西方行政學(xué)說試題

西方行政學(xué)說選擇題和判斷題匯總A按照馬斯洛的需要層次說，人的基本需要層次包括（生理的需要、感情和歸屬的需要、尊重的需要）。B比較公共行政和現(xiàn)代組織理論的相同點(diǎn)表現(xiàn)在（關(guān)注方法論、相信系統(tǒng)框架、強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗描述、尋求一般性概念）。布坎南認(rèn)為，導(dǎo)致政府機(jī)構(gòu)工作低效率的原因包括（缺乏競爭機(jī)制、缺乏降低成本的激勵機(jī)制、.政府機(jī)構(gòu)自我膨脹）。布坎南提出要借助于（需求顯示法）來完善選舉制度，因為它可以使所有參與集體選擇的個體都有充分的激勵說出其對某一公共物品的真實(shí)需求狀況，從而使投票者得到公共物品的數(shù)量和質(zhì)量最大限度的接近投票者的實(shí)際偏好結(jié)構(gòu)。判斷巴納德認(rèn)為，個人決策是指有關(guān)組織活動的決定，主要從組織目標(biāo)上考慮。（對）巴納德概括的管理人員的職能不包括（獨(dú)立地、創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題）。巴納德認(rèn)為，規(guī)定組織的目標(biāo)這項職能可以由某一個管理人員能夠單獨(dú)完成。（對）巴納德認(rèn)為，與有意識形成的正式組織不同，非正式組織是由無意識的社會過程產(chǎn)生的。（對）巴納德認(rèn)為權(quán)威包括兩個方面：一是客體方面，把命令作為有權(quán)威的；二是主體或個人方面，命令被接受的性質(zhì)。（錯）布坎南認(rèn)為，政府政策的低效率是指所執(zhí)行的政策不是最佳政策，這種政策不能確保資源的最佳配置。（對）布坎南認(rèn)為，稅賦制度的公共選擇對于約束政府的無限增長具有關(guān)鍵作用。（對）C從思想淵源來看，威爾遜的行政學(xué)說主要受到了來自（歐洲大陸）行政研究思想的影響。精品文庫把它置于（.民主化、法治化）的管理之下，從而使它擺脫受少數(shù)人控制和操縱的局面。程序化決策的現(xiàn)代技術(shù)包括（A.博弈論B.決策論C.概率論D.排隊論）。從實(shí)踐方面看，新公共行政學(xué)認(rèn)為，公共行政最重要的目的在于（促進(jìn)人類幸福）。判斷傳統(tǒng)公共行政學(xué)強(qiáng)調(diào)，公共行政的核心價值在于社會公平，在于促進(jìn)公民社會所擁有的、以社會公平為核心的基本價值。（對）從法律意義上看，公民權(quán)涉及的是一些與一個人在某一政治共同體中成員資格的特性有關(guān)的更為一般的問題，其中主要包括諸如公民的權(quán)利和責(zé)任這樣的倫理問題，而不管其合法身份怎樣。（錯）D對于那些不愿努力工作的人，泰勒建議采取下列哪些措施使之努力工作（說服教育、紀(jì)律約束、刺激性付酬制度）。在懷特看來，隨著美國政府職能的擴(kuò)大，政府的支出日益增加，使公民的賦稅相應(yīng)增長，公民要求政府節(jié)約，反對政府高賦稅，這屬于（客觀社會環(huán)境與行政）對公共行政的影響。對于環(huán)境要素，巴納德吸收了美國學(xué)者（康芒斯）的公共經(jīng)濟(jì)思想，提出了戰(zhàn)略要素理論。德魯克認(rèn)為，組織中的目標(biāo)可分為（戰(zhàn)略目標(biāo)、策略目標(biāo)、方案、任務(wù)）。德魯克基于目標(biāo)管理理論提出的在政府機(jī)構(gòu)中廣泛運(yùn)用的理論是（公共服務(wù)機(jī)構(gòu)管理理論）。德魯克認(rèn)為，政府機(jī)構(gòu)為了真正體現(xiàn)“服務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)有出色的工作”，需要采取實(shí)際的步驟，這些步驟概述了政府機(jī)構(gòu)目標(biāo)管理過程的哪些環(huán)節(jié)？（目標(biāo)制定、目標(biāo)評估、目標(biāo)分解、目標(biāo)實(shí)施）登哈特認(rèn)為，（社區(qū)）已經(jīng)成為美國人生活中的一個主題。判斷當(dāng)代西方行為主義學(xué)派政治學(xué)者的重要方法論主張之一就是提出新的概念工具去從事研究。（對）歡迎下載 2精品文庫判斷對于組織來說，協(xié)作意愿就是參加這一系統(tǒng)的“個人愿意和個人不愿意”的綜合結(jié)果。（錯）F法約爾認(rèn)為經(jīng)營和管理是兩個不同的概念，在他看來，“經(jīng)營”包括的活動有（技術(shù)活動、商業(yè)活動、財務(wù)活動、安全活動）。法約爾認(rèn)為，管理人員的（每周例會）是協(xié)調(diào)工作的最好方法之一。法約爾認(rèn)為，等級系列既能保證統(tǒng)一指揮，同時也是最迅速的信息傳遞渠道，特別是在大型組織中顯得尤為突出。（錯）法約爾指出（管理教育）是培養(yǎng)管理能力的首要條件。法約爾創(chuàng)立一般管理理論的理論依據(jù)主要包括（A.管理是一種可應(yīng)用于一切機(jī)構(gòu)的獨(dú)立活動B.一個人在某機(jī)構(gòu)內(nèi)的地位愈高，管理活動愈加重要C.管理只需要靠經(jīng)驗的積累D.管理是可以教授的）。法默爾認(rèn)為，所謂公共行政理論，從某種重要意義上說，就是一種（語言）。法默爾透過后現(xiàn)代主義的透鏡，從（特殊主義、科學(xué)主義、技術(shù)主義、企業(yè)精神、解釋學(xué)）幾方面對現(xiàn)代公共行政理論的局限。法默爾認(rèn)為，所謂公共行政理論，從某種重要意義上說，就是一種（語言）。判斷法默爾認(rèn)為，公共行政理論即公共官僚機(jī)構(gòu)的語言應(yīng)該成為揭示這種公共行政問題的動力機(jī)制。（對）法默爾對后現(xiàn)代性的四個要素是分開提出的，因為他認(rèn)為它們相互排斥。（錯）G古德諾認(rèn)為，（行政）是國家意志的執(zhí)行。古德諾認(rèn)為，政治與行政的協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)是政治必須對行政取得某種形式的（控制）。古德諾把行政功能從內(nèi)部作了劃分，包括有（執(zhí)行功能、司法功能、準(zhǔn)司法功能）。歡迎下載 3精品文庫古德諾發(fā)現(xiàn)，美國政府體制得以順利運(yùn)行所必不可少的“適度控制”和“必要行政集權(quán)”全來自于一種法定體制外的調(diào)節(jié)功能，即（政黨）。高級管理人員把一般的日常事務(wù)授權(quán)給下級管理人員去處理，而自己只保留對例外事項（即重要事項）的決策和監(jiān)督權(quán)的做法體現(xiàn)了哪種管理原則（例外原則）。管理的14條原則是法約爾對自己長期從事管理實(shí)踐的經(jīng)驗所作的理論概括，下列原則中在14條原則之內(nèi)的是（A勞動分工B.紀(jì)律C.統(tǒng)一指揮D.統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)）。古利克認(rèn)為（市場失?。┦钦袆拥闹饕颉９爬苏J(rèn)為，在一個理想的政府系統(tǒng)中，（行政首長）在專門參謀機(jī)構(gòu)的支持下負(fù)責(zé)制訂計劃。古利克認(rèn)為（市場失?。┦钦袆拥闹饕?。古利克認(rèn)為，在一個理想的政府系統(tǒng)中，（行政首長）在專門參謀機(jī)構(gòu)的支持下負(fù)責(zé)制訂計劃。11．古利克認(rèn)為政治這個詞具有兩種意義。在真正意義上，政治意指通過統(tǒng)治者的控制來尋求私利或?qū)で蟀l(fā)展；而在一般意義上，政治則是指統(tǒng)治者用來實(shí)施控制的行動。（對）古利克總結(jié)的POSDCORB職能中不包括（控制）。古利克認(rèn)為，可以將一個組織的單元任務(wù)分組歸類的根據(jù)包括（目標(biāo)、程序、服務(wù)對象）。公共治理語境下的政府在社會公共網(wǎng)絡(luò)管理中扮演著（元治理）角色。公共治理理論的核心觀點(diǎn)是主張通過（合作、協(xié)商、伙伴）關(guān)系，確定共同的目標(biāo)等途徑，實(shí)現(xiàn)對公共事務(wù)的管理。判斷古德諾在政治—行政二分法問題上的重要貢獻(xiàn)就在于他率先提出了政治—行政二分法。（錯）官僚制組織通常要制定一整套規(guī)則和程序來規(guī)范組織及其成員的管理行為，韋伯認(rèn)為，它們可以保證官僚制組織的合理性、合法性、穩(wěn)定性和連續(xù)性。（對）歡迎下載 4精品文庫古利克認(rèn)為，要消除專家政治的危險，就必須培養(yǎng)和樹立一種施加責(zé)任自律的職業(yè)意識，就必須清楚認(rèn)識到必須由專家來采取最后的行動。（錯）古利克自認(rèn)為自己是一個理論家，而且他在職業(yè)生涯的許多時間里都一直專注于對思想和原則的追求。（錯）關(guān)于人才選拔的方式，懷特指出，為了保證選拔人才的科學(xué)性和公正性，必須設(shè)置獨(dú)立的考試機(jī)構(gòu)。（對）公共治理是由政府部門和私營部門二元的公共管理主體組成的公共行動體系。（錯）H懷特在20世紀(jì)20年代便從下列哪些方面對行政環(huán)境之于行政管理的重要影響作了較為深入、系統(tǒng)的探討？（A.經(jīng)濟(jì)環(huán)境B.政治環(huán)境C.客觀社會環(huán)境D.科技環(huán)境）懷特認(rèn)為，為了保證監(jiān)督的有效性，保證權(quán)力運(yùn)行機(jī)制的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，上級部門及其行政領(lǐng)導(dǎo)必須有一定的監(jiān)控幅度，其有效監(jiān)督不能超出的行政單位的數(shù)目為（7個）。懷特認(rèn)為責(zé)權(quán)一致原則的實(shí)施決非容易之事，其原因包括（A.民選官員均不受上級行政首長的監(jiān)督----B.行政工作由行政委員會主持，其責(zé)任很容易混淆不清C.行政職權(quán)分配不當(dāng)D.同一種行政事務(wù)如果由兩個以上的行政官員來辦理---）。懷特指出，在行政協(xié)調(diào)過程中，（行政首長）的裁定就是最后的決定。懷特提出的（開放性）晉升制度，其最主要的特征是在公務(wù)員晉升制度中引入競爭機(jī)制，主張全國或全邦同類職位的混合競爭，給懷能擅才者以晉升的機(jī)會。懷特認(rèn)為，當(dāng)代人事管理的支柱是（A.選拔人才D.職位分類）。懷特認(rèn)為，良好官紀(jì)的主要標(biāo)志不包括（行政領(lǐng)導(dǎo)對其下屬有錯則發(fā)怒，有了成就卻視而不見）。懷特認(rèn)為敗壞官紀(jì)的因素包括（A.缺乏獎勵B.懲罰無度C.損失創(chuàng)制權(quán)D.疏略社交生活）。懷特認(rèn)為，立法監(jiān)督的主要職責(zé)在于（A.確保立法與行政政策的歡迎下載 5精品文庫協(xié)調(diào)B.確保政府支出適當(dāng)C.確保行政監(jiān)督的實(shí)施目的真正在于提高行政效率D.使立法機(jī)關(guān)完全了解行政情形，以便制定補(bǔ)救的立法）。后現(xiàn)代主義可以劃分為（解構(gòu)性后現(xiàn)代主義、建設(shè)性后現(xiàn)代主義）?；粽苷J(rèn)為對政府績效最具有決定性影響的要素是（領(lǐng)導(dǎo)角色扮演的恰當(dāng)與否）?；粽軓?qiáng)調(diào)，績效報告不僅僅是內(nèi)部管理工具，而且應(yīng)當(dāng)公開化，（民選政府官員、公民、新聞媒體、其他政府監(jiān)督部門）應(yīng)當(dāng)?shù)玫綀蟾?。判斷懷特認(rèn)為，行政學(xué)的研究對象和范圍就是對國家政府中“市政、邦聯(lián)或聯(lián)邦行政的研究”。（對）懷特認(rèn)為，政府的行政效率從根本上來說是以行政組織中責(zé)任與權(quán)力的適當(dāng)分配為基礎(chǔ)的。（對）懷特指出，協(xié)調(diào)機(jī)關(guān)的組織原則是對任何事件均由主管會制定完整的政策，用以領(lǐng)導(dǎo)相關(guān)的各部。（對）懷特指出，端正官紀(jì)應(yīng)從直接和間接兩個方面進(jìn)行，這兩個途徑要相互補(bǔ)充，靈活運(yùn)用。（對）懷特認(rèn)為，行政機(jī)關(guān)享有（委托立法權(quán)）是立法機(jī)關(guān)所尋求的真正目標(biāo)。懷特認(rèn)為，政府行政機(jī)關(guān)享有委任立法權(quán)，且這一權(quán)力的行使無需范圍和限度。（錯）懷特認(rèn)為，行政監(jiān)督的目的在于使行政執(zhí)法與法律保持協(xié)調(diào)一致，保護(hù)國家和公民的利益，避免行政行為損害這種利益。（對）霍哲認(rèn)為，由于全面質(zhì)量管理也是一種集權(quán)的項目，所以它也可以有助于政府公共機(jī)構(gòu)在一種騷動的環(huán)境中增強(qiáng)回應(yīng)性。（錯）霍哲強(qiáng)調(diào)，最高管理層應(yīng)在對組織文化的評估和變革中扮演關(guān)鍵性角色，必須把創(chuàng)新性和支持性文化改變成為官僚組織文化。（錯）霍哲主張，評估政府的目的在于加強(qiáng)管制，讓政府對公民的需求更負(fù)責(zé)任。（錯）霍哲通過實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，公共部門與私營部門的共同創(chuàng)新已經(jīng)成歡迎下載 6精品文庫為具有創(chuàng)新精神的公共官員經(jīng)常訴諸的選擇，而且服務(wù)供給的合作性安排隨著公共部門對創(chuàng)造性外包方式的追求而變得越來越明顯。（對）霍哲強(qiáng)調(diào)，我們要努力破除“高度信任—更多資源—出色的政府績效—高度信任”這種惡性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)“低度信任—較少的資源—差勁的政府績效—不信任”的良性循環(huán)。（錯）J就行政而言，古利克認(rèn)為科學(xué)方法是一種十分重要的途徑，主要可以實(shí)現(xiàn)下面哪些目的？（A.以訓(xùn)練有素的行政人員取代缺乏訓(xùn)練的新手B.以專業(yè)人員取代非專業(yè)人員C.以專家取代雜而不精者D.以日益加劇的分化和專門化取代華而不實(shí)）既是古利克許多思想信條的來源，又是實(shí)踐其思想信條的工具的部門是（美國國家公共行政研究所）。就分析單位而言，西蒙在行政行為研究上是以（決定前提）為最小分析單位的。判斷就政府組織而言，績效是一個很復(fù)雜的概念，它涉及最高管理層的領(lǐng)導(dǎo)、各級政府部門的工作人員、績效評估系統(tǒng)、有效的配合、合作的伙伴關(guān)系、政府雇員的培訓(xùn)、報酬結(jié)構(gòu)、社區(qū)參與、技術(shù)創(chuàng)新、反饋機(jī)制以及預(yù)算管理決策等諸多方面的因素。（對）K科學(xué)管理的中心問題是（提高勞動生產(chǎn)率）。奎德將準(zhǔn)備實(shí)施備選方案這一過程使用的方法叫“（執(zhí)行分析）”。庫珀認(rèn)為，人們在行政決策過程中對倫理問題處理的一般思考層次包括（情感表達(dá)層次、道德規(guī)則層次、倫理分析層次、后倫理思考層次）。庫珀是基于（西方政治思想史）的公民權(quán)理論觀點(diǎn)而將公民權(quán)理念視為行政倫理的概念基礎(chǔ)。庫珀認(rèn)為，面對（沖突性責(zé)任）是行政人員體驗倫理困境最典型的方式。庫珀認(rèn)為，作為負(fù)責(zé)任行政行為之內(nèi)部控制機(jī)制的（個人品質(zhì)）包括倫理決策技巧、心理態(tài)度、美德和職業(yè)價值觀。歡迎下載 7精品文庫庫珀認(rèn)為，如果倫理思考過程想要導(dǎo)致負(fù)責(zé)任的行政行為，則必須有一個環(huán)境支持系統(tǒng)，該系統(tǒng)的構(gòu)成要素包括（個人品質(zhì)、組織結(jié)構(gòu)、組織文化、社會期待）。判斷科學(xué)管理如同節(jié)省勞動的機(jī)器一樣，其目的正在于提高每一個單位勞動力的產(chǎn)量。(對)?？轮赋?，公共政策的效果都應(yīng)納入成本—收益的分析框架。（錯）庫珀對行政倫理問題的探討是從對行政角色的分析入手的。（對）庫珀認(rèn)為，從相對重要性來看，義務(wù)和職責(zé)相比，職責(zé)更為根本（錯）庫珀認(rèn)為，傳統(tǒng)上，在公共組織中保持負(fù)責(zé)任行為的一般方法有兩種——外部控制和內(nèi)部控制。（對）L林德布洛姆特別對漸進(jìn)分析的層次進(jìn)行了劃分，即劃分為（A.簡單的漸進(jìn)分析B.復(fù)雜的漸進(jìn)分析C.斷續(xù)的漸進(jìn)分析）。林德布洛姆認(rèn)為決策與政策的制定必然要受到（整治、技術(shù)、現(xiàn)代計劃）的制約。里格斯的行政生態(tài)學(xué)理論起源于他的（比較行政學(xué)）研究。里格斯把行政生態(tài)學(xué)定義為研究（自然、公共政策運(yùn)行、人類文化環(huán)境）之間的相互影響情形的學(xué)說。里格斯認(rèn)為，人類歷史上存在的基本社會形態(tài)不包括（原始社會）。里格斯所說的社會要素不包括（經(jīng)濟(jì)環(huán)境）。里格斯認(rèn)為，影響一個國家公共行政的生態(tài)要素多種多樣，其中最主要的包括（A.經(jīng)濟(jì)因素B.社會因素C.政治構(gòu)架D.溝通網(wǎng)絡(luò)和符號系統(tǒng)）。里格斯認(rèn)為，行政重疊性必然導(dǎo)致（派系林立、派系林立、合法機(jī)構(gòu)受控于非法機(jī)構(gòu)）。判斷1.林德布洛姆認(rèn)為他的漸進(jìn)決策模式非常適合當(dāng)今社會的需求， 無需調(diào)試。（錯）2.林德布洛姆認(rèn)為決策者面對的是一個既定的問題， 決策分析不是萬歡迎下載 8精品文庫能的。（錯）里格斯認(rèn)為，過渡社會的行政模式既具有農(nóng)業(yè)社會行政模式的一些特征又具有工業(yè)社會行政模式的一些特征，明顯帶有新舊并存、稻稗混雜的特點(diǎn)。（對）里格斯是借用多伊奇的“動員”和“同化”這兩個變項來討論社會溝通問題的。（對）里格斯認(rèn)為，（異質(zhì)性）是指一個社會在同一時間里同時存在著不同的制度、行為和觀點(diǎn)。里格斯提出的過渡社會（發(fā)展中國家）公共行政的三個基本特點(diǎn)是同質(zhì)性、形式主義和重疊性。（錯）M麥格雷戈對傳統(tǒng)X理論進(jìn)行反思與批判的理論依據(jù)是（需要層次說）。麥格雷戈提出的建立在對人的特征和人的行為動機(jī)具有更為恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識基礎(chǔ)上的人事管理新理論是（Y理論）。麥格雷戈認(rèn)為當(dāng)時已經(jīng)有某些與Y理論相一致的創(chuàng)新思想在應(yīng)用上取得了一定的成果。這主要表現(xiàn)在（A.分權(quán)與授權(quán)B.擴(kuò)大工作范圍C.參與式和協(xié)商式管理）。美國行為科學(xué)家和組織學(xué)家阿吉利斯博士在（《個性與組織》）中探討了傳統(tǒng)管理方法對復(fù)雜組織內(nèi)部個體心理發(fā)展的影響。判斷美國三權(quán)分立的制度架構(gòu)和聯(lián)邦制的國家結(jié)構(gòu)形式足以保證其政治體制的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)，不再需要其他的組織或制度的存在（錯）。馬斯洛的五種層次的需要呈嚴(yán)格的階梯關(guān)系。（錯）麥格雷戈認(rèn)為，當(dāng)人們達(dá)到豐裕的生活水平時，胡蘿卜加大棒的管理方法作用很大。（錯）麥格雷戈提出Y理論叫做“個人目標(biāo)和組織目標(biāo)的結(jié)合”，認(rèn)為它能使組織的成員在努力實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的同時，最好地實(shí)現(xiàn)自己的個人目標(biāo)。（對）目標(biāo)管理這一概念最初是由德魯克在《管理的實(shí)踐》一書中作為一種新管理方法提出來的，其宗旨是用壓制的管理代替自我控制的管歡迎下載 9精品文庫理。（錯）O奧斯本對政府組織與企業(yè)組織的差異進(jìn)行了比較分析，下列屬于兩者區(qū)別的是（.政府與企業(yè)的動力不同、政府與企業(yè)的主要收入來源和方式不同、政府部門與企業(yè)組織對其成員的考核標(biāo)準(zhǔn)不同、政府雇員與企業(yè)雇員對風(fēng)險和報酬的看法不同）。奧斯本采用的企業(yè)家政府這一概念，實(shí)際上是試圖把企業(yè)經(jīng)營管理的一些成功方法移植到政府中來，使政府這類公共組織能像私人企業(yè)那樣，合理利用資源，注重投入產(chǎn)出，提高行政效率。（對）奧斯本認(rèn)為，企業(yè)家政府對政府各部門表現(xiàn)的評估和資助的依據(jù)是（政策效果）。奧斯本列舉的政府在建立市場過程中所要擔(dān)負(fù)的責(zé)任包括（建立市場規(guī)則、為消費(fèi)者提供信息、利用政策平衡供求關(guān)系、鼓勵新的市場因素的產(chǎn)生）。Q全面質(zhì)量管理是美國管理學(xué)家（戴明）創(chuàng)立的一種用于持續(xù)改進(jìn)產(chǎn)品、過程及服務(wù)的發(fā)展戰(zhàn)略和管理哲學(xué)。S神秘化組織”行使權(quán)威的方式是基于（領(lǐng)導(dǎo)者個人的人格），它以對個人的崇拜、迷信為基礎(chǔ)。判斷所謂現(xiàn)代性，簡言之，就是對后現(xiàn)代性、神話、宗教儀式以及基于繼承傳統(tǒng)或圣職授任的傳統(tǒng)權(quán)力的啟蒙拒斥。（錯）所謂“治理”，就是對合作網(wǎng)絡(luò)的管理，它指的是為了實(shí)現(xiàn)和增進(jìn)公共利益，政府部門不斷強(qiáng)化公共權(quán)力，管理公共事務(wù)的過程。（錯）T泰勒認(rèn)為，對那些體力或智力上不適合于干分給工作的“非第一流的工人”，應(yīng)該采取什么措施使之適應(yīng)工作需要（加以培訓(xùn)）。泰勒所主張實(shí)行的標(biāo)準(zhǔn)化原理，主要涉及哪些方面的標(biāo)準(zhǔn)化（工具、機(jī)器、材料、作業(yè)環(huán)境）。泰勒主張雇主與工人兩方面都必須來一次“精神革命”的原因是歡迎下載 10精品文庫因為雙方長期處于（相互指責(zé)、相互懷疑 ）關(guān)系。泰勒主張將計劃職能與執(zhí)行職能相區(qū)分，計劃職能應(yīng)當(dāng)由（管理當(dāng)局）承擔(dān)。泰勒認(rèn)為，在傳統(tǒng)的組織機(jī)構(gòu)中，一個工長為了圓滿履行其職責(zé)，必須具備以下哪些素質(zhì)（智能、才能、教養(yǎng)專門的或技術(shù)性的知識，敏捷而又有力量精力、健康、判斷力或常識/堅韌剛毅、正直）。判斷1．泰勒認(rèn)為，通過科學(xué)研究確立一系列的標(biāo)準(zhǔn)化操作規(guī)則是工人們所必須完成的職責(zé)。(錯)泰勒的差別計件工資制按照工人是否完成定額而采取不同的工資率。(對)泰勒認(rèn)為，工人單憑自己的經(jīng)驗也能夠找到科學(xué)管理的方法。(錯)在泰勒看來，執(zhí)行職能歸管理當(dāng)局，并應(yīng)該設(shè)立專門的計劃部門來承擔(dān)這一職能。(錯)同只接受一個上級領(lǐng)導(dǎo)的軍隊式組織相同，在泰勒的職能工長制下，工人只需要從一個上級那里接受命令。(錯)泰勒認(rèn)為，規(guī)模較大的企業(yè)只需要依據(jù)職能原則即可實(shí)現(xiàn)有效的組織和管理。(錯)W威爾遜的行政學(xué)思想受到斯坦因的影響，斯坦因把行政研究體系劃分為哪些部分？（行政組織、行政行為、行政法規(guī)）威爾遜所處時代的新民主運(yùn)動認(rèn)為牽制和制衡非但不能支持自由，反而使自由遭到危害，他們提出下列哪些要求？（改革政府體制、擴(kuò)大政府行政職能、擴(kuò)大選舉權(quán)、主張國家應(yīng)該成為社會和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的工具）威爾遜認(rèn)為，行政學(xué)應(yīng)該以（行政職能）作為其研究起點(diǎn)。威爾遜從下列哪些方面對行政學(xué)研究的目標(biāo)和任務(wù)作了明確界定？（行政學(xué)研究的起點(diǎn)、行政學(xué)的具體研究內(nèi)容）威爾遜對行政學(xué)的最大的貢獻(xiàn)就在于提出了（政治—行政二分法 ）。6. 威爾遜認(rèn)為，一切政府都具有很強(qiáng)的（ 結(jié)構(gòu)）方面的相似性。歡迎下載 11精品文庫威爾遜主張運(yùn)用（歷史、比較）的方法對不同政府所共有的行政管理規(guī)律進(jìn)行研究。威爾遜認(rèn)為，在行政管理活動中，（公共輿論）將起權(quán)威性評判家的作用。韋伯將不同類型的組織區(qū)分為（合理化—合法化組織、神秘化組織、傳統(tǒng)組織）。韋伯認(rèn)為，官僚制具有巨大的優(yōu)越性，這種優(yōu)越性具體體現(xiàn)為（嚴(yán)密性、合理性、穩(wěn)定性、普適性）。為了使工長能有效履行其職責(zé)，泰勒共設(shè)計了（8）個職能工長。維爾達(dá)夫斯基來認(rèn)為，一個好的預(yù)算理論必須能夠成功地解釋預(yù)算過程的運(yùn)作和后果。（對）維爾達(dá)夫斯基認(rèn)為，從最完整的意義上來說，（預(yù)算）處在政治過程的中心。維爾達(dá)夫斯基認(rèn)為，預(yù)算是（A.一種溝通網(wǎng)絡(luò)B.是一種契約C.是一系列附有價目標(biāo)簽的目標(biāo) D.是一項預(yù)測）。維爾達(dá)夫斯基認(rèn)為，籌劃預(yù)算的方法有（A.化繁為簡、簡單明了B.不求最佳、只求滿意C.循序漸進(jìn)、逐步調(diào)整D.撥款要求、恰如其分）。為了滿足員工的歸屬感需要，某公司經(jīng)常為新員工組織一些聚會或者社會活動，按照馬斯洛的需要層次理論，這屬于滿足員工的（社會交往）的需要。沃爾多認(rèn)為，（韋伯的官僚制概念）是關(guān)于正式組織唯一最重要的陳述。沃爾多認(rèn)為，19世紀(jì)末、20世紀(jì)初對公共行政的自覺研究使人類歷史進(jìn)入到一個新的發(fā)展階段，對于行政的具體內(nèi)容具有決定性影響的因素是（改革運(yùn)動、進(jìn)步時代）。沃爾多對歷史高度重視，在他看來，作為行政的政府與（文明）總是密切相連的。判斷威爾遜認(rèn)為，行政學(xué)的目的就在于把行政方法從經(jīng)驗性實(shí)踐的混亂和浪費(fèi)中拯救出來，并使它們深深植根于穩(wěn)定的原理之上。（對）歡迎下載 12精品文庫威爾遜對行政管理的本質(zhì)主要是通過將其與政治和憲政制度等概念進(jìn)行比較而揭示的。（對）。威爾遜認(rèn)為，行政學(xué)的研究應(yīng)該以實(shí)踐為準(zhǔn)繩、以本國為核心。（對）。威爾遜主要是從滿足人的不同層次的需求與開發(fā)人的潛能方面就如何提高政府官員的工作質(zhì)量提出了自己的看法。（對）。維爾達(dá)夫斯基認(rèn)為，預(yù)算是政府的生命線，是政府做什么或者打算做什么的財政反映。（對）沃爾多宣稱效率本身不是價值，效率只有在自覺持有的價值觀念框架內(nèi)才是有用的概念。（對）沃爾多認(rèn)為，在公共行政領(lǐng)域，除了案例研究方法，尚很少有什么其他探討公共政策的方法。（對）沃爾多認(rèn)為，由于政府與行政一直都密切相連，所以行政與官僚制也是密切相連的。（對）X下列不屬于行政學(xué)研究范圍的是（國會的組成及立法事項）。下列屬于巴納德所謂的組織的基本特點(diǎn)的是（組織是由人的活動或效力即人的行為構(gòu)成的系統(tǒng)）。西蒙在行政行為研究上是以（決策）為基本概念提出一組概念工具的。西蒙認(rèn)為，組織最重要的性質(zhì)就在于它是許多人在其中處理信息、傳遞信息和制定決策的系統(tǒng)，因此組織設(shè)計的一個基本出發(fā)點(diǎn)是，必須采用（信息處理）的觀點(diǎn)來看待組織，從而提出組織設(shè)計的基本要求。西蒙認(rèn)為，個人在參加組織而成為組織成員之后，在組織成員的地位上所作的有關(guān)組織的決定受組織影響，這種組織影響力的表現(xiàn)包括（B.權(quán)威C.溝通D.組織認(rèn)同）。下列不屬于林德布洛姆漸進(jìn)決策需要遵循的原則的是（平穩(wěn)過渡原則）。X理論的內(nèi)容之一是“為了經(jīng)濟(jì)目的，管理部門負(fù)責(zé)把生產(chǎn)性企業(yè)的要素（金錢、設(shè)備、物質(zhì)、人員）組織起來”。歡迎下載 13精品文庫下列屬于里格斯所說的過渡社會形態(tài)的國家是（現(xiàn)代泰國）。新公共行政學(xué)的效率觀指的是（社會性效率）。新公共行政學(xué)者直接從美國當(dāng)代政治哲學(xué)家（羅爾斯）的“作為公平的正義”思想體系中獲取堅實(shí)的理論依據(jù)。新公共行政學(xué)強(qiáng)調(diào)以下列哪些觀念為基礎(chǔ)設(shè)計出一種新的組織制度，以增進(jìn)社會公平實(shí)現(xiàn)的可能性（倫理、.民主、政治互動）。新公共行政學(xué)派主張?zhí)鲅芯啃姓绦虻莫M窄圈子，趨向于相關(guān)問題的行政學(xué)研究，因此，他們將當(dāng)今與未來公共行政發(fā)展的焦點(diǎn)主要定位于（如何發(fā)展公共政策）。新公共行政學(xué)派推崇后邏輯實(shí)證主義哲學(xué)的思辨方法，將（價值理論）放在優(yōu)先考慮的地位。新公共行政學(xué)認(rèn)為，行政組織中存在的（邊際交換過程）是指行政組織與其他相關(guān)組織及目標(biāo)群體之間建立共生關(guān)系的過程。新公共行政學(xué)認(rèn)為，行政組織中存在著下列哪些運(yùn)作過程？（分配過程、.邊際交換過程、整合過程、社會情感過程）尋租的本質(zhì)在于（獲得更大利潤）。下列屬于布坎南等公共選擇理論家就補(bǔ)救政府失敗所提出的啟發(fā)性的的是（A.創(chuàng)立一種新政治技術(shù)，提高社會民主程度B.在公共部門恢復(fù)自由競爭，改善官僚體制的運(yùn)轉(zhuǎn)效率D.改革稅賦制度，約束政府權(quán)力）。想象”（imagination）這個語詞曾經(jīng)一度被認(rèn)為是（美）學(xué)界的特征，但現(xiàn)在成了一個被更廣泛需要的特性。相比之下，庫珀更傾向于從有助于（行政管理實(shí)踐）的角度來探討行政倫理問題。下列屬于霍哲所概括的全面質(zhì)量管理的基本假定的是（以顧客為中心、持續(xù)改進(jìn)、.最高管理層的承諾和領(lǐng)導(dǎo)、.授權(quán)與協(xié)作）。新公共管理理論對管理持有的理念包括（管理的自由化、管理的市場化取向 ）。判斷行政環(huán)境是指圍繞著行政活動直接或間接地作用和影響行政管理、行政行為以及行政效果的各種因素的總和。（對）歡迎下載 14精品文庫西蒙認(rèn)為傳統(tǒng)行政學(xué)家所提出的每一條行政原則都可以找到另一條看來同樣合理的原則，雖然這兩條原則導(dǎo)致相反的意見，但是在理論上我們卻不能指出哪一條原則是正確的。（對）行政生態(tài)學(xué)是以行政現(xiàn)象、行政行為與行政環(huán)境之間相互關(guān)系為研究對象的。（對）新公共行政學(xué)派鮮明主張社會科學(xué)家應(yīng)該以其專業(yè)知識和才能從事價值判斷，他們強(qiáng)調(diào)批判理論、道德哲學(xué)對行政學(xué)研究的意義。（對）行政官員必須致力于建立集體的、共享的公共利益觀念，這個目標(biāo)就是要在個人選擇的驅(qū)使下找到快速解決問題的方案，并不需要創(chuàng)造共享利益和共同責(zé)任。（錯）Z在威爾遜所處的時代，少數(shù)工業(yè)資本巨頭把自由、民主的旗幟抓在手中，鼓吹自由放任，鼓吹限制政府權(quán)力，強(qiáng)調(diào)首創(chuàng)精神、責(zé)任在社會發(fā)展中的作用，反對擴(kuò)大選舉權(quán)，反對有組織地干預(yù)自由競爭，從而在政治意識形態(tài)領(lǐng)域行了一股所謂（新個人主義 ）思潮。在為威爾遜看來，“與制定一部憲法相比較，貫徹一部憲法變得愈來愈困難了”，政府的行政管理工作迫切需要有（科學(xué)的理論）予以指導(dǎo)。在威爾遜所處時代之前的很長一個時期，對政府行政管理活動的系統(tǒng)研究并沒有得到重視，主要原因包括（.行政管理僅僅由辦事人員就可以處理、行政管理被認(rèn)為是“實(shí)用性的細(xì)節(jié)”、政府的職能很簡單、很少或完全沒有行政管理的問題，至少沒有能夠引起行政官員注意的問題）。在威爾遜看來，（行政管理）是國家在個別和細(xì)微事項方面的活動。在威爾遜看來，行政學(xué)的研究要從哪些方面加以美國化？（思想、原則、目標(biāo)、語言）在威爾遜看來，行政學(xué)研究的歷史淵源主要來自于（歐洲）。在威爾遜看來，美國的文官不應(yīng)該具備下列哪種素質(zhì)？（專斷獨(dú)行，以保證工作效率）在威爾遜看來，政府官員需要具備下列哪些素質(zhì)？（充足的技術(shù)知識、良好的服務(wù)態(tài)度、對政府政策堅定而強(qiáng)烈的忠誠、克服官僚主歡迎下載 15精品文庫義）在行政倫理問題上，威爾遜認(rèn)為統(tǒng)治者嚴(yán)格說來是被統(tǒng)治者的（仆人）。在古德諾看來，（中央與地方）的分權(quán)，造成了行政力量統(tǒng)一性的破壞，從而使國家意志的執(zhí)行出現(xiàn)了問題。在官僚制組織中，人員任用的根據(jù)不應(yīng)是（性別）。在官僚制組織中，人們在處理公務(wù)時只應(yīng)考慮（合理性、合法性、有效性）。在實(shí)行刺激性工資報酬制度時，泰勒主張通過（工時）的研究和分析，制定出一個定額或標(biāo)準(zhǔn)。在古德諾看來，政黨的哪些特質(zhì)保證了美國政府體制的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)？（政黨本身的統(tǒng)一性、黨員對黨的忠誠）在古德諾看來，更經(jīng)常地借助于（公民投票）的方法，將會給減少政黨目前必須從事的工作帶來有利的影響，從而使政黨對人民更加負(fù)責(zé)。在法約爾看來，（計劃）不僅是管理的首要因素，具有普遍適用性，而且是一切組織活動的基礎(chǔ)。在懷特看來，國家行政管理的目標(biāo)或目的主要包括（A.管理人員運(yùn)用物質(zhì)材料完成國家建設(shè)的任務(wù)B.政務(wù)的有效推行和管理C.使行政人員在權(quán)限范圍內(nèi)最有效地利用一切財源D.以最敏捷、最經(jīng)濟(jì)、最圓滿的方式成功地完成政務(wù)計劃）。在懷特看來，下列屬于行政機(jī)關(guān)制定條例權(quán)限度的是（A.因情況改變需要制定新條例---B.應(yīng)處理的事務(wù)中情況---C.在發(fā)生緊急事件----D.制定行政機(jī)關(guān)內(nèi)部的管理條例）。在懷特看來，對政府行政進(jìn)行的司法監(jiān)督不包括（對國會議員投票行為的監(jiān)督）。在古利克看來，（政治家）的角色就是通過監(jiān)控和調(diào)節(jié)專家、官僚和利益集團(tuán)之間的關(guān)系來保持整個系統(tǒng)的平衡。在古利克看來，任何特定的決策都具有（政治家）在。在古利克看來，在一個民主政體中，（老百姓）必須是自身利益的最終裁判。歡迎下載 16精品文庫在下列領(lǐng)域中，古利克的個人興趣一直都主要在（A.城市政府B.公共財政D.人事）。23．在巴納德看來，組織的實(shí)質(zhì)是（人的行為 ）。組織成員對組織共同目標(biāo)的（協(xié)作性）理解是指組織成員脫離了個人的立場而站在組織整體利益的立場上客觀地理解組織的共同目標(biāo)。在巴納德看來，作為一個系統(tǒng)，不論哪一級別的組織，全都包含著以下基本要素（A.共同的目標(biāo)C.協(xié)作意愿）。在巴納德強(qiáng)調(diào)，如果關(guān)系處理得好，非正式組織能為正式組織承擔(dān)三項積極功能，具體包括（B.可以從事正式組織所不便溝通的意見、資料和信息C.可以通過培養(yǎng)組織成員的服務(wù)----D.可以借助于非正式組織的互動關(guān)系----）。在巴納德看來，下列屬于經(jīng)濟(jì)誘因的是（工資、獎金、物品）。在巴納德看來，要使權(quán)威得到人們的同意必須具備一定的條件，具體包括（A.使人們能夠明確所傳達(dá)的命令B.使人們認(rèn)為這個命令同組織目標(biāo)是一致的C.使人們認(rèn)為這個命令同他們的個人利益是一致的D.他們在精力上和體力上有能力接受這個命令）。在巴納德看來，管理者決策工作的主要來源包括（A.上級要求他根據(jù)本部門----B.下級人員遇到困難時---C.管理者獨(dú)立地地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題D.管理者創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題）。在巴納德看來，信息交流體系建立的主要內(nèi)容包括（A.確定和闡明管理人員的職務(wù)B.找到合適的人員來擔(dān)任管理人員的職務(wù)）。在行政學(xué)研究中，由西蒙提出的最受重視并最常被引用，已經(jīng)成為行政學(xué)研究中最重要的新概念工具的是（決策）。在林德布洛姆的漸進(jìn)決策理論出現(xiàn)之前，最有影響的政治和行政決策理論是（理性決策模式）。在維爾達(dá)夫斯基看來，預(yù)算的研究只不過是（政治）研究的另一種表達(dá)方式。在維爾達(dá)夫斯基看來，觀察預(yù)算的全過程將有利于對政策制定的分析，主要原因包括（A.預(yù)算可以為政策制定的研究提供很多的機(jī)會B.預(yù)算還可以為政策分析提供翔實(shí)的數(shù)據(jù)資料 D.預(yù)算過程中必歡迎下載 17精品文庫不可少的各種---）。在沃爾多所處的年代，當(dāng)代行政學(xué)的最后一個重要發(fā)展成果是（新公共行政運(yùn)動）。在沃爾多看來，歷史為公共事務(wù)提供的道德傳統(tǒng)主要包括（公共道德、私人道德）。最早提出目標(biāo)管理這一概念的是（德魯克）。在奎德看來，政策分析一般包括的要素有模型、（目標(biāo)、備選方案、標(biāo)準(zhǔn)、效果）。在奎德看來，與政策分析密切相關(guān)的政治因素主要表現(xiàn)在政治可行性與（真正的委托人）兩個方面。政治可行性與（A.有些政策會碰到政治上的反對者B.政策往往同時受到多種政治因素的影響C.政策分析希望事先考慮問題，而政治的考慮則更急功近利D.政治家、政府官員和政策分析人員考慮和處理問題的方式不同）政治因素有關(guān)。在庫珀看來，客觀責(zé)任與從外部強(qiáng)加的可能事物有關(guān)，其具體形式包括（.職責(zé)、應(yīng)盡的義務(wù)）。政府實(shí)施績效管理進(jìn)而改進(jìn)其績效的必要性從根本上取決于（政府的責(zé)任）。在霍哲看來，績效可以分為下列哪些層次？（個人的、.團(tuán)體的、組織的）在霍哲看來，下列哪些是恰當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)角色需要做到的？（轉(zhuǎn)化性領(lǐng)導(dǎo)、傳播清晰的愿景并掃除障礙、正確識別雇員動機(jī)、建立信任）在霍哲看來，一個設(shè)計合理的績效評估系統(tǒng)應(yīng)該包括（七）個基本環(huán)節(jié)在霍哲看來，公眾信任和政府績效之間存在（正相關(guān)）關(guān)系。在奧斯本看來，對于政府部門的領(lǐng)導(dǎo)者來說，面對政府存在的種種問題，關(guān)鍵是要如何解決？（更新舊觀念，吸納新思想）在登哈特看來，政府的職能是（服務(wù)）。在登哈特看來，當(dāng)今的責(zé)任問題極為復(fù)雜，下列屬于公務(wù)員所應(yīng)該關(guān)注的領(lǐng)域的是（憲法法律、.社區(qū)價值、政治規(guī)范、公民利益）。在公共治理理論的語境中，所謂“治理”，就是對合作網(wǎng)絡(luò)的管歡迎下載 18精品文庫理，它指的是為了實(shí)現(xiàn)和增進(jìn)公共利益，（政府部門、私營部門、第三部門、公民個人）等眾多公共管理主體彼此合作，在相互依存的環(huán)境中分享公共權(quán)力、共同管理公共事務(wù)的過程。判斷在斯坦因那里，“政治”和“行政”尚未得以劃分，國家僅僅是一個有機(jī)體。（錯）在威爾遜所處的時代，加強(qiáng)權(quán)力、明確責(zé)任、向全體選民負(fù)責(zé)的學(xué)說不斷深入人心。（對）。在威爾遜看來，行政管理研究提上議事日程以及行政學(xué)的產(chǎn)生是和時代生活所提出的要求分不開的。（對）在威爾遜看來，英國和美國的政治史并不是一部關(guān)心立法工作的歷史，而是一部發(fā)展行政管理的歷史。（錯）在行政倫理問題上，威爾遜明確提出行政官員應(yīng)該以良好的態(tài)度為人民服務(wù)等觀點(diǎn)。（對）政治對行政的控制應(yīng)當(dāng)適用于針對廣義的執(zhí)行性機(jī)構(gòu)，諸如司法、準(zhǔn)司法、統(tǒng)計和半科學(xué)性質(zhì)的政府機(jī)構(gòu)也都應(yīng)該受到政治的影響（錯）。在“封建制”中，官員只是領(lǐng)袖個人的奴仆并從領(lǐng)袖那里獲取他們的報酬。（錯）在韋伯看來，官僚制組織通過等級結(jié)構(gòu)進(jìn)行控制，按專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，權(quán)力分層、職位分等、層層節(jié)制，因而環(huán)環(huán)相扣、秩序井然，嚴(yán)格的崗位責(zé)任制使一切個人都統(tǒng)一在一個法則系統(tǒng)之內(nèi)。（對）在古德諾看來，美國分權(quán)體制的最大弊端是導(dǎo)致了政治與行政的失調(diào)。（對）在古德諾看來，美國的傳統(tǒng)是把政黨看成私人之間的事情（對）。11．在“封建制”中，官員只是領(lǐng)袖個人的奴仆并從領(lǐng)袖那里獲取他們的報酬。（錯）在泰勒