珍惜大學(xué)生活-開(kāi)拓新的境界第一節(jié)適應(yīng)人生新階段

珍惜大學(xué)生活開(kāi)拓新的境界

緒論

經(jīng)過(guò)家庭、學(xué)校和社會(huì)的培養(yǎng)教育，通過(guò)激烈的高考競(jìng)爭(zhēng)，同學(xué)們有幸跨入南陽(yáng)醫(yī)專的大門(mén)，這既是人生道路上的一個(gè)新起點(diǎn)，也是人生旅途中的一個(gè)新轉(zhuǎn)折。新起點(diǎn)使我們踏上一條光輝燦爛的成才之路，面前呈現(xiàn)出五彩繽紛，千姿百態(tài)的前景；新轉(zhuǎn)折又意味著大學(xué)階段與中學(xué)階段有著很大的差異。新環(huán)境、新變化，將使我們面臨許多新情況、新問(wèn)題，因此，我們?cè)趹c幸、激動(dòng)之時(shí)，還必須進(jìn)行冷靜的思考，正確認(rèn)識(shí)這種差異和變化，盡快完成從中學(xué)到大學(xué)的過(guò)渡，適應(yīng)大學(xué)的新環(huán)境、新情況、新要求，以順利完成大學(xué)學(xué)業(yè)，并沿著正確方向前進(jìn)，將自己造就成為德智體全面發(fā)展的專門(mén)人才。倘若跨進(jìn)高等學(xué)府的門(mén)坎之后便裹足不前，錯(cuò)把起點(diǎn)當(dāng)終點(diǎn)，不僅難以領(lǐng)略到成功的喜悅，而且可能遺憾終生。在這人生的轉(zhuǎn)折時(shí)期，將遇到很多新問(wèn)題，怎樣邁好這至關(guān)重要的第一步，如何度過(guò)這美好的大學(xué)生活?要回答這些問(wèn)題，就必須首先對(duì)大學(xué)階段有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和了解。第一節(jié)適應(yīng)人生新階段什么是大學(xué)大學(xué)生活特點(diǎn)如何適應(yīng)大學(xué)生活

大學(xué)·大學(xué)·生大學(xué)生活象牙塔

精神的家園”永恒的校園

無(wú)數(shù)的思想巨人和學(xué)界泰斗從世界各地的著名學(xué)府向世人昭示生命的真諦、藝術(shù)的輝煌，用他們的雙手一次次地推動(dòng)人類歷史向著更理性、更健康的方向發(fā)展大學(xué)歷來(lái)以其儒雅的風(fēng)格，深沉的內(nèi)蘊(yùn)，令人油然生敬，它則以一種清高的姿態(tài)、深厚的城府張揚(yáng)著它的個(gè)性、擴(kuò)散著它的影響。一個(gè)個(gè)普通稚嫩的青年

一代代的青年學(xué)子

大學(xué)生活大學(xué)生青春

大學(xué)風(fēng)景線

一、什么是大學(xué)(一)大學(xué)的發(fā)展中世紀(jì)的大學(xué)文藝復(fù)興時(shí)期的大學(xué)十九世紀(jì)的大學(xué)現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)中世紀(jì)的大學(xué)

“黑暗年代”的“絢麗之花”。將一些具有共同興趣與愛(ài)好的人聚集在一起以便他們共同研究。同時(shí)，增進(jìn)知識(shí)并保護(hù)他們管理大學(xué)生活的權(quán)利。

中世紀(jì)的大學(xué)確立了大學(xué)獨(dú)立、學(xué)術(shù)自治、民主管理、社會(huì)文化批判的傳統(tǒng)。幾個(gè)階段巴黎大學(xué)中世紀(jì)的大學(xué)主要有法國(guó)的巴黎大學(xué)、意大利的波隆納大學(xué)，都大約形成于12世紀(jì)。此后又相繼出現(xiàn)了更具現(xiàn)代大學(xué)特征的英國(guó)之牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，德國(guó)的科隆大學(xué)、海德堡大學(xué)，意大利的薩里諾大學(xué)等文藝復(fù)興時(shí)期的大學(xué)教育以造就“新人”為目的,即培養(yǎng)個(gè)性自由而和諧發(fā)展的人。用古典學(xué)術(shù)與文化來(lái)造就新人，即文雅教育。大學(xué)成為與社會(huì)生活有一定距離的“象牙塔”。典型代表：牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，以“養(yǎng)成人格”為特點(diǎn)。一般認(rèn)為，1638年英國(guó)倫敦大學(xué)和1694年德國(guó)哈雷大學(xué)的成立，是近代意義大學(xué)成立的標(biāo)志哈雷大學(xué)英國(guó)倫敦大學(xué)1810年柏林大學(xué)建立后，校長(zhǎng)洪堡確立了“University”的辦學(xué)理念，大學(xué)一詞源于德語(yǔ)中Univeral，即普遍、無(wú)所不包、萬(wàn)有、廣博之義。由此可見(jiàn)，大學(xué)是一個(gè)新的理性組織，是對(duì)世界進(jìn)行新的解釋，發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，不斷地向真理接近，增長(zhǎng)人類的新知識(shí)。十九世紀(jì)的大學(xué)科學(xué)教育要以培養(yǎng)人的心智為主旨,而不是追求實(shí)用性大學(xué)要堅(jiān)持教學(xué)與科學(xué)研究相結(jié)合大學(xué)要堅(jiān)持“學(xué)術(shù)自由”原則，學(xué)術(shù)中立、學(xué)習(xí)自由、教學(xué)自由大學(xué)要得以生存，其條件就是“孤寂與自由”典型代表:德國(guó)柏林大學(xué)，以“專重學(xué)問(wèn)”為特征現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)美式的綜合大學(xué)教育觀成為大學(xué)教育的主流。源起：大學(xué)開(kāi)始與工業(yè)社會(huì)緊密相聯(lián)；國(guó)家對(duì)高等教育的全面干預(yù)。

現(xiàn)代大學(xué)的教育理念：傳授實(shí)用知識(shí)、培養(yǎng)實(shí)用人才；適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，廣泛服務(wù)于社會(huì)。美國(guó)名校哈佛哈弗大學(xué)美國(guó)名校霍普金斯大學(xué)

康乃爾大學(xué)普林斯頓大學(xué)2

加州理工學(xué)院

哈佛大學(xué)

麻省理工學(xué)院

普林斯頓大學(xué)

耶魯大學(xué)

斯坦福大學(xué)

杜克大學(xué)

約翰霍普金斯大學(xué)

賓夕法尼亞大學(xué)

達(dá)特矛斯學(xué)院

西北大學(xué)

加州大學(xué)伯克利分校

弗吉尼亞大學(xué)

卡內(nèi)基梅隆大學(xué)美國(guó)名校加州理工學(xué)院耶魯大學(xué)威斯康星大學(xué)麥迪遜分校

賓夕法尼亞州立大學(xué)

美國(guó)喬治敦大學(xué)

康乃爾大學(xué)

布朗大學(xué)

哥倫比亞大學(xué)

芝加哥大學(xué)

埃默里大學(xué)

華盛頓大學(xué)

萊斯大學(xué)

愛(ài)達(dá)荷大學(xué)

圣母大學(xué)

南加利福尼亞州立大學(xué)

紐約大學(xué)

波士頓學(xué)院

加州大學(xué)洛杉磯分校美國(guó)名校華盛頓大學(xué)

我國(guó)最早建立的近代大學(xué)為天津西學(xué)堂（1895年）和北京京師大學(xué)堂（1898年）。至2005年，我國(guó)已擁有普通高校1000多所，在校大學(xué)生1600余萬(wàn)，位居世界第一，形成了學(xué)科門(mén)類齊全的高等教育體系。我國(guó)最早建立的近代大學(xué)天津西學(xué)學(xué)堂（1895年）北京京師大學(xué)堂（1898年）。（二）什么是大學(xué)大學(xué)是研究和傳授科學(xué)的殿堂，是教育新人成長(zhǎng)的世界，是個(gè)體之間富有生命的交往，是學(xué)術(shù)勃發(fā)的世界。每一任務(wù)借助參與其他任務(wù)，而變得更有意義和更加清晰。

（雅斯貝而斯著、鄒進(jìn)譯《什么是教育》第150頁(yè)，北京：三聯(lián)書(shū)店，1991。）1、大學(xué)是知識(shí)的海洋。蔡元培先生說(shuō)：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”?！按髮W(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也。

2、大學(xué)有教書(shū)育人的良師。梅貽琦先生說(shuō)：“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”3、大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)研究和成才氛圍。大學(xué)之高深、之涵闊、之發(fā)展均在于有探究學(xué)術(shù)的精神。三）大學(xué)的性質(zhì)與職能性質(zhì)：大學(xué)是實(shí)施高等教育的場(chǎng)所，培養(yǎng)高層次專門(mén)人才的學(xué)府。職能：大學(xué)是個(gè)人才庫(kù)；大學(xué)是個(gè)創(chuàng)造源，是為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供知識(shí)、技術(shù)服務(wù)的科研機(jī)構(gòu)；從社會(huì)發(fā)展角度看，大學(xué)又是人類文化的傳承者和創(chuàng)造者（時(shí)代精神代言人）?，F(xiàn)代大學(xué)的功能，包括培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、服務(wù)社會(huì)和引領(lǐng)文化。這一方面是指大學(xué)積累了人類先進(jìn)文化成果的重要成分，具備傳承文明成果，傳播大學(xué)人文精神、科學(xué)精神與創(chuàng)新精神的天然使命。另一方面，它也說(shuō)明大學(xué)通過(guò)培養(yǎng)和輸出優(yōu)秀人才，在積極地參與社會(huì)文化的建設(shè)。大學(xué)精神歸根結(jié)底還仍然是中國(guó)精神的有機(jī)組成，并且應(yīng)當(dāng)是中國(guó)精神中最具引領(lǐng)力量、最有先進(jìn)文化導(dǎo)向性的部分。1、大學(xué)之“大”，因有“大家”而謂大。牛津的培根；波隆那的但丁；北大：蔡元培、馬寅初、吳樹(shù)青、許智宏；清華：梅貽琦、王大中華中科技大學(xué)：朱九思、楊叔子、周濟(jì)、樊明武；浙大：竺可楨、潘云鶴；武大：劉道玉、侯杰昌、顧海良、劉經(jīng)南人大：李文海、紀(jì)寶成。2、大學(xué)之大，因有“大師”而謂大北京大學(xué)：五四時(shí)期成為新文化運(yùn)動(dòng)中心，匯集了胡適、李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅、周作人、劉半農(nóng)、高君宇、許德銜等；新中國(guó)成立后，有李四光、馮友蘭、宗白華、朱光潛、翦伯贊(歷史)、曹靖華(翻譯)、王力(語(yǔ)言學(xué))等；現(xiàn)在，費(fèi)孝通、雷潔瓊、陳岱孫、季羨林、張岱年、黃楠森、胡代光、肖灼基、厲以寧、趙敦華等。3、大學(xué)之大，大學(xué)因有館藏豐富的圖書(shū)館，設(shè)備先進(jìn)的教學(xué)大樓，實(shí)驗(yàn)室和濃郁的校園文化氛圍而謂大。4、大學(xué)因?qū)χR(shí)探究的高深與博大而謂大浙大校歌的歌詞，將大學(xué)拆分為“大”和“學(xué)”兩個(gè)字來(lái)分別解釋，其中，“大學(xué)”之“大”是“海納百川，有容乃大”的“大”，而不是自以為自己已經(jīng)很有學(xué)問(wèn)的自大的大；而“學(xué)”是指“學(xué)問(wèn)”，學(xué)問(wèn)幾乎是無(wú)窮盡的，因?yàn)槭篱g萬(wàn)事萬(wàn)物，都是學(xué)問(wèn).5、大學(xué)有“大學(xué)生”而謂大。劍橋大學(xué)：62人獲諾貝爾獎(jiǎng)，被稱為世界政治家的搖籃。牛津大學(xué)：英國(guó)前50位首相中，29位出自該校。哈佛大學(xué)：35人獲諾貝爾獎(jiǎng)，6位總統(tǒng)，美國(guó)500家大企業(yè)老板有2／3在該校學(xué)習(xí)過(guò)，包括：比爾·蓋茨。東京大學(xué)：18位首相，4位諾貝爾獎(jiǎng)，日本1／4的大企業(yè)家。清華大學(xué)：200多位部長(zhǎng)級(jí)人物，朱溶基、現(xiàn)任胡錦濤、吳官正、吳邦國(guó)等。（四）大學(xué)精神

大學(xué)精神”是大學(xué)自身存在和發(fā)展中形成的具有獨(dú)特氣質(zhì)的精神形式的文明成果,它是科學(xué)精神的時(shí)代標(biāo)志和具體凝聚,是整個(gè)人類社會(huì)文明的高級(jí)形式。大學(xué)精神,其本質(zhì)特征可概括為創(chuàng)造精神、批判精神和社會(huì)關(guān)懷精神。它們共同構(gòu)成了大學(xué)精神的基本內(nèi)容,成為大學(xué)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的主要?dú)v史使命.1、創(chuàng)造精神創(chuàng)造精神是“大學(xué)精神”的大學(xué)存在的價(jià)值所在，是大學(xué)在社會(huì)有機(jī)體中保證自身地位的根本生命力。大學(xué)教育通過(guò)確立教育內(nèi)容，對(duì)人類文化進(jìn)行選擇；對(duì)人類文化進(jìn)行整理。通過(guò)更新教育觀念，更新人們的價(jià)值觀念，更新人們的價(jià)值取向，改變思維方式，實(shí)現(xiàn)文化的再生。。從洪堡提出教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則看，科學(xué)研究成為大學(xué)的一個(gè)基本職能，現(xiàn)在大學(xué)的科研成果的多少也就是標(biāo)志著大學(xué)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)的大小。大學(xué)是以人才培養(yǎng)為己任的，而創(chuàng)造性恰恰是人才的核心特質(zhì)。曾任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)40年之久的艾略特認(rèn)為，大學(xué)文化最有價(jià)值的成果是使學(xué)生具有開(kāi)放的頭腦，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練而謹(jǐn)慎的思考態(tài)度，謙恭的行為，掌握哲學(xué)研究方法，全面了解前人積累的思想。愛(ài)因斯坦更直接地認(rèn)為“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把社會(huì)服務(wù)看作自己人生的最高目的?！薄耙粋€(gè)由沒(méi)有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人志愿的規(guī)格統(tǒng)一的個(gè)人所組成的社會(huì)，是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展可能的不幸的社會(huì)?！绷硪环矫妫髮W(xué)也創(chuàng)造社會(huì)理想，并把這些理想傳遞給社會(huì)成員，通過(guò)人們的實(shí)踐，使理想變成現(xiàn)實(shí)的文化實(shí)體2、批判精神大學(xué)的批判精神首先表現(xiàn)為大學(xué)教師在教學(xué)和科研過(guò)程中能夠以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)，否定非科學(xué)的內(nèi)容，破除迷信與保守主義，建立科學(xué)的知識(shí)體系。大學(xué)批判精神的另一方面是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理性反思和價(jià)值構(gòu)建。進(jìn)入技術(shù)時(shí)代后，技術(shù)性淡化了人性，使人失去了對(duì)他人的熱情和敏感，結(jié)果，人性變成了技術(shù)的犧牲品。同時(shí)，人性又屈服于技術(shù)，把技術(shù)崇拜為神。科學(xué)與人文分離的結(jié)果就兩個(gè)極端而言，出現(xiàn)了兩種畸形人，一種是只懂技術(shù)而靈魂蒼白的“空心人”，一種是不懂技術(shù)、奢談人文的“邊緣人”?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)改變這種“技術(shù)毒害”是無(wú)力的，而大學(xué)教育者，特別是人文社會(huì)科學(xué)教育卻將其作為應(yīng)有的內(nèi)容。麻省理工學(xué)院的工科學(xué)生要學(xué)占總課時(shí)22%左右的人文課程。我國(guó)現(xiàn)行被一再呼吁的人性教育、全人教育、通識(shí)教育、道德教育、心理教育等無(wú)不是針對(duì)技術(shù)對(duì)人的異化進(jìn)行批判的結(jié)果。批判精神的最后一個(gè)方面是大學(xué)知識(shí)群體對(duì)政府決策的參謀和建議。科學(xué)決策是政府決策的關(guān)鍵，但是由于決策者自身素質(zhì)的限制，做到科學(xué)決策并不容易，所以要傾聽(tīng)專家意見(jiàn)，請(qǐng)專家參與決策成為決策機(jī)制中的一環(huán)，專家之所以成為專家，就是因?yàn)樗麄兟殬I(yè)所特有的對(duì)問(wèn)題的科學(xué)態(tài)度和客觀的批判精神。3、社會(huì)關(guān)懷精神關(guān)注現(xiàn)實(shí)、服務(wù)社會(huì)成為高校的第三職能，高等教育通過(guò)科學(xué)研究直接轉(zhuǎn)化為社會(huì)第一生產(chǎn)力——科學(xué)技術(shù)；通過(guò)人才培養(yǎng)，為社會(huì)提供生產(chǎn)力中最活躍的因素——高質(zhì)量的人力資源。社會(huì)關(guān)懷精神還表現(xiàn)在大學(xué)對(duì)社會(huì)精神文明的參與和建設(shè)。除了在生產(chǎn)力方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)外，大學(xué)通過(guò)直接的人文社會(huì)科學(xué)的研究和宣傳為社會(huì)提供精神產(chǎn)品，包括哲學(xué)研究、文學(xué)創(chuàng)作與批判、思想道德建設(shè)等。知識(shí)分子在提煉和批判社會(huì)生活的同時(shí)，又把各種精神產(chǎn)品投資到社會(huì)，為社會(huì)主義建設(shè)提供直接的內(nèi)容。大學(xué)還通過(guò)校園文化建設(shè)為社區(qū)文明提供示范作用。大學(xué)的創(chuàng)造力為其走在時(shí)代前列提供了無(wú)限的動(dòng)力源泉，而大學(xué)特有的思想兼容、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)氛圍又保證了各種思想觀念的撞擊，有利于形成較為和諧的精神環(huán)境。如果說(shuō)示范作用是綜合的、顯性的，那么價(jià)值引導(dǎo)則是深層的，久遠(yuǎn)的。（五）大學(xué)是個(gè)性走向成熟的重要階段1、大學(xué)是個(gè)體走向獨(dú)立的關(guān)鍵時(shí)期當(dāng)我們離開(kāi)父母，一個(gè)人踏上火車來(lái)到學(xué)校，與來(lái)自天南海北的同學(xué)們一起生活的時(shí)候，我們面對(duì)的是一個(gè)與我們?cè)?jīng)生活了近20年的家鄉(xiāng)截然不同的環(huán)境。這時(shí)，難免會(huì)覺(jué)得孤單，覺(jué)得不適應(yīng)。一些同學(xué)會(huì)因?yàn)橥蝗皇ゼs束而感到茫然，失去奮斗的目標(biāo)和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，甚至沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲而荒廢了學(xué)業(yè)；一些同學(xué)會(huì)因?yàn)閷?duì)環(huán)境的不適應(yīng)而失眠、焦慮，影響到正常的生活；還有的同學(xué)因?yàn)樵诩依锸仟?dú)生子女，遇事只以自己為中心，不會(huì)為別人考慮，進(jìn)而導(dǎo)致不能與寢室同學(xué)融洽相處，等等；一些看起來(lái)瑣碎不起眼的事情，也可能讓大學(xué)生們愁眉不展。但這確實(shí)是成長(zhǎng)的必經(jīng)階段，我們不可能一直在父母的庇護(hù)下生活，我們渴望到外面的世界看一看，拼一拼，搏一搏。但是，如歌里唱的一樣：外面的世界很精彩，外面的世界真無(wú)奈。以往我們?cè)诟改傅谋Ｗo(hù)下，只要專心讀書(shū)就可以，而現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，生活當(dāng)中的所有細(xì)節(jié)都要靠自己來(lái)打理，我們要學(xué)習(xí)與各種人相處，。但是，正是一次次問(wèn)題的解決，不斷積累了我們生活的經(jīng)驗(yàn)，磨煉了我們的意志，更重要的是，我們?cè)趩?wèn)題的解決中培養(yǎng)起獨(dú)立的精神，建立起自信，為將來(lái)的發(fā)展打下基礎(chǔ)。要擔(dān)負(fù)起為自己人生進(jìn)行規(guī)劃的責(zé)任，自由的大學(xué)生活使我們有了很多選擇，也就生了很多煩惱2、大學(xué)是個(gè)性走向成熟的重要階段大學(xué)生正處在向成年人的過(guò)渡時(shí)期，從生理上講，大學(xué)生的身高、體重、肩寬等繼續(xù)發(fā)育，內(nèi)臟器官趨于成熟，精力旺盛，情感日益豐富，性意識(shí)也逐漸孕育成熟。隨著大腦的發(fā)育，辯證思維能力和創(chuàng)新思維能力都得到發(fā)展和提高，記憶能力進(jìn)入最佳狀態(tài)。隨著生理的發(fā)展，大學(xué)生的心理狀態(tài)也呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)：一是獨(dú)立性明顯增強(qiáng)，但自立能力較差。自我意識(shí)的強(qiáng)化，標(biāo)志著一個(gè)人正在走向成熟，大學(xué)生希望顯示自己的才華，樂(lè)于獨(dú)立思考問(wèn)題。但由于經(jīng)驗(yàn)不足，涉世不深，做事容易主觀武斷，脫離實(shí)際。二是富有理想，但有一定的盲目性。大學(xué)生對(duì)知識(shí)充滿渴望，對(duì)社會(huì)問(wèn)題高度關(guān)注，對(duì)人生發(fā)展?jié)M懷憧憬，但由于思想不成熟，思維方法偏激，往往容易被流行的思潮所左右，產(chǎn)生思想上的困惑。三是情感豐富，但波動(dòng)性大，自我控制能力差。在學(xué)習(xí)生活中，遇順境就可能沾沾自喜，遇逆境就可能悲觀失望。這些都表明大學(xué)生還處在個(gè)性尚不穩(wěn)定，需要不斷完善才能走向成熟。大學(xué)正是幫助青年學(xué)生走向成熟的重要階段，通過(guò)大學(xué)比較全面的教育，大學(xué)生的知識(shí)水平顯著提高，思維能力顯著增強(qiáng)，價(jià)值觀、人生觀、世界觀初步形成，個(gè)體人格基本確立。3、大學(xué)是個(gè)人走向社會(huì)的過(guò)渡環(huán)節(jié)對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，大學(xué)是學(xué)生生涯的最后一個(gè)篇章，是由象牙塔向社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期。在這一階段，大學(xué)生將通過(guò)系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，奠定自己未來(lái)職業(yè)的基礎(chǔ)；將通過(guò)各項(xiàng)素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，為迎接未來(lái)不斷變化的時(shí)代做好準(zhǔn)備；將通過(guò)在人際關(guān)系方面的鍛煉，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與合作，提高社會(huì)交往的能力；將通過(guò)解決學(xué)習(xí)生活中遇到的各種問(wèn)題與煩惱，鍛煉自己應(yīng)對(duì)挫折的能力……所以有人說(shuō)，大學(xué)是為學(xué)生走向社會(huì)，迎接社會(huì)挑戰(zhàn)，擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任的最后一塊訓(xùn)練場(chǎng)。二、大學(xué)生活特點(diǎn)（一）大學(xué)生的身心發(fā)展及其特點(diǎn)

1.人的發(fā)展從出生到成熟，生長(zhǎng)發(fā)育要經(jīng)歷兩次高峰，第一次是一歲左右，第二次是十一二歲到十七八歲。生理上：接近成熟心理上：智力發(fā)展走向成熟辯證邏輯思維趨于完善自我意識(shí)增強(qiáng)情緒情感日益豐富性意識(shí)進(jìn)一步發(fā)展2大學(xué)生的社會(huì)發(fā)展是個(gè)體不斷學(xué)習(xí)和掌握必要的知識(shí)、技能以及特定的社會(huì)規(guī)范、準(zhǔn)則，以獲得社會(huì)有效成員資格的過(guò)程。社會(huì)角色的獲得是在人的社會(huì)化過(guò)程中，父母、老師、學(xué)校、社會(huì)綜合施加教育影響以及個(gè)體學(xué)習(xí)的結(jié)果。1989年原國(guó)家教育委員會(huì)頒布了《普通高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》，提出了國(guó)家和人民對(duì)大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，政治上，學(xué)習(xí)上，生活上等一系列行為方面應(yīng)遵守的準(zhǔn)則以及切實(shí)可行的要求，并且指出了努力的方向。從進(jìn)校的第一天起，大學(xué)生就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)行為準(zhǔn)則，自覺(jué)遵守行為規(guī)范，使自己成為名副其實(shí)的大學(xué)生。1、大學(xué)生活的變化

（1）學(xué)習(xí)要求的變化：教學(xué)的專業(yè)性：培養(yǎng)專業(yè)人才、注重專業(yè)口徑、強(qiáng)調(diào)啟發(fā)誘導(dǎo)、多、快、跨。學(xué)習(xí)的獨(dú)創(chuàng)性：學(xué)習(xí)內(nèi)容的多層次、學(xué)習(xí)方式的多樣化、學(xué)習(xí)方法的自學(xué)化、學(xué)習(xí)理念的先進(jìn)化“學(xué)到什么——學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)”（二）大學(xué)生的生活教學(xué)環(huán)境的差異學(xué)習(xí)內(nèi)容的差異學(xué)習(xí)方法的差異學(xué)習(xí)目標(biāo)的差異學(xué)習(xí)定位的差異

學(xué)習(xí)特點(diǎn)的變化由一般的簡(jiǎn)單記憶和反復(fù)訓(xùn)練,轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)性的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和獨(dú)立研究.專業(yè)人才培養(yǎng)階段,系統(tǒng)的理解與掌握.自主判斷教師講授內(nèi)容,做好筆記.充分利用圖書(shū)館,課余時(shí)間大量閱讀參考書(shū)和有關(guān)資料,加深理解.（2）生活環(huán)境的變化：日常生活的自立性：自主、自理，行為管理的自主性：自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我約束，交往上的廣闊性：交際圈大、交往形式多、交往內(nèi)容多、交往檔次多、交往載體多，由父母“包辦”的家庭生活，將轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾?、自立的集體生活案例：大學(xué)生“陪讀”現(xiàn)象·大學(xué)生活中，各種社會(huì)活動(dòng)大大增加，為學(xué)生提供了成長(zhǎng)鍛煉的機(jī)會(huì)。

由以家庭為依托,變?yōu)楠?dú)立參與學(xué)校集體生活.離開(kāi)父母,家庭的直接扶助,處于社會(huì)生活的斷乳期.更多的自由,自主,自立的機(jī)會(huì),然而自由對(duì)于沒(méi)有準(zhǔn)備的人是痛苦的.抽樣調(diào)查表明:8%的新生入學(xué)2個(gè)月左右感到嚴(yán)重不適.（3）社會(huì)活動(dòng)的變化：活動(dòng)的豐富性：內(nèi)容層次、規(guī)模范圍、時(shí)間頻率高、團(tuán)體多關(guān)于“北大安然命案”案例的討論：·必須超越個(gè)人好惡心理。·應(yīng)接受和承認(rèn)個(gè)體差異,平等地對(duì)待自己和別人。

·大學(xué)生的交往由“一元化”向“多元化”轉(zhuǎn)變，人際交往關(guān)系趨于復(fù)雜。

中學(xué)大家忙一樣，大學(xué)大家不一樣忙（學(xué)習(xí)內(nèi)容）中學(xué)強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)鼓勵(lì)創(chuàng)新（學(xué)習(xí)要求）中學(xué)學(xué)習(xí)越學(xué)問(wèn)題越少越好，大學(xué)學(xué)習(xí)越學(xué)問(wèn)題越多越好（思維訓(xùn)練）中學(xué)要求服從，大學(xué)倡導(dǎo)個(gè)性（管理方式）中學(xué)靠別人管自己，大學(xué)靠自己管自己（生活方式）中學(xué)只要伏案學(xué)習(xí)，大學(xué)要站起來(lái)四面觀望（學(xué)習(xí)視野）

(4)個(gè)人所處位次的變化由遙遙領(lǐng)先的先進(jìn)人物,轉(zhuǎn)變?yōu)槠降瓱o(wú)奇的一般狀態(tài).大學(xué)同學(xué)來(lái)自全省,個(gè)個(gè)出類拔萃,但不可能都當(dāng)?shù)谝?個(gè)人智力發(fā)展的特點(diǎn)和高潮并不相同,不可能完全同步發(fā)展.適應(yīng)中學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn),不一定適應(yīng)大學(xué)階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn).持之以恒,重鑄輝煌.交往對(duì)象的差異性更大、個(gè)性更強(qiáng)交往的原則更強(qiáng)調(diào)平等、互助和互惠交往的主觀性更強(qiáng)閉鎖性與主動(dòng)性并存人際關(guān)系的轉(zhuǎn)變(5)

人際交往環(huán)境的變化由熟人社會(huì)的交往轉(zhuǎn)變?yōu)樯松鐣?huì)的交往.超脫血緣,地緣,人緣關(guān)系的舊模式.自主建立新型的人際關(guān)系,重建自己的歸屬感和友誼范圍.不把落后習(xí)俗帶進(jìn)高校(6)理想與現(xiàn)實(shí)的落差由對(duì)大學(xué)生活的美好想像,轉(zhuǎn)變?yōu)閱握{(diào)緊張的現(xiàn)實(shí).大學(xué)生活拒絕浪漫情調(diào),正確對(duì)待學(xué)習(xí)壓力.生活方式單調(diào),妥善安排時(shí)間.面對(duì)現(xiàn)實(shí),重新規(guī)范,找到新的生活樂(lè)趣.大學(xué)是一種氛圍,一種文化,一種熏陶.反思大學(xué)的真正理想現(xiàn)在世界上許多大學(xué)的辦學(xué)包括北大都顯露出重物質(zhì)輕精神,重經(jīng)濟(jì)輕文化,重科技輕人文,重操作輕思想的危險(xiǎn)傾向.一些與經(jīng)濟(jì),權(quán)力資源直接相關(guān)的專業(yè)門(mén)庭若市,而文史哲等冷門(mén)專業(yè)的學(xué)生,迫于就業(yè)壓力紛紛放棄專業(yè)的研究學(xué)習(xí),急于尋找第二出路.把大學(xué)建設(shè)引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的做法是危險(xiǎn)的,人們極容易由于目光短淺而忽略基礎(chǔ)學(xué)科,人文學(xué)科的長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值.而大學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科,人文學(xué)科的價(jià)值則真正體現(xiàn)大學(xué)的理想:大學(xué)是追求真理,發(fā)現(xiàn)真理的圣地,大學(xué)肩負(fù)著開(kāi)社會(huì)風(fēng)氣之先的神圣職責(zé)."大學(xué)幫助學(xué)生尋求實(shí)用和令人滿意的職業(yè)是必要的.然而,更重要的是,大學(xué)教育的杰出性是無(wú)法用美元和人民幣來(lái)衡量的.最好的教育不僅使我們?cè)谧约旱膶I(yè)中提高生產(chǎn)力,而是使我們善于觀察,勤于思考,勇于探索,塑造健全完善的人.它幫助我們的科學(xué)家欣賞藝術(shù),藝術(shù)家欣賞科學(xué),它幫助我們看到用其他方法無(wú)法掌握的不同學(xué)科之間的聯(lián)系,它使我們作為個(gè)人和我們社區(qū)的成員的生活更加豐富多彩."進(jìn)入大學(xué)，不只是完成一種身份上的轉(zhuǎn)換，其本質(zhì)是學(xué)習(xí)方式和生活方式的變化。誰(shuí)能夠更早地認(rèn)知大學(xué)生活的特點(diǎn)、更快地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)模式、更好地理順和處理大學(xué)里的各種關(guān)系、更熟練地把握大學(xué)校園內(nèi)外的機(jī)遇，毫無(wú)疑問(wèn)，誰(shuí)便會(huì)更輕松地掌握大學(xué)所能給予自己的資源，從而在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)，拔得頭籌。大學(xué)生活有以下五個(gè)特點(diǎn):(大學(xué)生活有以下五個(gè)特點(diǎn):

(1).大學(xué)生活的集體性和自理性(2.)大學(xué)學(xué)習(xí)的選擇性和自覺(jué)性(3).課余生活的豐富性和多樣性(4).人際關(guān)系的重要性和廣泛性(5).大學(xué)管理的“三自性”

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2大學(xué)生活有以下五個(gè)特點(diǎn)(1).大學(xué)生活的集體性和自理性1、在集體生活中需要互相理解包容，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的能力和精神。2、在生活中需要學(xué)習(xí)獨(dú)立、決策的能力。“少爺式”大一新生吃穿都成問(wèn)題

寢室臟得連腳都踩不下臟衣服一般都是集中處理吃不慣“又酸又甜”自由支配時(shí)間多了，天天睡大覺(jué)(2).大學(xué)學(xué)習(xí)的選擇性和自覺(jué)性大學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容具有一定的自我選擇的空間；在學(xué)好專業(yè)知識(shí)外，還可以根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好和需要來(lái)決定學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法。大學(xué)需要培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。大學(xué)學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)是從“喂”到“覓”的轉(zhuǎn)化。自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)是大學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的核心。體現(xiàn)在整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程的始終，并反映在學(xué)習(xí)活動(dòng)的各個(gè)方面。(3).課余生活的豐富性和多樣性

文化活動(dòng)是大學(xué)生活的重要內(nèi)容:要多參加有意義的文體活動(dòng)，加強(qiáng)自己的特長(zhǎng)，多才多藝的人特別受用人單位和朋友歡迎。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容:鍛煉自己各方面的能力為將來(lái)做好準(zhǔn)備，組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力等方面都可以通過(guò)參加干部工作得到提升。(4).人際關(guān)系的重要性和廣泛性

人際關(guān)系對(duì)于大學(xué)的學(xué)習(xí)生活具有重要的影響；良好的人際關(guān)系，可以讓自己的大學(xué)生活更精彩，更利于自己在大學(xué)的各方面的良性發(fā)展，也有利于將來(lái)的職業(yè)發(fā)展。人際關(guān)系的內(nèi)容、類型更加廣泛。

(5).大學(xué)管理的“三自性”

學(xué)校在管理方式上采取學(xué)生自我管理、自我服務(wù)、自我教育的形式。

大一不是高四中學(xué)教育為了學(xué)生考上大學(xué)，大學(xué)教育為了學(xué)生進(jìn)入社會(huì)（培養(yǎng)目標(biāo)不同）中學(xué)培養(yǎng)“考”生，大學(xué)培養(yǎng)“學(xué)生”(培養(yǎng)方式）中學(xué)是封閉式教育，大學(xué)是開(kāi)放式教育（教育模式）中學(xué)老師“逼”著學(xué)生走，大學(xué)學(xué)生“追”著老師走（教學(xué)方式）中學(xué)是被控式學(xué)習(xí)，大學(xué)是強(qiáng)調(diào)自主性學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)狀態(tài)）中學(xué)學(xué)習(xí)老師幫你掌控，大學(xué)學(xué)習(xí)需要自己經(jīng)常“反省”（學(xué)習(xí)方式）學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變專業(yè)性自主性：選修、輔修、考證、考級(jí)多元性：渠道多（學(xué)術(shù)報(bào)告、知識(shí)講座、社會(huì)調(diào)查）探索性：有爭(zhēng)議知識(shí)增多

容量、難度、要求和管理劇增中學(xué)大家忙一樣，大學(xué)大家不一樣忙（學(xué)習(xí)內(nèi)容）中學(xué)強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)鼓勵(lì)創(chuàng)新（學(xué)習(xí)要求）中學(xué)學(xué)習(xí)越學(xué)問(wèn)題越少越好，大學(xué)學(xué)習(xí)越學(xué)問(wèn)題越多越好（思維訓(xùn)練）中學(xué)要求服從，大學(xué)倡導(dǎo)個(gè)性（管理方式）中學(xué)靠別人管自己，大學(xué)靠自己管自己（生活方式）中學(xué)只要伏案學(xué)習(xí)，大學(xué)要站起來(lái)四面觀望（學(xué)習(xí)視野）三、如何適應(yīng)大學(xué)生活1大學(xué)新生容易出現(xiàn)的較典型不適應(yīng)現(xiàn)象2大學(xué)新生適應(yīng)期的心理問(wèn)題的主要表現(xiàn)3幾個(gè)特別提醒4請(qǐng)?jiān)谶@里輸入您的標(biāo)題5請(qǐng)?jiān)谶@里輸入您的標(biāo)題6請(qǐng)?jiān)谶@里輸入您的標(biāo)題目錄CONTENTS大學(xué)新生容易出現(xiàn)的較典型不適應(yīng)現(xiàn)象搜狐教育-麥可思-2009級(jí)大學(xué)新生月度跟蹤調(diào)查”顯示，進(jìn)入大學(xué)以來(lái)，僅10%的2009級(jí)新生適應(yīng)大學(xué)生活，有一半新生遇到了學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)或生活中某一方面的問(wèn)題，40%的新生存在兩種及以上的問(wèn)題。學(xué)習(xí)是2009級(jí)新生入學(xué)以來(lái)面臨的首要問(wèn)題，但其比例出現(xiàn)下降趨勢(shì)。近六成新生“缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力”，且比例呈上升態(tài)勢(shì)。調(diào)查顯示，新生在人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)和生活三方面適應(yīng)不佳。存在人際關(guān)系問(wèn)題的男生有一半“交異性朋友有困難”，而女生遇到最多的人際關(guān)系問(wèn)題是“與室友相處不融洽”。調(diào)查還顯示，存在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的新生近一半由于家庭經(jīng)濟(jì)困難。但男生“交際投入過(guò)多”和女生“時(shí)尚型消費(fèi)開(kāi)支過(guò)大”問(wèn)題也不可小覷。調(diào)查分析稱，學(xué)校需在學(xué)習(xí)、生活上為新生提供更多指導(dǎo)，并幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難的新生獲得資助，以增加新生對(duì)學(xué)校和專業(yè)的認(rèn)同感。失落……不滿無(wú)聊進(jìn)入大學(xué)后便感覺(jué)“革命成功了”1、大學(xué)不是“蜜罐”2、大學(xué)不是“保險(xiǎn)箱”3、大學(xué)不是“游樂(lè)場(chǎng)幾個(gè)特別提醒諸位在校，有兩個(gè)問(wèn)題必須自己?jiǎn)枂?wèn)：第一，你來(lái)浙大做什么？第二，將來(lái)畢業(yè)后做什么樣的人

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“青年人離開(kāi)學(xué)校時(shí)，應(yīng)是作為一個(gè)和諧發(fā)展的人，而不只是作為一位專家。否則，他連同他的專業(yè)知識(shí)就像一只受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人?！薄盀橹\生而學(xué)習(xí)”是受人鄙視的案例一：“水土不服”現(xiàn)象

大學(xué)生多為異地求學(xué)，地域環(huán)境的變化通常給他們帶來(lái)一些生活習(xí)慣上的不良反應(yīng)，也就是“水土不服”。地域文化的差異導(dǎo)致語(yǔ)言、飲食習(xí)慣、生活習(xí)慣等存在很大不同。由于語(yǔ)言聽(tīng)不懂，在一定程度上影響了同學(xué)之間的交流，尤其是大學(xué)新生往往“不便”明說(shuō)，也因此產(chǎn)生孤獨(dú)感。生活上，有的飲食以辛辣為主，有的以清淡面食為主，許多異地大學(xué)生初入大學(xué)時(shí)很不適應(yīng)，個(gè)別嚴(yán)重的甚至因?yàn)槌圆粦T學(xué)校食堂的飯菜而退學(xué)。

案例二：“歇口氣”現(xiàn)象

“熬過(guò)高三，感覺(jué)一身輕松，大學(xué)的環(huán)境也相對(duì)寬松。我是一個(gè)沒(méi)有自制力的人，一下子就忘記了自己是學(xué)生。聽(tīng)高年級(jí)老鄉(xiāng)說(shuō)，大學(xué)課程不難,平時(shí)上課聽(tīng)聽(tīng)，最后一個(gè)月努把力就過(guò)去了。帶著這樣的心理，我平時(shí)上課經(jīng)常不去，結(jié)果大一上學(xué)期就掛了兩門(mén)，連高中最得意的數(shù)學(xué)也沒(méi)及格。”“大一下學(xué)期新買了電腦，更是成天在宿舍瘋狂打游戲，這學(xué)期掛了四門(mén)?！?/p>

——某大學(xué)生自述

案例三：學(xué)習(xí)方法困惑現(xiàn)象

在中學(xué)習(xí)慣了聽(tīng)老師詳細(xì)講解、在身邊悉心指教的學(xué)習(xí)生活，對(duì)大學(xué)自主性的學(xué)習(xí)方式一時(shí)很不適應(yīng)。如何自習(xí)，如何查資料，怎樣衡量自己的學(xué)習(xí)效果，都成了新問(wèn)題。找任課老師不容易，也不能象在高中一樣指望家長(zhǎng)聘請(qǐng)輔導(dǎo)老師來(lái)幫忙……許多同學(xué)、特別是大一新生不得不慎重思考“我該怎么學(xué)習(xí)？”案例四：人格依賴現(xiàn)象

成都某高校女大學(xué)生小劉，受童年的生長(zhǎng)環(huán)境影響，養(yǎng)成了內(nèi)向孤僻的性格。再加上在小時(shí)候一段被好朋友“出賣”的經(jīng)歷在她心里留下的陰影，使其變得不愿意相信人。上了大學(xué)之后有了男朋友，她就斷絕了其他的一切交際、聯(lián)系，每天都與男朋友在一起，以對(duì)方的悲喜為自己的生活，養(yǎng)成了很強(qiáng)的依賴性人格。最后在男友因受不了她的“依賴”而提出分手時(shí)，她便服藥自殺，被人救下后又選擇了割腕……案例五：“不合群”現(xiàn)象

某大學(xué)生小張是在一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的環(huán)境中長(zhǎng)大的，從小一切都有父母幫他打理，所以從來(lái)沒(méi)受到過(guò)挫折。上了大學(xué)，過(guò)上了寄宿生活，剛開(kāi)始他還能適應(yīng)，后來(lái)慢慢發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越看不慣寢室的人，看不慣他們談女朋友、看不慣他們的穿衣風(fēng)格、看不慣他們的處事方式，漸漸地性格越來(lái)越孤僻；又不愿意向別人吐露心聲，慢慢地連集體生活都不太參加了。久而久之同學(xué)們也都開(kāi)始疏遠(yuǎn)他，他也變得多疑多慮，有人在旁邊小聲說(shuō)話，他都會(huì)認(rèn)為是在議論自己。

案例六：“網(wǎng)游成癮”現(xiàn)象

“大一下學(xué)期新買了電腦，網(wǎng)上游戲的吸引力太大了，成天在宿舍瘋狂打游戲，這學(xué)期掛了四門(mén)。我也曾想過(guò)，這樣下去怎么辦？可是最終沒(méi)有抵擋住游戲的誘惑。現(xiàn)在回過(guò)頭想想，是我親手把自己的生活推向了火坑。我后悔，我恨游戲，更恨我自己?！睋?jù)網(wǎng)載：《多門(mén)課程不及格—天之驕子紛紛寫(xiě)下悔過(guò)書(shū)；對(duì)付散漫大學(xué)生—重點(diǎn)高校無(wú)奈人盯人防守》。說(shuō)的是某高校有個(gè)畢業(yè)班30名學(xué)生就有10人拿不到學(xué)位，有的剛上大三就丟了60多個(gè)學(xué)分。面臨退學(xué)，給校長(zhǎng)寫(xiě)血書(shū)信誓旦旦改過(guò)自新，沒(méi)多久又繼續(xù)曠課打游戲……無(wú)奈之下，大學(xué)使出管理中小學(xué)生的辦法：兩幫一、寄成績(jī)、寫(xiě)計(jì)劃、表決心、家長(zhǎng)簽名…

案例七：心理落差現(xiàn)象

某大學(xué)讀大一的小張，高考時(shí)以優(yōu)異的成績(jī)考入大學(xué)，是以歡快的心情走入大學(xué)校園的。但是不久，他便發(fā)現(xiàn)自己已不是高中時(shí)期的“佼佼者”，在學(xué)校里他只是平凡的一員。慢慢地，他的優(yōu)越感消失了，做什么事都不再充滿自信，開(kāi)始不合群，覺(jué)得什么都不可信、什么都沒(méi)意思，甚至感到生活中缺乏安全感……中文系一同學(xué)說(shuō)：“我從小學(xué)就當(dāng)班長(zhǎng)，已經(jīng)是9年的班長(zhǎng)了，但是進(jìn)了大學(xué)了，連個(gè)寢室長(zhǎng)都沒(méi)當(dāng)上，我難道真比他們差嗎？我是考試失誤才進(jìn)了這所不知名的大學(xué)，我本來(lái)是能考上復(fù)旦大學(xué)的。這里的學(xué)校比我想像的要差得太多……”

思考對(duì)照一下自己，是否有也這樣的困惑？面對(duì)這樣的問(wèn)題，我們?cè)撊绾握{(diào)適？

體驗(yàn)——豐富的大學(xué)生活思考——清醒的大學(xué)生活選擇——自主的大學(xué)生活?yuàn)^斗——踏實(shí)的大學(xué)生活大學(xué)生活四步曲：三.我們?cè)撊绾握{(diào)適(一、)必須了解大學(xué)的特點(diǎn)，先了解環(huán)境，才能更好地適應(yīng)大學(xué)的新環(huán)境。大學(xué)的特點(diǎn)前面已基本介紹，了解環(huán)境，包括自己所處的地理環(huán)境和人際關(guān)系環(huán)境。平時(shí)可以相約幾個(gè)同學(xué)多在校園及校園周邊走動(dòng)走動(dòng)，熟悉周圍環(huán)境；可以多找老鄉(xiāng)師兄師姐聊聊天，從師兄師姐那里得到一些大學(xué)的成長(zhǎng)經(jīng)歷，為自己將來(lái)遇到的問(wèn)題提前做好準(zhǔn)備，做到胸有成竹。(二)、正視和接受新生心理不適狀態(tài)1.環(huán)境的變化產(chǎn)生心理的不適應(yīng)是必然的；2.問(wèn)題就是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。大學(xué)新生適應(yīng)期的心理問(wèn)題的主要表現(xiàn)1、難以適應(yīng)生活新環(huán)境的焦慮心理2、理想與現(xiàn)實(shí)的落差形成的失落心理3、人際關(guān)系難以適應(yīng)的抑郁心理4、自我評(píng)價(jià)失調(diào)導(dǎo)致的自卑心理5、收費(fèi)和就業(yè)制度改革帶來(lái)的危機(jī)心理6、失去奮斗目標(biāo)的迷茫心理(三)、確立人生的新目標(biāo)

目標(biāo)是行為的動(dòng)力大學(xué)之初易成為目標(biāo)的真空時(shí)期確立新目標(biāo)要注意以下三點(diǎn)：1.現(xiàn)實(shí)性原則新生在適應(yīng)階段里所設(shè)定的目標(biāo)應(yīng)該是在個(gè)人能力和努力所及的范圍之內(nèi)，經(jīng)過(guò)個(gè)人短期努力就可以實(shí)現(xiàn)的，這樣新生才易于體驗(yàn)成就感，獲得自信心。2.具體性原則

新生在設(shè)定目標(biāo)時(shí)，應(yīng)特別注重所定目標(biāo)的微觀與具體，而不應(yīng)宏觀和籠統(tǒng)。3.階梯性原則

按目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的難易程度、所需時(shí)間的長(zhǎng)短、對(duì)個(gè)人發(fā)展的緩急程度等多重因素作綜合性規(guī)劃、層次性安排、階梯式布局。確立獨(dú)立生活的意識(shí)在大學(xué)這個(gè)新的起點(diǎn)上，需要擺脫依賴、等待和猶豫，樹(shù)立自信、自律、自立、自強(qiáng)的精神，勇于面對(duì)社會(huì)和生活。

虛心求教、細(xì)心體察面對(duì)新的生活環(huán)境，同學(xué)們隨時(shí)都可能遇到過(guò)去所沒(méi)有遇到的問(wèn)題、矛盾和困惑，所以應(yīng)該在各個(gè)方面虛心求教、細(xì)心體察，多向周圍的老師、同學(xué)學(xué)習(xí)。

大膽實(shí)踐、不斷積累生活的經(jīng)驗(yàn)只有在生活的實(shí)踐中不斷磨礪，才能逐漸提高獨(dú)立生活的勇氣(四).提高獨(dú)立生活的能力(五)

大學(xué)生活的主旋律----盡快地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)有人預(yù)計(jì)說(shuō)，2020年人類將要擁有的知識(shí)中，約90％目前還沒(méi)有創(chuàng)造出來(lái)；而到了2050年左右，現(xiàn)今所掌握的知識(shí)屆時(shí)僅為知識(shí)總量的1％。因此，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)。1、把握大學(xué)不同階段的學(xué)習(xí)重心

一年級(jí),培養(yǎng)新的讀書(shū)方法，學(xué)習(xí)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣（預(yù)習(xí)、認(rèn)真上課聽(tīng)講、主動(dòng)提問(wèn)、認(rèn)真討論、資料收集），做好大學(xué)人生規(guī)劃。二年級(jí),努力提升個(gè)人的綜合素質(zhì)，以專業(yè)學(xué)習(xí)為核心進(jìn)一步完善學(xué)習(xí)策略，提高個(gè)人素質(zhì)三年級(jí),為就業(yè)做好準(zhǔn)備，考取各類資格證書(shū)，想清楚自己是繼續(xù)學(xué)習(xí)還是就業(yè)。根據(jù)選擇制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)規(guī)劃。

形成良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣加強(qiáng)學(xué)習(xí)情感養(yǎng)成良好的意志與性格養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念2樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念

自主學(xué)習(xí)是一種能動(dòng)的學(xué)習(xí)。它要求同學(xué)們有明確的學(xué)習(xí)目的，自覺(jué)適應(yīng)專業(yè)要求和社會(huì)需要，積極主動(dòng)地掌握相關(guān)知識(shí)、技能和方法，使自己真正成為學(xué)習(xí)的主人。樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念

學(xué)習(xí)不僅是掌握課堂知識(shí)、向書(shū)本學(xué)習(xí)，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，鍛煉動(dòng)手能力，提高實(shí)踐本領(lǐng)，學(xué)會(huì)關(guān)心他人、尊重他人，學(xué)會(huì)與他人協(xié)作，學(xué)會(huì)按照道德準(zhǔn)則和法律規(guī)范做人處事。樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念

要樹(shù)立終身求知、終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、獲得新本領(lǐng)，是社會(huì)發(fā)展的要求。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念科技創(chuàng)新

創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實(shí)為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念

勤奮：就是要發(fā)奮努力、不畏艱難、鍥而不舍、永不懈怠。嚴(yán)謹(jǐn)：就是要一絲不茍、認(rèn)真負(fù)責(zé)，做到嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)密。。求實(shí)：就是要腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，不輕信，不弄虛作假，不貪圖虛名，“知之為知之，不知為不知”。創(chuàng)新：就是要不拘陳規(guī)，敢為人先，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和思維3培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)學(xué)習(xí)目的具有強(qiáng)烈的功利性學(xué)習(xí)行為上輕學(xué)習(xí)過(guò)程、重學(xué)習(xí)結(jié)果，缺乏耐力和意志力心態(tài)上矛盾加劇，即感到競(jìng)爭(zhēng)壓力，又不愿刻苦學(xué)習(xí)，缺乏自控能力學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣有待提高樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念學(xué)習(xí)就是為自己的未來(lái)而投資，為自己的生存而積累，為自己的發(fā)展而儲(chǔ)蓄的全新理念。4學(xué)習(xí)中的誤區(qū)張瑞敏才思敏捷，博學(xué)多才，人稱“儒商”。“企業(yè)文化激活休克魚(yú)”理論成功搬上哈佛課堂，成為登上哈佛課堂的第一位中國(guó)企業(yè)家。

高職教育對(duì)學(xué)生有關(guān)學(xué)業(yè)的要求必要的基礎(chǔ)理論和專門(mén)知識(shí)，掌握從事本專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本能力和基本技能，并養(yǎng)成良好的職業(yè)道德學(xué)生的知識(shí)、能力與素質(zhì)結(jié)構(gòu)必須要符合應(yīng)用性與實(shí)踐性的特點(diǎn)要處理好基礎(chǔ)與專業(yè)的關(guān)系要培養(yǎng)科學(xué)思維方法和創(chuàng)新精神提高學(xué)生的知識(shí)遷移能力和分析、解決問(wèn)題的能力。武漢理工大學(xué)開(kāi)學(xué)前8000人次忙補(bǔ)考

投入50萬(wàn)元只為買回好學(xué)風(fēng)

為了“趕考”，武漢理工大學(xué)數(shù)千名學(xué)生提前返校，參加上學(xué)期“掛科”（考試不及格的通俗說(shuō)法）科目的補(bǔ)考。參加補(bǔ)考的學(xué)生均為原大一至大三年級(jí)的學(xué)生，三個(gè)年級(jí)的全日制普通本科生總數(shù)約為2.7萬(wàn)人，而補(bǔ)考者多達(dá)8466人次。為了組織這次規(guī)模巨大的補(bǔ)考，武漢理工已投入經(jīng)費(fèi)約50萬(wàn)元。校方表示，花這些錢(qián)目的是要“買”回一個(gè)好學(xué)風(fēng)。制定計(jì)劃，善于自學(xué)。會(huì)聽(tīng)、善記、及時(shí)復(fù)習(xí)。勤學(xué)好問(wèn)，動(dòng)手練習(xí)。能深能簡(jiǎn)，抓住重點(diǎn)。處理好知識(shí)和能力的關(guān)系5學(xué)習(xí)方法的改變了解大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)掌握課程學(xué)習(xí)要領(lǐng)抓好課前課中課后三個(gè)基本環(huán)節(jié)學(xué)會(huì)利用各種學(xué)習(xí)工具注意保護(hù)好大腦高效性原則：提高單位時(shí)間的效率整體性原則：把一定的時(shí)間作為一個(gè)整體運(yùn)用，整體規(guī)劃科學(xué)性原則：注意合理性，符合自己能力、生理、性別等特點(diǎn)學(xué)習(xí)時(shí)間運(yùn)籌策略6(六)、學(xué)會(huì)合理宣泄情緒

人不可避