2022年度山西省臨汾市安澤第一中學(xué)高二歷史測試題含解析

2022年度山西省臨汾市安澤第一中學(xué)高二歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.有學(xué)者認為“德意志帝國設(shè)有一個普遍的、直接選舉產(chǎn)生的國會。雖然總理與政府都由皇帝任命，但他們?nèi)绻貌坏絿鴷鄶?shù)的支持，幾乎就無法執(zhí)政?！边@反映出當(dāng)時德國A.帝國政府向帝國議會負責(zé)B.議會是國家的權(quán)力中心C.確立了聯(lián)邦民主共和政體D.民主政治并非形同虛設(shè)參考答案：D材料強調(diào)了德國的國會還是有作用的，即德國的民主政治也并非形同虛設(shè)，選D是符合題意的，正確；政府并不是向帝國議會負責(zé)，選項A自身就是錯誤的，不符合題意，排除；德國保留了大量封建殘余，皇帝是國家的權(quán)力中心，德國是確立了君主立憲政體，選項B不符合題意，排除；選項C不符合題意，排除；故本題選D。2.1851年，在英國倫敦舉行的首屆世博會上，英國商界人士越俎代庖，推出了一個“中國展館”。這是為了（

）A．讓歐洲人了解中國的物產(chǎn)和資源

B．讓封閉自守的中國人了解世界C．獲取商業(yè)利益而賄賂腐敗的清政府

D．資助財政萬分窘迫的清政府參考答案：A3.假如你是漢武帝時的一名學(xué)生，你要進入全國最高學(xué)府接受教育，你必須去那里？（

）A、長安、太學(xué)

B、洛陽、書院

C、南京、國子監(jiān)

D、曲阜、孔廟參考答案：A4.我們所說的“地球村”體現(xiàn)了世界發(fā)展過程中的什么特點A．經(jīng)濟區(qū)域化

B．知識經(jīng)濟興起

C．經(jīng)濟全球化

D．政治多極化參考答案：C5.14世紀末到15世紀初，在意大利的佛羅倫薩，年輕的人文主義者薩琉塔蒂、布魯尼等人提出了“市民人文主義”思想。他們的共和政治觀以“自由”為核心，世俗倫理觀以“美德”為核心，價值觀以“積極生活”為核心。市民人文主義的出現(xiàn)A.推動了宗教改革運動的興起B(yǎng).推翻了天主教會的黑暗統(tǒng)治C.沖擊了傳統(tǒng)的宗教神學(xué)思想D.鞏固了世俗政府的主導(dǎo)地位參考答案：C題干中的市民人文主義以自由、美德和積極生活為核心，這明顯帶有文藝復(fù)興的特征，根據(jù)所學(xué)文藝復(fù)興時期人文主義的相關(guān)知識可知，市民人文主義強調(diào)人的地位和價值，就沖擊了傳統(tǒng)的宗教神學(xué)思想，故選C；宗教改革發(fā)生于16世紀，與題干時間不符，故排除B；文藝復(fù)興時期反對宗教神學(xué)是打著復(fù)興希臘羅馬古典文化的旗號，故、所以不可能推翻天主教會的黑暗統(tǒng)治，故排除C；當(dāng)時世俗政府并沒有居于主導(dǎo)地位，故D也不符合史實，所以排除。6.“構(gòu)成中國的內(nèi)聚性的又一重要因素是，存在著一種可追溯到數(shù)千年前、最古老的商朝的書面語。”這里的“商朝的書面語”具體指Ａ．大篆

Ｂ．小篆

Ｃ．甲骨文

Ｄ．隸書參考答案：C7.隨著這一觀念權(quán)威性的確立，無數(shù)冤假錯案得以糾正，一批批的農(nóng)民分到了土地，自農(nóng)村起步的改革開始了，人們不再把發(fā)家致富當(dāng)作一種罪惡，越來越多的新生事物讓國人眼界應(yīng)接不暇，當(dāng)然更重要的是中國人從此踏上了務(wù)實的道路，真是一句口號，改變了中國人的生活。這句“口號”是（

）A、實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準

B、停止以階級斗爭為綱C、改革開放是建設(shè)社會主義的必由之路

D、發(fā)展才是硬道理參考答案：A8.“市民法亦稱公民法,是羅馬國家早期的法律……羅馬法采用屬人主義而非屬地主義,就是說凡是羅馬公民均受法律的保護,而不論其居住地區(qū)如何?！睋?jù)此判斷,建國之初(公元前5世紀早期以前)的羅馬A.公民在外邦活動時受公民法保護B.公民在外邦活動時受萬民法保護C.公民在本邦活動時受成文法保護D.居民在本邦活動都受公民法保護參考答案：A試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。依據(jù)題干時間公元前5世紀早期以前和材料中“凡是羅馬公民均受法律的保護,而不論其居住地區(qū)如何”說明只要是羅馬公民均受公民法的保護，故Ａ項正確；Ｂ中萬民法是３世紀頒布的；Ｃ中成文法還沒有出現(xiàn)；Ｄ說法明顯與材料意思不符?？键c：古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·公民法。9.從多種材料中提取歷史信息是歷史學(xué)科強調(diào)的重要能力之一。如圖為倫敦、紐約、上海城市人口變化示意圖（以千為單位）下列四位同學(xué)中對此圖的信息提取錯誤的是（）A．甲：倫敦的城市化起步早水平高B．乙：紐約的城市化起步晚發(fā)展快C．丙：上海的城市化起步晚水平低D．?。喝齻€城市的城市化速度呈下降趨勢參考答案：考點：中外城市化進程比較．解析：本題考查中外城市化進程．考查對倫敦、紐約、上海城市人口變化示意圖的分析理解．考查學(xué)生識圖、分析理解的能力．答案：依據(jù)題干圖示可知，倫敦從1800年以前就開始了城市化進程，說明倫敦的城市化起步早水平高，故A項正確，不符合題意．紐約的城市化是從19世紀早期開始，發(fā)展迅速，故B項正確，不符合題意．上海的城市化是從1850年開始，發(fā)展速度一直低于倫敦和紐約，一直到1900年發(fā)展才迅速，故C項正確，不符合題意．從整個圖示看倫敦、紐約、上海三個城市的城市化速度呈上升趨勢，故D項錯誤，符合題意．故選D．10.對右圖所示技術(shù)表述有誤的是A.基礎(chǔ)是電子計算機B．誕生于20世紀末C．起因于軍事上的需要D.利于經(jīng)濟全球化發(fā)展參考答案：B11.英國學(xué)者丹皮爾在《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》中說：“科學(xué)過去是躲在經(jīng)驗技術(shù)的隱蔽角落里辛勤工作的，當(dāng)它走到前面?zhèn)鬟f而且高舉火炬的時候，科學(xué)時代就可以說已經(jīng)開始了?！蔽闹兴f的科學(xué)時代開始于A．16世紀

B．17世紀

C．18世紀

D．19世紀

參考答案：D科技革命。本題考查學(xué)生閱讀材料提取有效歷史信息的能力。從科學(xué)“走到前面……高舉火炬”可知科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新直接轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，促進經(jīng)濟發(fā)展，這是19世紀末第二次工業(yè)革命的特點。第一次工業(yè)革命是工匠的實踐經(jīng)驗的總結(jié)，科技含量低。所以答案選D。12.文藝復(fù)興與宗教改革是宣稱追求同一目的的兩場不同的運動，他們所追求的目的一樣，而追求的手段卻截然相反，以致人文主義者和新教徒之間互懷敵意。對二者“追求的手段卻截然相反”的理解正確的是A.文藝復(fù)興投身世俗的懷抱，宗教改革用自己的信念對抗舊的世界B.文藝復(fù)興自由的追求美，而宗教改革自由的追求真理C.文藝復(fù)興追求人的至高的權(quán)利，宗教改革研究上帝的旨意D.二者對待神的態(tài)度不同參考答案：A試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。文藝復(fù)興用人來對抗神，主張用人性來對抗神性，而宗教改革則是推崇耶穌基督的，是用資產(chǎn)階級的思想來對抗羅馬教皇的思想和統(tǒng)治，故選A。其他選項均不符合題意?？键c：西方人文精神的發(fā)展?文藝復(fù)興和宗教改革??文藝復(fù)興和宗教改革比較13.蘇維埃運動在中國農(nóng)村的開展以及農(nóng)民對這個運動的理解，暗示了中國革命的列寧主義趨向以及這種趨向的中國化命運。材料中“中國化命運”指的是A.國民革命運動B.秋收起義C.“農(nóng)村包圍城市”D.紅軍長征參考答案：C根據(jù)“暗示了中國革命的列寧主義趨向以及這種趨向的中國化命運”，表明蘇維埃運動在中國農(nóng)村的開展，即農(nóng)村包圍城市的革命道路，體現(xiàn)了馬克思主義與中國國情相結(jié)合的特征，是適合中國國情的正確的革命道路，C正確；材料中涉及到蘇維埃運動，應(yīng)該是土地革命時期，而不是國共合作的國民革命運動時期，排除A；秋收起義仍然是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的城市中心道路，不符合“中國革命的列寧主義趨向以及這種趨向的中國化命運”，排除B；紅軍長征是在錯誤的思想指導(dǎo)之下出現(xiàn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，不屬于中國革命正確的道路，排除D。14.商鞅曾說：“治世不一道，便國不法古?！逼鋵嵸|(zhì)作用是

（

）A．對地主階級的批判和否定

B．為地主階級專政提供條件C．肯定了公田私田化的現(xiàn)象

D．為秦統(tǒng)一六奠定了基礎(chǔ)參考答案：B15.某論文將“俄國在克里木戰(zhàn)爭中失敗，開始農(nóng)奴制改革”、“日本遭遇黑船來航的沖擊，繼而明治維新”、“中國遭受列強的侵略，開展戊戌變法”作為重要論據(jù)。該論文的主題可能是A．西方的殖民侵略與世界市場的形成

B．工業(yè)文明沖擊下的近代化改革C．資產(chǎn)階級民主制度在亞洲的確立

D．工業(yè)革命在亞洲的擴散參考答案：B16.董仲舒認為，“師異道，人異論，百家殊方，旨意不同，人君就無以持一統(tǒng)?！睘榇?，他主張A．君權(quán)神授

B．罷黜百家，獨尊儒術(shù)C．天人合一

D．天理是宇宙萬物的本原參考答案：B17.有學(xué)者認為“周人以同姓兄弟或姻姓親信所封的諸侯國已非過去承認的原有邦國，而是以武力為背景，在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊”進去，很像“摻沙子”。這是鑒于殷商孤立而亡的教訓(xùn)，屬于周的創(chuàng)造?！边@一創(chuàng)造的作用體現(xiàn)在A.確保了宗法制的實施B.容易造成君權(quán)的高度集中C.鞏固了中央集權(quán)制度D.加強了中央對地方的控制參考答案：D【詳解】材料“周人以同姓兄弟或姻姓親信所封的諸侯國已非過去承認的原有邦國，而是以武力為背景，在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為‘插隊’進去，很像‘摻沙子’”，可知材料強調(diào)的是中央對地方的管理與控制，故選D；材料沒有涉及宗法制，排除A；周代尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，排除BC。18.1978年底，安徽鳳陽縣小崗村十八戶農(nóng)民實行分田到戶、包產(chǎn)到戶。到1980年1月，全國有84.7%的生產(chǎn)隊實行了各種形式的生產(chǎn)責(zé)任制，其中實行定額包工責(zé)任制的占生產(chǎn)隊總數(shù)的55.7%，實行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的占29%，而實行包產(chǎn)到戶、包干到戶等家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的還不足1.1%。這主要說明當(dāng)時A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制迅速在全國推行

B．農(nóng)村改革的阻力不小C．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制不利于生產(chǎn)力的發(fā)展

D．農(nóng)村工作的主要問題是思想不夠解放參考答案：D考查改革開放。依據(jù)材料可知，分田到戶、包產(chǎn)到戶并為大范圍的實行，說明這一行為當(dāng)時并為被廣泛接受。分析選項，D項符合題意。故應(yīng)選D。19.1914年，太原鄉(xiāng)紳劉大鵬在日記中寫到：“自宣統(tǒng)三年逆首孫文倡行革命擾亂中華，逆臣袁世凱趁勢與賊共和，逼君退位……嗟乎，逆臣篡位，業(yè)經(jīng)三年，我皇上退居深宮不知何日方能復(fù)辟？”而有相近思想的人在當(dāng)時不在少數(shù)。這反映出A.新文化運動具有歷史必要性B.辛亥革命得到民眾普遍支持C.君主立憲具有深厚群眾基礎(chǔ)D.新文化運動在當(dāng)時影響有限參考答案：A【詳解】從材料“1914年”“逆首孫文倡行革命擾亂中華……嗟乎，逆臣篡位……我皇上退居深宮不知何日方能復(fù)辟？”“而有相近思想的人在當(dāng)時不在少數(shù)”可以看出當(dāng)時有很多人反對民主共和，仍然支持清帝復(fù)辟，這說明了進行新文化運動的歷史必要性。故A項正確。辛亥革命時資產(chǎn)階級革命黨人主要依靠會黨和新軍，缺乏廣泛而堅實的群眾基礎(chǔ)，故B項錯誤。材料主要反映了部分人主張復(fù)辟，實行君主專制，材料沒有涉及君主立憲，而且C項不符合史實，故C項錯誤。新文化運動開始于1915年，與題干時間不符，故D項錯誤。20.下列歌謠中，不能反映民國初年社會風(fēng)風(fēng)尚的是（）A．結(jié)婚證書當(dāng)堂讀，請個前輩來證婚

B.文明洋傘小包裹，長統(tǒng)洋襪短腳褲C.辮線斜拖三尺短，之乎者也說荒唐

D.改良的頭，改良的花，改良的姑娘大參考答案：C21.據(jù)葉德輝《書林清話》，五代后唐時，在宰相馮道主持下，開始將儒家“九經(jīng)”?？焙罂贪嬗∷?。宋初國子監(jiān)有書版四千，至真宗景德二年，書版劇增至十萬。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機構(gòu)也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國各地，所售書籍大多精雕細校。由此推斷A．宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù)

B．活字印刷已取代雕版印刷C．雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用

D．雕版印刷限用于官方刻書參考答案：C22.“當(dāng)我說文藝復(fù)興是一個表現(xiàn)的時代時，我的意思是說：人們不再滿足于坐在那里當(dāng)觀眾，而由皇帝和教皇告訴他們?nèi)绾巫?、如何想。他們在生活舞臺上充當(dāng)演員，他們堅持要對自己個人的思想進行表達”。對這段材料理解最恰當(dāng)?shù)氖窃摬牧螦．肯定人的價值和尊嚴B．向天主教會的權(quán)威提出了挑戰(zhàn)C．沖擊了中世紀的王權(quán)D．倡導(dǎo)人們追求自由民主和平等參考答案：A23.1894年9月，北洋水師“經(jīng)遠艦”在黃海大戰(zhàn)中沉沒于遼寧莊河海域。2018年9月，考古人員在該艦遺址中發(fā)現(xiàn)53毫米格魯森炮彈、120毫米炮彈引信等，均不見于“經(jīng)遠艦”出廠檔案，推測為海戰(zhàn)前緊急添置，清廷為戰(zhàn)爭做了一定準備。這表明A.考古發(fā)掘的史料最為真實可信B.史料的豐富促進史學(xué)研究發(fā)展C.真實的歷史依賴新史料的發(fā)現(xiàn)D.主觀意愿會導(dǎo)致研究出現(xiàn)偏差參考答案：B【詳解】從材料“考古人員在該艦遺址中發(fā)現(xiàn)”“均不見于‘經(jīng)遠艦’出廠檔案”中可以看出，隨著史料的豐富，促進對甲午中日戰(zhàn)爭的研究，故B項正確；A項說法錯誤，錯在“最為真實可信”；C項說法錯誤，錯在“依賴”；材料強調(diào)的是史料的作用，故D項排除。24.德國漢學(xué)家指出“中國在11世紀至13世紀發(fā)生了根本的社會變化”?！案镜纳鐣兓痹谡紊象w現(xiàn)為A.專制主義中央集權(quán)達到頂峰

B.文官政治取代了前朝以地方藩鎮(zhèn)為代表的軍人政治C.官僚政治取代了過去的貴族政治

D.二府三司取代了前朝的三公九卿參考答案：B結(jié)合所學(xué)可知，“11世紀至13世紀”正是宋王朝統(tǒng)治時期，解答本題可從此處分析。宋朝文官政治取代了前朝以地方藩鎮(zhèn)為代表的軍人政治，且改變了宋以前地方權(quán)力過大的局面，加強了中央集權(quán)，故B項正確；清朝軍機處的設(shè)立標(biāo)志著專制主義中央集權(quán)達到頂峰，與宋朝不符，故A項錯誤；郡縣制的設(shè)立使得官僚政治取代了過去的貴族政治，故C項錯誤；隋朝統(tǒng)一中國后，隋文帝制三省六部，三公九卿制基本宣告壽終正寢，且二者都屬于君主專制下的中央官制調(diào)整，不符合“根本的社會變化”，故D項錯誤。點睛：首先根據(jù)“11世紀至13世紀”判斷得出宋朝，然后根據(jù)所學(xué)宋朝的政治狀況分析解答。25.1928年，美、法、英、德等國簽署了《非戰(zhàn)公約》。這一公約A．首次改善了法德兩國緊張關(guān)系

B．徹底消除了國家的戰(zhàn)爭權(quán)

C．倡導(dǎo)用和平方式解決國際爭端

D．制定了制裁違約國的措施參考答案：C26.《禮記，祭統(tǒng)》載：“忠臣事其君，孝子以事其親，其本也。”《孝經(jīng)》載:“君子之事親孝，故忠可移于村。這反映中國古代社會A.家國同構(gòu)的思想觀念 B.儒家思想成為社會主流C.君子專制統(tǒng)治的建立 D.政治等級高于宗法關(guān)系參考答案：A材料反映了“孝”的家庭價值觀與“忠”的社會價值觀，有利于家國同構(gòu)的思想觀念的形成，故A項正確。儒家思想在漢武帝時期成為正統(tǒng)思想，與材料強調(diào)家國同構(gòu)的思想觀念不符，排除B。秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度，與材料信息不符，排除C。材料沒有涉及政治等級與宗法關(guān)系的比較，排除D。點睛：解決本題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“忠臣事其君，孝子以事其親，其本也。”“君子之事親孝，故忠可移于村”，結(jié)合家國同構(gòu)的思想即可知道答案。27.晉國的趙氏把法律鑄在鼎上公布出來，孔子認為這違反了晉國祖宗唐叔所訂立的法度，使得貴賤無序，國家就不好統(tǒng)治了；魯國季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子說：“是可忍，孰不可忍也”，非常生氣；齊國的田氏殺了齊簡公，孔子認為卿大夫不該殺諸侯，求魯國出兵去討伐田氏。材料表明孔子的立場是A.行仁政，反對刑罰和戰(zhàn)爭B.法先王，祖宗之法不可改變C.重禮樂，以禮樂教化百姓D.正其名，端正宗法等級秩序參考答案：D試題分析：根據(jù)題干可知，春秋時期周天子的地位因為周國的實力下降，并不被諸侯重視，孔子提出了正名思想，以期重整社會秩序，故D正確?！叭收笔敲献犹岢觯懦鼳；BC項題干沒有體現(xiàn)?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴?孔子的思想【名師點睛】孔子思想中的人文精神：（1）“仁”的思想有利于建立良好的人際關(guān)系，為提倡人文精神提供寬松的社會環(huán)境；（2）“禮”強調(diào)社會成員承擔(dān)相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)，有利于培養(yǎng)人的社會責(zé)任感和歷史使命感；（3）主張對鬼神敬而遠之，優(yōu)先考慮和解決人世間的實際問題，滲透以人為本的理念；（4）“有教無類”等教育主張，保證了教育的發(fā)展，推動了社會成員素質(zhì)的提高。28.梁啟超說：“歐洲之所以有今日，皆由十四、五世紀時，古學(xué)復(fù)興，脫教會之樊籬，一洗思想界之奴性，其進步乃沛乎莫能御”，對梁啟超的話理解準確的是A.自然哲學(xué)使人們具有了自主意識B.智者學(xué)派樹立了人的尊嚴C.文藝復(fù)興打破了中世紀的神學(xué)桎梏D.宗教改革挑戰(zhàn)了教皇的權(quán)威參考答案：C根據(jù)“皆由十四五世紀時，古學(xué)復(fù)興，脫教會之樊籬”表明文藝復(fù)興打破了中世紀的神學(xué)桎梏，促進思想解放，故C正確；A與材料無關(guān)；B、D時間不符合題意，排除。29.2017年12月19日，國際頂尖學(xué)術(shù)期刊《自然》發(fā)布了年度十大人物，中國量子通信科學(xué)衛(wèi)星“墨子號”首席科學(xué)家潘建偉上榜?！蹲匀弧冯s志還以《量子之父》為題報道了潘建偉。潘在量子理論的研究和應(yīng)用方面取得一系列突破，其中2017年6月，“墨子號”團隊實現(xiàn)了“千公里級”的星地雙向量子糾纏分發(fā)，打破了此前國際上保持多年的“百公里級”紀錄。這表明A.我國量子理論應(yīng)用取得重大突破B.我國在理論物理領(lǐng)域領(lǐng)先世界C.潘建偉是量子理論的奠基人之一D.量子理論開始應(yīng)用于通訊實踐參考答案：A由于題干是圍繞“潘在量子理論的研究和應(yīng)用方面取得一系列突破”來闡述的，所以這是代表我國在量子理論的應(yīng)用方面取得了重大突破，故選A而排除B；量子理論出現(xiàn)于20世紀初，故C的說法錯誤；由于題干沒有闡述量子理論是否在之前有應(yīng)用于通訊實踐的史實，所以這里的“開始”表述不符合史實，故排除D。30.下列各項敘述中，史實與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是選項史實結(jié)論A春秋戰(zhàn)國時期，商人地位提高，各地出現(xiàn)了許多商品市場和擁有雄厚資產(chǎn)的大商人官府控制商業(yè)的局面被打B秦漢至隋唐，“法律賤商人，商人已富貴矣”商業(yè)發(fā)展水平很高，突破了“抑商”政策的限制C宋朝時，市分散在城中，“坊巷橋門及隱蔽去處，俱是鋪席買賣”交易活動不再受官府監(jiān)管D清朝時期，統(tǒng)治者實行海禁和“閉關(guān)鎖國”政策中國對外貿(mào)易被禁止A.AB.BC.CD.D參考答案：A【詳解】春秋戰(zhàn)國時期，我國商業(yè)繁榮，官府控制商業(yè)的局面被打破。A項結(jié)論符合史實，故答案為A項。秦漢至隋唐，商人經(jīng)商受到時間、地點的限制，排除B項；北宋時期交易活動不再受官府的直接監(jiān)管，而不是不再監(jiān)管，排除C項；閉關(guān)鎖國政策并非完全禁止中外貿(mào)易，而是嚴格限制中外貿(mào)易，排除D項。二、非選擇題（共40分）31.中外歷史上的許多重大改革，往往通過限制、沖擊原有特權(quán)的方式來追求社會的公平與公正。材料一、商鞅在變法中實行按軍功授爵，制定二十級爵，也稱“軍功爵制”(就是按照軍功大小授官。二十級爵位中，一級稱為公士，十六級為大上造，二十級為徹侯。各級爵位都享有相應(yīng)等級的田宅、奴婢和衣服等)。宗室貴族凡是沒有立軍功的就不得授爵位和取得貴族身份，不能享有特權(quán)，即使家境富裕，也不允許大肆鋪張，有功勞者才可享受榮華富貴。材料二、他(梭倫)把雅典公民按土地收入和財產(chǎn)的多少分為四個等級，凡是年收入超過500麥斗谷物的為第一級，稱富豪級；年收入在500至300麥斗之間的為第二等級，稱騎士級；年收入在300至200麥斗之間的為第三等級，即雙牛級；不足200麥斗的一律歸入第四級，稱日傭級。財產(chǎn)越多，等級越高。第一、二等級能夠擔(dān)任執(zhí)政官等高級官職，第三等級能擔(dān)任低級官職，第四等級不能擔(dān)任官職。（1）根據(jù)材料概括指出兩次改革中為限制特權(quán)、追求社會公平與公正所采取的措施。兩則材料能不能作為判斷兩場改革性質(zhì)的依據(jù)？請說明理由。（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識，比較上述兩次改革在政治、經(jīng)濟措施上的主要不同點，并分別指出兩次改革對本國的經(jīng)濟發(fā)展和政治體制產(chǎn)生的不同影響。參考答案：(1)獎勵軍功。實行財產(chǎn)等級制度(依據(jù)財產(chǎn)多少劃分社會等級)。能。判斷改革性質(zhì)的依據(jù)主要是看改革最終維護哪個階級的根本利益。(2)不同點：政治上：梭倫改革包含民主政治；商鞅變法加強專制主義中央集權(quán)。經(jīng)濟上：商鞅變法重農(nóng)抑商；梭倫改革鼓勵發(fā)展工商業(yè)。不同影響：梭倫改革：進一步打擊氏族制度殘余，促進了工商業(yè)的發(fā)展，為雅典民主政治奠定了社會基礎(chǔ)。商鞅變法：促進了封建經(jīng)濟的發(fā)展，廢除了奴隸主貴族特權(quán)，有利于君主專制中央集權(quán)制度的形成?？键c：本題考查梭倫改革和商鞅變法。（1）較簡單,答到軍功授爵制和財產(chǎn)等級制度即可。對于改革性質(zhì)的分析，主要從維護那個階級的利益的角度進行分析，因此可以作為判斷性質(zhì)的標(biāo)準。（2）答題方向和范圍已經(jīng)給出,主要從作者經(jīng)濟兩方面的措施進行分析。只要對兩次改革內(nèi)容較熟即可。影響可以結(jié)合所學(xué)知識直接進行回答。32.閱讀下列材料，回答問題。材料一

民本，法也。故善治者，塞民以法……不刑而民善，刑重也。刑重者，民不敢犯。故無刑也。而民莫敢為非。是一國皆善也……——《商君書·畫策第十八》材料二

宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華?！妒酚洝肪砹恕渡叹袀鳌凡牧先?/p>

商鞅變法則是戰(zhàn)國變法運動中的最輝煌篇章。作為戰(zhàn)國各國變法中最為全面、最為徹底的一次變法，商鞅變法規(guī)模大、措施全、歷時久、推行力度大，從而收到大的成效，取得大的成功，不但幫助秦國走上了富國強兵的正確道路，為秦國日后統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)，而且也在很大程度上改變了中國歷史發(fā)展的面貌?！吨袊糯焚Y料》材料一反映了商鞅怎樣的治國思想？其出發(fā)點是什么？你如何評價？(2)有人說，商鞅變法通過限制特權(quán)，來追求社會的公平與公正，材料二是如何體現(xiàn)的？結(jié)合所學(xué)知識，從政治和經(jīng)濟的角度說明商鞅變法哪些措施“改變了中國歷史發(fā)展的面貌”。參考答案：參考答案：(1)思想：以法治國。出發(fā)點：維護秦國君主統(tǒng)治。評價：有利于建立專制主義中央集權(quán)，但嚴刑峻法會激化社會矛盾。(2)體現(xiàn)：獎勵軍功，廢除世卿世祿制。措施：廢除分封制，建立中央集權(quán)制；廢除井田制，確立封建土地所有制。試題分析：本題主要考查商鞅變法。第(1)問的第一小問，思想應(yīng)根據(jù)材料“故善治者，