辦太學(xué)

D.創(chuàng)立科舉制參考答案：D29.魏源說：“何以異于昔人海圖之書？曰：彼皆以中土人譚（談）西洋，此則以西洋人譚西洋也。是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?！蔽涸吹闹鲝埛从沉薃.學(xué)習(xí)西方就是對(duì)封建制度的不斷否定B.學(xué)習(xí)西方是民族資本主義發(fā)展的動(dòng)力C.嚴(yán)峻的統(tǒng)治危機(jī)促進(jìn)了向西方的學(xué)習(xí)D.發(fā)展資本主義是學(xué)習(xí)西方的主要目的參考答案：C【詳解】根據(jù)“為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作”可知魏源主張學(xué)習(xí)西方是為了抵御外來侵略，挽救民族危機(jī)，并不是為了對(duì)封建制度進(jìn)行否定和發(fā)展民族資本主義，故排除A、D項(xiàng)，故選C項(xiàng)；魏源出版《海國圖志》的時(shí)候中國的民族資本主義還沒有產(chǎn)生，故排除B項(xiàng)。30.對(duì)美國人設(shè)計(jì)政府結(jié)構(gòu)影響最大的思想家是(

)A.康德

B.伏爾泰

C.盧梭

D.孟德斯鳩參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.（12分）近代以來，中國在變，世界在變，中國對(duì)世界的認(rèn)識(shí)（即狹義的“世界觀”）也在變。閱讀以下材料，回答問題。材料一

清朝乾隆皇帝致英王信：“咨爾國王（指英王），遠(yuǎn)在重洋，傾心向化，……天朝撫有四?！峦h(yuǎn)被，萬國來王，種種貴重之物，梯航畢集，無所不有。”——摘自《清實(shí)錄》（1）根據(jù)材料一，概括鴉片戰(zhàn)爭前清朝統(tǒng)治者的“世界觀”（1分）并結(jié)合具體史實(shí)，說明這一世界觀對(duì)中國社會(huì)的影響。（1分）材料二

隨著西學(xué)東漸，近代中國人逐漸認(rèn)識(shí)到與外國交往的重要。在一系列戰(zhàn)敗之后，中國讀書人逐漸被戰(zhàn)勝者改變了思想方式，接受了以強(qiáng)弱分文野的新觀念。這類因?qū)剐曰?dòng)而產(chǎn)生的概念轉(zhuǎn)移，急劇而徹底的改變了對(duì)西方的認(rèn)知：從“夷務(wù)”到“洋務(wù)”再到“時(shí)務(wù)”，由貶義的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。說是天翻地覆的轉(zhuǎn)變，也不為過?！_志田《走向世界的近代中國》（2）對(duì)比材料一，材料二中鴉片戰(zhàn)爭后中國人對(duì)于世界的認(rèn)知發(fā)生了怎樣的變化？（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析變化的原因。（2分）材料三

過去60年，中國對(duì)于世界的看法，……是沿著一條螺旋軌跡不斷向前邁進(jìn)，由相對(duì)簡單逐漸走向相對(duì)成熟。具體而言，中國的“世界觀”的發(fā)展與變化可以清晰地分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段是上世紀(jì)50～60年代，……對(duì)外部世界保持高度警戒；第二個(gè)階段是70～80年代，……加快走向?qū)ν忾_放；第三個(gè)階段是世紀(jì)之交的前后10年，……形成“和諧世界”的理念?！俊稄膶?duì)立到統(tǒng)一：中國世界觀60年劇變》（3）與材料二相比，材料三中第三階段中國政府對(duì)外部世界的作法有什么區(qū)別？（1分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明第三階段中國政府在“和諧世界”理念的指導(dǎo)下采取了哪些措施？（3分）（4）綜合上述材料，歸納近代以來中國“世界觀”的變化軌跡。（2分）

參考答案：（12分）（1）以天朝上國自居（1分）這是中國在鴉片戰(zhàn)爭中失敗的重要原因（1分）（2）放棄以自我為中心，逐漸形成近代世界觀；（1分）對(duì)西方從鄙視到平等再到尊崇（1分）原因：近代戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗，民族危機(jī)加劇；（1分）開眼看世界，對(duì)西方了解的深入（1分）（3）主動(dòng)開放，積極融入世界（1分）建立市場經(jīng)濟(jì)體制；加入APEC和WTO，融入全球化進(jìn)程；以聯(lián)合國為中心開展多邊外交；推動(dòng)地區(qū)內(nèi)交流合作；發(fā)展和周邊國家睦鄰友好關(guān)系；倡導(dǎo)成立上合組織，維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定和安全。（3分，答出其中三點(diǎn)即可滿分。）（4）從以世界中心自居到向西方學(xué)習(xí)（1分）從被動(dòng)開放到積極主動(dòng)開放（1分）32.閱讀下列材料：子張問仁于孔子?？鬃尤眨骸澳苄形逭哂谔煜?，為仁矣。”請(qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！薄墩撜Z》回答：(1)材料中孔子所說的“仁”的主要內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面？孔子強(qiáng)調(diào)“仁”的主要目的是什么?（6分）(2)孔子“仁”的思想對(duì)于我們國家當(dāng)前建立和諧社會(huì)具有什么現(xiàn)實(shí)意義？我們應(yīng)該如何看待儒家文化?（6分）參考答案：（1）主要內(nèi)容包括“恭、寬、信、敏、惠”五個(gè)方面的內(nèi)容。主要目的是調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)社會(huì)人際關(guān)系，并促進(jìn)人自身的發(fā)展。（2）現(xiàn)實(shí)意義：對(duì)我們樹立正確的人生觀、加強(qiáng)公民道德建設(shè)以及適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則都有積極影響。看待：儒家文化是我們傳統(tǒng)文化的瑰寶，我們應(yīng)當(dāng)吸取其精華并把它發(fā)揚(yáng)光大。33.中國封建社會(huì)實(shí)行的是專制主義中央集權(quán)制度，其核心是君主專制。在這種制度下出現(xiàn)了文景之治、貞觀之治、康乾盛世等局面，也產(chǎn)生了對(duì)世界貢獻(xiàn)巨大的四大發(fā)明。這使我們不得不用正確眼光來看待中國古代政治文明。閱讀下列材料并回答問題：材料一

“春秋戰(zhàn)國之際，以‘道’自任的知識(shí)分子出現(xiàn)以后，首先便面臨著如何對(duì)待政治權(quán)威的問題……從知識(shí)分子一方面說，道統(tǒng)與政統(tǒng)已分，而它們正是道的承擔(dān)者，因此握有比政治領(lǐng)袖更高的權(quán)威——道德權(quán)威”?！嘤r(shí)《士與中國文化》材料二

唐太宗認(rèn)為：“以天下之廣，四海之眾，千端萬緒。須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也。且日斷十事，五條不中，中者信善，其如不中者何？以日繼月，乃至累年，乖謬既多，不亡何待？”——《貞觀政要·政體》材料三

文彥博（注：宋神宗時(shí)三朝元老、樞密使）：“祖宗法制具在，不須更張，以失人心”。帝（宋神宗）：“更張法制，於士大夫誠多不悅，然於百姓何所不便？”文彥博：“為與士大夫治天下，非與百姓治天下也。”帝：“士大夫豈盡以更張為非，亦自有以為當(dāng)更張者。”——李燾《續(xù)資治通鑒長編》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“士”在商周時(shí)期指哪一類人？（2分）春秋戰(zhàn)國之際，“士”的含義又是什么？（2分）發(fā)生這種變化的原因何在？（2分）（2）