2022-2023學(xué)年吉林省長春市市養(yǎng)正中學(xué)高二政治模擬試卷含解析

2022-2023學(xué)年吉林省長春市市養(yǎng)正中學(xué)高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境是消極等待，逆來順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。以上材料說明（

）A.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考

B.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀

C.哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀

D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說參考答案：B2.溫總理在回答民間投資問題時(shí)說，民間資本蓬勃發(fā)展是整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)象征，是有活力的表現(xiàn)，也是自信的表現(xiàn)。目前，最為重要的就是擴(kuò)大準(zhǔn)入，簡單說來，凡是政府政策沒有規(guī)定不可以進(jìn)入的，都應(yīng)該讓民間資本進(jìn)入。溫總理的話表明：①我國堅(jiān)持鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)為主體的發(fā)展方針②民間資本大量進(jìn)入事關(guān)國民經(jīng)濟(jì)命脈的關(guān)鍵領(lǐng)域不會(huì)削弱國有經(jīng)濟(jì)的控制力

③我國要形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭、相互促進(jìn)的新格局

④發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)有利于促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和綜合國力的增強(qiáng)A．③④

B．②④

C．①②

D．①③參考答案：3.截止2013年，在我國部分企業(yè)，勞動(dòng)者權(quán)益受到侵害的現(xiàn)象扔時(shí)有發(fā)生。實(shí)現(xiàn)和維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。勞動(dòng)者獲得權(quán)利、維護(hù)權(quán)益的重要依據(jù)是（

）A.依法簽訂勞動(dòng)合同B.自覺履行勞動(dòng)者的義務(wù)C.保障勞動(dòng)者的主人翁地位D.建立和諧的勞動(dòng)關(guān)系參考答案：A4.培光街道發(fā)現(xiàn)有保姆未辦暫住證。如果上述斷定為真,則以下哪項(xiàng)不能確定真假()①培光街道所有保姆都未辦暫住證②培光街道所有保姆都辦了暫住證③培光街道有保姆辦了暫住證④培光街道的保姆陳秀英辦了暫住證A.①②③④ B.①③④C.① D.①④參考答案：B解析:題干是特稱否定判斷,①是全稱否定判斷,②是全稱肯定判斷,③是特稱肯定判斷,④是單稱肯定判斷。根據(jù)它們之間的關(guān)系,只能推出②的全稱肯定判斷為假,其余的則真假不定。5.《富貴山居圖》是中國十大傳世名畫之一，該畫在清代同治年間遭火焚，斷為兩截，現(xiàn)分藏于浙江省博物館和臺(tái)北故宮博物院。2011年6月1日，該畫首次在臺(tái)北合璧展出。此次歷史性的“山水合璧”，深深激蕩起兩岸同胞的共同民族情懷。這表明①兩岸同胞對(duì)同根文明和文化的認(rèn)同②民族精神體現(xiàn)了一個(gè)民族特有的精神品質(zhì)③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶④優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B6.蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是“美德”。美諾分別講了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。蘇格拉底認(rèn)為，這只是具體的美德，而不是哲學(xué)的回答。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對(duì)具體“美德”的概括中抽象出美德的共性。這表明（）①哲學(xué)是研究世界上萬事萬物共同的本質(zhì)和規(guī)律的②哲學(xué)思維通過理性思考，從個(gè)性中歸納綜合出事物共同的本質(zhì)

③哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的正確的概括和總結(jié)

④哲學(xué)是人們對(duì)于具體領(lǐng)域的根本觀點(diǎn)A.①②

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：A本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別。蘇格拉底的回答揭示了哲學(xué)的研究對(duì)象，哲學(xué)是研究世界上萬事萬物共同的本質(zhì)和規(guī)律的，哲學(xué)思維通過理性思考，從個(gè)性中歸納綜合出事物共同的本質(zhì)，①②正確且符合題意；哲學(xué)有正確和錯(cuò)誤之分，③說法錯(cuò)誤；哲學(xué)以整個(gè)世界而不是具體領(lǐng)域?yàn)檠芯繉?duì)象，④說法錯(cuò)誤；故本題答案選A。7.中國“航天之父”錢學(xué)森曾經(jīng)說：“我近30年來一直在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我的工作。”這表明

A.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

B.哲學(xué)和各門具體科學(xué)相互區(qū)別

C.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和

D.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究起指導(dǎo)作用

參考答案：D8.2009年11月13日，美國航天局宣布，該局科學(xué)家對(duì)月球坑觀測(cè)和傳感衛(wèi)星獲得的撞月數(shù)據(jù)進(jìn)行初步分析后確認(rèn)，月球存在水。據(jù)此回答14～15題。14．美國科學(xué)家對(duì)月球坑觀測(cè)和傳感衛(wèi)星獲得的撞月數(shù)據(jù)進(jìn)行初步分析后確認(rèn)，月球存在水。這告訴我們①自然界隨著人類認(rèn)識(shí)的變化而變化

②自然界具有客觀物質(zhì)性③月球與地球有著相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)

④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展的動(dòng)力A．①②

B．②④

C．②③

D．③④15．月球存在水這一發(fā)現(xiàn)與此前人們認(rèn)為月球是干旱之地的想法大相徑庭。這揭開了太空探索新的篇章，增強(qiáng)了人們?cè)谠虑蚪⒂谰没氐男判?。材料說明①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性

②實(shí)踐具有社會(huì)歷史性③認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展推動(dòng)著實(shí)踐的不斷發(fā)展④真理總是在認(rèn)識(shí)發(fā)展中不斷被否定A．①②

B．②④

C．②③

D．③④參考答案：BA9.在人的全面發(fā)展中，我們要注重提高思想道德素質(zhì)。為此，我們必須①正視文化的多樣性，對(duì)各種思想道德兼容并蓄②努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論③堅(jiān)定發(fā)展中國特色社會(huì)主義共同理想④逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：B10.“橫平豎直寫字”與“堂堂正正做人”緊密相連，漢字的一筆一畫都蘊(yùn)含著中華民族的智慧和情感，從形意到聲韻組合都極富美感，這在世界文化領(lǐng)域是絕無僅有的。這主要體現(xiàn)了中華文化

A．源遠(yuǎn)流長

B．具有地域性

C．具有包容性

D．博大精深參考答案：D11.當(dāng)代社會(huì)確實(shí)出現(xiàn)個(gè)別見死不救令人心寒的事件，從而引發(fā)了“做好事難”、“愛的奉獻(xiàn)”變?yōu)椤皭鄣娘L(fēng)險(xiǎn)”等言論，讓有些人變得處處謹(jǐn)小慎微、悲觀失望、冷漠無情。2011年10月19日，南昌街頭一群農(nóng)民工合力抬起交通肇事車，為搶救車下受傷女孩贏得寶貴時(shí)間。這表明①不同的價(jià)值觀有不同的導(dǎo)向作用②趨利避害是人的本能選擇③集體主義與極端個(gè)人主義是根本對(duì)立的價(jià)值觀④集體利益與個(gè)人利益是沖突的A．①②

B．①③

C．①④

D．②③參考答案：B12.Z某在其個(gè)人自媒體上發(fā)布一首改編版“因?yàn)閻矍轱堨野妗?，宣傳自家的電飯煲?！兑驗(yàn)閻矍椤返脑~曲作者據(jù)此提出索賠500萬元。Z某自知理虧遂向詞曲作者致歉，承諾愿意承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。由此可見（

）①民事權(quán)利的實(shí)現(xiàn)得益于人們的實(shí)際行動(dòng)②作為精神產(chǎn)品的詞曲不宜用商業(yè)用途③音樂著作權(quán)只能由著作權(quán)人自己行使④因?yàn)樽髌返母木帣?quán)、表演權(quán)受法律保護(hù)

A、①②B、②③C、①④D、③④參考答案：C【考點(diǎn)】民事權(quán)利和義務(wù)

【分析】該詞曲的作者通過法律途徑要求Z某賠償，因此Z某最終承諾愿意承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任，這說明民事權(quán)利的實(shí)現(xiàn)得益于人們的實(shí)際行動(dòng)，而且作品的改編權(quán)和表演權(quán)受到法律保護(hù)，不得隨意侵犯，①④符合題意；精神產(chǎn)品的詞曲是可以用作商業(yè)用途的，②錯(cuò)誤；音樂著作權(quán)可以合法轉(zhuǎn)讓給他人或經(jīng)濟(jì)組織使用，③錯(cuò)誤，故本題答案選C。13.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是

（

）①要培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民

②提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要

③堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力

④提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，提高經(jīng)濟(jì)效益，增加居民收入A．①②

B．③④

C．①②③

D．①②③④參考答案：A14.身處快速發(fā)展的時(shí)代，道別變得頻繁和尋常。30年前是“一定要寫信來”；90后是“常打電話”。如今，書信、電話、短信、電郵、QQ等方式總有一款適合離者抒發(fā)別情，道聲平安。這表明（

)①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展

②傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容

③傳統(tǒng)習(xí)俗和思想是民族文化的主要內(nèi)容

④科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素（

）

A、①②④

B、①③

C、②③④

D、①④參考答案：D15.雖然圖騰是原始人普遍存在的一種原始信仰，但從中央民族大學(xué)附屬中學(xué)的民族圖騰墻可以看出我國各民族分別有不同的圖騰。這意味著(

)A.共性寓于個(gè)性之中，并由個(gè)性來表現(xiàn)B.個(gè)性寓于共性之中，個(gè)性離不開共性C.認(rèn)識(shí)事物要善于拋開現(xiàn)象性的東西，抓住本質(zhì)性的東西D.認(rèn)識(shí)事物要遵循由共性到個(gè)性，再由個(gè)性到共性的認(rèn)識(shí)規(guī)律參考答案：A圖騰是普遍存在的一種原始信仰，不同民族分別有不同的圖騰，這意味著共性寓于個(gè)性之中，并由個(gè)性來表現(xiàn)，A當(dāng)選；B不選，個(gè)性寓于共性之中，觀點(diǎn)錯(cuò)誤；C不選，認(rèn)識(shí)事物要善于拋開現(xiàn)象性的東西，抓住本質(zhì)性的東西，屬于無關(guān)選項(xiàng)；D不選，認(rèn)識(shí)事物要遵循由共性到個(gè)性，說反了。16.航空界有個(gè)關(guān)于飛行安全的"海恩法則"：每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆及1000起事故隱患。"海恩法則"說明（

）A．規(guī)律是客觀的，我們要善于改造和利用規(guī)律

B.矛盾是普遍的，客觀的C.量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

D.任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系參考答案：C17.有句話這樣說：“當(dāng)人類砍倒第一棵樹的時(shí)候，文明開始了；當(dāng)人類砍倒最后一棵樹的時(shí)候，文明結(jié)束了?！边@句話蘊(yùn)含的哲理是A．人類在利用自然的同時(shí)必須改造自然

B．尊重客觀規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性C．事物的聯(lián)系是客觀的、無條件的

D．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

參考答案：D18.下邊漫畫給我們的哲學(xué)啟示是A．主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到客觀條件的制約B．量的積累達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變C．要堅(jiān)持適度原則D．事物發(fā)展的趨勢(shì)是曲折的參考答案：B19.2011年春，中國特色社會(huì)主義法律體系宣告形成。它的形成，不是立法任務(wù)的完成，更不是終結(jié)，站在立法工作的新起點(diǎn)上，抓緊修改與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的法律仍是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。上述材料蘊(yùn)涵的社會(huì)歷史觀點(diǎn)有A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

B．事物是不斷變化發(fā)展的

C．生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用

D．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性參考答案：A20.中央媒體“講文明、樹新風(fēng)”公益廣告詞為：我勤勞、我善良。這是告訴我們（）①真誠待人，傳播社會(huì)溫暖

②投身為己謀利，擁有幸福人生③眾人特別關(guān)注，人生才會(huì)精彩

④勤勞處見真情，堅(jiān)持中顯善舉A．①④

B．①③

C．②④

D．①②參考答案：A21.黨的十八大報(bào)告提出，解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是全黨工作的重中之重，城鄉(xiāng)一體化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑。從《生活與哲學(xué)》角度看

①分清了主流和支流

②運(yùn)用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法

③堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

④強(qiáng)調(diào)了整體與部分相互聯(lián)系，部分作用在一定條件下大于整體A.①②

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：C本題考查系統(tǒng)優(yōu)化的方法、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題?！稗r(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是全黨工作的重中之重”體現(xiàn)了集中力量解決主要矛盾，堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，③正確，①不符合題意；“三農(nóng)”問題是一個(gè)大問題，城鄉(xiāng)一體化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑，體現(xiàn)了著眼于系統(tǒng)內(nèi)部的整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，②正確；在定條件下，關(guān)鍵部分對(duì)整體具有決定作用，④說法錯(cuò)誤；本題選C。22.下列觀點(diǎn)中，能反映唯物主義基本觀點(diǎn)的是

A．存在就是被感知

B．物是觀念的集合C．未有此氣，已有此理

D．氣者，理之依也參考答案：D23.“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定，而現(xiàn)代化過程卻滋生著動(dòng)亂?！薄叭绻粋€(gè)國家出現(xiàn)動(dòng)亂，那并非因?yàn)樗麄冐毟F，而是因?yàn)樗麄兿胫赂??！贝藶橹摹昂嗤㈩D悖論”。我國要走出這一悖論，從政治體制改革的角度看必須（

）①堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，優(yōu)化選舉和監(jiān)督機(jī)制

②建立一個(gè)強(qiáng)硬的政府，規(guī)范責(zé)任和決策機(jī)制

③完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式，科學(xué)執(zhí)政，依法行政

④進(jìn)一步擴(kuò)大基層民主，提高公民的政治參與意識(shí)和熱情A.①②

B.①④

C.②③

D．②④參考答案：B此題考查政治體制改革。我國政府致力于建設(shè)一個(gè)有權(quán)威的政府，而不是建立一個(gè)強(qiáng)硬的政府，排除②。依法行政是相對(duì)于政府而言的，排除③。24.英國詩人雪萊在《無?！分幸鞒溃敖裉?，花兒喜愛歡悅／明天，就會(huì)凋謝／我們希望長駐一切／誘惑你，然后飛逸／什么是人間的歡樂／那是戲弄黑夜的電火／像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是A、不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)B、人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C、萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)D、靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜參考答案：B25.依法行政是依法治國的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，要提高依法行政水平，政府必須①建立權(quán)責(zé)明確的執(zhí)法體制②完善立法，公正司法③加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，提高執(zhí)法能力和水平④深化行政管理體制改革，建立高效行政管理體制A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C26.往一匹健壯的駿馬身上放一根稻草，馬毫無反應(yīng)；再添加一根稻草，馬還是絲毫沒有感覺；又添加一根?????一直往馬兒身上添稻草，當(dāng)最后一根輕飄飄的稻草放到了馬身上后，駿馬竟不堪重負(fù)癱倒在地。這在社會(huì)研究學(xué)里，取名為“稻草原理”。上述材料蘊(yùn)涵的哲理與下列選項(xiàng)一致的是：①一客失了信，百客不登門

②一葉落而天下知秋③一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開

④千里之堤，潰于蟻穴A.①②

B.③④

C.①③

D.①④參考答案：D27.“海日生殘夜，江春入舊年”是唐朝詩人王灣的《次北固山下》中的名旬。下列選項(xiàng)與該名句哲理相一致的是：

A.惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁

B.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還C.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

D.眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭參考答案：C28.在我國燦爛的歷史文化寶庫中，有許多言簡意賅的成語，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對(duì)成語的哲學(xué)寓意理解正確的有（

）①刻舟求劍——靜止是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)

②繩鋸木斷——量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備③見仁見智——真理是相對(duì)的有條件的

④胸有成竹——意識(shí)具有能動(dòng)作用A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.廣東“十二五”規(guī)劃建議提出今后五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)之一就是“社會(huì)軟實(shí)力顯著提升”。閱讀材料，回答問題。

材料一

文化是增強(qiáng)軟實(shí)力的戰(zhàn)略重點(diǎn)。讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心、凝聚人心，不斷滿足廣大人民日益增長的精神文化生活需要，實(shí)現(xiàn)一元與多層、主流與多樣的和諧統(tǒng)一，使人民擁有一個(gè)共同的精神家園；不斷提高全體公民的文明素質(zhì)，形成良好的社會(huì)社會(huì)道德風(fēng)尚。材料二

文化軟實(shí)力建設(shè)從其存在方式上看，除文化產(chǎn)業(yè)的物力建設(shè)外，還主要包括：一是智力建設(shè)，它主要指文化科學(xué)教育方面的建設(shè)；二是德力建設(shè)，它主要指思想道德法紀(jì)方面的建設(shè)。（1）增強(qiáng)文化軟實(shí)力為什么讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心、凝聚人心？（4分）（2）結(jié)合材料二說明如何增強(qiáng)廣東的文化軟實(shí)力。（8分）參考答案：（1）①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。（2分）②我們要增強(qiáng)文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。（2分）（2）增強(qiáng)廣東的文化軟實(shí)力需要：①大力發(fā)展廣東文化產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。②加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，完善基層公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給能力。③大力發(fā)展科學(xué)教育文化事業(yè)，不斷提升全體公民的文化科學(xué)素質(zhì)。④加強(qiáng)思想道德建設(shè)。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，把依法治國與以德治國結(jié)合起來。（每點(diǎn)2分，共8分）30.在全球觀眾對(duì)選秀節(jié)目已經(jīng)深感疲憊之時(shí)，某省衛(wèi)視成功推出《中國好聲音——The

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China》音樂評(píng)論節(jié)目，收視率屢創(chuàng)新高，成為2012年以來中國最火的娛樂節(jié)目。它花巨資從荷蘭引進(jìn)全套節(jié)目知識(shí)產(chǎn)權(quán)和設(shè)備，但不是單純模仿和復(fù)制歐美的節(jié)目模式，而是充分運(yùn)用數(shù)字化手段和社交網(wǎng)絡(luò)媒體，并利用合理、系統(tǒng)的創(chuàng)新機(jī)制進(jìn)行了中國化改造。大膽的創(chuàng)意、新奇的構(gòu)想、“腕”級(jí)的評(píng)委、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾?、親民的視角，牢牢鎖住了觀眾的眼球。這個(gè)節(jié)目發(fā)揮著巨大的文化影響力，同時(shí)也創(chuàng)造了巨大的商業(yè)價(jià)值。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí)，說明《中國好聲音》獲得觀眾追捧，創(chuàng)造巨大商業(yè)價(jià)值對(duì)文化企業(yè)經(jīng)營的啟示。（12分）參考答案：（1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。文化企業(yè)應(yīng)立足于社會(huì)實(shí)踐，著眼于人民群眾的精神文化需求，提供人民大眾真正需要的，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。（3分）（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新，是文化創(chuàng)新的基本途徑。文化企業(yè)應(yīng)推動(dòng)文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。（3分）（3）面向世界，博采眾長，也是文化創(chuàng)新的基本途徑。文化企業(yè)應(yīng)以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。（3分）（4）文化企業(yè)在創(chuàng)新時(shí)還應(yīng)該堅(jiān)持正確的方向，既反對(duì)守舊主義和封閉主義，又反對(duì)民族虛無主義。（3分）試題分析：本題知識(shí)限定十分明確，即文化創(chuàng)新，題目類型措施類，即設(shè)問等價(jià)于如何進(jìn)行文化創(chuàng)新，包括立足社會(huì)社會(huì)實(shí)踐、繼承傳統(tǒng)、推陳出新、面向世界、博采眾長，堅(jiān)持正確的方向，反對(duì)四種錯(cuò)誤傾向。結(jié)合材料中中國好聲音對(duì)外國文化的引進(jìn)、對(duì)傳統(tǒng)節(jié)目的創(chuàng)新，以及堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的傾向，最后要回扣設(shè)問，以文