2018年秋九年級人教版歷史上冊課件：第2 課　古代兩河流域

第一單元古代亞非文明人教版第2課古代兩河流域知識點(diǎn)1古代兩河流域文明1．地理位置：“兩河”，是指西亞的____________與___________。大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長地帶。2．國家的出現(xiàn)：約從公元前_________年起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國。3．國家統(tǒng)一：大約在公元前_________年，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。此后，兩河流域幾度統(tǒng)一。幼發(fā)拉底河底格里斯河35002400知識點(diǎn)2古巴比倫王國1．建立：公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國第六代國王____________對外采取各個(gè)擊破的策略，完成了整個(gè)_____________中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國家。2．統(tǒng)治：漢謨拉比實(shí)行___________制度，加強(qiáng)___________，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。他在位時(shí)是古巴比倫王國最強(qiáng)盛的時(shí)期。漢謨拉比兩河流域君主專制中央集權(quán)知識點(diǎn)3《漢謨拉比法典》1．地位：《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的___________法典。2．內(nèi)容(1)從法典中可知，古巴比倫分為擁有___________的自由民、無公民權(quán)的自由民和________三個(gè)嚴(yán)格的社會等級。(2)奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)。______________是古巴比倫的一大特征。成文公民權(quán)奴隸家庭奴隸制(3)法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明____________在古巴比倫比較活躍。3．實(shí)質(zhì)：《漢謨拉比法典》嚴(yán)格保護(hù)__________的利益。4．意義：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的__________傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。商品經(jīng)濟(jì)奴隸主法制知識點(diǎn)1古代兩河流域文明1．法新社巴格達(dá)2017年4月12日報(bào)道：“聯(lián)軍占領(lǐng)巴格達(dá)后，混亂和搶劫現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。11日下午巴格達(dá)考古博物館遭到浩劫，大量研究兩河流域文明的重要文物丟失?！边@里的“兩河流域”是指()A．尼羅河和剛果河流域B．幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域C．印度河和恒河流域D．長江和黃河流域B2．兩河流域?qū)崿F(xiàn)初步統(tǒng)一的時(shí)間是()A．約公元前3500年B．約公元前2400年 C．約公元前1800年D．約公元前3100年3．2017年世界反恐取得決定性的勝利，但多年來極端組織“伊斯蘭國”對曾經(jīng)輝煌的兩河文明以致命的打擊。承載兩河文明的文字是()A．象形文字B．楔形文字C．甲骨文D．拉丁文BB知識點(diǎn)2古巴比倫王國4．《圣經(jīng)》把兩河流域描繪成“人類幸福的伊甸園”。在這里曾經(jīng)孕育的文明國度是()A．古巴比倫B．古代埃及 C．古代印度D．古代中國5．對外采取各個(gè)擊破的策略，完成了整個(gè)兩河流域中下游地區(qū)統(tǒng)一事業(yè)的是()A．漢謨拉比B．胡夫 C．圖特摩斯三世D．漢武帝AA6．漢謨拉比在位時(shí)期是古巴比倫王國最強(qiáng)盛的時(shí)期，他采取的制度是()A．實(shí)行民主政治 B．實(shí)行君主專制制度 C．實(shí)行共和制度 D．實(shí)行君主立憲制度B知識點(diǎn)3《漢謨拉比法典》7．觀察右圖，這一文物是古巴比倫王國留給世界文明的重要遺產(chǎn)。它記載的內(nèi)容是()A．《民法典》B．《臨時(shí)約法》C．《解放黑人奴隸宣言》D．《漢謨拉比法典》

D8．《漢謨拉比法典》規(guī)定，奴隸是主人的工具和財(cái)產(chǎn)，不屬于人的范圍，因而不予保護(hù)。這說明它維護(hù)的是()A．自由人的利益B．地主階級的利益C．奴隸和平民的利益D．奴隸主階級的利益D9．《漢謨拉比法典》中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明古巴比倫的哪一經(jīng)濟(jì)比較活躍()A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)B．手工業(yè)經(jīng)濟(jì)C．制造業(yè)經(jīng)濟(jì)D．商品經(jīng)濟(jì)D10．山東省東營市法院辦公樓大廳的兩側(cè)是反映東、西方法制文明的銅鑄浮雕：“中華人民共和國第一部憲法”“漢謨拉比法典”“銘文刑鼎”等37幅圖案，詮釋了人類司法文明的歷史進(jìn)程。浮雕中選用“漢謨拉比法典”圖案的原因是()A．制定者是古代巴比倫王國國王B．此法典出土于山東省東營地區(qū)C．此法典內(nèi)容豐富，正文282條D．世界上第一部較為完整的成文法典D11．下列選項(xiàng)中與兩河流域無關(guān)的是()A．象形文字B．楔形文字C．《漢謨拉比法典》D．古巴比倫王國12．閱讀材料并回答下列問題。材料

第四十二條：自由民佃田以耕，而田不生谷，則彼應(yīng)以未盡耕耘論，應(yīng)依鄰人之例，以谷物交付田主。第一百九十六條：倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼。第二零零條：倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒。第二百零五條：倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳。A(1)結(jié)合所學(xué)知識，請你判斷這段材料出自哪部法典。《漢謨拉比法典》。(2)這部法典是哪個(gè)國家的哪位國王制定的？古巴比倫；漢謨拉比。(3)這部法典對所有人都是平等的嗎？你認(rèn)為它的實(shí)質(zhì)是什么？不平等。維護(hù)奴隸主階級的利益。(4)第一百九十六條和第二零零條的內(nèi)容可用一句八個(gè)字的中國成語來概括，試試看。以眼還眼，以牙還牙。

13．(2017·青海西寧)楔形文字與《漢謨拉比法典》這兩大文明成果均誕生于