千篇一律與千變?nèi)f化

千篇一律與千變?nèi)f化音樂、繪畫、建筑之間的“通感“梁思成教學(xué)目標(biāo)一、深入理解作者揭示的“千篇一律與千變?nèi)f化辯證統(tǒng)一”的藝術(shù)規(guī)律，體會(huì)博大精深的中國(guó)文化藝術(shù)之美。二、學(xué)習(xí)作者舉一反三地說明抽象事理的方法以及深入淺出、明白曉暢的說明語(yǔ)言。三、培養(yǎng)學(xué)生梳理思路和概括內(nèi)容的能力。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)一、體會(huì)作者引入音樂、舞蹈、繪畫藝術(shù)來(lái)說明建筑藝術(shù)特點(diǎn)的方法。二、理解“千篇一律與千變?nèi)f化”如何有機(jī)統(tǒng)一。作者介紹梁思成（1901-1972）.中國(guó)當(dāng)代建筑大師，建筑理論家和教育家。梁?jiǎn)⒊拈L(zhǎng)子，生于日本東京，卒于北京。他在五十年代就對(duì)北京城區(qū)改造、文物保護(hù)等方面有過自己的提議和疾呼，如今看來(lái)是令人感嘆和引人深思的。1962年，梁思成在《人民日?qǐng)?bào)》上陸續(xù)發(fā)表了5篇文章，總題為“拙匠隨筆”，他從各個(gè)角度對(duì)建筑這門學(xué)科進(jìn)行介紹，希望普及一些常識(shí)，讓更多的人理解建筑之美，懂得保護(hù)古代建筑，懂得設(shè)計(jì)建造新建筑必須遵循的基本審美和實(shí)用規(guī)律，《千篇一律與千變?nèi)f化》就是其中的一篇。字詞梳理1、單音詞鱒（zūn）魚瓦壟（(lǒng）寥寥（iáoliáo）屋檐（yán）廊廡（wǔ）睇（dì）盼荒謬（miù）梁枋（fāng）2、成語(yǔ)慘淡經(jīng)營(yíng)：慘淡：苦費(fèi)心思；經(jīng)營(yíng)：籌劃。費(fèi)盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營(yíng)籌劃。后指在困難的的境況中艱苦地從事某種事業(yè)。依樣葫蘆：比喻單純模仿，沒有創(chuàng)新。千篇一律：千人一面：千變?nèi)f化：瞬息萬(wàn)變：眼花繚亂：撲朔迷離：一千篇文章都一個(gè)樣。指文章公式化。也比喻辦事按一個(gè)格式，非常機(jī)械。形容變化極多。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨別清楚。解題明確：前者指藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)，后者指藝術(shù)創(chuàng)作中的變化，二者是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。

不同的藝術(shù)門類具有共同的特點(diǎn)和相同的手法，欣賞者對(duì)此產(chǎn)生了具體的感受和認(rèn)同，謂之“通感”。音樂、舞蹈、繪畫、建筑的表現(xiàn)形式都有重復(fù)和變化的辯證統(tǒng)一的特點(diǎn)，在人的認(rèn)識(shí)上得到一致反映。作者用“通感”一詞說明這種現(xiàn)象?！扒宦伞迸c“千變?nèi)f化”分別指什么？二者之間的關(guān)系是什么？文章的副標(biāo)題用了“通感”一詞，它在文中的含義是什么？《鱒魚五重奏》中重復(fù)的是什么?變化的是什么?五重奏包括哪五種樂器?(1797--1828)奧地利.歌曲之王,17歲開始創(chuàng)作.一生有一千多種作品:歌曲有600多首.室內(nèi)樂,交響樂.舒伯特

作品簡(jiǎn)介：

舒伯特在一八一七年夏天，寫下《鱒魚》這首快活且富戲劇性的名曲，當(dāng)時(shí)他只有二十歲，兩年后他又取用這段輕快的旋律，作為A大調(diào)鋼琴五重奏第四樂章變奏曲的主題。故又稱《鱒魚五重奏》。

在舒伯特的室內(nèi)樂作品中，《鱒魚》鋼琴五重奏是最具親和力的曲子。此曲由鋼琴、小提琴、中提琴、大提琴以及低音提琴等五種樂器組成的五重奏，大提琴和低音提琴的低音強(qiáng)調(diào)，使其成為富于變化的樂曲。此曲共分五個(gè)樂章，以第四樂章最為著名，屬于重奏的變奏部分，根據(jù)歌曲《鱒魚》寫成的變奏,第一二、三變奏承接和發(fā)展主題的音樂形象。其主題的旋律基本不變，只是改變樂器、音色、音區(qū)等。第四變奏色調(diào)突然陰暗、緊張，預(yù)示不祥事物闖入愉快、美好的生活。第五變奏帶有惋惜和嘆息的情緒。最末一段小快板，完整地再現(xiàn)主題旋律活潑、輕快，仿佛又看見那可愛的鱒魚“象箭一般在穿游”。曲中充滿著優(yōu)美的旋律，令人倍感親切。

清明上河圖(全圖)

張擇端(宋)所描繪的是北宋都城汴梁（今開封）和汴河兩岸清明時(shí)節(jié)的市俗人事從總體來(lái)看，可分為郊野、汴河、街市三大段

在《清明上河圖》中,重復(fù)的是什么?變化的是什么?城郊:農(nóng)村清明時(shí)節(jié)的田野景色：疏林薄霧掩映著農(nóng)舍酒家，阡陌縱橫、田畝井然。行人往來(lái)于途，或乘騎閑覽，賞春踏青，或驅(qū)牲趕路?！?/p>

清明上河圖》(局部)汴河：河面寬闊，水勢(shì)清緩，幾十艘貨船散布其間，或沿岸停泊，或駛于中流。一座巨型的木拱橋橫跨河上，將兩岸街市相連，有人稱它為“虹橋”。街市：城內(nèi)街市交錯(cuò)縱橫，房屋鱗次櫛比，酒樓店鋪百肆雜陳，招牌幡幔目不暇接，飲食百貨應(yīng)有盡有。

這三段組成了一個(gè)統(tǒng)一的畫面，從商業(yè)、交通、漕運(yùn)、建筑等幾個(gè)具有代表性的角度，集中體現(xiàn)了12世紀(jì)我國(guó)的都市生活面貌.臨韋偃放牧圖

李公麟(宋)韋偃是唐代中期畫馬名家，李公麟此圖雖題為摹仿韋作，所畫馬一千二百余匹，牧者一百四十余人，場(chǎng)面極為壯闊。說明“放牧圖”時(shí)所用的比喻為什么取自音樂?故宮鳥瞰圖故宮頤和園的長(zhǎng)廊被稱為廊中之冠，是中國(guó)園林建筑中獨(dú)一無(wú)二的珍品，以曲折多變，建筑精美而著稱于世，遠(yuǎn)望如一條彩帶，蜿蜒于萬(wàn)壽山與昆明湖之間。長(zhǎng)728米，彩繪14000多幅（2秒鐘一幅，需8小時(shí)），隨萬(wàn)壽山的高低，昆明湖的曲折而起伏變化.頤和園長(zhǎng)廊頤和園長(zhǎng)廊頤和園長(zhǎng)廊樂壽堂花窗樂壽堂花窗劃分文章的段落層次，并概括大意。第一段（1）:提出了重復(fù)和變化的問題，指出在有“持續(xù)性”的作品中，創(chuàng)作上的重復(fù)與變化尤為重要。第二段（2-7）:以音樂、舞蹈和繪畫為例，說明作為有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作都是重復(fù)和變化的統(tǒng)一。第三段（8-16）:以建筑實(shí)例說明作為一種空間持續(xù)的藝術(shù)，絕大多數(shù)建筑都是千篇一律和千變?nèi)f化的有機(jī)統(tǒng)一，并且指出了當(dāng)前城市建筑中存在的一些問題。分析第一部分(1)：這一段是全文的“綱”，一共寫了幾層意思？明確：一是藝術(shù)創(chuàng)作既要有，又要有；二是作品的“持續(xù)性”包括三種：一種是的持續(xù)，一種是走著走的持續(xù)，一種是的持續(xù)；三是在有“持續(xù)性”的作品中，重復(fù)和變化特別重要。作者認(rèn)為只有重復(fù)而無(wú)變化，作品就；只有變化而無(wú)重復(fù)，就。時(shí)間空間時(shí)間、空間綜合重復(fù)變化單調(diào)枯燥容易陷于散漫零亂分析第二部分(2-7)：2、3小節(jié)談的是，從樂曲的樂句、樂段的重復(fù)讓讀者領(lǐng)會(huì)樂曲的整體美，并以為例，把主題與變奏的關(guān)系惟妙惟肖地表達(dá)出來(lái)。音樂“舒伯特的《鱒魚》五重奏”辯證統(tǒng)一第4小節(jié)談的是，它是的藝術(shù)創(chuàng)作，觀眾又看又聽，若干次的重復(fù)和的重復(fù)結(jié)合起來(lái)，再通過重復(fù)之中的表達(dá)情感。舞蹈時(shí)間、空間綜合持續(xù)舞蹈動(dòng)作音樂旋律相應(yīng)變化第5、6、7小節(jié)談的是，作者先以的為例，強(qiáng)調(diào)“”“”，再以的為例，指出“”。作者要強(qiáng)調(diào)的是有些繪畫作品是的藝術(shù)創(chuàng)作，在時(shí)間與空間的不斷持續(xù)中，繪畫創(chuàng)作在中有變化。各門類藝術(shù)在某些方面往往是相通的，這種重復(fù)中的變化與音樂中主題與變奏的變化關(guān)系非常相似。繪畫張擇端《清明上河圖》它的手卷的形式賦予它以空間、時(shí)間很長(zhǎng)的‘持續(xù)性’在重復(fù)之中同時(shí)還閃爍著無(wú)窮的變化李公麟《放牧圖》無(wú)數(shù)匹馬的重復(fù)，就是一首樂曲，用‘騎’和‘馬’分成幾個(gè)‘主題’和‘變奏’的‘樂章’時(shí)間、空間綜合持續(xù)重復(fù)分析第三部分：第8小結(jié)是，從其他藝術(shù)門類過渡到對(duì)的介紹。接下來(lái)作者列舉了、、頤和園的和等建筑，有力地證明了中國(guó)古今輝煌建筑相統(tǒng)一的和諧之美。過渡段建筑藝術(shù)人民大會(huì)堂故宮諧趣園長(zhǎng)廊重復(fù)與變化思考：1、人民大會(huì)堂的藝術(shù)效果體現(xiàn)在哪里？它為什么會(huì)有這樣的雄偉氣概？明確：人民大會(huì)堂的藝術(shù)效果體現(xiàn)在那幾十根柱子。因?yàn)槊恳桓佣际橇硪桓拥耐耆嗤暮?jiǎn)單重復(fù)，但恰恰是在這種統(tǒng)一性的重復(fù)使這座建筑具有了雄偉的氣概。2、作者將故宮比作音樂，是如何比較的？這樣的比較好處在哪里？明確：前三殿是音樂的“主題”，后三殿則是“變奏”，而每一座大殿的構(gòu)件則是“樂句”和“樂段”，至于東西兩側(cè)則是重復(fù)而有變化的“伴奏”。這樣就形象地將一個(gè)龐大的明清建筑群進(jìn)行了分析解剖，讓人感覺到它的妙處。思考：3、除了將故宮比作音樂，作者還將它比作什么？找出關(guān)鍵句。明確：作者還將故宮比作畫卷，是古人留給我們的精美的立體畫卷。關(guān)鍵句：從天安門一步步走進(jìn)去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在時(shí)間持續(xù)的同時(shí)，空間也連續(xù)著“流動(dòng)”。思考：4、作者在談到頤和園的長(zhǎng)廊時(shí)，做了一個(gè)“大膽”的“荒謬絕倫的設(shè)想”，說說這個(gè)設(shè)想的具體內(nèi)容，作者借此表達(dá)了什么？它與文章的主題有何關(guān)系？明確：“大膽”的“荒謬絕倫的設(shè)想”就是把八百米長(zhǎng)廊的幾百根柱子都做成不同樣的，千變?nèi)f化地排列起來(lái)。

作者是用這個(gè)極端的例子來(lái)說明，千變?nèi)f化應(yīng)該實(shí)在千篇一律的前提下，沒有節(jié)制的變化只會(huì)是雜亂無(wú)章，沒有任何美感。

大同小異就是大統(tǒng)一中的小變化，這正是作者所要闡明的文章主題，即藝術(shù)創(chuàng)造離不開千篇一律和千變?nèi)f化，要在重復(fù)中尋求變化。第15小節(jié)，作者再次明確指出：無(wú)論是個(gè)體建筑還是群體建筑，“”。建筑也是，建筑也是。往往都以建筑形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝音樂繪畫第16小節(jié)，作者以一個(gè)建筑大師的良知和責(zé)任，批評(píng)了城市建