安徽省池州市白笏中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治測試題含解析

安徽省池州市白笏中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治測試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，其中一些經(jīng)典名句至今仍家喻戶曉，例如“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“己所不欲，勿施于人”等。這表明

①優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力

②傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ)

③傳統(tǒng)文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上得以保留

④傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：C2.中醫(yī)有“久怒傷肝，久悲傷肺，久驚傷膽，?？謧I，常憂傷心”的說法。這說明A．意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用

B．人能夠能動地認(rèn)識世界C．意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

D．人類的意識具有能動性參考答案：C3.瑞典皇家科學(xué)院宣布，將2011年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎授予普林斯頓大學(xué)的克里斯托弗·西姆斯以及紐約大學(xué)的托馬斯·薩金特。以表彰他們在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中對成因及其影響的實證研究。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的歷史性和過程性，強(qiáng)調(diào)從整體的角度來分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的演進(jìn)性。下列選項中與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式相同的是

①駿馬能歷險，犁田不如牛

②道之大原出于天，天不變，道亦不變

③人事有代謝，往來成古今

④善弈者謀勢，不善弈者謀子

A、①②

B、③④

C、①④

D、②③參考答案：B4.2012年，世界經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，我國進(jìn)出口面臨的外部環(huán)境趨緊，外貿(mào)形勢不容樂觀。針對這一形勢，我們在發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程中：①堅持把實施“走出去”戰(zhàn)略作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本基點②堅持?jǐn)U大內(nèi)需的方針，實施內(nèi)需外需協(xié)調(diào)拉動經(jīng)濟(jì)增長③發(fā)揮宏觀調(diào)控的基礎(chǔ)作用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展④加快轉(zhuǎn)變外貿(mào)發(fā)展方式，優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu)A、①②

B、①③

C、②④

D、③④參考答案：C5.辯證法在本質(zhì)上是批判的、革命的和創(chuàng)新的，下列說法錯誤的是

A．世界上所有的事物，都處于不斷變化發(fā)展過程之中

B．沒有一種事物是絕對的、永恒不變的，每一事物總要被否定

C．辯證的否定是全面的否定，這樣才能解釋事物的發(fā)展

D．辯證法不崇拜任何東西參考答案：C6.關(guān)于“意識起源”的正確表述是A．意識是人腦的機(jī)能和屬性B．意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一C．意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物D．意識一旦產(chǎn)生就成為脫離客觀存在的主觀映象參考答案：C7.著名畫家范曾先生在《自述》中談到自己的成功時說，“作畫平生萬萬千，抽筋折骨亦堪憐。在艱難之時，我追逐著希望和光明?！庇纱丝梢?，一個人要想取得成功，必須

A.堅持具體問題具體分析

B.果斷抓住時機(jī)，促成質(zhì)變

C.努力創(chuàng)造條件，促使主次矛盾的轉(zhuǎn)化

D.既要看到光明的前途，又要勇于克服困難參考答案：D略8.下列選項和漫畫《久而久之》所蘊涵哲理相同的是

(

)。

A．冰凍三尺，非一日之寒

B．因地制宜，因材施教C．金無足赤，人無完人

D.物以類聚，人以群分參考答案：A9.人的文化素養(yǎng)是多方面的，其中具有方向性作用、處于核心地位的是A．科學(xué)、藝術(shù)和體育素養(yǎng)B．氣質(zhì)、能力和意志品質(zhì)C．世界觀、人生觀和價值觀

D．社會公德、職業(yè)道德和家庭美德參考答案：C10.隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國城鄉(xiāng)居民的恩格爾系數(shù)在逐步下降，這一變化趨勢表明，居民

A.食品支出占家庭總支出的比重增加

B.家庭食品支出額在減少C.以發(fā)展資料和享受資料的消費為主

D.消費結(jié)構(gòu)在不斷改善，生活水平提高參考答案：D11.近期，我國長江流域淡水豚類科考結(jié)果顯示，長江江豚種群數(shù)量大幅減少，其數(shù)量比大熊貓還少。食物資銳減、長江航運、污染排放是長江流域物種消亡的三大“殺手”。如果長江流域的頂級物種相繼消亡，就意味著一個有生命的河流的“行將就木”。這充分說明

高考資源網(wǎng)①人為破壞人與自然的關(guān)系，就必然會受到自然的懲罰②實踐受一定歷史條件的制約，對自然的破壞難以避免③人在改造自然的同時，會對自然造成不同程度的破壞④任何事物都不是孤立的，其存在和發(fā)展都是有條件的A．①③

B．①④

C．③④

D．②③參考答案：B12.2012年1月17日，國家統(tǒng)計局發(fā)布的宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)顯示，2011年，全國城鎮(zhèn)居民人均總收入23979元。其中，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入21810元，比上年名義增長14.1%，扣除價格因素，實際增長8.4%。在城鎮(zhèn)居民人均總收入中，工資性收入比上年名義增長12.4%，轉(zhuǎn)移性收入增長12.1%，經(jīng)營凈收入增長29.0%，財產(chǎn)性收入增長24.7%。城鎮(zhèn)居民收入實現(xiàn)多元化，主要得益于（

）A．我國分配形式的多樣化

B．城鄉(xiāng)居民收入水平提高[來源:學(xué),科,網(wǎng)]C．城鄉(xiāng)居民消費結(jié)構(gòu)日益合理

D．我國經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)快速發(fā)展參考答案：A13.2011年春節(jié)期間，我國有關(guān)部門舉辦了“歡樂春節(jié)”系列活動，在美國、泰國、英國、德國等舉辦海外春節(jié)文化活動，傳播我國的春節(jié)文化，收效明顯，春節(jié)文化在世界的傳播(

)①可以展現(xiàn)中華文化的魅力

②是我國綜合國力提升的表現(xiàn)③有利于消除世界文化的差異

④能促進(jìn)中華文化與世界文化的交流A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B14.視錯覺就是當(dāng)人觀察物體時，基于經(jīng)驗主義或不當(dāng)?shù)膮⒄招纬傻腻e誤的判斷和感知。有時候眼見的東西并不一定為實，也許你看見的東西并不一定存在，而是你的大腦認(rèn)為它存在。這表明①錯覺的客觀存在表明了其具有物質(zhì)性

②意識活動具有自覺選擇性，有時并不是物質(zhì)的反映③意識依賴于物質(zhì)，錯覺是客觀存在的主觀映象

④錯覺是在一定條件下個體對客觀事物的歪曲反映A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：D試題分析：不管是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。離開了客觀存在，意識既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。意識是人腦對客觀事物的反映，并不意味著意識在任何情況下都能正確反映客觀事物；意識是人腦對客觀事物的反映并不意味著意識與客觀事物會完全一致，客觀世界中沒有的東西，意識能反映出來，恰恰說明了意識對客觀存在的反映是能動的反映，不是照鏡子式的機(jī)械反映，③④適合題意，①②是錯誤的；故答案選D。15.十八大報告指出：“加強(qiáng)社會建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點。在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過上更好生活?！薄熬诱哂衅湮荨笔前傩盏膲粝搿?011年中央明確1000萬套保障房的任務(wù)，并以簽責(zé)任狀的形式予以落實。截至去年10月底，全國開工建設(shè)保障房超過1000萬套，百姓的夢想正逐步變成現(xiàn)實。在保障房建設(shè)中A．政府要保障公民的基本權(quán)利，維護(hù)生存權(quán)B．應(yīng)充分發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用C．政府要堅持依法行政，直接參與保障性住房經(jīng)營D．政府應(yīng)積極履行提供社會公共服務(wù)職能參考答案：D16.高速鐵路快捷舒適、運載量大、效率高，節(jié)能減排優(yōu)勢明顯，因此發(fā)展高鐵是符合我國基本國情的選擇。而近段時間，我國高鐵營運中出現(xiàn)一些技術(shù)故障和事故，引起了人們的關(guān)注，以致有人提出“高鐵還要不要建”的疑問。要正確認(rèn)識高鐵的發(fā)展，我們應(yīng)堅持的方法論是A.抓重點，集中力量解決主要矛盾B.分清主流和支流，在把握主流中認(rèn)識事物的本質(zhì)和方向C.在實踐中檢驗認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一參考答案：B17.在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，西方發(fā)達(dá)資本主義國家政策的一個明顯特點，就是在向發(fā)展中國家輸出“新經(jīng)濟(jì)”、“高科技”時，將文化滲透于其中，竭力推銷自己的價值觀，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這體現(xiàn)了()A．國際文化交流中充滿霸權(quán)主義色彩

B．文化與政治相互交融C．不同民族的文化具有強(qiáng)弱優(yōu)劣之分

D．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定參考答案：B18.生活在我國長江流域的中華鱘被譽為“活化石”。2009年10月4日，我國某研究所在世界上第一次成功實現(xiàn)了中華鱘全人工繁殖。這是人類在保護(hù)這一瀕危物種過程中取得的重大技術(shù)突破，具有里程碑意義。從聯(lián)系的觀點看，人工繁殖中華鱘的成功說明：①離開了人為事物的聯(lián)系，自然事物的聯(lián)系就不能實現(xiàn)

②認(rèn)識事物的本質(zhì)聯(lián)系，能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化

③發(fā)揮主觀能動性，人可以創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系

④離開了事物的真實聯(lián)系，主觀能動性就不能發(fā)揮作用A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：B19.我國正式進(jìn)入3G時代，國內(nèi)三大運營商3G服務(wù)開展正在如火如荼的進(jìn)行，面對3G服務(wù)鋪天蓋地般洶涌而來，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也在不斷的更新發(fā)展，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為文化交流帶來強(qiáng)有力的技術(shù)支撐，也為不良文化的傳播提供了現(xiàn)代化的途徑，這說明（）Ａ．手機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將取代一切傳媒Ｂ．現(xiàn)代文化的傳播途徑更具多樣化Ｃ．大眾傳媒具有商業(yè)性，要限制手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展Ｄ．手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文化生活的影響是一把雙刃劍參考答案：D20.我國自主研制的第一個目標(biāo)飛行器——“天宮一號”于2011年9月29日在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功，這標(biāo)志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。“天宮一號”目標(biāo)飛行器采用了多項新技術(shù)，這些新技術(shù)主要用在空間技術(shù)方面，也是為將來空間站的建造和試驗做先期的技術(shù)驗證。這表明(

)①人類的實踐活動總帶有一定的目的性、計劃性②人類主觀能動性對客觀規(guī)律有了一種新的突破③物質(zhì)世界的可知性和人類認(rèn)識的無限性的統(tǒng)一④提高人類的實踐水平有賴于認(rèn)識上的新發(fā)展A、②③

B、②④

C、①④

D、①③參考答案：D21.3000多年前，黎族人民橫渡瓊州海峽來到海南。他們在這方熱土繁衍生息，創(chuàng)造了璀璨的文化；華美絕倫的黎族織錦，造型獨特的船型屋，用牛角、竹子、椰殼等制作的樂器……其中，鉆木取火、低溫制陶、黎族民歌、黎族織錦等已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見，黎族文化

（

）①具有鮮明的民族特色，是中華文明的重要組成部分②具有悠久的歷史，是黎族人民長期社會實踐的產(chǎn)物③具有鮮明的地域特征，其性質(zhì)受由海南地理環(huán)境決定的④具有強(qiáng)大的生命力，是促進(jìn)海南經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本動力A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A22.2011年7月25日，意大利中國文化年框架下的“茉莉飄香—江蘇文化周”開幕式舉行。以傳統(tǒng)文化藝術(shù)展覽和昆劇經(jīng)典折子戲展演為主要內(nèi)容的開幕活動將中國江蘇深厚的文化底蘊展現(xiàn)無遺。這一活動有利于大中華文化的國際影響力

②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵③增強(qiáng)民族文化的多元性特征

④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒A.①②B.①④C.②③D.③④參考答案：B23.我國各少數(shù)民族在長期的歷史發(fā)展中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等優(yōu)秀作品一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明

①中華文化是個性和共性的統(tǒng)一

②中華文化具有兼收并蓄的特點

③各民族文化的差異逐步消失

④中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深A(yù)、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④參考答案：C24.地殼的劇烈運動會帶來巨大破壞，2010年4月14日發(fā)生的青海玉樹地震再次引起人們對地震的高度關(guān)注。地殼的變化“出人意料”，體現(xiàn)出①自然界的事物都是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的

②物質(zhì)是不依賴于人的意識的③意識對物質(zhì)的存在和變化不會產(chǎn)生影響

④事物都處于運動和變化之中A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：B25.猶太人有句名言：沒有賣不出去的豆子。賣豆子的農(nóng)民如果沒賣出豆子，可以加水讓它發(fā)芽，幾天后就可以賣豆芽；如果豆芽賣不動，干脆讓它長大些賣豆苗；如果豆苗賣不動，可以移植到花盆賣盆景；如果盆景賣不動，那么就把它移植到泥土里，幾個月后，它就會結(jié)出許多豆子。上述材料給我們的啟示是A.遭遇人生挫折是偶然的 B.要正視前進(jìn)道路的曲折性C.把握人生機(jī)遇是必然的 D.要正視社會環(huán)境的復(fù)雜性參考答案：B26.有人做過這樣的測試:在一張白紙上畫一個黑點,讓不同的人來看。結(jié)果發(fā)現(xiàn)人們常都是看到那個黑點,而忽視了黑點之外的那一大片空白。該測試給我們的哲學(xué)啟示是①不要只解決次要矛盾②不要只認(rèn)識到矛盾的次要方面③要善于把握矛盾的主要方面④要集中力量解決主要矛盾A.①②

B.②④

C.①④

D.②③參考答案：D27.下列屬于合法的非勞動收入的有①私營企業(yè)和外資企業(yè)的職工所獲得的工資、獎金

②私營企業(yè)和外資企業(yè)的企業(yè)主憑借勞動獲得的收入③銀行存款和購買債劵獲得的利息④各種正當(dāng)?shù)馁Y產(chǎn)租賃收入A.①④

B.②③

C.③④

D.①②參考答案：C28.

魯迅說：“唯有民魂是值得寶貫的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步?！边@段話的內(nèi)涵反映了民族精神是

A．根植于本民族傳統(tǒng)文化中的思想源頭

B．一個民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總和

C．民族之間相互區(qū)別的重要標(biāo)志

D．一個民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大精神動力參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.2013年12月24日，人民日報刊登中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。意見指出培育和踐行社會主義核心價值觀，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)?！俺珜?dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。運用文化作用的知識，說明培育和踐行社會主義核心價值觀的意義。(10分)參考答案：①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，并反作用于經(jīng)濟(jì)、政治。培育和踐行社會主義核心價值觀有利于推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會穩(wěn)定。(2分)②先進(jìn)文化促進(jìn)社會發(fā)展。培育和踐行社會主義核心價值觀有利于建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。(2分)③文化影響人、塑造人生。培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(3分)④文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。培育和踐行社會主義核心價值觀，增強(qiáng)我國的文化軟實力和綜合國力，建設(shè)文化強(qiáng)國，推動中華文化走向世界。(3分)30.（12分）2009年9月26日至29日，第二屆世界儒學(xué)大會在山東曲阜隆重舉行。與會專家學(xué)者進(jìn)行了主題演講、學(xué)術(shù)探討、參觀孔子誕生地尼山、參加孔子文化節(jié)開幕式和祭孔大典等活動。會議通過借助世界儒學(xué)大會這一國際化的學(xué)術(shù)研究與文化交流的高端平臺，探討儒學(xué)的現(xiàn)代價值，推進(jìn)儒學(xué)國際化的研究、交流、合作，豐富和繁榮世界文化，促進(jìn)人類社會和平、和諧發(fā)展。

有人認(rèn)為，儒家思想已經(jīng)落后于時代，要實現(xiàn)中華文化的全面復(fù)興，就要丟掉這些歷史包袱。請對上述觀點進(jìn)行評析。

參考答案：（1）對儒家思想應(yīng)徹底拋棄的觀點是錯誤的。（2分）（2）對儒家思想，正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。對于儒家思想中符合社會發(fā)展要求，積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于儒家思想中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。（5分）（3）對儒家思想要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。要批判地繼承儒家思想，不斷推陳出新，革故鼎新。（5分）

31.2010年10月26日，滬杭高鐵正式通車運營。滬杭高鐵全長160公里，全線設(shè)計時速為350公里，是采用完全自主知識產(chǎn)權(quán)建成的一條城際高鐵。材料一：一大學(xué)生網(wǎng)友在博客上留下了他的高鐵體驗，請你跟帖，簡單指出其相應(yīng)的哲學(xué)道理。（1）（6分）高鐵體驗哲學(xué)道理一路上我興奮、激動又有些緊張，手心直冒汗。

列車運行平穩(wěn)，如果不注意窗外唰唰遠(yuǎn)去的村鎮(zhèn)田野，根本沒感覺我是在