2023年考研專業(yè)課自測試題四及答案之教育學(xué)原理

萬學(xué)海文試題：2023年考研專業(yè)課自測試題四及答案之教育學(xué)原理萬學(xué)海文一、選擇題1.下述屬于孔子主張的是()A.兼愛B.“學(xué)而不思那么惘，思而不學(xué)那么殆〞C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)2.“建國君民，教學(xué)為先〞這句話反映了()A.教育與政治的關(guān)系B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C.教育與文化的關(guān)系D.教育與科技的關(guān)系3.首次提出“人力資本〞理論的學(xué)者是()A布魯鈉B贊可夫C舒爾茨D皮亞杰4.“人力資本〞理論創(chuàng)立于()A1948年B1952年C1958年D1960年5.個(gè)體身心開展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)()A有針對性B因材施教C抓住成熟期D循序漸進(jìn)6.國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是()A教學(xué)目的B教育目的C培養(yǎng)目標(biāo)D教學(xué)目標(biāo)7.學(xué)生最主要的權(quán)利是()A人身自由權(quán)B人格尊嚴(yán)權(quán)C受教育權(quán)D隱私權(quán)8.教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的()A人格尊嚴(yán)權(quán)決定的B人身自由權(quán)決定的C隱私權(quán)決定的D名譽(yù)權(quán)決定的9.指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)那么是確定()A教育目的B培養(yǎng)目標(biāo)C課程目標(biāo)D教學(xué)目標(biāo)10.強(qiáng)制性、普遍性、根底性這三個(gè)特征是()A課程目標(biāo)的根本特征B教學(xué)方案的根本特征C教學(xué)大綱的根本特征D教學(xué)目標(biāo)的根本特征11.試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論〞原理來說明教學(xué)過程的教育家是()A夸美紐斯B赫爾巴特C杜威D凱洛夫12.孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)〞，表達(dá)了教學(xué)的()A啟發(fā)性原那么B穩(wěn)固性原那么C直觀性原那么D循序漸進(jìn)原那么13、德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到()A德育內(nèi)容上B德育規(guī)律上C德育原那么上D德育方法上二、簡答題1.試分析古代雅典的教育和斯巴達(dá)的教育特點(diǎn)?2.舉例說明個(gè)體身心開展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面?3.現(xiàn)階段我國的教育目的及根本精神是什么?4.簡述根底型、拓展型、研究型課程之間的關(guān)系。5.怎樣理解開展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學(xué)任務(wù)?三、論述題1.試述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。2.論述說明理論聯(lián)系實(shí)際原那么。3.舉例說明在德育過程中如何貫徹尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原那么?教育學(xué)原理參考答案一、選擇題1、B2、A3、C4、D5、D6、B7、C8、B9、C10、C11、B12、A13、A二、簡答題1.試分析古代雅典的教育和斯巴達(dá)的教育特點(diǎn)?雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧開展，教育內(nèi)容比擬豐富，教育方法也比擬靈活。斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比擬嚴(yán)厲。2.舉例說明個(gè)體身心開展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面?(1)同一方面的開展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高體重有兩個(gè)生長的頂峰。第一個(gè)頂峰在出生后的第一年，第二個(gè)頂峰在青春發(fā)育期。(2)不同方面開展的不平衡性，有的方面在較早的年齡階段就已到達(dá)較高的開展水平，有的那么要到較晚的年齡階段才能到達(dá)成熟的水平。如在生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。3.現(xiàn)階段我國的教育目的及根本精神是什么?現(xiàn)階段我國的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的、德智體美等全面開展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。現(xiàn)階段我國教育目的根本精神是：(1)要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一;(2)要求學(xué)生在德、智、體等方面全面開展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧開展;(3)適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的開展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。4.簡述根底型、拓展型、研究型課程之間的關(guān)系。(1)根底型課程的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)根底，拓展型課程的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習(xí)根底。(2)拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)，對根底型課程的教與學(xué)兩方面都起著至關(guān)重要的增益促效的根底作用。(3)各類型、各科目課程的教育過程中雖然任務(wù)不同、層次要求不同，但都具有滲透性、綜合性。(4)從課程目標(biāo)來說，三者在統(tǒng)一的目標(biāo)下，在不同層次的要求上功能互補(bǔ)遞進(jìn)，全力形成一個(gè)整體。5.怎樣理解開展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學(xué)任務(wù)?(1)開展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能不僅是順利地、高質(zhì)量地進(jìn)行教學(xué)的必要條件，而且也是培養(yǎng)全面開展的新人的要求，因而這是現(xiàn)代教學(xué)的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。(2)教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識，而且要開展以思維為核心的認(rèn)識能力;不僅要開展學(xué)生智力，而且要開展學(xué)生的體力，注意教學(xué)衛(wèi)生，保護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí)慣。特別是要通過開展性教學(xué)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理、證明、探索和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、分析和解決問題的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)開展的時(shí)代要求。三、論述題1.試述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用：(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)政治經(jīng)濟(jì)制度通過對教育方針、政策的公布，教育目的的制定，教育經(jīng)費(fèi)的分配，教育內(nèi)容特別是意識形態(tài)教育內(nèi)容的規(guī)定，教師和教育行政人員的任命聘用等，實(shí)現(xiàn)對教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制。(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利一個(gè)國家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，根本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。在不同的社會(huì)里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng)出來的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識傾向，那么是由一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定的，表達(dá)一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)要求的。社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度不同，教育目的也就不同。(4)教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響：(1)政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才通過培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量學(xué)校自古以來就是宣傳、灌輸、傳播一定階級的思想體系、道德標(biāo)準(zhǔn)、政策路線的有效陣地。學(xué)校又是知識分子集中的地方，學(xué)校的教師和學(xué)生的言論、教材、文章以及他們的行為，是宣傳某種思想，籍以影響群眾，效勞于一定政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)力量。(3)教育可以促進(jìn)民主一個(gè)國家的民主程度直接取決于一個(gè)國家的政體，但又間接取決于這個(gè)國家人民的文化程度、教育事業(yè)開展的程度。2.論述說明理論聯(lián)系實(shí)際原那么。(1)原那么的含義：理論聯(lián)系實(shí)際原那么是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)根底知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，到達(dá)學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。(2)貫徹原那么的根本要求：第一，書本知識的教學(xué)要注意聯(lián)系實(shí)際。聯(lián)系學(xué)生的生活、科學(xué)知識在生產(chǎn)建設(shè)和社會(huì)生產(chǎn)中的實(shí)際運(yùn)用等。第二，重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力。一方面要重視教學(xué)實(shí)踐，另一方面還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)際操作和社會(huì)實(shí)踐。第三，正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。第四，補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。3.舉例說明在德育過程中如何貫徹尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原那么