2022年度福建省漳州市立人學(xué)校高一語(yǔ)文期末試題含解析

2022年度福建省漳州市立人學(xué)校高一語(yǔ)文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.實(shí)用類(lèi)文本閱讀世上從此無(wú)真人熊十力十六七歲就開(kāi)始了游學(xué)鄉(xiāng)間的生活，鄰縣有一位舉人進(jìn)京會(huì)試，購(gòu)回一些新書(shū)，他常去借閱，得以閱讀維新派變法的論文與奏章，接受了維新思想。他知道世變?nèi)談?，產(chǎn)生了關(guān)懷國(guó)政時(shí)局的沖動(dòng)。1901年，清廷簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》，熊十力憤然參加武昌新軍，組織了黃岡軍學(xué)界講習(xí)社，積極在新軍中宣傳革命。他一腔熱血，為民族復(fù)興，為革新政治而奔走。武昌起義爆發(fā)，辛亥革命勝利，但果實(shí)很快被袁世凱篡奪。熊十力對(duì)政治很失望。他原來(lái)以為，政治革命理當(dāng)促進(jìn)道德進(jìn)化，然而他看到的是，政治是骯臟的交易，道德淪喪，民生凋敝。他深感“革政不如革心”，慨然棄政向?qū)W，專(zhuān)門(mén)研讀儒佛，探討宇宙人生的大本大源，努力增進(jìn)國(guó)民的道德，重建民族精神。自此他置身于政治之外，專(zhuān)力做學(xué)問(wèn)。熊十力執(zhí)教于天津南開(kāi)中學(xué)時(shí)，與梁漱溟會(huì)面，此后二人結(jié)下了深厚友誼。經(jīng)梁漱溟介紹，熊十力到南京內(nèi)學(xué)院師從佛教唯識(shí)學(xué)大師歐陽(yáng)竟無(wú)，對(duì)佛學(xué)有了更進(jìn)一步的專(zhuān)業(yè)精研。1922年到北京大學(xué)任教，在北大“思想自由”“兼容并包”的學(xué)術(shù)環(huán)境中逐步走上了“成一家之言”的道路。1926年是熊十力學(xué)術(shù)生涯中重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這一年修訂印行的《唯識(shí)學(xué)概論》，標(biāo)明他已離開(kāi)了歐陽(yáng)竟無(wú)的唯識(shí)學(xué)，而以儒家哲學(xué)立場(chǎng)懷疑、批判佛家唯識(shí)學(xué)，以中國(guó)哲學(xué)的體用觀(guān)作為自己立說(shuō)的基點(diǎn)。1932年，熊十力的哲學(xué)代表作《新唯識(shí)論》在杭州刊印行世，熊氏哲學(xué)體系正式確立起來(lái)，“新唯識(shí)論”哲學(xué)思想體系建構(gòu)宏偉，富有創(chuàng)發(fā)。佛學(xué)界立即對(duì)熊著展開(kāi)了嚴(yán)厲批評(píng)，他以“吾愛(ài)吾師，尤愛(ài)真理”的信念對(duì)待師友們的批判，并一一進(jìn)行反駁。抗戰(zhàn)勝利后，熊十力回到武漢。他這一生有一個(gè)夢(mèng)，就是由自己來(lái)主持一個(gè)民間的哲學(xué)研究所，可惜經(jīng)費(fèi)無(wú)從著落。此時(shí)，他名氣大振，弟子徐復(fù)觀(guān)是國(guó)民黨高官，蔣介石兩次撥款資助他辦研究所，都被嚴(yán)詞拒絕。徐復(fù)觀(guān)替蔣送給他100萬(wàn)元支票，熊十力盛怒，破口大罵徐復(fù)觀(guān)和蔣介石，聲音之大，自后山傳到院里。一次，王元化來(lái)訪(fǎng)，他正在沐浴，招呼王進(jìn)門(mén)，自己赤身坐澡盆之中，與王談話(huà)，一派魏晉風(fēng)度。哲學(xué)家牟宗三記敘與老師熊十力的初見(jiàn)，熊十力“胡須飄飄，面帶病容，頭戴瓜皮帽，言談中，忽一拍桌子，大喊：“當(dāng)今之世，講晚周諸子，只有我熊某能講，其余都是混扯?！毙苁?，眼睛瞪起，“目光清而且銳，前額飽滿(mǎn)，口方大，顴骨端正，笑聲震屋宇，直從丹田發(fā)”。此情此景此人，牟宗三以“真人”二字冠之。熊十力是我國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史上最具有原創(chuàng)力的哲學(xué)家。他奠定了現(xiàn)代新儒學(xué)思潮的哲學(xué)形上學(xué)基礎(chǔ)，他的“體用不二”之論，成為當(dāng)代新儒學(xué)思潮“重立大本、重開(kāi)大用”和“保內(nèi)圣，開(kāi)新外王”的基本思想間架。面對(duì)西學(xué)的沖擊，在儒學(xué)價(jià)值系統(tǒng)崩壞的時(shí)代，熊十力重建儒學(xué)本體論，重建中國(guó)文化的主體性。他的學(xué)生唐君毅、牟宗三、徐復(fù)觀(guān)正是沿著他開(kāi)創(chuàng)的精神方向和他奠立的基礎(chǔ)加以發(fā)揮、擴(kuò)展、深化、揚(yáng)棄，學(xué)界把他們師徒視為現(xiàn)代新儒學(xué)思潮的中堅(jiān)。他一生為學(xué)，融貫中西，摒棄陳說(shuō)，絕少依傍，以廣闊的文化視野、獨(dú)具的哲人慧思，提出并力求解決的人生問(wèn)題與文化問(wèn)題，為世人開(kāi)創(chuàng)了一條探尋價(jià)值的新路，具有普遍的世界意義。正因?yàn)槿绱?，熊十力的哲學(xué)思想才在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界引起越來(lái)越廣泛的重視。觀(guān)其一生，“以理想滋潤(rùn)生命，以生命護(hù)持理想”，對(duì)傳統(tǒng)文化深摯的愛(ài)，使他雖長(zhǎng)年顛沛流離，居無(wú)定所，飽受貧困，仍以憂(yōu)樂(lè)圓融的情懷，肩負(fù)起振興中華文化的責(zé)任。（摘編自郭齊勇《熊十力傳》）相關(guān)鏈接：①熊十力（1885-1968），湖北省黃岡縣人。著名哲學(xué)家，新儒家開(kāi)山祖師，國(guó)學(xué)大師，著有《新唯識(shí)論》《原儒》《體用論》《明心篇》《佛教名相通釋》《乾坤衍》等書(shū)。其學(xué)說(shuō)影響深遠(yuǎn)，在哲學(xué)界自成一體。（摘自《辭?！返诹妫谂c先生結(jié)識(shí)四十余年，由于先生與我彼此性格不同，雖同一傾心東方古人之學(xué)，但在治學(xué)談學(xué)上卻難契合無(wú)間。先生著作甚富，每出一書(shū)我必先睹，我讀之，深深嘆服。（摘自梁漱溟《憶熊十力先生》）20．熊十力一生不停求索，棄故揚(yáng)新，有哪些表現(xiàn)？（6分）21．“熊十力是我國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史上最具有原創(chuàng)力的哲學(xué)家”，體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）22．材料中說(shuō)熊十力是“真人”，對(duì)此你怎么理解？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）參考答案：20．（6分）①放棄維新思想，參加武昌新軍，為民族復(fù)興、革新政治奔走；②棄政向?qū)W，專(zhuān)力做學(xué)問(wèn)，重建民族精神；③離開(kāi)歐陽(yáng)竟無(wú)的學(xué)說(shuō)，建立自己的哲學(xué)體系。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）21．（6分）①治學(xué)成就方面，奠定了現(xiàn)代新儒學(xué)思潮的哲學(xué)形上學(xué)基礎(chǔ)，構(gòu)建思想間架；②治學(xué)態(tài)度方面，融貫中西，摒棄陳說(shuō)，絕少依傍，自成一體；③治學(xué)影響方面，學(xué)說(shuō)具有普遍的世界意義，在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界引起廣泛重視。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）22．（6分）①熊十力有真風(fēng)采、真性情。他前額飽滿(mǎn)，口方大，顴骨端正，狂放不羈，認(rèn)為只有自己能講晚周諸子。②熊十力有真學(xué)識(shí)。他治學(xué)有方，哲學(xué)思想自成體系，影響深遠(yuǎn)。③熊十力有真傲骨。他拒絕蔣介石饋贈(zèng)，痛罵徐復(fù)觀(guān)和蔣介石。④熊十力有真理想。追求真理，不斷求索，不斷修正，用生命護(hù)持理想。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)可以得滿(mǎn)分）20．【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C?！炯记牲c(diǎn)撥】對(duì)于篩選信息題，考生應(yīng)認(rèn)真審題，從題干中找到篩選的依據(jù)和方向，比如本題，“熊十力一生不停求索，棄故揚(yáng)新，有哪些表現(xiàn)”，這句話(huà)中就給出了篩選的方向，即考生應(yīng)先理解“棄故揚(yáng)新”的意思，然后到文中找到“棄故揚(yáng)新”的具體表現(xiàn)。依據(jù)題干所說(shuō)，到文中圈劃出相關(guān)的信息，最后依據(jù)分值分條作答。21．【試題分析】題干問(wèn)的是“‘熊十力是我國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史上最具有原創(chuàng)力的哲學(xué)家’，體現(xiàn)在哪些方面”，這是考查學(xué)生篩選概括的能力。應(yīng)先依據(jù)題干中的引文，明確篩選的方向，“最具有原創(chuàng)力的哲學(xué)家”，應(yīng)到文中找到寫(xiě)他在哲學(xué)方面的努力以及成就的內(nèi)容，然后再進(jìn)行概括。第五段的開(kāi)頭出現(xiàn)引文，這就表明答案應(yīng)在下面?？梢詮闹螌W(xué)的成就、治學(xué)的態(tài)度、治學(xué)的影響等幾個(gè)方面進(jìn)行概括?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C?！炯记牲c(diǎn)撥】對(duì)于篩選信息題，考生應(yīng)認(rèn)真審題，從題干中找到篩選的依據(jù)和方向，比如本題，“熊十力是我國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史上最具有原創(chuàng)力的哲學(xué)家’，體現(xiàn)在哪些方面”，這句話(huà)中就給出了篩選的方向，即考生應(yīng)先到文中找到題干中的引文“熊十力是我國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史上最具有原創(chuàng)力的哲學(xué)家”，然后借助引文的位置確定答題的區(qū)域。依據(jù)題干所說(shuō)，到文中圈劃出相關(guān)的信息，最后依據(jù)分值分條作答。22．【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。【技巧點(diǎn)撥】本題考查傳主形象的塑造。應(yīng)從如下方面分析：（1）事件以及人物在事件中的表現(xiàn)來(lái)展示人物特點(diǎn)。（2）細(xì)節(jié)及人物的其他描寫(xiě)（動(dòng)作、語(yǔ)言、心理、神態(tài)、肖像）來(lái)刻畫(huà)人物形象。（3）社會(huì)環(huán)境突出人物形象。（4）其他人的襯托。（5）物的象征。比如本題中，應(yīng)先理解“真”的含意，再到文中找熊十力的具體表現(xiàn)。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。文學(xué)家之魂【日本】?jī)?nèi)山完造⑴倘若以一言來(lái)形容魯迅，我只能說(shuō)他有著古武士之氣概和中國(guó)式的血肉之軀，該強(qiáng)硬的時(shí)候他絕不妥協(xié)。這與郭沫若的性格稍有不同，我與郭有相當(dāng)深的交情，他主要偏向于政治，所以渾身上下散發(fā)著一種政治家的氣質(zhì)。而魯迅則是純粹徹底的文學(xué)家，文章犀利伸展到一切可能的地方，至死都在拼命伸展抵抗。⑵先生臥病在床的時(shí)候，托我找他時(shí)任南京憲兵隊(duì)長(zhǎng)的一名學(xué)生來(lái)見(jiàn)他。先生說(shuō)：“帶他來(lái)見(jiàn)我?！蹦敲麑W(xué)生去見(jiàn)了先生，“我來(lái)看老師了。”學(xué)生沒(méi)說(shuō)上幾句話(huà)就回去了。⑶不久后先生收到從南京來(lái)的一封信，信中言辭懇切委婉，大意如下：⑷前幾日得見(jiàn)老師，激動(dòng)欣喜之情不勝言表。老師現(xiàn)在臥病在床，而針對(duì)老師的逮捕令已發(fā)出十年，至今未撤，作為您的學(xué)生，我的立場(chǎng)也很尷尬，所以一直想撤銷(xiāo)對(duì)您的逮捕令，可是如果我現(xiàn)在自行撤銷(xiāo)的話(huà)，只怕日后您會(huì)有所不滿(mǎn)，所以特詢(xún)問(wèn)您的意思。⑸那天魯迅先生又晃悠到我家，說(shuō)道：“老板，今天我可遇上了件十分有趣的事情哦。上次從南京來(lái)看我的那家伙居然給我來(lái)了封信，言辭懇切委婉至極呀，說(shuō)是想要撤銷(xiāo)對(duì)我的逮捕令呢。我可不同意，所以這就來(lái)給那家伙回信了?！薄昂貌蝗菀壮蜂N(xiāo)了，那不是很好嗎？”我問(wèn)他。他回答說(shuō)：“我的日子也不長(zhǎng)了，突然撤銷(xiāo)跟了我十年的逮捕令會(huì)讓我感到寂寞冷清的，所以信中已說(shuō)明讓那家伙不要撤銷(xiāo)對(duì)我的逮捕令了?！雹手笙壬牟∏橛鷣?lái)愈嚴(yán)重，已到了要選擇療養(yǎng)地進(jìn)行專(zhuān)門(mén)療養(yǎng)的地步了。須藤醫(yī)生建議到鐮倉(cāng)療養(yǎng)，因?yàn)闁|京耳目太多，實(shí)在不合適調(diào)養(yǎng)身體。我個(gè)人覺(jué)得云仙還不錯(cuò)，先生肯定會(huì)喜歡，于是就預(yù)先把房子租好了。⑺先生本來(lái)預(yù)計(jì)八月一日動(dòng)身前往云仙，可從南京來(lái)了幾個(gè)探病的，說(shuō)他病情有所好轉(zhuǎn)，建議他去德國(guó)漫游一趟。⑻后來(lái)先生告知我：“老板，這次無(wú)論如何都不去云仙了，現(xiàn)在那些家伙來(lái)讓我去德國(guó)留學(xué)，說(shuō)為避免蔣的騷擾最好還是去德國(guó)。去云仙的話(huà)我就成了一個(gè)逃兵，也就意味著我輸了，所以我是無(wú)論如何也不去了。”先生決心已定，只要是他說(shuō)“不”的事情就絕對(duì)沒(méi)有回旋的余地，雖然略顯頑固，但也有一定的好處。⑼每次說(shuō)到“藤野先生”的事，先生總是眉飛色舞，饒有興致，仿佛那些事情已經(jīng)根深蒂固了一般，而《藤野先生》一文現(xiàn)已收入“巖波文庫(kù)”的翻譯集里。據(jù)說(shuō)先生在北平的時(shí)候，書(shū)桌前掛有藤野先生的照片，每天在這張照片面前學(xué)習(xí)，當(dāng)困意來(lái)襲想偷懶的時(shí)候看到這張照片就又奮發(fā)起來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。每次談到翻譯的事情時(shí)他定會(huì)強(qiáng)調(diào)要把《藤野先生》一文譯出來(lái)。對(duì)于在日本的諸多事情，贊成的贊成，反對(duì)的反對(duì)，他從來(lái)都是態(tài)度分明，可是對(duì)于藤野先生，總是毫無(wú)條件地一并說(shuō)好，報(bào)以百分百的敬慕之情。⑽對(duì)于中國(guó)，特別是中國(guó)人，他總是毫無(wú)掩飾地加以揭露和批判。我在《活中國(guó)的姿態(tài)》這本漫談書(shū)中寫(xiě)到中國(guó)的優(yōu)點(diǎn)，可對(duì)此先生卻批評(píng)道：“老板，這可不行啊。過(guò)度的夸獎(jiǎng)會(huì)讓孩子們得意忘形的。書(shū)總要起點(diǎn)教育作用，所以還是得從頭徹尾地多加批評(píng)才是。”我回答說(shuō)：“可是，這確確實(shí)實(shí)是中國(guó)人的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)啊。”先生遂又回道：“要是我就不會(huì)這么寫(xiě)，但因?yàn)槭抢习鍖?xiě)的，我也不多說(shuō)什么了，要換成我，是斷然不會(huì)這么寫(xiě)的。”語(yǔ)氣依然強(qiáng)硬，堅(jiān)決批判中國(guó)人的缺點(diǎn)。⑾中國(guó)人普遍不喜歡《阿Q正傳》，因?yàn)樵摃?shū)描寫(xiě)了中國(guó)全體國(guó)民的姿態(tài)，大家都覺(jué)得“這是在寫(xiě)我”。而主人公阿Q的性格是中國(guó)全體國(guó)民性格的縮影，由于該書(shū)毫不留余地地加以揭露和描寫(xiě)，以至于有些人看完后要起來(lái)抗議。⑿但是先生并不是為了揭露而揭露，實(shí)際上他真的在擔(dān)心著中國(guó)的命運(yùn)，記得他臨終前說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“中國(guó)的未來(lái)如同阿拉伯沙漠，國(guó)內(nèi)由于戰(zhàn)爭(zhēng)在不斷地沙漠化，而國(guó)外又在不斷地加速擴(kuò)大沙漠化，兩個(gè)方向都在不斷地沙漠化。如果照這樣下去的話(huà)，中國(guó)的四萬(wàn)萬(wàn)民眾將被逼到饑餓的戰(zhàn)線(xiàn)上，到這時(shí)，就不僅僅是中國(guó)的不幸了，而是中國(guó)全體國(guó)民的不幸了?！闭f(shuō)出這些話(huà)的時(shí)候，先生把中國(guó)的未來(lái)清晰地?cái)[到了自己的眼前，這番話(huà)也表明了他的意思，即：中國(guó)必須得改變當(dāng)下的行進(jìn)方式，這也是對(duì)中國(guó)的一個(gè)全面清晰的剖析。——《大陸新報(bào)》一九四一年（摘自《美文》雜志《我的朋友魯迅》一文）7.“魂”在字典里可泛指“人格化精神”，下列對(duì)魯迅先生的“文學(xué)家之魂”在文中的表現(xiàn)理解和概括不正確的一項(xiàng)。A.對(duì)學(xué)生懷有深沉的愛(ài)，處處為人著想，不同意學(xué)生撤銷(xiāo)逮捕令，怕學(xué)生感到為難。這充分體現(xiàn)了魯迅先生的仁愛(ài)之心。B.對(duì)敵人極富斗爭(zhēng)精神，其抗?fàn)巿?jiān)決徹底，絕不退縮妥協(xié)；對(duì)友人懷以敬慕之情。這體現(xiàn)出魯迅先生愛(ài)憎分明的精神。C.對(duì)國(guó)人的缺點(diǎn)總是毫無(wú)掩飾地加以揭露和批判，又時(shí)時(shí)不忘教育和鞭策國(guó)人。這充分說(shuō)明魯迅先生具有批判精神。D.為中國(guó)的命運(yùn)而擔(dān)憂(yōu)，擔(dān)心其“沙漠化”，進(jìn)而為全體國(guó)民的未來(lái)而擔(dān)憂(yōu)。這表現(xiàn)出魯迅先生具有強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)。8.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的兩項(xiàng)A.文章⑷⑸段魯迅先生拒絕學(xué)生撤銷(xiāo)逮捕令一事，反映了他認(rèn)為敵人不是真想逮捕他的心理，因此，先生不太在意逮捕令撤銷(xiāo)與否。B.文章第⑾段“這是在寫(xiě)我”，表明魯迅先生文章對(duì)中國(guó)人進(jìn)行毫無(wú)掩飾的批判和揭露，我們每一個(gè)人仿佛都能在他的文章里剖析自己的靈魂。C.魯迅先生對(duì)國(guó)人總是徹頭徹尾的批評(píng)，對(duì)藤野先生卻總是毫無(wú)條件地一并說(shuō)好，這說(shuō)明先生對(duì)待感情的原則性不強(qiáng)，看得出來(lái)人格都是有缺陷的。D.文章中間部分插入“憲兵隊(duì)長(zhǎng)學(xué)生來(lái)看望先生”和“提及藤野先生”兩個(gè)情節(jié)，既表現(xiàn)了作者和先生的關(guān)系密切，又對(duì)先生品格的塑造起到了很好的作用。E.文章結(jié)尾“中國(guó)必須得改變當(dāng)下的行進(jìn)方式，這也是對(duì)中國(guó)的一個(gè)全面清晰的剖析”一句，如警世之鐘，既響在歷史的時(shí)空里，又對(duì)今天有警策作用，這也表明了魯迅先生思想的深邃。9.聯(lián)系全文，談?wù)劇拔抑荒苷f(shuō)他有著古武士之氣概和中國(guó)式的血肉之軀，該強(qiáng)硬的時(shí)候他絕不妥協(xié)”一句在文中的作用。參考答案：7.A

8.AC

9.①結(jié)構(gòu)上，領(lǐng)起下文，下文的文意皆是對(duì)此句的集中表現(xiàn)。②內(nèi)容上，寫(xiě)出了魯迅有為了理想敢于獻(xiàn)身和“不懂變通”的執(zhí)著精神；對(duì)待敵人和國(guó)人的缺點(diǎn)，有著徹底的斗爭(zhēng)和無(wú)情的揭露、批判精神。7.試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。A．“反映了認(rèn)為敵人不是真想逮捕他的心理”和“先生不太在意逮捕令撤銷(xiāo)與否”不對(duì)，從文中“突然撤銷(xiāo)跟了我十年的逮捕令會(huì)讓我感到寂寞冷清的”看，“感到寂寞冷清”是沒(méi)有斗爭(zhēng)對(duì)手了，所以應(yīng)該反映的是魯迅先生要與敵人進(jìn)行徹底的斗爭(zhēng)的心理；C．“對(duì)待感情的原則性不強(qiáng)，人格都是有缺陷的”不當(dāng)，對(duì)國(guó)人的批判精神和對(duì)友人的敬慕之情不能說(shuō)明對(duì)待感情的原則性不強(qiáng),相反應(yīng)該是說(shuō)明魯迅先生，愛(ài)憎分明，原則性極強(qiáng)?？键c(diǎn)：分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。8.試題分析：本題考查考生理解文中重要語(yǔ)句作用的能力。根據(jù)該句在文中的位置，處在全文篇首，主要有總括魯迅品格形象，和領(lǐng)起下文兩方面作用。題干籠統(tǒng)地提分析句子的作用，基本是從思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)作用兩方面去理解?？键c(diǎn)：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。9.試題分析：本題考查考生分析主人公人物形象的能力。從題意看，魯迅先生的“文學(xué)家之魂”，就是指先生的人格精神。文章主要記敘了魯迅先生回絕撤銷(xiāo)對(duì)他的逮捕令，對(duì)藤野先生的以百分百的敬慕，對(duì)中國(guó)，特別是中國(guó)人，毫無(wú)掩飾地加以揭露和批判，擔(dān)心中國(guó)的命運(yùn)等事跡。這些事跡表現(xiàn)了魯迅先生愛(ài)憎分明，具有批判精神，具有強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)和深沉的愛(ài)等人格精神?？键c(diǎn)：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。10.試題分析：本題是一個(gè)探究題，要求用讀過(guò)的魯迅先生的文章的具體事例，從“愛(ài)”和“憎”兩方面談?wù)勏壬娜松鷳B(tài)度。愛(ài)憎分明是上題中魯迅的人格精神之一，這里要求考生對(duì)此進(jìn)行個(gè)性化解讀。中學(xué)學(xué)過(guò)的《藤野先生》、《記念劉和珍君》《祝?！返任恼露寄鼙憩F(xiàn)魯迅先生“愛(ài)”和“憎”兩方面的人生態(tài)度。只要善于挖掘，材料豐富，有話(huà)可說(shuō)?？键c(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。①人們往往會(huì)謳歌“企業(yè)家精神”，但卻排斥“自利”，殊不知兩者是密切相關(guān)的。企業(yè)家精神很大程度上是自利驅(qū)動(dòng)的，當(dāng)一個(gè)人不能從自己的行動(dòng)中獲得回報(bào)時(shí)，他就難有激勵(lì)去發(fā)揮自己的才能，鼓勵(lì)企業(yè)家精神就要肯定人的自利。②人都是想改善自己的境遇，企業(yè)家當(dāng)然也不例外。個(gè)體的自利動(dòng)機(jī)既有可能是想贏得他人的尊重，也有可能就是想多賺錢(qián)，我們不能對(duì)這兩種“動(dòng)機(jī)”加以區(qū)分，事實(shí)上也是難以加以區(qū)分的。不同的自利動(dòng)機(jī)都有可能促成個(gè)體發(fā)揮企業(yè)家才能。判斷一個(gè)人是不是企業(yè)家，不能看他的動(dòng)機(jī)，而要看他是不是敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，具有創(chuàng)造性和判斷力等等。③在合法的前提下，企業(yè)家越是自利，越有可能發(fā)揮才能。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)促使企業(yè)家努力服務(wù)好消費(fèi)者，只有這樣，企業(yè)家才能贏利。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的奧妙，就是使得企業(yè)家在追求自利的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)公共利益。這也是斯密說(shuō)的“看不見(jiàn)的手”。既然企業(yè)家為他人創(chuàng)造了財(cái)富，那么有機(jī)會(huì)獲取利潤(rùn)回報(bào)也是自然而然的。④從廣義上說(shuō)，“利他”也是一種“自利”，因?yàn)槔彩鞘棺约旱玫礁鬂M(mǎn)足的一種方式。因此，我們大可不必關(guān)心企業(yè)家的動(dòng)機(jī)究竟是自利的還是利他的，而是要關(guān)心企業(yè)家的行為是不是符合正當(dāng)?shù)囊?guī)則。正當(dāng)?shù)囊?guī)則保障企業(yè)家在不違法的情況下追求自己的最大利益，是“自利產(chǎn)生公共利益”的前提。在這個(gè)前提下，那種最有利于他人的行為也是最有利于自己的，這種最有利于自己的行為被越來(lái)越多的人模仿，便成為規(guī)則。貨幣、語(yǔ)言和法律都是這樣產(chǎn)生的。這些規(guī)則協(xié)調(diào)個(gè)體的行動(dòng)，把無(wú)數(shù)個(gè)體的自利行為結(jié)合在一起，構(gòu)成社會(huì)。⑤在這些正義的規(guī)則中，一個(gè)重要的規(guī)則是“產(chǎn)權(quán)制度”。企業(yè)家精神必須在產(chǎn)權(quán)制度上得到體現(xiàn)，實(shí)際上，正是企業(yè)家的財(cái)產(chǎn)權(quán)使企業(yè)家承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，也獲取相應(yīng)的回報(bào)。假如沒(méi)有人為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，那么這樣的企業(yè)嚴(yán)格說(shuō)不是真正意義上的企業(yè)。合理的產(chǎn)權(quán)制度會(huì)把企業(yè)家的自利和企業(yè)的發(fā)展協(xié)調(diào)起來(lái)。假如一種制度鼓勵(lì)企業(yè)家付出，但剝奪他從自己的行動(dòng)中獲取收益的機(jī)會(huì)，那么這種制度就會(huì)扭曲企業(yè)家的行為。⑥企業(yè)家是企業(yè)的靈魂，企業(yè)家的創(chuàng)造性是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不竭源泉?？隙ㄆ髽I(yè)家的自利，在產(chǎn)權(quán)設(shè)計(jì)上保障企業(yè)家的合法收益權(quán)，會(huì)充分發(fā)揮企業(yè)家的創(chuàng)造性，這不僅會(huì)促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，也會(huì)促進(jìn)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。（摘編自朱海就《企業(yè)家精神與自利》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.“企業(yè)家精神”完全是“自利”驅(qū)動(dòng)的，兩者密不可分，甚至內(nèi)涵相同。B.一個(gè)人如果能從自己的行動(dòng)中獲得回報(bào)，就更有激勵(lì)去發(fā)揮自己的才能。C.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能促使企業(yè)家努力服務(wù)好消費(fèi)者，只有這樣，企業(yè)家才能贏利。D.好的制度既鼓勵(lì)企業(yè)家付出，也保障他從自己的行動(dòng)中獲取收益的機(jī)會(huì)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是A.文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，選取了極具代表性的流行觀(guān)點(diǎn)來(lái)印證作者對(duì)“企業(yè)家精神”的認(rèn)識(shí)。B.文章第③段引用斯密“看不見(jiàn)的手”的說(shuō)法，說(shuō)明了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)極其重要特點(diǎn)。C.文章第④段討論“利他”與“自利”的關(guān)系，論證“自利”后才能“利他”的觀(guān)點(diǎn)。D.文章圍繞“企業(yè)家精神與自利”的論點(diǎn)，從“企業(yè)家精神”和“自利”兩方面論述。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.“企業(yè)家精神”包括敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、具有創(chuàng)造性和判斷力等方面。B.“自利產(chǎn)生公共利益”的前提，是企業(yè)家的行為符合正當(dāng)?shù)囊?guī)則。C.不能把企業(yè)家自利和企業(yè)發(fā)展協(xié)調(diào)起來(lái)的產(chǎn)權(quán)制度是不合理的。D.充分發(fā)揮了企業(yè)家的創(chuàng)造性，整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)就能持續(xù)健康地發(fā)展。參考答案：1.A

2.B

3.D【1題詳解】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)“企業(yè)家精神”完全是“自利”驅(qū)動(dòng)的，表述錯(cuò)誤，原文為“企業(yè)家精神很大程度上是自利驅(qū)動(dòng)的……”范圍擴(kuò)大。故選A?！?題詳解】本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng)“選取了極具代表性的流行觀(guān)點(diǎn)來(lái)印證作者對(duì)‘企業(yè)家精神’的認(rèn)識(shí)”表述錯(cuò)誤。不是印證，作者對(duì)流行觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了否定，提出相反觀(guān)點(diǎn)：鼓勵(lì)企業(yè)家精神就要肯定人的自利。C項(xiàng)，論證“自利”后才能“利他”的觀(guān)點(diǎn)，表述錯(cuò)誤。論證的是在正當(dāng)規(guī)則下，“自利產(chǎn)生公共利益”，“成為規(guī)則”，最后構(gòu)成社會(huì)。D項(xiàng)，“企業(yè)家精神與自利”不是論點(diǎn)，是論題；“從“企業(yè)家精神”和“自利”兩方面論述”表述錯(cuò)誤，只論述了“自利”對(duì)企業(yè)及企業(yè)家精神的做用和對(duì)他人社會(huì)的意義。故選B?！?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)。原文為“充分發(fā)揮企業(yè)家的創(chuàng)造性，這不僅會(huì)促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，也會(huì)促進(jìn)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。”說(shuō)的是“促進(jìn)”，不是“就能”。故選D?！军c(diǎn)睛】議論類(lèi)文本閱讀新高考強(qiáng)調(diào)要整體感知，題目要體現(xiàn)文體特征。所以整體把握思路，篩選整合信息，不斷章取義非常重要。同時(shí)注意論點(diǎn)和論據(jù)的對(duì)應(yīng)，分清句與句之間的邏輯關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)文章的理解分析能力。具體做題時(shí)，基本方法是排除法。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文材料，完成4-7題。（選擇題每小題3分）及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

（節(jié)選自賈誼《過(guò)秦論》）4.選出加點(diǎn)字解釋有誤的一組是（

）A.斬木為兵，揭竿為旗（舉）

惠文、武、昭襄蒙故業(yè)（繼承）

博學(xué)（廣泛）

師道之不復(fù)（風(fēng)尚）B.勸學(xué)（勸勉）

跂而望矣（提起腳跟站著）

奮六世之余烈（功業(yè)）

金就礪則利（磨刀石）C.吾師道也（學(xué)習(xí)）

秦人開(kāi)關(guān)延敵（迎戰(zhàn)）

孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃（以……為師）

六藝經(jīng)傳（傳記）高考資源網(wǎng)D.河內(nèi)兇（荒年）

請(qǐng)以戰(zhàn)喻（比喻）兵刃既接（已經(jīng)）以愚黔首（黑色）5.下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意義全與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一組是（

）①河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|

②古之學(xué)者必有師

③直不百步耳，是亦走也

④七十者可以衣帛也

⑤盡心焉耳已

⑥非我也，歲也

⑦不愛(ài)珍器重寶肥饒之地

⑧非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者

⑨山東豪俊遂并起而亡秦族矣

⑩猶且從師而問(wèn)焉A.①③⑤⑦⑨

B.②④⑥⑧⑩C.①②③⑦⑨

D.④⑤⑥⑧⑩6.下列句式中與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：鑄以為金人十二A.身死人手，為天下笑

B.無(wú)望民之多于鄰國(guó)也

C.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

D.句讀之不知，惑之不解

7.將文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（2）然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣。

參考答案：4.C(傳：給經(jīng)文作注釋的文字)5.C(④⑤⑩與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思基本一致，其余為古今異義詞。)6.C(A省略句；B狀語(yǔ)后置；D賓語(yǔ)前置。例句、C都是定語(yǔ)后置。)7.（1）優(yōu)良的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著險(xiǎn)要的地方，可靠的官員、精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人。關(guān)鍵詞：“要害”、“信”、“誰(shuí)何”。

（2）可是，秦國(guó)（能夠）憑借著它的狹小的地盤(pán)，發(fā)展到兵車(chē)有萬(wàn)輛之多的國(guó)勢(shì)，招致八州來(lái)歸，使本來(lái)與自己地位相同的各國(guó)諸侯都來(lái)朝見(jiàn)，（這情景）已經(jīng)一百多年了。關(guān)鍵詞：“區(qū)區(qū)”、“朝”、“有”。5.文言文閱讀賈誼，洛陽(yáng)人也。年十八，以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?。河南守吳公聞其秀才，召置門(mén)下，甚幸愛(ài)。孝文皇帝初立。聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而嘗學(xué)事焉，乃征以為廷尉。廷尉乃言誼年少，頗通諸子百家之書(shū)。文帝召以為博士。是時(shí)誼年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，誼盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。誼以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，宜當(dāng)改正朔、易服色、法制度、定官名、興禮樂(lè)。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之舊法，奏之。孝文帝初即位，謙讓未遑也，然諸律令所更定，及列侯就國(guó)①，其說(shuō)皆自誼發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人年少初學(xué)，專(zhuān)欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚挥闷渥h，乃以誼為長(zhǎng)沙王太傅。誼既以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。誼追傷之，因以自喻。誼為長(zhǎng)沙王太傅三年，有鵬飛入誼舍，止于坐隅。鵬似鸮，不祥鳥(niǎo)也。誼既以謫居長(zhǎng)沙，長(zhǎng)沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長(zhǎng)，乃為賦以自廣。后歲余，文帝思誼，征之。至，入見(jiàn)，上方受釐②，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也?！蹦税菡x為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛(ài)，而好書(shū)，故令誼傅之。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。誼自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余亦死，年三十三矣。先是，天下初定，制度疏闊。誼數(shù)上疏陳政事，多所欲匡建，是時(shí)丞相絳侯周勃免就國(guó)，人有告勃謀反，逮系長(zhǎng)安獄治，卒亡事，復(fù)爵邑，故賈誼以此譏上。上深納其言，養(yǎng)臣下有節(jié)。孝武初立，舉賈生之孫二人至郡守。賈嘉最好學(xué)，世其家。

（選自《漢書(shū)?賈誼傳》有刪改）【注】①?lài)?guó)：封地。

②釐：胙肉，祭過(guò)神的福食；受釐，一種祈神降福的儀式。4．下列句子中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．卒亡事

死亡B．自以為過(guò)之

超過(guò)C．乃短賈生曰

說(shuō)人壞話(huà)D．以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?/p>

連綴5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．乃拜誼為梁懷王太傅

乃不知有漢，無(wú)論魏晉B．懷王騎，墮馬而死，

蟹六跪而二螯C．誼自傷悼，以為壽不得長(zhǎng)

自以為關(guān)中之固D．絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之

寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣6．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用現(xiàn)象歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是

①填然鼓之

②吞二周而亡諸侯

③且夫天下非小弱也④天下云集響應(yīng)⑤商人重利輕別離

⑥使人聽(tīng)此凋朱顏⑦假輿馬者，非能水也

⑧包舉宇內(nèi)A．①⑦/②⑥/③④/⑤⑧B．①④/②⑥/③⑦/⑤⑧C．①/②/③⑥/⑤⑦/④⑧D．①⑦/②⑥/③⑤/④⑧7．下列句子句式分類(lèi)正確的一項(xiàng)是

①蜀道之難，難于上青天

②蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

③謇朝誶而夕替

④為天下笑者，何也

⑤然而不王者，未之有也

⑥秦人不暇自哀

⑦太子及賓客知其事者

⑧轉(zhuǎn)徙于江湖間A．①⑦/②③/④⑥/⑤⑧B．①⑧/②⑦/③④/⑤⑥C．①⑧/②⑦/③⑤/④⑥D(zhuǎn)．①⑦/②④/③⑧/⑤⑥8．下面對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)A．漢孝文帝剛即位時(shí)，天子提議任命賈生為公卿職位，受到了很多人的嫉妒。由于讒言，皇帝漸漸疏遠(yuǎn)了他，也不采納他的建議。B．賈誼年輕時(shí)能詩(shī)善文，富有才華，因?yàn)閰峭⑽镜耐扑]，被文帝召到朝廷，任命為博士。C．賈生做長(zhǎng)沙王太傅很失意。一年以后，孝文帝召見(jiàn)他，不但向他問(wèn)及濟(jì)世安邦的大事，還問(wèn)他鬼神的根本是什么。D．天下太平安定不久，國(guó)家的制度比較寬松。賈誼多次上疏皇帝，陳述他對(duì)國(guó)家大事的看法，9．把下面兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）然諸律令所更定，及列侯就國(guó)，其說(shuō)皆自誼發(fā)之。（2）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。參考答案：4．A5．C6．D7．B8．C

9．（1）但此后各項(xiàng)法令更改的地方，以及諸侯必須到封地去上任等事，這些都是賈誼發(fā)起的主張。

（“所更定”、“就”）（2）君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么就會(huì)智慧明達(dá)并且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。（“博學(xué)”、“參省”）

4．試題分析：亡：通“無(wú)”沒(méi)有。5．試題分析：C

認(rèn)為，A于是/竟然；C連詞，表因果/連詞，表并列；D代詞，這/助詞，主謂之間取獨(dú)。點(diǎn)睛：這是一道文言虛詞的辨析的此題，注意文言虛詞的意義和用法，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，依據(jù)文本中的，如果課本的不熟悉根本無(wú)法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的帶入到文本中的句子當(dāng)中，看手法通順，即所謂的代入法。如此題A項(xiàng)“乃”表轉(zhuǎn)折，譯為“竟然”，把“竟然”帶到前面的句子中，顯然不通順，前面的“乃”是“于是”的意思，可見(jiàn)用法不同。6．試題分析：名--動(dòng)/使動(dòng)/形--動(dòng)/名--狀。7．試題分析：①⑧介賓短語(yǔ)后置句/②⑦定語(yǔ)后置句/③④被動(dòng)句/⑤⑥賓語(yǔ)前置句8．試題分析：沒(méi)有問(wèn)及濟(jì)世安邦的大事，選項(xiàng)無(wú)中生有。9．試題分析：注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“然”“更定”“就”“發(fā)”“博”“日”“參省”的翻譯。參考譯文：賈誼，是洛陽(yáng)人。在十八歲時(shí)就因誦讀詩(shī)書(shū)會(huì)寫(xiě)文章而聞名當(dāng)?shù)亍峭⑽緭?dān)任河南郡守時(shí)，聽(tīng)說(shuō)賈誼才學(xué)優(yōu)異，就把他召到衙門(mén)任職，并非常器重。漢文帝剛即位時(shí)，聽(tīng)說(shuō)河南郡守吳公政績(jī)卓著，為全國(guó)第一，而且和李斯同鄉(xiāng)，又曾向李斯學(xué)習(xí)過(guò)，于是就征召他擔(dān)任廷尉。吳廷尉就推薦賈誼說(shuō)他年輕有才，能精通諸子百家的學(xué)問(wèn)。這樣，漢文帝就征召賈誼，讓他擔(dān)任博士之職。當(dāng)時(shí)賈誼二十多歲，在博士中最為年輕。每次文帝下令讓博士們討論一些問(wèn)題，那些年長(zhǎng)的老先生們都無(wú)話(huà)可說(shuō)，而賈誼卻能一一回答，人人都覺(jué)得說(shuō)出了自己想說(shuō)的話(huà)。博士們都認(rèn)為賈生才能杰出，無(wú)與倫比。漢文帝也非常喜歡他，對(duì)他破格提拔，一年之內(nèi)就升任太中大夫。賈誼認(rèn)為從西漢建立到漢文帝時(shí)已有二十多年了，天下太平，正是應(yīng)該改正歷法、變易服色、訂立制度、決定官名、振興禮樂(lè)的時(shí)候。于是他草擬了各種儀法，崇尚黃色，遵用五行之說(shuō)，創(chuàng)設(shè)官名，完全改變了秦朝的舊法。漢文帝剛剛即位，謙虛退讓而來(lái)不及實(shí)行。但此后各項(xiàng)法令的更改，以及諸侯必須到封地去上任等事，這都是賈誼的主張。于是漢文帝就和大臣們商議，想提拔賈誼擔(dān)任公卿之職。而絳侯周勃、灌嬰、東陽(yáng)侯、馮敬這些人都嫉妒他，就誹謗賈誼說(shuō)：“這個(gè)洛陽(yáng)人，年紀(jì)輕而學(xué)識(shí)淺，只想獨(dú)攬大權(quán)，把政事弄得一團(tuán)糟?！庇谑菨h文帝后來(lái)就疏遠(yuǎn)了賈誼，不再采納他的意見(jiàn)，任命他為長(zhǎng)沙王太傅。因?yàn)楸毁H而離開(kāi)京城，賈誼的內(nèi)心非常不愉快。在渡湘水的時(shí)候，寫(xiě)下一篇辭賦來(lái)憑吊屈原。賈誼緬懷屈原，因?yàn)樗脑庥龆袀阉c自己相類(lèi)比。賈誼在擔(dān)任長(zhǎng)沙王太傅的第三年，一次有一只鵩鳥(niǎo)飛進(jìn)他的住宅，停在了座位旁邊。鵩鳥(niǎo)的外形跟貓頭鷹一樣，被認(rèn)為是一種不吉祥的鳥(niǎo)。賈誼因?yàn)楸毁H到長(zhǎng)沙，而長(zhǎng)沙又地勢(shì)低洼，氣候潮濕，所以自認(rèn)為壽命不長(zhǎng)，悲痛傷感，就寫(xiě)下了一篇賦來(lái)自我安慰。一年多之后，文帝思念賈誼，就把賈誼召回京城。到了之后，就進(jìn)去拜見(jiàn)文帝。當(dāng)時(shí)漢文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。文帝因有感于鬼神之事，就向賈誼詢(xún)問(wèn)鬼神的本原。賈誼也就乘機(jī)周詳?shù)刂v述了所以會(huì)有鬼神之事的種種情形。到半夜時(shí)分，文帝已聽(tīng)得很入神，不知不覺(jué)地在座席上總往賈誼身邊移動(dòng)。聽(tīng)完之后，文帝慨嘆道：“我好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)賈誼了，自認(rèn)為能超過(guò)他，現(xiàn)在看來(lái)還是不如他?！边^(guò)了不久，文帝任命賈誼為梁懷王太傅。梁懷王是漢文帝的小兒子，受文帝寵愛(ài)，又喜歡讀書(shū)，因此才讓賈誼當(dāng)他老師。（后來(lái)）梁懷王因騎馬不慎，從馬上掉下來(lái)摔死了，沒(méi)有留下后代。賈誼認(rèn)為這是自己作太傅沒(méi)有盡到責(zé)任，非常傷心，哭泣了一年多，也死去了。死的時(shí)候年僅三十三歲。之前，天下太平安定不久，國(guó)家的制度比較寬松。賈誼多次上疏皇帝，陳述他對(duì)國(guó)家大事的看法，希望能有所匡正和建設(shè)。當(dāng)時(shí)，丞相周勃被免職而回到他的封地，有人告密說(shuō)周勃要謀反，于是周勃就被抓起來(lái)，并被押到長(zhǎng)安的監(jiān)獄里面進(jìn)行審問(wèn)，最后證明周勃沒(méi)有謀反一事，就讓周勃的爵位和封地重新恢復(fù)。賈誼通過(guò)這件事去勸諫漢文帝，漢文帝完全接納賈誼的觀(guān)點(diǎn)，并按照禮節(jié)對(duì)待大臣。漢武帝即位，提拔賈誼的兩個(gè)孫子任郡守。其中賈嘉最為好學(xué)，繼承了賈誼的家業(yè)。

6.閱讀下面的文言文完成15——18題李牧傳李牧者，趙之北邊良將也。常居代、雁門(mén)，備匈奴。匈奴每入，烽火謹(jǐn)，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。歲余，匈奴每來(lái)，出戰(zhàn)。數(shù)不利，失亡多，邊不得田畜，復(fù)請(qǐng)李牧，牧杜門(mén)不出，固稱(chēng)疾。趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵，牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令?！蓖踉S之。李牧至，如故約。匈奴數(shù)歲無(wú)所得，終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車(chē)得千三百乘，選騎得萬(wàn)三千匹，百金之士五萬(wàn)人，彀者十萬(wàn)人，悉勒習(xí)戰(zhàn)。大縱畜牧，人民滿(mǎn)野。匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來(lái)入，李牧多為奇陳，張左右翼?yè)糁?，大破殺匈奴十余萬(wàn)騎。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。趙悼襄王十年，廉頗既亡入魏，趙使李牧攻燕，拔武遂、方城。后七年，秦破趙，殺趙將扈輒于武遂，斬首十萬(wàn)。趙乃以李牧為大將軍，擊秦軍于宜安，大破秦軍。封李牧為武安君，居三年，秦攻番吾。李牧擊破秦軍，南距韓、魏。趙王遷七年，秦使王翦攻趙。趙使李牧御之。秦多與趙王寵臣郭開(kāi)金，為反間，言李牧、欲反。趙王乃使趙蔥及其將顏聚取代李牧。李牧不受命，趙使人微捕得李牧，斬之。后三月，王翦因急擊趙，大破殺趙蔥，虜趙王遷及其將顏聚，遂滅趙。15、對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（

）

A．選騎得萬(wàn)三千匹，百金之士五萬(wàn)人

（擁有百金財(cái)產(chǎn)之士）B．匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之

（棄擲）C．趙使人微捕得李牧

（暗中布置圈套捕獲）D．李牧多為奇陳

（軍隊(duì)的部署）16、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．虜趙王遷及其將顏聚

臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣B．擊秦軍于宜安

明于治亂，嫻于辭令C．李牧者，趙之北邊良將也

吾妻之美我者，私我也D．趙王怒，召之

不知將軍寬之至此也17、下列不屬于大敗匈奴戰(zhàn)役準(zhǔn)備措施的一項(xiàng)是（

）A．具選車(chē)得千三百乘，選騎得萬(wàn)三千匹，百金之士五萬(wàn)人，彀者十萬(wàn)人，悉勒習(xí)戰(zhàn)B．大縱畜牧，人民滿(mǎn)野C．佯北不勝，以數(shù)千人委之D．多為奇陳，張左右翼?yè)糁?8、下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．李牧是一位有勇有謀的戍邊將領(lǐng)。他身先士卒，策略得當(dāng)，號(hào)令嚴(yán)明，成功地保衛(wèi)了趙國(guó)的邊境。B．李牧的戍邊策略不能得到戰(zhàn)士及趙王的理解，一度被免職，后大敗匈奴，大破秦軍，卻招致佞臣嫉妒，于是為秦人反間計(jì)所害。C．李牧復(fù)職后，依照王令施行嚴(yán)守政策。匈奴仍認(rèn)為他是膽怯，后來(lái)他一戰(zhàn)大敗匈奴，使其后十余年匈奴不敢接近趙國(guó)的邊境的城池。D．李牧不僅能守，而且善戰(zhàn)。大戰(zhàn)匈奴，他采取了一系列的準(zhǔn)備措施，以充實(shí)強(qiáng)化自己，引誘麻痹敵人，最后戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)，擊敗了入侵者。參考答案：15.A16.A17.D18.D三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面一段文字，擬定一個(gè)新聞標(biāo)題。（不超過(guò)15個(gè)字）(4分)新華社石家莊11月12日電（記者

趙承

李斌）12日下午，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶趕赴河北暴雪地區(qū)指導(dǎo)工作。12日下午2時(shí)許，溫家寶和中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)院副總理張德江，國(guó)務(wù)委員兼國(guó)務(wù)院秘書(shū)長(zhǎng)馬凱一起乘坐火車(chē)前往最近幾天連降暴雪的石家莊，在火車(chē)上臨時(shí)召開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)。抵達(dá)石家莊后，溫家寶前往火車(chē)站候車(chē)室看望旅客，并到石太高速公路河北山西兩省交界處看望滯留人員，察看雪情。針對(duì)近期北方地區(qū)嚴(yán)重雪災(zāi)，國(guó)家減災(zāi)委、民政部于11月12日10時(shí)緊急啟動(dòng)國(guó)家三級(jí)救災(zāi)應(yīng)急響應(yīng)，派出工作組趕赴災(zāi)區(qū)，協(xié)助指導(dǎo)地方開(kāi)展救災(zāi)工作。

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參考答案：標(biāo)題：華北暴雪肆虐總理趕赴災(zāi)區(qū)或暴雪襲北國(guó)總理踏雪問(wèn)冷暖本題考查“壓縮語(yǔ)段”的能力，主要考查提煉內(nèi)容、概括語(yǔ)意的能力，能力層級(jí)為E級(jí)。新聞主要內(nèi)容一般會(huì)在導(dǎo)語(yǔ)中，而標(biāo)題是導(dǎo)語(yǔ)的再概括?！窘馕觥?.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句