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文檔簡介
2022年四川省綿陽市平武縣某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.梁啟超寫《論毅力》,其主要論證方法是()
A.歸納法B.演繹法C.歸謬法D.正反對比法
2.“有毅力者成,反是者敗”這段話所用的論證方法是()
A.對比法B.歸納法C.類比法D.演繹法
3.在歷史散文中,哪一部作品文學(xué)價值最高
A.《戰(zhàn)國策》
B.《左傳》
C.《國語》
D.《呂氏春秋》
4.穆旦是中國現(xiàn)代文學(xué)史上哪個詩派的代表詩人()A.A.新月詩派B.象征詩派C.朦朧詩派D.九葉詩派
5.《我愛這片土地》中詩人著力刻畫的一個象征形象是()
A.鳥B.暴風(fēng)雨C.土地D.河流
6.
第
2
題
王實甫的《西廂記》是一部()。
7.下列各句中,加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)
A.李老師利用休息時間給他補課,可講了半天,他根本無動于衷,一點也沒聽進(jìn)去。
B.別人的行李早就收拾好了,只有張亦平臨出發(fā)前還在七手八腳地忙著。
C.最近蓋茨先生訪問中國并推出“維納斯”計劃,這在我國信息產(chǎn)業(yè)界掀起了軒然大波。
D.戰(zhàn)士們奮戰(zhàn)了一天一夜,吃不上飯,喝不上水,但是他們忘乎所以,仍然繼續(xù)與山火斗爭。
8.《子路曾皙冉有公西華侍坐章》的文體是
A.議論文B.記敘文C.說明文D.小說
9.“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”出自()
A.《季氏將伐顓臾》B.《秋水》C.《陳情表》D.《五代史伶官傳序》
10.我國先秦時期著名的語錄體散文集是()A.A.《孟子》B.《論語》C.《莊子》D.《老子》
二、閱讀理解(4題)11.
第⑤段括號內(nèi)的句子運用了什么論證方法?有什么作用?
12.
作者認(rèn)為“樂"能帶來“和”?!昂汀本唧w表現(xiàn)在哪些方面?
13.
作者為什么說“學(xué)會愛自己,才會真正懂得愛這個世界”?
14.下列對傳統(tǒng)免疫法與遺傳免疫法所作的比較,完全正確的一項是()。
A.傳統(tǒng)免疫法和遺傳免疫法并無本質(zhì)區(qū)別,只是在免疫方法上有所不同罷了。
B.傳統(tǒng)免疫法要先將抗原制成抗體,再用抗體進(jìn)行接種;而遺傳免疫法是直接將抗原或減毒疫苗注射到體內(nèi)激發(fā)體內(nèi)免疫。
C.傳統(tǒng)免疫法使用的減毒活疫苗有復(fù)制能力,可能會導(dǎo)致感染病毒;而遺傳免疫法使用的遺傳疫苗沒有復(fù)制能力,因而不會誘導(dǎo)病毒感染。
D.如果說傳統(tǒng)免疫法是20世紀(jì)人類健康的“保護(hù)神”,那么遺傳免疫法就是21世紀(jì)人類健康的“保護(hù)神”。
三、名句默寫題(10題)15.人世幾回傷往事,_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
16.______________,塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))
17._____________,_____________,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))
18.念天地之悠悠,_____________。(陳子昂《登幽州臺歌》)
19.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))
20.素月分輝,______________,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
21.洞庭青草,近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
22.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)
23._____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))
24.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長恨歌》)
四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.D
2.A
3.A
4.D
5.A
6.C
7.C
8.B
9.D
10.B
11.比喻論證。使得說理生動形象通俗易懂更好地論證了“愛自己就是要我們學(xué)會勤于律己和矯正自己”這一觀點。比喻論證。使得說理生動形象,通俗易懂,更好地論證了“愛自己,就是要我們學(xué)會勤于律己和矯正自己”這一觀點。
12.①君臣和敬(和順恭敬);②長幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。①君臣和敬(和順恭敬);②長幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。
13.因為學(xué)會愛自己體現(xiàn)了對生命本身的崇尚和珍重;因為這是真正懂得珍愛世界的前提。因為學(xué)會愛自己體現(xiàn)了對生命本身的崇尚和珍重;因為這是真正懂得珍愛世界的前提。
14.C
15.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流
16.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌
17.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜
18.獨愴然而涕下獨愴然而涕下
19.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森
20.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈
21.更無一點風(fēng)色更無一點風(fēng)色
22.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來
23.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚
24.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色
25.生命的價值生命是寶貴的,他對于人來說只有一次。可是,人究競怎樣活著才有價值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點嗎?都不是!我們說:能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f,他們的生命的價值,達(dá)到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實,在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗生命有無價值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊,砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價值是無可估量的。事實上,如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過多次試驗,沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個人的私欲,不惜損害他人的利益,把個人的“幸?!苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣國求榮,或者魚肉人民,讒害正直。這些人的存在,對于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值,該如何說呢?只能說是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然,不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產(chǎn)階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己,天誅地滅”。跟他們談“生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息”,那無異于對牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人,一定要樹立起革命的人生觀,以雷鋒為榜樣,把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”,讓青春閃耀著燦爛的火花,讓生命有真正的價值。
26.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強國與弱國應(yīng)友好相處,平等相待。各國在維護(hù)本國國格的同時,也應(yīng)尊重別國。尊重他人,也要尊重自
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