人琴俱亡2015上課課件

“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”出自《世說(shuō)新語(yǔ)》東晉時(shí)期，桓玄掌握大權(quán)，家中常常是賓客滿座，飲宴至深夜。有一天，在宴席上行酒令。規(guī)定每個(gè)人講兩句詩(shī)，表達(dá)一個(gè)非常危險(xiǎn)的境界。一人說(shuō)：“月黑殺人夜，風(fēng)高放火天。”大家說(shuō)：“不錯(cuò)，是挺嚇人的。”又一人說(shuō)：“晝?nèi)談t鬼見(jiàn)，暮臥則夢(mèng)聞?！贝蠹艺f(shuō)：“不錯(cuò)，也嚇人?！币蝗说溃骸按笙x(chóng)口中奪脆骨，驪龍項(xiàng)下奪明珠?！贝蠹艺f(shuō)：“不錯(cuò)，這也是很?chē)樔说氖??！陛喌揭粋€(gè)參軍時(shí)，他脫口說(shuō)道：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池?！笨纱蠹揖鼓蛔髀暋Ｔ瓉?lái)桓玄瞎了一只眼睛，最忌諱別人說(shuō)什么瞎子、盲人。良久，桓玄澀聲說(shuō)道：“你怎么當(dāng)面譏刺我是盲人呢？”于是酒宴不歡而散，第二天，參軍就被免了職。

“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”這個(gè)典故用以比喻盲目行動(dòng)，后果十分危險(xiǎn)。

望梅止渴有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。郭翰很有禮貌地問(wèn)：曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急?？墒?，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來(lái)向?qū)?，悄悄?wèn)他：“這附近可有水源？”向?qū)u搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠(yuǎn)的路程?！辈懿傧肓艘幌抡f(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及?！彼戳丝辞斑叺臉?shù)林，沉思了一會(huì)兒，對(duì)向?qū)дf(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法?！彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷?duì)加快速度也無(wú)濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。出自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》“望梅止渴”比喻用空想安慰自己或他人。

新亭對(duì)泣《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》西晉末年，中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻發(fā)。晉王朝支撐不住了，不得不放棄半壁河山，南渡長(zhǎng)江，遷都到建康(南京)，靠偏居一隅來(lái)茍延殘喘，史稱(chēng)東晉。

晉室南渡以后，隨來(lái)的一些官員和士人懷舊之情日益加重。他們每逢晴朗之日，便相約來(lái)到郊外長(zhǎng)江邊的新亭，坐在芳草地上飲酒寄懷。

一日，正在飲宴中，周顗（yǐ）借著酒勁，遙望長(zhǎng)江對(duì)岸，不勝悲傷地感嘆說(shuō)：

“風(fēng)景未改，而山河卻變了！”

周顗的一句話，正勾起了在座各位官吏的思鄉(xiāng)之情。于是，遙望失土，然后你看著我，我看著你，想到不知何日才能光復(fù)舊地，都不禁傷痛得流下淚來(lái)。

只有丞相王導(dǎo)沒(méi)有流淚?？粗灰训耐?，王導(dǎo)怒容滿面，厲聲喝道：

“我們應(yīng)當(dāng)全力扶佐王室，收復(fù)失地，何必像楚囚一樣相對(duì)而泣！”

后來(lái)，“新亭對(duì)泣”這一典故，用來(lái)表現(xiàn)河山淪落之痛，或形容只知悲嘆而不知振作的迂腐無(wú)能之態(tài)。(澈蕪)

《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)南朝宋時(shí)期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫(xiě)的，梁代劉峻作注。全書(shū)原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門(mén)，全書(shū)共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。人琴俱亡劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》

《世說(shuō)新語(yǔ)》劉義慶撰。主要記述士人的生活和思想，及統(tǒng)治階級(jí)的情況，反映了魏晉時(shí)期文人的思想言行，和上層社會(huì)的生活面貌，記載頗為豐富真實(shí)，這樣的描寫(xiě)有助讀者了解當(dāng)時(shí)士人所處的時(shí)代狀況及政治社會(huì)環(huán)境，更讓我們明確的看到了所謂「魏晉清淡」的風(fēng)貌。

了（liǎo）不悲俱病篤（dǔ）此已喪（sàng)矣奔喪(sāng)

索輿（yú）素好（hào)琴

徑（jìng)入弦既不調(diào)（tiáo)

慟（tòng）絕良久月余亦卒（zú）注意讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字字音1、王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。2、子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息？此已喪矣?！?、語(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪，都不哭。篤：（病）重；王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。何以：即“以何”，為什么。喪：死亡。王子猷問(wèn)?人：“為什么總聽(tīng)不到（子敬的）消息？（這）一定是他已經(jīng)死了?！闭Z(yǔ)：動(dòng)詞，說(shuō)話。輿：轎子。了：完全。?說(shuō)話時(shí)完全不悲傷。就要轎子來(lái)去看望喪事，一路上都沒(méi)哭。

4、子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)?，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡?！?、因慟絕良久，月余亦卒。

素：向來(lái)。

徑：直往。既：已經(jīng)。調(diào)：協(xié)調(diào)。擲：扔。

子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進(jìn)去坐在靈床上，拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈，幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，（子猷）把琴扔在地上說(shuō)：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了?！币颍河谑恰Ａ迹汉?。慟：痛哭。絕：氣息中止，死亡。于是痛哭了很久，幾乎要昏過(guò)去。過(guò)了一個(gè)月，（子猷）也死了。探究（1）

1為什么子猷在聽(tīng)聞子敬亡故的消息時(shí)了不悲，去奔喪一路也沒(méi)哭?

(1）自知自己將不久人世，他日必將九泉見(jiàn)面。（2）不是不悲，只是強(qiáng)自抑制。2、你如何理解子猷的獨(dú)特的悼念方式？知人論世：了解“魏晉風(fēng)度”。

魏晉時(shí)期文人士大夫的某種思想性格特點(diǎn)及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的個(gè)性表達(dá)的同時(shí)，還故作曠達(dá)追求一種超脫的風(fēng)度——“魏晉風(fēng)度”。東晉名相謝安的侄子在前線與八十萬(wàn)秦兵作戰(zhàn)，這一戰(zhàn)關(guān)乎國(guó)家危亡，大勝后派人急來(lái)報(bào)捷。謝安當(dāng)時(shí)正與客人下棋，看完后若無(wú)其事的繼續(xù)與客人慢慢下棋，客人問(wèn)起也只淡淡地說(shuō)小兒輩破大敵了?！@一戰(zhàn)關(guān)系到國(guó)之興亡、家之存絕，謝安不可能真的無(wú)動(dòng)于衷，只是越是激動(dòng)的重要時(shí)刻越平靜，才是超脫的風(fēng)度。所以子猷的不悲不哭正好體現(xiàn)了魏晉時(shí)代士人獨(dú)特的思想情感。

魏晉風(fēng)度探究（2）

（3）子猷后來(lái)為何又慟絕良久，是什么觸動(dòng)了他的哀思？這又說(shuō)明了什么？睹物思人，觸景傷懷。手足情深一、解釋加點(diǎn)字。俱病篤

而子敬先亡何以都不聞消息此已喪矣

語(yǔ)時(shí)了不悲便索輿來(lái)奔喪便徑入坐靈床上弦既不調(diào)

因慟絕良久月余亦卒

人琴俱亡練習(xí)：

都（?。┲乇沓薪印２蛔g即“以何”為什么總，竟這語(yǔ)氣助詞，“了”于是。就要轎子直往已經(jīng)協(xié)調(diào)動(dòng)詞，說(shuō)話完全于是，就痛苦，極度悲哀氣息中止，死亡很也死學(xué).科.網(wǎng)填空1、本文選自

《世說(shuō)新語(yǔ)》

，是記載

魏晉人物言談?shì)W事的

的筆記小說(shuō)。作者

劉義慶

，

彭城（今江蘇徐州）

人，

南朝宋

的文學(xué)家。2、這則故事寫(xiě)了

王子猷對(duì)弟弟子敬獨(dú)特的悼念方式

，表現(xiàn)了

他對(duì)弟弟深厚的情誼。

三、翻譯下列句子1、王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。

2、何以都不聞消息？此已喪矣。

3、語(yǔ)時(shí)了不悲。

4、便索輿來(lái)奔喪，都不哭。

5、子敬素好琴，便徑入坐靈床上。

6、取子敬琴?gòu)棧壹炔徽{(diào)。

7、因慟絕良久。月余亦卒

王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷問(wèn)手下的人說(shuō)：“為什么總聽(tīng)不到（子敬的）消息？

這（一定）是他已經(jīng)死了?！闭f(shuō)話時(shí)完全不悲傷。子猷就要轎子來(lái)去看望喪事，一路上都沒(méi)有哭。子敬一向喜歡彈琴，子猷一直走進(jìn)去坐在靈床上。拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈，幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了。于是痛哭了很久，幾乎要昏過(guò)去。過(guò)了一個(gè)多月他也死了。問(wèn)答：1、說(shuō)說(shuō)成語(yǔ)“人琴俱亡”的含義。睹物思人，悼念死者

2、你能默寫(xiě)出最能表現(xiàn)子猷哀悼弟弟與自己生死相隔的悲嘆句嗎？

子敬子敬，人琴俱亡。

4、課文中哪些語(yǔ)句最能表達(dá)子猷于子敬的兄弟之情？子猷“取子敬琴?gòu)?，弦既不調(diào)”,你認(rèn)為“不調(diào)”說(shuō)明了什么？

5、子猷死亡的原因是什么？因?yàn)樯『捅?/p>

子敬因死了很久，他的琴長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有彈而損壞，“不調(diào)”既是寫(xiě)實(shí)際情況。2

包含了“人琴俱亡”的凄涼、悲哀。6、課文開(kāi)頭寫(xiě)子猷“了不悲”，“都不哭”可后來(lái)為什么又“因慟絕良久”？

子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因?yàn)樗灾约簩⒉痪糜谌耸?，到那時(shí)又將和弟弟