“石頭與山頭”作文講評(píng)

如何審題與扣題[主要毛病]：1、立意不準(zhǔn)。態(tài)度決定成敗（拼搏、自信、勇敢、樂觀悲觀等）；變換思維；積累、集體的力量；單純論述簡(jiǎn)單與復(fù)雜、大與??；敢想才會(huì)贏；學(xué)會(huì)懷疑。2、表達(dá)不準(zhǔn)A、不扣話題，全篇沒有一處話題字眼，完全脫離話題談實(shí)踐。B、材料不當(dāng)，這里的“實(shí)踐”是面對(duì)眼前如“山頭”般的困難不害怕，而是勇于去實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)本質(zhì)（其實(shí)是“石頭”），解決問題。C、事例不貼切，分析不到位。名人（殘疾人）事例只說人物如何戰(zhàn)勝困難，不結(jié)合話題分析。D、沒有事例，純個(gè)人觀點(diǎn)，說服力不強(qiáng)。3、題目不好。4、卷面亂，錯(cuò)別字多。作文如何審題材料（話題）作文的組成材料（提示語）、話題、作文要求（或注意）作文的審題與立意

新材料作文的審題要“三性四清”。“三性”為審題的原則，“四清”為審題的方法。

作文審題的“三性”原則：

1.整體性原則：新材料作文的審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。

2.多向性原則：新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審視材料。

3.篩選性原則：①服從材料的整體;②觀點(diǎn)比較新穎;③自己有話可說。作文審題方法的“四清”1.理清對(duì)象：有些材料可能會(huì)涉及到兩個(gè)甚至兩個(gè)以上對(duì)象，從理論上來說，每個(gè)對(duì)象都可以提煉出至少一個(gè)觀點(diǎn)。

2.分清主次：有些材料可能會(huì)涉及幾個(gè)對(duì)象，若這幾個(gè)對(duì)象有主次之分，那么，我們?cè)趯忣}時(shí)就應(yīng)分清主次，從主要對(duì)象入手進(jìn)行分析，否則有可能出現(xiàn)偏題現(xiàn)象。

3.辨清關(guān)系：有些材料可能會(huì)涉及幾個(gè)對(duì)象，而且這幾個(gè)對(duì)象之間存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系，審題時(shí)一定要辨析清楚這幾個(gè)對(duì)象間的可能存在的關(guān)系。4.析清含義：有些材料蘊(yùn)涵比喻或哲理，審題時(shí)我們首先應(yīng)該認(rèn)真分析，仔細(xì)揣摩，從而揭示出材料所蘊(yùn)涵的意義或道理，并以此作為立論的根據(jù)。材料作文審題立意的方法1、抓對(duì)象——材料中有哪幾個(gè)對(duì)象？2、分主次——幾個(gè)對(duì)象間孰輕孰重，材料重點(diǎn)寫哪個(gè)對(duì)象，這是立意的根本點(diǎn)。3、抓關(guān)鍵——找出材料中的關(guān)鍵語句。4、辨是非——這些關(guān)鍵語句是對(duì)是錯(cuò)、是善是惡、是肯定還是否定，亦即命題者意圖。5、查原因——造成材料中的這種現(xiàn)象的原因。石頭與山頭回顧作文題

林肯曾在給朋友的信中談到幼年的一段經(jīng)歷：我父親在西雅圖有一處農(nóng)場(chǎng)，上面有許多石頭。正因?yàn)槿绱?，父親才以較低的價(jià)格買下了它。有一天，母親建議把上面的石頭搬走。父親說，如果可以搬走的話，主人就不會(huì)賣給我們了，它們是一座小山頭，都與大山連著。有一年，父親去城里買馬，母親帶著我們?cè)谵r(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)。母親說：“讓我們把這些礙事的東西搬走，好嗎？”于是我們開始挖那一塊塊石頭。不長(zhǎng)時(shí)間，就把它們弄走了，因?yàn)樗鼈儾⒉皇歉赣H想像的山頭，而是一塊塊孤零零的石頭，只要往下挖一英尺，就可以把它們晃動(dòng)。

在你的生活中，有類似的經(jīng)歷或見聞嗎？請(qǐng)以“石頭與山頭”為話題寫一篇文章。要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字。材料分析：對(duì)象是父親和母親。主要事件是二人對(duì)于對(duì)農(nóng)場(chǎng)無利的石頭的態(tài)度不同。父親認(rèn)為是山頭，不可移動(dòng)；母親認(rèn)為是石頭，可以搬走。父親想象錯(cuò)誤，石頭被搬走。二人行為形成了對(duì)比。關(guān)鍵的句子是：不長(zhǎng)時(shí)間，就把它們弄走了，因?yàn)樗鼈儾⒉皇歉赣H想像的山頭，而是一塊塊孤零零的石頭，只要往下挖一英尺，就可以把它們晃動(dòng)。原因是什么呢？

父親道聽途說，主觀上認(rèn)為石頭無法搖，沒有親自試一試；母親透過現(xiàn)象看到了本質(zhì)，主動(dòng)去做，去嘗試，去付諸實(shí)踐。在你的生活中,有類似的經(jīng)歷或見聞嗎?(提示語)請(qǐng)以”石頭與山頭”為話題寫一篇文章.話題是“石頭與山頭”，關(guān)系是大和小。石頭和山頭喻指什么?困難、挫折、挑戰(zhàn)等等化虛為實(shí)石頭與山頭1、人生就像石頭，孤零零地很容易被晃動(dòng)，如果想像山頭那樣穩(wěn)穩(wěn)地站著，就要樹立信念。2、山頭零碎為石頭，才能搬走；人生也需要零碎化。5、學(xué)會(huì)挖掘3、自信、團(tuán)結(jié)、毅力4、脫去偽裝，做最真實(shí)的自己脫離材料重點(diǎn)不明思考不深6、換種角度去思考要看到事物的另一面7、不要從表面去論人論事（透過現(xiàn)象看本質(zhì)）9、真話不等于真理，要我們親身體驗(yàn)才行。8、站得高才能看得遠(yuǎn)10、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)不夠切題角度太大1、不要把“石頭”當(dāng)成了“山頭”，放大了困難，要勇于挑戰(zhàn)。2、敢于嘗試，“山頭”其實(shí)只是“石頭”而已，付出行動(dòng)，便可搬走。

3、凡事都不能憑主觀臆斷，更應(yīng)該提倡大膽實(shí)踐的精神。4、要敢于質(zhì)疑，尤其是要敢于向權(quán)威質(zhì)疑。較為切題的立意為：扣材料1、標(biāo)題2、中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)3、開頭、結(jié)尾4、事例點(diǎn)材料一定要簡(jiǎn)潔、靈活不離題的秘訣從材料中來，到材料中去明扣暗扣作文如何扣題

一、題目嵌入法

二、開篇切入法

三、分析入題法四、結(jié)尾呼應(yīng)法五、遍地開花法扣題

所謂標(biāo)題嵌入法，就是指在文章的題目中嵌入或體現(xiàn)話題的字眼。

一、題目嵌入法《困難——山頭？石頭？》《那只不過是一塊石頭》《不要把困難當(dāng)成山頭》《管他石頭與山頭》《石頭真的是山頭嗎？》二開篇切入法

就是指在文章的開頭部分就點(diǎn)明話題或文章的主旨

清人李漁《閑情偶寄》中言：“場(chǎng)中作文……開卷之初，當(dāng)以奇句奪目使之一見而驚，不敢棄去”。

學(xué)一學(xué):

生活中每個(gè)人都會(huì)遇到一些大大小小的阻礙，就像一條路上有小石頭也有大石頭。小石頭我們可以搬走，遇到山頭便只好繞道，可有些人卻把小石頭當(dāng)成大山頭，久而久之忘卻了雙手的作用。同樣的石頭，林肯的父親認(rèn)為，它是一個(gè)山頭，不可挖動(dòng)；林肯的母親卻用行動(dòng)證實(shí)了，這“山頭”，僅僅是一塊塊石頭而已林肯的父親和生活中的許多人一樣，用放大鏡“看”見了大山，不去嘗試，不去探索，而他的母親，卻沖破了假象，最終成功把它們搬走。

林肯父親廉價(jià)買回了一個(gè)有許多石頭的農(nóng)場(chǎng)，卻認(rèn)為那是山頭而不去清除它們，后來，林肯的母親帶領(lǐng)孩子們清除了“山頭”，因?yàn)樗鼈冎皇锹袢胪晾镆挥⒊叩氖^。石頭與山頭，高度不知相差多少，但有時(shí)它們相差，不過一英尺的距離。

悲觀的人說，困難是一座堅(jiān)硬的山頭，搬不起撼不動(dòng)，只能束手無策；樂觀的人說，困難只不過是淺埋于土中的石頭，只要肯用心，輕輕一挖，便可以將石頭搬起。還有呢精彩不斷哦看他如何扣題

如果把一塊石頭看得如山頭那般厚重，那么這塊石頭便真的不可撼動(dòng)；如果把人飛上天看做是癡心妄想，那么人類的就永遠(yuǎn)沒有飛翔太空的希望。別把問題放得太大，當(dāng)你真正去做時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它原本沒有想像中那么困難。三、分析入題法就是在分析事例或說理中扣題,最好出現(xiàn)話題或題目的關(guān)鍵詞,有時(shí)干脆示現(xiàn)觀點(diǎn).好處多多:明確中心,前后一致,有時(shí)事例不太準(zhǔn)也可以彌補(bǔ)一下,障眼法,不可外傳噢!看看人家怎么分析愛迪生發(fā)明了電燈，這是一個(gè)十分曲折的過程。他做了成千上萬次實(shí)驗(yàn)才讓電給人類帶來了光明。如果他認(rèn)為發(fā)明電燈如同一個(gè)不可搬走的山頭，那恐怕人類使用電燈的時(shí)間性要向后推遲，甚至永遠(yuǎn)不可能用上電燈。而他把研究的每一步看成一塊塊石頭，在選擇燈絲材料時(shí)，逐一排除的過程就是向下挖“石頭”的過程，當(dāng)實(shí)驗(yàn)證明鎢絲最適合做燈絲的時(shí)候，就是讓“石頭”晃動(dòng)的時(shí)候。所以，生活中，那些看似堅(jiān)不可搬的山頭，往往由碎石頭組成。我們只要多往下挖一挖，也就能把山移走，多數(shù)的困難也就這樣被分解掉了。

宇宙“地心說”盛行的時(shí)代，人們對(duì)“地心說”信服得五體投地，幾乎對(duì)它不產(chǎn)生一絲懷疑或否定。然而，哥白尼卻不顧世俗的鄙夷的目光，不屑他人的詆毀，毅然地挪開了心中被公認(rèn)的“地心說”這座“山頭”，將自己所想付予實(shí)踐。他夜以繼日地工作研究，終于在大量的證據(jù)面前提出了“日心說”。后來他的“日心說”被認(rèn)可，可以說他敢于挑戰(zhàn)，敢于實(shí)踐的精神十分可貴。

末句扣題：后來，他的“日心說”被認(rèn)可，可謂成功挑戰(zhàn)了心中“山頭”，山頭最終風(fēng)化成一塊塊可以移動(dòng)的石頭。東晉時(shí)，秦王苻堅(jiān)率百萬之眾渡江而來，過慣奢靡生活的東晉士大夫個(gè)個(gè)聞風(fēng)喪膽，無心一戰(zhàn)，惟有謝安力排眾議，組織精兵，在長(zhǎng)江迎戰(zhàn)苻堅(jiān)。謝安認(rèn)為苻堅(jiān)雖號(hào)稱百萬之眾，但多是些被迫征發(fā)而來的士兵，軍心不穩(wěn)，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，再者，苻堅(jiān)集團(tuán)內(nèi)部矛盾尖銳，不能齊力，從這些方面來看，這個(gè)貌似強(qiáng)大的百萬之眾也就不堪一擊了。最終，事實(shí)證明謝安的敢于挑戰(zhàn)強(qiáng)敵是正確的，淝水之戰(zhàn)，謝安謝玄大敗秦王苻堅(jiān)，前秦的百萬之眾風(fēng)聲鶴唳，鎩羽而歸。四、結(jié)尾呼應(yīng)法

這種方法好處就是有放有收，而且可以將任性走遠(yuǎn)的文意拽回來豹子擺尾

面對(duì)困難，拿出阿甘的執(zhí)著來吧，拿出陳燕的勇氣來吧，把山頭化成石頭，把洪流化成小河，在無極限的人生中，奮斗爭(zhēng)取，創(chuàng)造奇跡！生命因?yàn)橛辛藷o數(shù)次風(fēng)雨的撞擊而顯得精彩，因?yàn)橛辛四切╊愃啤吧筋^”的“石頭”而顯得神秘。我們輕輕撥去那一層面紗，會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來那只是石頭。五、遍地開花法

此種方法就是注意在行文中能夠時(shí)時(shí)、處處點(diǎn)題。好處不言自明友情提示：點(diǎn)題不在多，而在適時(shí)，為避重復(fù)，可明點(diǎn)，也可暗扣。不要把“石頭”看成“山頭”

林肯幼年曾有這樣一段經(jīng)歷：父親用低價(jià)格買下了一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，上面有許多石頭。母親提議將石頭搬走，而父親說這是一個(gè)個(gè)小山頭與大山連著，是搬不走的。但母親帶人不長(zhǎng)時(shí)間就把它搬走了。原來它們?cè)揪褪且恍┕铝懔愕氖^而已。我們往往會(huì)這樣，把石頭看成了巨大的山頭。在面對(duì)困難時(shí)首先是貶低自己，放大困難，認(rèn)為自己不行，被些孤零零的“石頭”所嚇倒。人生道路中會(huì)遇到許多“石頭”，甚至有時(shí)我們看著他們很害怕，會(huì)退縮，把它想象成一個(gè)堅(jiān)不可摧的巨石。我們會(huì)覺得接下來的努力將是徒勞，就停止了前進(jìn)的腳步，那么他離成功的巔峰會(huì)越來越遠(yuǎn)?！耙凰驘熡耆纹缴?，也無風(fēng)雨也無晴?！绷T官降職等一大堆因“烏臺(tái)詩案”這塊大“山頭”的不如意，一起降臨在蘇軾的頭上，然而他卻有這樣曠達(dá)豪放的心境，這時(shí)的“山頭”將會(huì)變成“石頭”，被蘇軾踏在腳下。

相反，在一次考試中失誤而輕言放棄的學(xué)生，他們的“石頭”有蘇軾的大嗎？沒有，他們的失意對(duì)于蘇軾來說微不足道，然而他們卻把這“石頭”看成了“山頭”，視為不可挽回、解救的事實(shí)，認(rèn)為人生之不幸莫過于此，是什么原因造成這兩種不同的結(jié)果呢？是因?yàn)楹笳咴诿鎸?duì)“石頭”時(shí)沒有一顆平常心沒有看到這就是一個(gè)石頭而已，并不是“山頭”。雜交水稻之父袁隆平，在當(dāng)時(shí)科學(xué)界認(rèn)為是不能實(shí)現(xiàn)的前提下，苦心研究，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)了水稻大幅度增產(chǎn)。在人們認(rèn)為這是個(gè)“山頭”難以逾越的時(shí)候，他卻以初生牛犢不怕虎的闖勁和勇于探索實(shí)踐的精神把它看成一個(gè)“石頭”，搬動(dòng)它，最終實(shí)現(xiàn)了科學(xué)界的突破。

有人說過：人最大的敵人就是自己。是因?yàn)樽约河凶杂X性地自我保護(hù)，這種保護(hù)太強(qiáng)了，他們就會(huì)把每一個(gè)“石頭”看成“山頭”，生怕自己受到傷害。在試過之后才明白，其實(shí)只要勇敢向前邁一步就會(huì)驚奇發(fā)現(xiàn)事情很容易。不要把“石頭”看成“山頭”，挑戰(zhàn)自己，戰(zhàn)勝自己，才會(huì)有機(jī)會(huì)和可能去戰(zhàn)勝別人讓我們勇敢地舉起“石頭”砸向“山頭”，開辟通向成功的道路。標(biāo)題1、給自己一點(diǎn)勇氣2、勇于挑戰(zhàn)3、山頭只是想象的4、嘗試區(qū)分石頭與山頭5、試一試也許就能行6、成大事只要一點(diǎn)勇氣

一、題目嵌入法

二、開篇切入法

三、分析入題法四、結(jié)尾呼應(yīng)法五、遍地開花法扣題

所謂標(biāo)題嵌入法，就是指在文章的題目中嵌入或體現(xiàn)話題的字眼。

一、題目嵌入法《困難——山頭？石頭？》《那只不過是一塊石頭》《不要把困難當(dāng)成山頭》《管他石頭與山頭》《石頭真的是山頭嗎？》二開篇切入法

就是指在文章的開頭部分就點(diǎn)明話題或文章的主旨

清人李漁《閑情偶寄》中言：“場(chǎng)中作文……開卷之初，當(dāng)以奇句奪目使之一見而驚，不敢棄去”。

學(xué)一學(xué):

生活中每個(gè)人都會(huì)遇到一些大大小小的阻礙，就像一條路上有小石頭也有大石頭。小石頭我們可以搬走，遇到山頭便只好繞道，可有些人卻把小石頭當(dāng)成大山頭，久而久之忘卻了雙手的作用。同樣的石頭，林肯的父親認(rèn)為，它是一個(gè)山頭，不可挖動(dòng)；林肯的母親卻用行動(dòng)證實(shí)了，這“山頭”，僅僅是一塊塊石頭而已林肯的父親和生活中的許多人一樣，用放大鏡“看”見了大山，不去嘗試，不去探索，而他的母親，卻沖破了假象，最終成功把它們搬走。

林肯父親廉價(jià)買回了一個(gè)有許多石頭的農(nóng)場(chǎng)，卻認(rèn)為那是山頭而不去清除它們，后來，林肯的母親帶領(lǐng)孩子們清除了“山頭”，因?yàn)樗鼈冎皇锹袢胪晾镆挥⒊叩氖^。石頭與山頭，高度不知相差多少，但有時(shí)它們相差，不過一英尺的距離。

悲觀的人說，困難是一座堅(jiān)硬的山頭，搬不起撼不動(dòng)，只能束手無策；樂觀的人說，困難只不過是淺埋于土中的石頭，只要肯用心，輕輕一挖，便可以將石頭搬起。還有呢精彩不斷哦看他如何扣題

如果把一塊石頭看得如山頭那般厚重，那么這塊石頭便真的不可撼動(dòng)；如果把人飛上天看做是癡心妄想，那么人類的就永遠(yuǎn)沒有飛翔太空的希望。別把問題放得太大，當(dāng)你真正去做時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它原本沒有想像中那么困難。三、分析入題法就是在分析事例或說理中扣題,最好出現(xiàn)話題或題目的關(guān)鍵詞,有時(shí)干脆示現(xiàn)觀點(diǎn).好處多多:明確中心,前后一致,有時(shí)事例不太準(zhǔn)也可以彌補(bǔ)一下,障眼法,不可外傳噢!看看人家怎么分析愛迪生發(fā)明了電燈，這是一個(gè)十分曲折的過程。他做了成千上萬次實(shí)驗(yàn)才讓電給人類帶來了光明。如果他認(rèn)為發(fā)明電燈如同一個(gè)不可搬走的山頭，那恐怕人類使用電燈的時(shí)間性要向后推遲，甚至永遠(yuǎn)不可能用上電燈。而他把研究的每一步看成一塊塊石頭，在選擇燈絲材料時(shí)，逐一排除的過程就是向下挖“石頭”的過程，當(dāng)實(shí)驗(yàn)證明鎢絲最適合做燈絲的時(shí)候，就是讓“石頭”晃動(dòng)的時(shí)候。所以，生活中，那些看似堅(jiān)不可搬的山頭，往往由碎石頭組成。我們只要多往下挖一挖，也就能把山移走，多數(shù)的困難也就這樣被分解掉了。

宇宙“地心說”盛行的時(shí)代，人們對(duì)“地心說”信服得五體投地，幾乎對(duì)它不產(chǎn)生一絲懷疑或否定。然而，哥白尼卻不顧世俗的鄙夷的目光，不屑他人的詆毀，毅然地挪開了心中被公認(rèn)的“地心說”這座“山頭”，將自己所想付予實(shí)踐。他夜以繼日地工作研究，終于在大量的證據(jù)面前提出了“日心說”。后來他的“日心說”被認(rèn)可，可以說他敢于挑戰(zhàn)，敢于實(shí)踐的精神十分可貴。

末句扣題：后來，他的“日心說”被認(rèn)可，可謂成功挑戰(zhàn)了心中“山頭”，山頭最終風(fēng)化成一塊塊可以移動(dòng)的石頭。東晉時(shí)，秦王苻堅(jiān)率百萬之眾渡江而來，過慣奢靡生活的東晉士大夫個(gè)個(gè)聞風(fēng)喪膽，無心一戰(zhàn)，惟有謝安力排眾議，組織精兵，在長(zhǎng)江迎戰(zhàn)苻堅(jiān)。謝安認(rèn)為苻堅(jiān)雖號(hào)稱百萬之眾，但多是些被迫征發(fā)而來的士兵，軍心不穩(wěn)，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，再者，苻堅(jiān)集團(tuán)內(nèi)部矛盾尖銳，不能齊力，從這些方面來看，這個(gè)貌似強(qiáng)大的百萬之眾也就不堪一擊了。最終，事實(shí)證明謝安的敢于挑戰(zhàn)強(qiáng)敵是正確的，淝水之戰(zhàn)，謝安謝玄大敗秦王苻堅(jiān)，前秦的百萬之眾風(fēng)聲鶴唳，鎩羽而歸。四、結(jié)尾呼應(yīng)法

這種方法好處就是有放有收，而且可以將任性走遠(yuǎn)的文意拽回來豹子擺尾

面對(duì)困難，拿出阿甘的執(zhí)著來吧，拿出陳燕的勇氣來吧，把山頭化成石頭，把洪流化成小河，在無極限的人生中，奮斗爭(zhēng)取，創(chuàng)造奇跡！生命因?yàn)橛辛藷o數(shù)次風(fēng)雨的撞擊而顯得精彩，因?yàn)橛辛四切╊愃啤吧筋^”的“石頭”而顯得神秘。我們輕輕撥去那一層面紗，會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來那只是石頭。五、遍地開花法

此種方法就是注意在行文中能夠時(shí)時(shí)、處處點(diǎn)題。好處不言自明友情提示：點(diǎn)題不在多，而在適時(shí)，為避重復(fù)，可明點(diǎn)，也可暗扣。不要把“石頭”看成“山頭”

林肯幼年曾有這樣一段經(jīng)歷：父親用低價(jià)格買下了一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，上面有許多石頭。母親提議將石頭搬走，而父親說這是一個(gè)個(gè)小山頭與大山連著，是搬不走的。但母親帶人不長(zhǎng)時(shí)間就把它搬走了。原來它們?cè)揪褪且恍┕铝懔愕氖^而已。我們往往會(huì)這樣，把石頭看成了巨大的山頭。在面對(duì)困難時(shí)首先是貶低自己，放大困難，認(rèn)為自己不行，被些孤零零的“石頭”所嚇倒。人生道路中會(huì)遇到許多“石頭”，甚至有時(shí)我們看著他們很害怕，會(huì)退縮，把它想象成一個(gè)堅(jiān)不可摧的巨石。我們會(huì)覺得接下來的努力將是徒勞，就停止了前進(jìn)的腳步，那么他離成功的巔峰會(huì)越來越遠(yuǎn)?！耙凰驘熡耆纹缴矡o風(fēng)雨也無晴?！绷T官降職等一大堆因“烏臺(tái)詩案”這塊大“山頭”的不如意，一起降臨在蘇軾的頭上，然而他卻有這樣曠達(dá)豪放的心境，這時(shí)的“山頭”將會(huì)變成“石頭”，被蘇軾踏在腳下。

相反，在一次考試中失誤而輕言放棄的學(xué)生，他們的“石頭”有蘇軾的大嗎？沒有，他們的失意對(duì)于蘇軾來說微不足道，然而他們卻把這“石頭”看成了“山頭”，視為不可挽回、解救的事實(shí)，認(rèn)為人生之不幸莫過于此，是什么原因造成這兩種不同的結(jié)果呢？是因?yàn)楹笳咴诿鎸?duì)“石頭”時(shí)沒有一顆平常心沒有看到這就是一個(gè)石頭而已，并不是“山頭”。雜交水稻之父袁隆平，在當(dāng)時(shí)科學(xué)界認(rèn)為是不能實(shí)現(xiàn)的前提下，苦心研究，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)了水稻大幅度增產(chǎn)。在人們認(rèn)為這是個(gè)“山頭”難以逾越的時(shí)候，他卻以初生牛犢不怕虎的闖勁和勇于探索實(shí)踐的精神把它看成一個(gè)“石頭”，搬動(dòng)它，最終實(shí)現(xiàn)了科學(xué)界的突破。

有人說過：人最大的敵人就是自己。是因?yàn)樽约河凶杂X性地自我保護(hù)，這種保護(hù)太強(qiáng)了，他們就會(huì)把每一個(gè)“石頭”看成“山頭”，生怕自己受到傷害。在試過之后才明白，其實(shí)只要勇敢向前邁一步就會(huì)驚奇發(fā)現(xiàn)事情很容易。不要把“石頭”看成“山頭”，挑戰(zhàn)自己，戰(zhàn)勝自己，才會(huì)有機(jī)會(huì)和可能去戰(zhàn)勝別人讓我們勇敢地舉起“石頭”砸向“山頭”，開辟通向成功的道路。開頭：

人們總是畏懼那些看似龐大的“山頭”，卻從未想過它是那么的不堪一擊，稍稍努力便能晃動(dòng)，這就充分地說明，一切皆有可能，大膽嘗試，往往能成功。正所謂試一試也許就能行。（大膽推開那扇虛掩的門）結(jié)尾：

給自己一次嘗試的機(jī)會(huì)，添以大膽的勇氣，去搬開攔在我們前進(jìn)道路上的“大山”。這才是我們面對(duì)困難與挫折應(yīng)有的態(tài)度。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，貌似嚇人的“大山”其實(shí)也不過是“石頭”堆成的，并且很可能只是石頭而已。點(diǎn)出中心論點(diǎn)

開頭：林肯的父親將農(nóng)場(chǎng)的石頭看成山頭，認(rèn)為它們是搬不走的，而事實(shí)上，它們只是一塊塊孤零零的石頭，輕而易舉便可搬走。在現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人也將“容易搬走的石頭”看成“搬不走的山頭”，從而使自己?jiǎn)适Я硕分荆チ诵判?，做不好任何事情?/p>

結(jié)尾:在生活中，就算遇到了“山頭”，我們也應(yīng)該將它們看成是“石頭”，這樣才會(huì)有足夠的信心來克服困難。信心加上行動(dòng)，再加上不受環(huán)境影響的斗志，所有的困難都會(huì)不堪一擊的。

我們的一生會(huì)遭遇很多失敗，其實(shí)在很多時(shí)候，失敗的原因是我們把問題想得太復(fù)雜，把能夠輕易搬開的石頭看成龐然大物，看成根本無從下手的高山，因而放棄了嘗試的機(jī)會(huì)。我認(rèn)為，把所有的問題都看成是小石頭，勇于嘗試，付出行動(dòng)，成功也就指日可待。

練一練：

作文材料：隨著生活水平的提高,許多人不吃粗糧了，他們認(rèn)為粗糧口感差，吃起來費(fèi)力，他們忽略了粗糧中含有細(xì)糧缺少的營(yíng)養(yǎng)成分。其實(shí)，不吃粗糧,是導(dǎo)致現(xiàn)在很多人身體處在亞健康狀態(tài)的原因之一。當(dāng)然，長(zhǎng)期過食粗糧也不好。生活中，很多事也是這樣。印度古諺：“人要吃些粗糧?！闭?qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)與感受，以“要吃些粗糧”為標(biāo)題寫一篇文章，文體可以是記敘文或議論文，不少于800字。1“粗糧”的本義：與“精細(xì)食物”（高檔或精加工）相對(duì)的色香味較差（低廉或較原始）的食糧。整個(gè)標(biāo)題的本義是：吃些粗糧身體健康。2、比喻義：（1）粗糧的比喻義：低級(jí)的、原始的、粗糙的、不起眼的、被忽略的、大眾化的、普通的、微賤的、駁雜的、細(xì)小的、瑣屑的……人或物。（可指在人生中要注意正確對(duì)待、學(xué)習(xí)、聽取、運(yùn)用一些自己不喜歡、不好接受、費(fèi)時(shí)費(fèi)力但對(duì)自己、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)，對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)工作、對(duì)生活等有益的東西，如：挫折，打擊，磨難；批評(píng)，質(zhì)疑，挑剔，責(zé)難；簡(jiǎn)陋的物質(zhì)條件，艱苦的生活；冷落的待遇，寂寞的處境……只有這樣做了，才能產(chǎn)生好的效果。）

要吃些粗糧當(dāng)荊棘僅僅只是字典里遙遠(yuǎn)的名詞，當(dāng)浮華喧囂成為社會(huì)的常態(tài)，當(dāng)閑適安逸一點(diǎn)點(diǎn)殘噬著民族的鐵質(zhì)，我們需要回溯前人的智慧：吃些粗糧，才能讓生命健康而完整。而生活的挫折與坎坷，即是生命的粗糧。（明確）化虛為實(shí)

要吃些粗糧許多人不愛吃粗糧，因?yàn)樗诟胁疃译y以下咽，正如大部分人不希望生活中遇到困難和挫折，因?yàn)槿松ㄙM(fèi)許多精力和心血才能克服它們。但不能否認(rèn)的是，粗糧可以促進(jìn)我們的腸胃消化，有利于我們的身體健康，而困難與挫折也正是如此磨勵(lì)著我們的生命，使生命更充實(shí)而頑強(qiáng)。

要吃些粗糧如果說每個(gè)人都擁有一口鍋，我們都按自己的愛好在鍋里煮糧食，相信綿軟風(fēng)味俱佳的細(xì)糧一定是首選，而口感差的粗糧就被淘汰了。避苦求樂是人性的自然，多苦少樂是人生的必然，能苦會(huì)樂是凡人的坦然，化苦為樂則是智者的超然。在人生這口大鍋里，一帆風(fēng)順的坦途便是誘人的細(xì)糧，荊棘叢生的羊腸小道便是粗糧。面對(duì)這么一鍋“五谷雜糧”，你可以挑食，可以逃避痛苦，但是“粗糧”有營(yíng)養(yǎng)，挫折是財(cái)富，全盤接收才更健康，才更精彩！朋友，多吃些“粗糧”吧！生命是一條險(xiǎn)灘，臨岸徐行雖可見影，卻不如風(fēng)里來浪里去，感受活魚的拍動(dòng)，不如化苦為樂，感受苦難的恩賜。閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。三個(gè)學(xué)習(xí)繪畫的人在學(xué)藝途中將自己的得意之作以1000元的標(biāo)價(jià)出售，他們的第一位顧客均說了一句相同的話：“您的畫怕是值不了那么多吧？”其中一個(gè)人聽了后，對(duì)自己的畫仔細(xì)掂量，最終以2000元售出，而他經(jīng)過后來的刻苦努力，成為著名的畫家。他就是丁托列托。另一個(gè)聽后只是輕輕地將畫撕毀，而從此改行，學(xué)習(xí)雕塑而成為一代宗師。他就是唐代著名雕塑家楊惠之。第三個(gè)呢，認(rèn)為自己的畫或許真的不值那個(gè)價(jià)，便降低了要求，以500元出售。至今，他也只是一個(gè)三流的畫家，以賣畫糊口，過著游浪的生活。(感情傾向)

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。作文的審題與立意

前兩類人是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的，他們的共性是能夠認(rèn)清自己，并執(zhí)著地追求超越自己；后一類人是需要我們反思和警惕的，他的致使弱點(diǎn)是沒有主見，沒有了自信，安于現(xiàn)狀。在具體寫作時(shí)，可以綜合談?wù)撊惾说娜松x擇，也可以側(cè)重于某一類人的人生選擇來立意展開。立意枚舉：（1）人啊，認(rèn)識(shí)你自己；（2）認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置；（3）合適自己的，才是最好的（4）失去了自我，就失去了一切；（5）相信自我，超越自我；（6）揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)現(xiàn)自我；（7）自信自強(qiáng)，才能提升自我；（8）追求的目標(biāo)決定了追求的結(jié)果；（9）心有多大，舞臺(tái)就有多大；（10）相信自己與聽取別人的意見；（11）學(xué)會(huì)選擇。閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一位哲學(xué)家想把一頭牛趕進(jìn)牛欄，無論是他在前面使勁地拉，還是在后面狠狠地鞭打，牛就是死活不進(jìn)欄。一位路過的農(nóng)夫見了，笑著從地上扯了一把青草，放在牛的嘴前。想不到，牛跟著農(nóng)夫乖乖地走進(jìn)了牛欄。要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。字?jǐn)?shù)800字左右?！玖⒁夥较颉?，方法的重要性；2，學(xué)會(huì)變通；3，轉(zhuǎn)換思維、換位思考、換一個(gè)角度；4，將欲取之，必先予之；5，利益可以左右人；6，智慧；7，理論與實(shí)踐關(guān)系。

蠻干不如巧行“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。”說明我們做事情要學(xué)會(huì)運(yùn)用技巧，而不是一味地蠻干，否則，只能是費(fèi)力不討好，事半功倍。（引用名句入題）

材料中的哲學(xué)家只是一心想靠蠻力把牛趕進(jìn)牛欄，而不知道用一把青草引牛進(jìn)入欄中，最終，盡管他耗費(fèi)大把力氣，但也沒成功，卻是農(nóng)夫的巧妙運(yùn)用青草，不費(fèi)吹灰之力就把牛引進(jìn)了柵欄。（引材料）【寫作提示】

對(duì)于這個(gè)故事所蘊(yùn)含的哲理，可謂仁者見仁，智者見智。下面列出的只是通常的幾個(gè)思考角度，僅供參考：（1）正確看待自己。人人都有自己的長(zhǎng)處，也有自己的短處。每個(gè)人都有自己的生活區(qū)域，在如何對(duì)待牛的問題上，一個(gè)哲學(xué)家就不如一個(gè)農(nóng)夫。

（2）蠻干與巧干。做事得法，事半功倍；做事不得法，事倍功半。這位農(nóng)夫抓住了牛的需求，他便成功地把牛牽進(jìn)了欄中。試想，如果農(nóng)夫放在牛嘴前的不是青草，而是其生存根本用不著的東西，比如，就算是高檔金銀首飾，牛也會(huì)乖乖進(jìn)欄嗎？當(dāng)然不會(huì)，因?yàn)椋环吓５男枨?。?）將欲取之，必先予之。要?jiǎng)e人做一件事，強(qiáng)逼是不行的，那怕你使出渾身解數(shù)，也難以奏效。其實(shí)我們要做的，僅是舉手之勞，拿出一點(diǎn)生活的“青草”，給別人一點(diǎn)甜頭和希望。（4）與人方便，自己方便。要做成一件事情，不能僅僅從自己的角度考慮問題，還要站在別人的立場(chǎng)上，多為別人想想，這樣才會(huì)使事情辦得更順利，人生的路才會(huì)走得更順暢?！咀魑念}目】閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。有人扛著瓦缸沿街叫賣，不小心手沒有抓緊，瓦缸往后掉落，只聽得“叭”的一聲，摔成碎片。但賣缸人頭也不回往前走，路人跑過來問他：“為何摔破了缸，卻看都不看一眼？”賣缸人說：“再看多少眼也不會(huì)變成完整的缸，不看也罷?！弊x了上面這段文字你有些什么聯(lián)想和感受？請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。1、立意自定，題目自擬。2、不少于800字。3、除詩歌外文體不限?！舅悸穼?dǎo)引】（1）橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。據(jù)此，我們順著原材料分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，賣缸人之所以大步往前走，是因?yàn)樗靼自倏炊嗌傺垡矡o法變成完整的缸。這就啟示我們：當(dāng)出現(xiàn)了失誤（損失）的時(shí)候，如果我們一味停留在失誤（損失）上，只會(huì)對(duì)自己傷害，而無益于事情的改變；放棄對(duì)“缸”的眷戀與惋惜，繼續(xù)趕路才是聰明之舉；放棄意味著新的開始，前面的路還很長(zhǎng)，會(huì)有更多補(bǔ)償?shù)臅r(shí)候。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn)，因而不會(huì)出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。（2）反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑。那么，我們對(duì)上述材料就會(huì)提出疑問，賣缸人的態(tài)度就一定對(duì)嗎？很多時(shí)候我們不是正因?yàn)楹ε聶z討自己的失誤，害怕反思而失去了得到教訓(xùn)的機(jī)會(huì)，